Geum.ru

it info/haupt-Dateien/art-Dateien/sch phtml

Вид материалаДокументы

Содержание


История ширвана и ал-баба
Йазид б. Мазйад
Халид б. Йазид
Али с войском вступил в город Дабил; там часть войска покинула его, часть осталась с ним. Старший сын Халида, [46] Мухаммад
Мухаммад б. Хайсам б. Халид
Хайсам б. Мухаммад б. Хайсам
Абу Тахир Йазид
Мухаммад б. Йазид
Мухаммад б. Ахмад
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

ИСТОРИЯ ШИРВАНА И АЛ-БАБА


О ЦАРЯХ ШИРВАНА И БАБ АЛ-АБВАБА

(в двух отделах)

Отдел I. О более ранних из этих царей из мелких династий (фуру') государства 'Аббасидов Ирака.

Мы отложили сообщение о них до настоящего места, так как они были вне поля нашего зрения, пока в своем сочинении мы не дошли до поздних (правителей этих династий). Мы делим этот раздел на два подотдела.

I

Подотдел А. О царях Ширвана, каждый из которых назывался Ширваншахом. Числом их было (?), и их столицей был Ширван. Они впервые появились в (?) году и вымерли в (?) году. Длительность их царствования была (?) лет (Все эти данные отсутствуют в обеих использованных рукописях).

§ 1. Первый из них, кто правил Азербайджаном, Арменией, Арраном и Баб ал-абвабом (Дербендом), был Йазид б. Мазйад б. За'ида б. Абдуллах б. За'ида б. Матар б. Шурайк б. Салт (имя которого было Амр) б. Кайс б. Шурахбил (рук. Г: Ш.рахил) б. Хумам б. Мурра б. Дзухл б. Шайбан аш-Шайбани. Он был племянником Ма'ана б. За'ида, широко известного своим великолепием и щедростью. Вышеупомянутый Йазид был одним из знаменитых эмиров и известных героев. Он был правителем (вали) Армении, но был смещен Харун ар-Ра-шидом (А, л. 1051а) (В скобках даются номера листов в использованных нами рукописях А и Б.) в 172/788 году. В 183/799 году Харун снова назначил его правителем Армении, а также Азербайджана, Ширвана и Баб ал-абваба. Это произошло после того, [44] как он оказал достойные услуги и проявил похвальные старания в победоносном походе против хариджита Валида б. Тарифа (В рукописи ошибочно: Тариф б. Валид) аш-Шайбани, которого он убил в 178/794 году. Валид был закоренелым хариджитом и восстал против Харуна, подняв мятеж. Число его сторонников в Джазира возросло, и он овладел этой страной. На некоторое время он сделался важным лицом, и его пагубное влияние в стране усилилось настолько, что время от времени он наносил поражения войскам Харуна, пока Харун не послал против него Йазида б. Мазйада с войском, вручив ему дзул-факар (“меч пророка”) , а затем [меч] Али б. Аби Талиба. Йазид выступил против Валида б. Тарифа, и между ними произошел ряд ожесточенных боев. Затем они встретились в единоборстве, и Йазид поборол Валида б. Тарифа: он сначала отрубил ему ногу, а затем обезглавил. Это случилось у Хадиса-Джазира (У устья Большого Заба при его впадении в Тигр) в 178 году или, как иные говорят, в 179/795 году. Достоинство его в глазах Харуна возвеличилось, и он назначил его в 183/799 году правителем вышеупомянутых областей. В 183/799 году Йазид проследовал туда. Его поведение все время было безупречно и праведно до его смерти в Барда'а в Азербайджане в 185/801 году. Говорят, что однажды на пиру ему была приведена в дар прекрасная девушка; оставив еду, он вступил с ней в связь и умер в ее объятиях. Это было в Барда'а, где он и погребен. Таков рассказ Ибн Халликана, почерпнутый им из Китаб ал-агани. Поэты оплакивали Йазида в красноречивых касыдах.

§ 2. Йазид (Б, л. 720) оставил двух сыновей, благородных и знаменитых. Один из “их был Халид б. Йазид, которого восхвалял Абу Таммам ат-Та'и, автор Хамасы, а другой — Мухаммад б. Йазид, известный большой щедростью и милостью: слово “нет” ему было неизвестно. Когда его отец умер, Халид был правителем Мосула, и он остался на этом посту. Ряд эмиров один за другим назначались халифом в Азербайджан, Арран и Армению, пока в 205/820 году Ма'мун не послал в эти области Халида, сына Йазида б. Мазйада аш-Шайбани. Народ Шакки восстал против него и убил его представителя ('амил). Халид двинулся против них, и, хотя они напали на него ночью, он нанес им поражение и убил многих из них. Они попросили мира, и он даровал им его с условием платить ему ежегодно 500 тыс. дирхемов. Он взял заложников и ушел. Затем грузины (Написано хазран надо читать: * джурзан) возмутились [45] против него; он двинулся на них и сражался там с санарийцами. Он разбил их и убил многих из них. Затем он взял заложников и распял (повесил) их. Оттуда он проследовал в Дабил (Двин) и оставался там до своего смещения около 220/835 года после смерти Ма'муна.

