Гомола Даниилова(Дан. 14. 27)
| Вид материала | Документы |
- Совлук Е. В, 74.86kb.
- Понятие сторон в гражданском процессе, 222.46kb.
- Пятая, 569.1kb.
- Ученик 10 класса, 129.33kb.
- Каждому из нас матерью-природой дан разум. Но далеко не всякий из нас пользуется, 2822.32kb.
- Числовые характеристики случайных величин, 50.29kb.
- 9а геометрия, 18.03kb.
- Классный час на тему: «Экология речи», 987.06kb.
- [[ Нравственное воспитание учащихся на уроках русского языка и литературы]], 79.11kb.
- Региональный фестиваль айкидо «Волжские перекаты-2012», 23.65kb.
В 1913г. во время нашумевшего на весь мир (благодаря гевалту) делу еврея Бейлиса, обвинявшегося в содействии ритуальному убийству жидами-хасидами русского мальчика Андрюши Ющинского, была испытана Россия. В статье 1913 года «Наша кошерная печать» известный публицист В.В.Розанов писал: «Евреи пощупали русских на тельце Ющинского. Святые страдания Андрюши что-то единственное… по глубине ужаса, и вот они на них попробовали Россию. Сердце не задрожало. Сердце ничего не сказало уму… Шестеро присяжных малодушно оправдали убийц, признав, однако, факт ритуального убийства. И тогда евреи сказали: «О, теперь мы свободны! И все можем в этой «подлой» России. Где родители не плачут о детях своих, где брат продает брата и «целое общество» продает только-только убитого ребенка…».
А чуть раньше еврейский журнал «Гаммер» (Вена №274, окт. 1913 г., с.613) напечатал следующее: «Русское правительство решилось начать решительную битву с еврейским народом в Киеве. От исхода этой титанической борьбы зависит судьба, подумали бы вы, еврейского народа? Нет, ни в каком случае. Еврейский народ непобедим, и потому судьба только Русского Государства поставлена на карту. Победное торжество Русского Правительства подходит к концу. Для него нет никакого выхода. Запомните это хорошенько.
Мы продемонстрируем в Киеве для всего мира, что еврейство не позволит с собой шутить. И если еврейство из тактических соображений скрывало тот факт, что оно стоит во главе руководительства революцией в России, то после возбуждения Русским Правительством киевского процесса нам нет надобности более придерживаться этой тактики. Каков бы ни был исход судебного процесса, для Русского Правительства уже нет спасения. Таково решение еврейства, и так это будет».
Н.Е. Марков, лидер правого крыла Государственной Думы, глава Союза Русского Народа: «Наконец грянул февраль 1917г. Смертный приговор России, вынесенный в 1913 г., был приведен в исполнение 2 марта 1917 г.
По внешности, участие еврейства в февральской революции вовсе не бросается в глаза. Главные участники этого преступления Родзянко, Милюков, Гучков, генералы Поливаков, Брусилов, Алексеев, Рузский, Маклаков, Шульгин, Шидловский, Ефремов. Разве это евреи? Из всей стаи начальных главарей революции один только Керенский был еврей, да и тот тщательно скрывал свое еврейство. Февральская Революция была сделана безспорно, русскими руками. Руки были русские, но мозги-то – еврейские. Если бы евреи не укрылись в то время за широкую русскую спину и въяве показали себя народу до революции, то никакой революции и не было бы. За евреями никто бы не пошел против Царя. А за русской «патриотической» Думой, за «лучшими» русскими людьми, спасавшими Россию от «предательского правительства», ринулось все стадо российское.
Еврейство подготовило революцию и спряталось перед ее началом. Но как только русское ослепление и русская дурость осуществили еврейское задание, как только была свергнута ненавистная еврейской державе власть Русского Царя, тотчас эта власть попала в цепкие когти хищного еврейства, которое оказалось тут как тут и сразу наполнило своими Гоцлиберданами, Нахамкесами, Рошалями, Нашатырями, Иорданскими и Шрейдерами все правящие Комитеты – рабочие, крестьянские, солдатские, казацкие и иные (советы депутатов).
Именем февральского Временного правительства правили одни евреи. Именем Октябрьского большевицкого правительства стали править другие евреи. И те и другие являлись покорными слугами и послушными исполнителями велений Всемирной власти темной силы, решившей под видом Марксова интернационала окончательно поработить и Россию, и все прочие государства мира».
Брат П.Н.Милюкова, масон, уже за границей признавался в 1922 г.:
«Мы знали, что весной 1917 г. предстояли победы русской армии. (Германия была истощена). В таком случае престиж и обаяние Царя в народе снова сделались бы настолько крепкими и живучими, что все наши усилия расшатать и свалить престол Самодержца были бы тщетны. Вот почему и пришлось прибегнуть к скорейшему революционному взрыву, чтобы предотвратить эту опасность».
Бунт от скудоумия
И масоны выпускают разрушительные силы революции. Толпы «запасных» солдат из мастеровых и многосемейных рабочих, которые не желали идти на фронт… Явились деньги. Много денег. Их раздавали на фабриках и заводах (за забастовочный день платили больше, чем за рабочий). Выводятся толпы рабочих на улицы Петрограда. (Многие потом раскаются, да будет поздно). Чернь пугают искуствено созданным голодом (хлеба хватало на складах на три недели). Казалось, всем руководил «временный комитет» прогрессивного блока Государственной Думы, на самом же деле всем заправлял «Совет солдатских и рабочих депутатов» с Лейбой Бронштейном во главе – не трудно догадаться, кто же всем руководил. И выходило – в февральском мятеже в столице масоны оказались не вождями движения, не свободными независимыми руководителями переворота (как они сами полагали о себе), не вдохновителями ее дальнейшего развития и путей, а восторженными крикунами только своих лилипутских политических партий. Народ их не знал. Столичные мятежные толпы не поддавались их руководству и не были с ними изначально.
В.Ф.Иванов – премьер-министр Приамурского правительства:
«Февральский бунт не дело русского народа, а результат заговора небольшой кучки верхушки Государственной Думы, связанной с иностранцами (Германия, Англия). После того, как Государственная Дума произнесла слово «революция», интеллигенция стала кричать: народ сверг Самодержавие, народ не хочет Царя! – а пресса подхватила и разнесла по всей России. И бунт сей произошел не от бедности материальной, а от скудоумия – духовного опустошения. Космополитическая верхушка – аристократия, дворянство, придворные круги – утеряла национальное сознание и любовь к Отчизне, а, прежде всего, к Богу».