§ 3. Му'тасим отдал эти области как лен (икти) величайшему из своих гуламов (слуг?) Афшину. К этому времени восстание Бабека, хуррамийского еретика, распространилось по землям Азербайджана, и великое множество ('алам) людей было убито, пока около 225/839 — 40 года Афшин не одержал победу над Бабеком, который был умервщлен разными пытками в Сурра-ман-ра'а, как уже упоминалось в соответствующем месте (Бабек был захвачен в 222г.х. и казнен в 223г.х./838).

§ 4. Халид оставался без назначения до смерти Му'тасима в 227/842 году и вступления на престол его сына Васика. До последнего дошла весть о беспорядках в Армении, вызванных восстанием правителя (вали) Тифлиса Исхака б. Исмаила. Васик призвал Халида и назначил его правителем [Армении], Азербайджана и Аррана. Он дал ему 500 тыс. динаров на содержание (арзак) войска (джунд) иодин миллион дирхемов в качестве субсидии (ма'уна) и послал его с 12 тыс. хорошо снаряженных конников, приказав вступить в борьбу (А, л. 1051б) с Исхаком и прекратить беспорядки.

Халид вступил в Армению через Арзан и проход (дарб) Бидлис и проследовал в армянскую область Ахлат, где он оставался несколько времени, пока некоторые (армянские) патриции (батарика) и постоянная армия (аскар) Армении численностью в 20 тыс. бойцов не перешли на его сторону. Несколько дней спустя он двинулся с ними против Исхака. Он вступил в провинцию ('амал) Джурзан (Грузия) и направился в место, называемое *Джавах. Там он заболел и дня через два умер. Оттуда он был перевезен обратно и похоронен в армянском Дабиле (Двине) (В рукописях А и Б неправильно: Арбиль), находящемся во владениях Сунбата, сына Ашота, властителя Армении. Это случилось в 230/844 году или, как говорят иные, в 228/842 году.

§ 5. Халид оставил четырех сыновей: Мухаммада, Али, Йазида и Хайсама. Али был с ним при его кончине, и, когда его болезнь ухудшилась и он был на краю смерти, он назначил его своим преемником над армией.

Али с войском вступил в город Дабил; там часть войска покинула его, часть осталась с ним. Старший сын Халида, [46] Мухаммад, отсутствовал, так как он был правителем в ал-Джазира. Васик послал ему соболезнование по случаю смерти отца и приказал ему занять место (его отца) и вступить в борьбу с Исхаком. Мухаммад прибыл в эти области и принял правление в 230/844 — 5 году. Войска (джунд) сплотились вокруг него; несколько раз он сражался с Исхаком, но терпел поражения и ничего не мог сделать. Он вступил в Барда'а и в том же году его заместил Буга аш-Шараби. Буга оставил в качестве своего заместителя в этих местах Хамдуйа б. Али. Затем, после смерти Васика в 231/846 году (надо 232/847), страной правил Мухаммад б. Йусуф, а затем сын последнего Йусуф б. Мухаммад. Армянские патриции, восстав, напали на него, Йусуф перешел в наступление, но был взят в плен и убит со связанными руками (собран).

Затем в 237/851 году Мутаваккил (Б, л. 721) послал тюрка Абу Муса Буга Старшего с войсками, и он учинил кровавую бойню среди армян и их знати.

В том же году Мутаваккил пожаловал Мухаммеду б. Халиду в качестве лена город Баб ал-абваб с зависящими от него землями. Вместе с Буга Старшим Мухаммад двинулся на борьбу с Исхаком.

После многочисленных битв Буга победил Исхака, убил его, распял его тело у ворот Сугд (В Тифлисе. По-грузински Сагодебели 'место скорби'; оно, по-видимому, ничего общего не имеет с согдийцами (см. V. Minorsky, Transcaucasica, — -“Journal Asiatique”, 1930, стр. 60 — 2)) и послал его жену (ахл) и детей Мутаваккилу.

Восстание Исхака б. Исмаила б. Шу'айба, от его начала по день его казни, длилось 35 лет, и из-за этого мятежа его дети потеряли управление страной (ал-мамлака). Мухаммад вернулся в ал-Баб, а Буга провел зиму в городе Дабил, а затем совершил ряд походов на грузин и абхазцев. Неизменно одерживая победы, он много народу убил и увел в плен и захватил богатую добычу. Затем он ходил (газа) на алан и хазар (хозран), победил их и наложил на них подушную подать (джизйа). С помощью газиев ал-Баба Мухаммад б. Халид также ходил на неверных, живущих по соседству с ал-Бабом и Дербендом, пока в 242/856 году благодаря стараниям Буга Старшего он не был возвращен [правителем] В.Азербайджан, Армению и Арран.