Народ – слепая сила. Он не имеет политических и государственных знаний. Царь – зрячая сила. Когда он с народом заодно, Самодержавие непоколебимо. Масонская знать разделила их, поставила порознь… и все рухнуло, ибо отдельно, как слепец без палки, они немощны.
Не народ – низшие классы задавали тон в революции, не снизу шло движение, а сверху. У народа не было ни желания, ни воодушевления для устройства бунта. Их толкали жиды-интернационалисты, инородцы, да еврействующая интеллигенция русская по крови. И эта революционная инертность длилась не один год. Со временем поменяются «методы» привлечения народа на сторону революции (о-о, тут очень пригодились интербригады из инородцев – наемников, их у Ленина насчитывалось до 300 тыс. – латышей, китайцев, немцев, мадьяр, австрияков).
Подвиг Царя
«Он жил, как лев, травимый псами.»
Архиепископ Нафанаил (Львов):
«Самый подвиг царский в его дни стал уже подвигом мученическим. От дней Александра III Миротворца ни один год не проходил без покушений или, во всяком случае, без подготовки к покушению на Царя. Вся крайняя злоба всех сил зла во всем мире сконцентрировалась на нем. Он жил, воистину, как овца, на заколение ведомая, как обреченная жертва, как лев, травимый псами».
Справедливо сказал один старый царский солдат, что он желал бы отлить Императору Николаю II золотой памятник. Когда же, дивясь сказанному, его спросили революционные товарищи: «За что же?», - тот без колебаний смело ответил: «За то, что умел 22 года управлять такими ослами, как вы».
2 марта 1917 г.- отречение от престола
«Может быть, для спасения России необходима жертва – я готов стать этой жертвой». Из беседы Государя со Столыпиным
Согласно воле Божией (знал ее через святых), последний русский Государь, исполняя свое царственное служение отмстителя Христова, принужден был уступить, отрекшись от Престола - дать место гневу Божию, готовому уже излиться на отступническую, развращенную, расцерковленную Россию, Россию не Христа, а Хама. Эта его сознательная «жертва всесожжения» - добровольное предание себя в скверноубийственные руки жидов – в итоге и привела к самоистреблению воров – захватчиков царской власти, царских ненавистников действием Божиим. Эта же Государева безкомпромиссная верность Христу до конца, до смерти ходатайствует ныне и за нас, изгнанных вон со Святой Руси, прелагая гнев на милость. Отныне Россия отложилась от Бога и рухнула в бездну.
ЦАРЬ ИСКУПИЛ ГРЕХ НАРУШЕНИЯ СОБОРНОЙ КЛЯТВЫ 1613г.
«Царь взял грех народа на себя, и Русский народ прощен», - свт. Макарий Московский. А лучшая половина народа российского согрешила «непротивлением злу», отказалась от подвига. На момент отречения народ безмолствовал. Опамятование придет лишь после царской смерти и в кровавой разрухе. Народ был оставлен на свою волю…
Из пророчества Авеля-монаха Императору Павлу I:
«… на венок терновый сменит он венец царский, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий. Искупитель будет, искупит собой народ свой – безкровной жертве подобно. Война будет, великая война, мировая. Накануне победы рухнет престол Царский».
Митр. Анастасий (Грибановский) РПЦЗ:
«Государь до последнего не хотел отвергнуться своего народа, отвергшего своего Царя и предавшего на распятие. Лучшее свидетельство тому – само отречение Императора. Ведь если бы не добровольное, с точки зрения существующего Российского законодательства незаконное, отречение от Престола… мы были бы все раздавлены никем на земле не разрешимой клятвы 1613 г. Подпали бы мы (вся Россия без изъятия) и под анафему, ежегодно возглашаемую в церквах в неделю торжества Православия, – 11 анафематизм: «Помышляющим, яко правослвные Государи возводятся на Престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются: и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема».
После отречения русского Царя (когда в различных губерниях по селам юродивые били в колокола, провожая правду на Небо) и уничтожения удерживающей христианской государственности – в мире больше уже ничто не удерживало разрушительные темные интернациональные силы – теперь они могли действовать куда более открыто.
А хранительница благодати молчала.
Князь Н.Д. Жевахов, товарищ Обер-Прокурора Святейшего Синода.
«Ожидовленная общественность, устами своих передовых людей, давно уже кричала о том, что Самодержавие, как форма правления устарела, как пережиток восточнаго деспотизма.… В соответствии с таким пониманием, Самодержец стал рассматриваться как заурядный носитель верховной власти и к нему начали предъявляться самые разнообразные требования, отражавшие абсолютное непонимание его священной миссии Помазанника Божия, связанного обетами к Богу и призваннаго творить волю Божию, а ни «волю народа» … Россия лишилась Божьей благодати… Свершился акт величайшего преступления, когда-либо бывшего в истории. Русские люди, восстав против Бого дарованного Помазанника, тем самым восстали против самого Бога. Гигантские размеры этого преступления только и могли привести к гигантским результатам и вызвали гибель России. Поразительнее всего то, что в этот момент разрушения православной русской государственности, когда руками безумцев насильственно изгонялась благодать Божия из России, хранительница этой благодати Православная Церковь, в лице своих виднейших представителей молчала. Она не отважилась остановить злодейскую руку насильников, грозя им проклятием, а молча, глядела на то, как заносится злодейский меч над священною Главою Помазанника Божия и над Россией.
Царь – выше закона. Царь – Помазанник Божий и как таковой воплощает Собою Образ Божий на земле. А Бог – Любовь. Царь и только Царь является источником милостей, любви и всепрощения. Он и только он пользуется правом, ему одному Богом данным, одухотворять бездушный закон, склоняя его перед требованиями своей Самодержавной воле, растворяя его своим милосердием. И потому в сфере действия закона только один Царь имеет право быть добрым, миловать и прощать. Доброта Царя есть его долг, его слава, его величие. Это ореол его Божественнаго помазанничества, это отражение лучей небесной славы Всеблагого Творца. «Доброта» подчиненных органов власти – есть измена, воровство, преступление. Кто осуждал Царя за его доброту, тот не понимал существа Царской власти, кто требовал от Царя твердости, суровости и строгости, тот сваливал на Царя свои собственные обязанности и свидетельствовал о своей измене Царю, о непонимании своего служебнаго долга и о своей непригодности ни Царю, ни России. Сколько же недомыслия нужно было иметь для того, чтобы отождествлять Царя с заурядными носителями власти, чтобы обвинять Царя в «доброте», т. е. в том, что составляло его долг и сущность его Царского служения. И думается мне, что ни один русский Царь не понимал своей Царской миссии столь глубоко, как понимал ее благодатный Государь Николай Александрович».
Столкновение двух мессианских народов – Богоносца и богоборца
Прекрасно срежессированный и исполненный в Октябре «спектакль» с передачей власти Керенским3 большевикам-резникам «России на мясо» закончился тем, что еврейский БУНД под личиной Красных знамен «благодетелей народных», насадил в России воинствующий Сатанизм – черное мракобесное язычество – коллективного антихриста, как вавилонский культ Баала (Ваала) – (ВИЛа). Разве это не очевидно? – в кровавом Октябре произошел переворот отнюдь не «ради осуществления народных чаяний» или воплощения «передового учения Карла Маркса» – со сменой Монархической формы правления на «рабоче-крестьянскую», как картавилось на всех перекрестках нерусскими ораторами. Произошло столкновение двух мессианских народов: один от Бога, другой от тьмы… Народ – Богоносец и народ богоборец, как Авель и Каин.
Революция была вызвана сугубо духовными причинами, а не социальными…(1П.Ин.2.22.). Новая власть не случайно начала с осквернения храмов и разгона монастырей, надругательства над святынями и мощами праведников, убийства духовенства и постройки памятников Каину и Иуде (4). Когтистая лапа гнусного Змия тянулась к священному золоту Святой Руси – сердцу народному. В своих газетах без всякого стеснения напрямую они заявляли: сбросили Царя, теперь сбросим и Бога. Заключенные в тюрьмах называли «красный террор» - Жертвоприношение богам коминтерна … Большевики же в своих газетах: «Всероссийской кровавой повинностью» («Красный Меч» органа ВЧК).
Царь – главная точка опоры всей народной жизни
Вынужденный отказ Николая II Александровича от власти, в разгар войны был ударом России особенным – поскольку затрагивал самые основы русской жизни – религиозные, национальные, исторические, народные. Это была катастрофа: пал трон – «образ одушевлен Царя Небесного». Царь был отцом большой православной семьи-всего народа. Русская нация выросла в великое государство на идее преданности своему царю, который являлся главной точкой опоры всей народной жизни. Отречение выбивало из под ног все нравственные вековые устои, что вызвало форменное помешательство, крайности толпы разного рода. … Без Царя, все как-то теряло смысл: страна сразу обезумела, возбесившись и опьянившись от безвластия, народ (поощряемый Лениным: грабь награбленное) закружился в погромах, убийствах, пьянстве, разврате, кощунствах и грабежах. Бесы отличаются особым умением разжигать низменные инстинкты.… Как писал И. Бунин: «Планетарный же злодей, осененный знаменем с издевательским призывом к «свободе, братству и равенству», высоко сидел на шее русского дикаря – и весь мир призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие – в прах дробить скрижали Моисея и Христа… ставить памятники Иуде и Каину»… Полновластными хозяевами жизни и смерти стали отбросы общества. Начались обыски, аресты, реквизиции, насильничанья, натравливание людей др. на друга, словом шабаш.
Многим участникам погромов и вакханалии потому было боязно возвращение с Белыми старых порядков, на чем умело играли Баалшевики.… Слишком много крови взяли на себя… да пожгли, да пограбили.… Перед каждым маячила расплата за совершенные преступления. – «Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь – радоваться будет Россия.… Заплачет Царь – заплачет и Россия, а …не будет Царя не будет и России.… Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим», – предсказывал прп. Анатолий Оптинский.
«Не будет Самодержавия – не будет России, заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас», - еще в 1906 году пророчествовал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Увы, многочисленные предупреждения святых о приблизившемся царстве антихриста не были услышаны. Кто же им верил?
Расторгли мы Святый завет свой с Богом. Сбросили с себя благое иго Христово. Разорили духовное родство свое со святыми на небесах. Разрушили соборное единство со Святою Русью, и потому не стало в нас истины и правды.
Хозяин дома не ведал, когда придет вор; подкопает дом его, ограбит и убьет…(Мтф.24.42-44).
Начало ритуальной бойни
И пролились моря крови, на ритуальной безпощадной бойне, учиненной чуждыми губителями – интернациональным сбродом иноплеменников: евреями, поляками, немцами из военнопленных, мадьярами, австрийцами, турками, корейцами, латышами-чухонцами, китайцами.… Эти народа русского не жалели и не щадили никогда.
В них новая интернациональная власть могла быть уверена на все сто. РККА так никогда не доверяли (и правильно делали). Первые заградотряды (состоящие из инородцев) с пулеметами появились у красных в «гражданскую» (знали бы они, как их отблагодарят).
« …и враг внутренний – власть безбожная – будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших русских людей…» - Из пророчества монаха Авеля Императору Павлу I
И вновь в мир вернулась власть тьмы (Лк.22,53), развязан Сатана и бесовские полчища - на двадцать столетий загнанные победой Христовой в бездны ада (Ин.12.31) и вызванные оттуда жидовским нечестием и падением святорусского народа. Восстал из моря «зверь, смертельная рана, которого исцелела».(Апок. Х111). «И дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть». На смену Двуглавому Орлу (симфония властей) пришел губительный посекающий и дробящий головы…сокрушающий мозги, апокалиптические Серп и Молот. Русское мессианство заменил еврейский мессианизм – Богоборчество; взамен соборной Христовой любви – междоусобная всероссийская резня… тотальный геноцид – ритуальные изуверные казни, расстрелы под рев включенных автомобильных двигателей… огромные ямы с трупами присыпаемые известью… осквернение могил… и пр. Все это, чтобы закрепиться у власти с помощью адских сил – мистическая изуверная языческая практика идолонечестия, насчитывающая не одно тысячелетие (5). (См. Четьи–Минеи за 21 мая. Максенций).
Ветхий Завет переполнен обличениями иудеев в дьяволопоклонстве и человеческих жертвоприношениях (Суд. 2:11-13; 3Цар. 18:23-26; Иер. 19,5,32,35; 4Цар. 10,19; 3Цар.18,19; 3Цар. 16,31-32; 4Цар.8,18;11.18; Лев 18,21; Иер. 32,35) и многие др.
Чекистская власть (прикидываясь «советской») стала всем, а народ, душа человеческая – ничем. Ставший советским народ превращался в «жидовский молот» и вместе с тем, «жертву» грядущей мировой революции. Лейба Троцкий: «На погребальных обломках России мы станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени». Американский засланец Троцкий-Бронштейн знал, что говорил – он был племянником евр. банкира Абрама Животовского друга Я.Шиффа и Варбургов, давших на революцию (т.е. на социализм) деньги…
Кн. Н. Д. Жевахов тов. Обер-Прокурора Св. Синода:
«Вся Россия буквально залилась потоками христианской крови, не было пощады ни женщинам, ни старикам, ни юношам, ни младенцам. Изумлением были охвачены даже идейные творцы революции, не ожидавшие, что их работа даст в результате такие моря крови. Катастрофа обрушилась так внезапно, так стремительно, размеры ее были так велики, а корни так глубоко запрятаны, что все точно оцепенели, застыв от ужаса, но никто ничего не понимал».
Сегодня стали известны десятки массовых захоронений репрессированных «чрезвычайкой». Но мало, кто знает, что в действительности происходило в подвалах ЧК. В Белой Армии Деникина была создана «специальная комиссия» по изучению «большевицких зверств», которые не поддаются никакому описанию … Убивали так, как убивают на бойнях скот (чека по-еврейски и есть «бойня для скота»). Некоторые подвалы были даже оборудованы специальными стоками для крови… кровоотводами в локоть толщиной, точь-в-точь, как в храмовых обрядах второго Иерусалимского Храма. Забрызганные кусками человеческой плоти окровавленные потолки и стены, человеческие мозги раскиданные под ногами кучками, словом «бойня для скота» - так ведь согласно Талмуду гои и есть скот. Обо всех этих фактах свидетельствовали многие белые офицеры по занятии ими городов, где похозяйничали хотя бы короткое время живодеры Баал-шевики (6). Зная все это, белые добровольцы стремились всегда выносить из боя не только раненых, но и павших, чтобы не оставлять на глумление красным нелюдям. По этой же причине в плен не сдавались (последний патрон для себя всегда был припрятан), стреляли близких, жену, детей… Лучше смерть, чем попасть в руки этому воистину скверному «семени змиеву», делающим свое сатанинское дело. Осталось немало письменных свидетельств о том, как комиссары разрывали свежие могилы для своих магических ритуальных действий, чтобы навести оккультный ужас на отступающие Белые части. Этот террор, видоизменяясь, продолжался, начиная с 17г., до самой смерти «старого большевика» И.Сталина. Но особо люто «бойни» действовали до II мировой войны. Пласт за пластом, планомерно уничтожалось коренное население Российской Православной Империи. Нет носителей «старого сознания» - нет проблем. (Поди, заставь их полюбить новые порядки). Особенный накал репрессий происходил в то время, когда большевицкая власть оказывалась под угрозой. А это случалось достаточно часто. Само собой, собственные ритуальные «зверства» большевицкой пропагандой «навешивались» на Белых: жуткие расправы, пытки, расстрелы, мародерство и подобное… Как же без этого? Сначала клеветой – затем штыком … Как говаривал В.И.Ленин: «Говорить правду – это мелкобуржуазный предрассудок. Ложь оправдывает средства».
Молох - Ваал (он же Баал, Вил, Велес, Велиар) – на богослужебном языке Православной Церкви – именуются мерзостью Вавилонской. И как, по-видимому, тяжек грех клятвопреступления, что в богатейшей стране мира несколько лет происходили людоедства (в блокадном Ленинграде ужас 30-х повторился).
Профессор МУ Кузнецов однажды сказал Льву Троцкому, что «Москва буквально умирает с голода». На что Троцкий, вспылив, ответил: « Это еще не голод. Когда Тит брал Иерусалим, еврейские матери ели своих детей. Вот, когда я заставлю ваших матерей есть своих детей, тогда вы можете ко мне прийти и сказать: « Мы голодаем». Донские ведомости № 268 за 1919г.
Увы, увы нам! Десятки миллионов пожраны Красным Драконом (7). Изуродованы и варварски пожжены тысячи прекрасных неповторимых российских городов, исчезло безследно несколько десятков тысяч богатейших некогда сел и деревень и в них уже никогда не зазвенят радостные детские голоса и не услышится малиновый колокольный церковный звон и не разольется раздольная русская песня. Взорвано и осквернено свыше тысячи обителей (1115) и свыше 90% храмов и часовен православных (из 77 тыс.), украшавших и освящавших святую нашу матушку Русь. Осквернены, запакощены и разрушены тысячи мечетей русских магометан. Великое и ужасное бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось с Россией. Оно имело глобальное следствие для всего мира.
Низложение славы российской
Первыми и главными жертвами на этой каббалистической бойне стал Русский Царь (TZAR – Царь, означает «щит, защита»). Николай II Александрович со всем своим августейшим семейством и оклеветанный еврейской прессой мученик Григорий Новый (Распутин). Решение об аресте Царской Семьи вынесла Петербургская масонская ложа «Полярная звезда» - активным членом которой, являлся Керенский (Арон Кирбис 32 степ. посв. Шотланского обряда). В какой-то момент его заменят на более твердых, решительных исполнителей. Если Псков был для Государя его Гефсиманией, то Голгофой его стал Екатеринбург. Именно здесь и тогда окончились Времена. Остановилась христианская история.
Каббалистическая надпись, оставленная на стене подвала дома Ипатьева, где были убиты царственные мученики, гласила: «Здесь по приказу тайных сил Царь был убит для разрушения государства. О сем извещаются все народы». Разумеется, Царская Семья не была «впопыхах» расстреляна, как принято думать – способ их казни был иной…
«Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали», – похвалялся один из главных цареубийц Пинхус Вайнер (Войков) (8). Их обезкровленные полностью тела были сожжены, а головы отрезаны, заспиртованы и предъявлены заказчикам Революции. Планомерное заранее тщательно обдуманное и подготовленное убийство царской августейшей семьи продолжилось истреблением всего царского династического дома Романовых. (оставшихся в живых Кирилловичей «привили» еврейской кровью).
Если во образе Сибирского простонародного странника, царского друга Григория, была ритуально расстреляна, утоплена и пожжена вся христолюбивая верноподданная Русь, то в лице потомка Вселенских Римских Императоров помазанника Божия Николая II напоказ всему нечестивому миру ритуально уничтожалась законная Божья власть на земле – дар Христов, и низлагалась слава российская. Таким образом, демонстрировался приход новой эпохи – жидовского владычества…, а Ипатьевский подвал позже распростерся на всю Империю – ЧЕКА теперь чикала уже всю Россию… миллионы богопреступно промолчавших смерть Помазанника … . Особой доблестью среди палачей считалось «накрошить мяса из архиерея».
В послании от 01.02.1918 г. Святейшего Патриарха Тихона, адресованного носителям новой «народной власти» сказано следующее: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, но поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню гееннскому в жизни будущей – загробной, и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной. Властью, данной нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым. Анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите Церкви Православной. Заклинаем (9) и всех вас, верных чад православной церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение… (акты свят. Патр. Тихона, стр.143).
Всероссийский Поместный Собор 1917-18 г. утвердил сию клятву – анафематствование и заклятие. Вслед за церковным проклятием неизбежно навлекаются и Божественные кары, осуждение на злополучие и бедствие, на всех, кто подпадает под оные, включая имеющих с ними какое-либо общение…(со-трудничество). Таким образом, все так или иначе сопричастные сатанинскому действию от Бронштейна-Троцкого и Бланка-Ленина до сегодняшнего малыша с красным пионерским галстуком поставлены под ее силу и ею связаны. Проклятие это проявляется в нашей жизни повсеместно и многоразлично без малого век. Имеющий очи да видит… (Народ осоветился, стал заодно с проклятыми, заквасился ими; и подпал под Заклятие).
Бог отступил от изменников и предал нас в руки нечестивых, и нет на нашей стране благословения Божия. Была земля русская, стала советская. И отступила Слава Божия от земли некогда святорусской. (Чис.35. 33-34).
Ожидаемый Мировой еврейский пожар, как большевицкие поджигатели ни старались, так и не вспыхнул (жертвенный порыв белых не пропал даром и спутал все сатанинские замыслы). Заокеанским Владыкам («Тайне беззакония») пришлось спешно менять тактику. Старых большевиков с Троцким руками Сталина убрали, Ильич разложился заживо и скончался в глубоком маразме подобно Ироду, уже при жизни наказанный Богом… Во время установки гроба, все сооружение с телом Ильича вдруг провалилось… в Кремлевскую канализацию, проложенную прямо под мавзолеем… « По мощам и елей», - узнав о случившемся, заметил Св. Патриарх Тихон. Виновных, говорят, расстреляли.
Тамбовская Вандея.
Особо мощное вооруженное сопротивление «антихристовой власти» организовал русский народ на тамбовщине. (Официальная версия тех событий – традиционно вопиюще лжива ). Жители этой богатейшей Губернии – одной из лучших житниц Российской Империи, с самого начала не признавали никаких революций. Тем более Октябрьскую. Самоорганизовались. Покончили с преступностью, весьма расплодившейся в связи с «углублением революции». Изгнали из г.Тамбова распоясавшихся дезертиров, и разложившиеся «запасные» полки бывшей российской армии. Навели порядок. Была провозглашена «Демократическая республика Тамбовского партизанского края». Со своей прессой, милицией, прокуратурой. Имелось 900 комитетов Союза трудового крестьянства. Население самого благополучного Края (без ЧК), в бушующей, истекающей кровью России за один год значительно увеличилось. Со всех концов сбегались чудом прорвавшиеся сквозь чекистские кордоны люди всех национальностей, сословий и классов. Особенно после пресловутого Декрета (авторы Коллонтай и Крупская) опубликованного в соседнем Саратове, о «социализации женщин» (женщина объявлялась достоянием республики, семья - пережитком прошлого). Союз трудового крестьянства Тамбова объявил борьбу с самозваной воровской властью ВКП(б). Лозунгами крестьянского Движения были: «Долой уголовно – бандитскую власть предателей русского народа – коммунистов», «Да здравствует Великая Неделимая Россия!». 14 ноября 1920 года, когда Русская Армия ген. Врангеля П.Н. совершала свой исторический Исход из Крыма, три повстанческих крестьянских Армии объединились под единым командованием. Главкомом стал поручик Токмаков П.М., нач. его штаба полковник Д.В. Богуславский. Антонов, чьим именем большевиками (из политической конъюктуры) названо это «Движение сопротивления», являлся лишь нач. штаба 2-й Повстанческой Армии. При отступлении Белых Деникинских войск к Новороссийску множество разрозненных белогвардейских отрядов прорвалось (5000 казаков хорунжего П.И. Матарыкина, столько же вахмистра Колесникова И.С. и др.) на непокорившуюся тамбовскую землю. В самой губернии к тому времени собралось достаточно офицеров Царской Армии, уклонившихся от мобилизации в Красную орду, а также сбежавших оттуда после нее. Таким образом, вся эта интеллектуальная сила русского офицерства сумела пригодиться в этом противостоянии. Еще раньше в дер. Синие Кусты Борисоглебского уезда, происходит «совещание ста» - 33 белых офицера и 67 командиров крестьянских парт. отрядов. На этом совещании были сформированы первые две Армии приблизительно в 30-35 полков. Был утвержден старый государственный флаг России. Союз трудового крестьянства боролся за законную власть в стране и Учред. Собрание, находясь политически на позициях Белого Движения.
Большевики были не на шутку обеспокоены многочисленными военными успехами повстанческих сил, которые громили советские гарнизоны, интернац. Дивизии, чекистские отряды, взрывали бронепоезда …, захватывая оружие и боеприпасы. Сопротивление грозило распространиться на соседние регионы. Партизанские отряды действовали также в Воронежской и Саратовской губерниях.
Со всех бывших фронтов, по приказу Главкома РККА Каменева С.С., перебрасывались на новый театр военных действий лучшие, самые боеспособные и верные режиму дивизии РККА, ЧК, ЧОН, интернационалов … Чуть не со всех городов выделялись чекистские карательные подразделения, а также кавдивизии, бронепоезда, дивизионы бронеавтомобилей, автоотряды, с установленным на каждом автомобиле, крупнокалиберными пулеметами. Авиация, артиллерия, химические войска, множество инородческих бригад, тысячи курсантов высших курсов РККА и военных академий… Вся огромная Тамбовская Губерния была в кольце вражеских войск – отрезана от всей страны.
Заполыхали русские деревни и города, и некогда богатейшие благоустроенные села. Красные служители антихриста сравнивали их с землей огнем артиллерии. О множестве населенных пунктов не сохранилось даже памяти (лишь на дореволюционных геогр. картах). Народ уничтожался планомерно, безпощадно, практически поголовно. Разумеется, все это были … «бандитские деревни», партизаны – тоже «бандиты», их жены, родители-старики, дети – тоже «бандиты», не бандитами являлись … только они – строители «светлого будущего», навалявшие «мяса» от Владивостока до Карпат, залившие кровью огромные российские просторы. Большевицкие газеты взахлеб перечисляли поименно уничтоженные «бандитские гнезда», приписывая руководство восстанием своим политическим врагам (братьям-конкурентам по Бунду) Эсерам. Легко было оболгать «Белых» (мол буржуи), и совсем нелегко объяснить стране «недовольство» крестьян Рабоче-Крестьянской властью.
Однако повстанцы (которым не хватало на всех оружия) действовали слаженно и до безумия дерзко. Мало того – наносили ощутимый урон «сворам красных оккупантов». Огромная истребительная железная Машина увязла в 5-ти млн. враждебном русском сопротивлении. Воевали все, как встарь, против полчищ Батыя – от мала до велика, даже женщины, дети и старики. Сражались так, что приводили в изумление Красных палачей. Никто себя не щадил, понимали сатанинскую сущность баалшевизма – лучше смерть, чем красная кабала, рабство, терпеть чекистский произвол Хама. Именно после тех, позорных для Красной армии боев, в Большевицкой Хазарии стало гулять выражение про «тамбовского волка». Хотя техническое превосходство было на стороне Красных справиться с русскими офицерами, казаками, солдатами и крестьянами-партизанами Каинам не удавалось. В конце концев Тухачевскому, во исполнение сроков строжайшего приказа Москвы, ничего не оставалось, как применить удушающие газы и химические орудийные снаряды, т.е. – средства массового уничтожения. (И в этом мы Гитлера обогнали). После согласования со всеми Вышестоящими инстанциями «новой народной власти» Тухачевский отдает свой, недоброй памяти, знаменитый приказ: « Об очистке лесов». (Хоть документы уничтожены… память народную удушить газами до конца не удалось). Эти события еще раз показали безперспективность «подвига» противостояния власти «коллективного антихриста» без помощи Божией, оставаясь под грехом «Бого и цареотступничества». Но и одновременно, что русские никогда никому рабами не будут.
Безбожные советчики как принципиальный антипод русского народа - богоносца
Воссоздали на руинах и пепелище Российской Империи, на костях и крови перебитых, уничтоженных народов … новое интернациональное государство, мирового же масштаба - с совершенно иным народом – новой формации, не русского, а советского человека, отрекшегося от Веры, Царя и Отечества своего, от всего родного, своего, исконного… СССР – цена крови. Потеряв печать Духа Святаго, полученную в Крещении, – получили печать антихристову на чело и в сердце. Как грех светлого Ангела в темного сатану претворил и низринул с Небес, так светлая Россия отложившись, обернулась темной Совдепией. Само марксистское учение содержит в себе хулу на Святого Духа – вражду на Бога, ибо закону Божию не покоряется, так как есть изобретение всезлобного древнего Змея. И объяла нас тьма и не знаем, куда идем, Господи (Ин. 12,35). На месте наследницы Византии – Третьего Рима – Святой Руси – этого многовекового оплота христианства во всем мире возникла богохульная вотчина Апокалиптического Зверя – жидовское царство – богоборная кощунственная Хазария, напрямую причастная к дьявольскому культу человеческих жертвоприношений (10). Понять их смысл можно только изучив Каббалу и вникнув в глубины сатанины. Весь же некогда Богоносный народ яко проказою оказался зараженным духом антихристовым – обольшевичился от богопротивного племени жидовского. Отторгнув дух человеческий от Творца своего и соединив его с духом сатаниным, таковый становится рабом страстей животных. Вся страна неузнаваемо преобразилась – стала иной: иным стало обезбоженное мышление, враждебное Богу, умонастроения, законы гражданские и уголовные, государственная символика (11), армия, традиции, культура, мораль, архитектура, флаг, песни, праздники. Произвели переоценку ценностей. Стала иной совесть, другими лица, спины согнулись, переменилась походка… Безбожие – это недуг в духе человеческом.
Если Церковь Христова есть Мистическое Тело Его, то партия баалшевиков несомненно есть мистические: «головка», «органы» и «члены» антихриста – Зверя. И это всеобщее «озверение» и грубость проявляются во всем меж человеческими особями без малого век.
И. Ильин, русский философ:
«Сколько раз за последние годы иностранцы спрашивали у нас (русских эмигрантов), почему это у русских (из СССР) такие «каменные лица»? Они были правы: советские все носят живую маску и молчат. На лице – ни чувства, ни мысли, ни интереса. Мертвая тупость, неподвижные шеи, не замечающие, хотя все время рыщущие глаза, в них смесь из застывшего испуга, раболепия, на-все-готовности и хитрого садизма. Это у советских чиновников. У простых людей – та же маска, но конечно, без раболепия и садизма. Страшно смотреть. Защитные маски. Застывшая ложь. Какие-то трупы тоталитаризма».
Не случайно русский благословенный народ, находящийся в особых отношениях со Господом, Лениным-Бланком назван «навозом истории». Его более нет. Он истреблен. Истреблены (или находятся в рассеянии) все, кто хоть как-то соприкасался с той… Россией, Державной Святой Русью. Этой кровью жидобольшевики повязали с собой и весь советский народ. Навели кровь на всех нас (Деян.5.28). Лишившись благодати Соборности, через грех клятвопреступления и пролив невинную братскую кровь разбилось в щепки некогда единое тело русского народа ныне разномысленного во всем и не составляющего единого целого…
Создание Советской Церкви – «Церкви лукавнующих»
В 1927 году в Советской (уже) России произошло еще одно знаковое для эпохи событие… Стараниями «чрезвычайки» (после многолетних неудачных провокаций) на территории бывшего «Дома Пресвятыя Богородицы» возникла из недр Лубянки показательная Советская Церковь (СЦ) – «Церковь лукавнующих» («Трест №2»). Во главе его был поставлен «маститый» архиерей Сергий (Страгородский), обработанный чекистами. Спустя 16 лет для поднятия престижа СЦ он будет поставлен «в Патриархи» И. Сталиным (льстиво названным в ЖМП «богоизбранным вождем») под давлением военной обстановки с Гитлеровской Германией. (2Кор.6.14-16). И что теперь значило музейное хранение умозрительных, хотя и верных православных представлений и обычаев совершенно лишенных предательством «духа и силы Божией»? (1Кор.2.4). Твердо встав на путь служения «тайне беззакония», СЦ тут же декларативно, «страха ради иудейска», не взирая на анафему Всероссийского Собора 17-18 г.г. и заклятие, провозгласила себя единым целым (сочеталась браком) с преступным Звериным режимом. Что это, как не грех блудодейства с властью изуверов? (арх. Илларион Троицкий). И не союз ли это с «князем тьмы», от которого легализовалась, «получила работу» Московская Патриархия в богоборной стране? В стране, в которой за Веру производились повальные расстрелы и нескончаемым потоком шли в лагеря эшелоны так называемых «церковников». За непризнание сергиевой «Декларации 1927 г.» только в Москве, только за один месяц было расстреляно не менее 10 000 православных мирян (Кн. Урусова Н.В.). К счастью, «красного» митрополита Сергия не поддержал практически никто из тогдашнего русского духовенства (12) (поначалу боялись раскола, колебались… меняли позиции), за исключением обновленцев, живцов и горстки запуганных клириков (13), хотя отказникам признать «нашего митрополита» грозили дополнительные длительные сроки заключения, а многим и пуля у стенки. Ставшая покорным учреждением антихристова строя и преданно во всем последуя дьяволовой лжи, «церковь лукавнующих» на весь мир объявила, томящихся в застенках мучеников за веру Христову – политическими преступниками Советской Власти, что несомненно является хулой на Духа Святаго. В ведении «Красной сергианской церкви » (как ее тогда называли в народе) состояло около пятисот показательных храмов, подтверждающих мирный характер советской власти, что никаких гонений на религию в стране Советов нет и не было. Также большевики имели для иностранных наблюдателей показательные чистенькие уютные тюрьмы… И несколько десятков «недорезанных» аристократов на показ «демократическому сообществу».
Своим авторитетом «Русской Православной Церкви» СЦ Страгородского покрывала большевицкую кровавую оргию «самой гуманной в мире власти» от всего внешнего мира, утаив таким образом страшную духовную суть произошедшего… В первые годы число «катакомбников», т.е. отвергшихся «красного метоблюстителя» и его сообщников в рясах, несравненно превосходило признанную ЧК - официальную СЦ, пока со временем репрессиями не оскудело численно. СЦ же на проскомидии и на Литургии верных стала возносить молитвы об антихристовых властях, одновременно отменив особое прошение о гонимых за Веру и томящихся за решеткой, что является богохульством и мерзостью в очах Божиих. О молебнах, «сорокоустах» и «панихидах» по Сталину, Брежневу, Черненко, Андропову…и говорить нечего… это вошло в традицию.
Тотальный геноцид христианского прошлого России
Пока запуганное «красным террором» лже-христианство ради «собственных животишек» браталось с красно-звездным антихристом, по всей стране текли потоки крови, просыпались (разглядев, наконец кровавую сущность власти) новые бойцы –повстанцы и полубезоружные кидались на вооруженных до зубов бойцов РККА и ОГПУ.
Особенно сильным сопротивление было на Украине. Вымирали от голода и эпидемий крестьяне. В лагерных бараках, на Соловках, в открытом поле, в чекистских застенках, на Магнитке, Урале, в лесу, в северных широтах, в лютые морозы вымерзали заживо представители всех слоев и народов некогда великой Империи… тотальный геноцид…всего христианского прошлого России…
Увы, нам! Как велико падение наше! И как ужасна расплата! Собственными руками и равнодушием, чудовищной пассивностью ввергли страну в руки беззаконников. До бунта утеряли духа, позже лишились и души и тела. Забыли завет преп. Феодосия Печерского: «Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами. Однако только со своими врагами, а не с врагами Божьими».
Отныне история «нашего советского наг-г-ода» начиналась с 1917 г. Прежде жившие боголюбезные роды, привитые к святому древу христианства – родственные святым, принадлежавшие к избранному Дому Израилеву, поминались как нечто чужеродное (да это и было так). Святая связь времен «триэсэсэрией» была прервана, а прошлое оболгано и проклято. Из свободного, самобытного и могучего народа, согласившись нести на себе ярмо большевизма, превратились в нищее, зависимое, рабское, серое, забитое террором человеческое стадо, запуганное страхом смерти и голода (14), отсеченное от своего родоначального корня.
Перестали хотеть этой благословенной Самодержавной отеческой власти, утратили любовь к «царскому служению» - пришлось рабски умирать в лагерях большевицкой России или уныло влачить десятилетиями серую, безправную пайковую жизнь. Привлекла идея демократического государства, освобожденного (ура! свобода!) от всяких обязательств в отношении Бога и Церкви – стали «сырьем» и орудием в руках, не знающих пощады оккупантов. Пожалели свою кровь, не пожелали добровольно умирать в Белой Армии за Христову Россию…все выбирали за кем выгодней пойти – пришлось служить (под мадьярскими пулеметами ЧОНА) антихристам в Красной. Кто-то попервоначалу поверил посулам и лозунгам Интернационала, а кому-то просто не за кем было пойти. ЧК-ГПУ предусмотрительно отстреливало потенциальных вождей народных и гасила все вооруженные восстания в самом зародыше «на корню». Но вообще народ по сути «умыл руки», иссяк и ослабел духовно и попросту уклонился от креста. Свою лепту внесло и «толстовство». Крайне быстро произошло это разложение крестьянства и даже части монашества, отравленных агитаторами…(Кн. Урусова Н.В.)
И натерпелись в советском «раю» - нахлебались «светлого будущего»: «Возьмет мужик с топором в безумии власть, но и сам опосля наплачется…», – монах Авель, из предсказания императору Павлу I. ( Горе предавшим Господа).
Шестого декабря 1918 года на Красной площади в Москве по совершении молебна, при тысячах свидетелей произошло явное Божие Чудо. Полотнище с сатанинской символикой, прикрывающее чтимый всеми православными образ свят. Николая на Никольской башне, плотно прибитое по краям внезапно расселось сверху донизу. Затем сами собой отпали все полоски и открылась икона Святителя с мечем в правой деснице, грозно взнесенной над головой. Левая рука с крестом была осколками от разрывов отстрелена при большевицком обстреле Иконы год назад. Многими тогда это было с подачи Свт. патриарха Тихона воспринято, как призыв Божий браться за оружие, чтобы защитить попираемую супостатами веру. Этот образ в копиях получил большое распространение и был очень любим в народе. И одну из них Святейший Патриарх Тихон вместе со своим благословением послал адм. А.В. Колчаку в Омск, на то время возглавлявшего все Белые Армии в России. Письмо Адмиралу заканчивалось: «Карающий меч в правой руке Чудотворца остался в помощь и Благословение Вашему Превосходительству в Вашей христианской борьбе по спасению Православной Церкви в России». Еп. Нестор (Камчатский) с сим благословением передал на словах адмиралу от Первосвятителя следующее: «Скажите народу, что если они не объединятся и не возьмут Москву, то мы погибнем и святая Русь погибнет с нами». Другая увеличенная фотография Св. Николая была преподнесена адмиралу во взятой белыми Перми. На задней стороне иконы была сделана надпись: «Провидением Божьим поставленный спасти и собрать опозоренную и разоренную Родину, прими от Православного града - первой спасенной области дар сей – Святую Икону Благословения Патриарха Тихона. И да поможет тебе, Александр Васильевич, Всевышний Господь и Его угодник Николай достигнуть до сердца России Москвы. 19/6 февр.1919г.
Истинно слово всяко Владыки и Бога устами свят. Филарета Московского реченные: «Прощай своих врагов, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагов Божиих!
Белогвардейцы! Светлые звезды
С неба не выскрести
Белогвардейцы! Черные гвозди
В ребра Антихристу.
9 авг. 1918г М.Цветаева.
Как бы ни старались припатриархийные публицисты, писатели и прочая незрячая интеллигентная публика оболгать Белое движение (иначе, как оправдать «сергианство», церковный сталинизм, сотрудничество с сатанист…и?), все же жертвы, принесенные им, не забыты… у Бога. I Всезарубежный Собор Русской Церкви 1921 г. в Сербии был белогвардейским и Приамурский Земский Собор во Владивостоке 1922 г. просиял благодаря чинам Каппелевской Белой Армии на последнем еще свободном клочке Русской Земли. Оба Собора призвали к восстановлению законной монархической власти и покаянно признали свою вину за измену оной. Чего до сих пор не сделала Красно-Демократическая, «узаконенная» и признанная ВЧК СССР «каноническая юрисдикция» Советских «лже-святейших» Алексиев, Пименов и Кириллов Гундяевых, опоздав с покаянием на 93 года… «Шли бы сами в Ад, а народ пожалели бы» (ст. Пелагея Рязанская). Миллионы православных избрали Христа и пошли вслед Его на Голгофу, а «подписавшиеся» в ГПУ «сергиане», объявив свою лояльность «коллективному антихристу» пошли вслед их «бражничать» с «воинствующими безбожниками» на руинах Святой Руси, на костях и крови братьев. И это они называют спасением Церкви.
Свят. Тихон Задонский:
«Кто противится воле Христовой, и не последует Ему – уже пристал к противной стороне, от полка Христова отстал, изменил Христу ,и возвратился к темному сатанинскому полчищу ,которого на крещении отрекся было. Не имя бо христианское, но вещь делает христианина, как и воина не имя, но брань и подвиг показывает. Всякое бо имя без вещи есть пустый титул . Не пустый ли титул есть – называться воином и в доме лежать? Называться учеником, и не учиться от Учителя? Называться христианином, но не последовать воле Христовой?» Т 5. Стр 147.
Сказано: какое соучастие верного с неверным? Не соучаствуй! (Апост. Павел)
Сказано: не преклоняйся под чужое ярмо с неверными? Не преклоняйся!
Сказано: что общего у света с тьмой ? Ничего общего не имей!
Сказано: Гнушайся врагами Божьими? Значит, гнушайся!
Сказано: не живи с ними мирно? Значит, не живи!
Сказано: Какое общение праведности с беззаконием? Значит, никакого общения!
«Никто не может служить двум господам: ибо, или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. (Мтф.6.24.
На допросе арестованный священномученик Андроник архиеп. Пермский заявил следователям ВЧК: «Мы враги открытые, примирения между нами быть не может. Если бы я не был Архипастырем и была необходимость решать вашу участь, то я, приняв грех на себя, приказал бы вас повесить немедленно. Больше нам разговаривать не о чем!
Свят. Тихон Задонский (т 5. стр 131): «Когда злый язык имя Божие хулит и честь Его терзает, то тогда мы должны не молчать…,но стоять за честь имени Его, и хульника злоречивого уста заграждать, хотя бы и до излияния крови и лишения живота нашего следовало дело – чему и Спаситель наш Своим примером нас научил. Любить бо Бога должны мы более самих себя».