В 245/859 году [Мухаммад] построил город Джанза (Ганджа) в области (кура) Арран (Здесь, по-видимому, начинаются прямые цитаты из Т.-Б.). Причина была следующая: когда он находился в окрестностях Джубанта [47] (Хунанта?) (Возможно, Хунан, который находился на полдороге между Тифлисом и Ганджой. Согласно Истахри (стр. 189), он стоял на высоком холме и назывался также Кал'ат ат-тураб. Менее вероятно чтение Джавах.), где было три холма, ему приснилось в течение трех ночей подряд, что в одном из них зарыт клад, и (он слышал голос, который говорил ему): “Поднимись и останови там своего коня и, где конь ударит ногой, прикажи копать; затем возьми то, что найдешь там, и при помощи (находки) построй город и назови его Джанза [сокровищница]”. Он так и поступил и нашел три больших котла (мараджил): один был наполнен динарами, а два других — дирхемами. На эти деньги он построил город Джанза, а затем вернулся (А, л. 1052а) в Багдад, где сообщил халифу о кладе и о городе. Халиф сказал: “Города я не хочу, но найденные деньги отдай мне”. Мухаммад обязался вернуть деньги, но с условием, что халиф сделает наследным (владением) его и его детей город вместе с хорошо известными поместьями (дийа), которые и до сих пор называются Халидийат. Халиф утвердил дар, и Мухаммад вернулся в Джанзу. Он сложил с себя правление в Армении и удовольствовался городом Джанзой и доходом с поместий.

Он умер в [...] году. Его замок стоял около ворот, называемых ал-Хасс (?), а квартал (где он стоял) известен под названием махаллат ал-Каср.

§ 6. Его брат Хайсам б. Халид был правителем в Ширване. Когда в 247/861 году начались беспорядки после убийства Мутаваккила, Хайсам стал независимым в делах Ширвана. Он сражался с неверными в стране Сарир (ард ас-Сарир). Он стал известен как Ширваншах и спустя некоторое время умер в [...] году.

Ему наследовал его сын Мухаммад б. Хайсам б. Халид, который продолжал заветы своего отца, творя правосудие и ведя войну против неверных (газв ва джихад). Он также оставил по себе высокую память (ма'исир) в этих краях.

§ 7. После его смерти ему наследовал его сын Хайсам б. Мухаммад б. Хайсам, который предпринял множество походов на неверных. Он перевел несколько деревень на благочестивые дела (вакф). Весь урожай свозился в амбары, которые он построил в своей столице, после чего он правильно распределялся среди нуждающихся членов пограничных областей ал-Баба и среди газиев. Как эмир, он был милосерден, справедлив и рьян в борьбе (с неверными); он прожил долго, а потом скончался.

§ 8. Затем стал правителем его сын Али б. Хайсам б. [48] Мухаммад. Он согласился с эмиром ал-Баба (см. § 33), чтобы совместно напасть на [неверных] Шандана. Большое число добровольцев и чтецов корана (курра) из других мест примкнули к ним, и, когда они дошли до ворот (баб 'проход'?) Шандана, произошло сражение, окончившееся неблагоприятно для мусульман. Али б. Хайсам и эмир ал-Баба были взяты в плен вместе с 10 тыс. мусульман. Неверные поделили мусульман между людьми Шандана, Сарира и хазарами. Те, кто попал в руки сарирцев, через три месяца были отпущены без выкупа. Али б. Хайсам и эмир ал-Баба были также освобождены и отправлены в их страны, но те, кто были пленниками (Б, л. 722) хазар и шанданцев, были проданы, и спаслись лишь очень немногие. Среди племен неверных в пограничной области (сагр) ал-Баба злейшим [врагом] мусульман был народ Шандана. Упомянутое сражение произошло в 300/912 году (В § 33 дается дата 297г.х./909). Али оставался правителем, пока в 305/917 году не восстал против него его родственник (“Один из детей его дяди”, но он принадлежал к старшему поколению и приходился Али лишь дальним дядей, см. стр. 83) Абу Тахир Йазид б. Мухаммад б. Йазид б. Халид б. Йазид б. Мазйад аш-Шайбани, который был правителем Лайзана (в тексте: Иран).

§ 9. Причиной было то, что, когда Хайсам б. Халид (§ 6) стал независимым (истабадда) в Ширване, его брат Йазид б. Халид стал независимым (истакалла) в Лайзане. Хайсам назывался Ширваншахом, а его брат Йазид — Лайзаншахом. Через некоторое время Йазид умер, и ему наследовал его сын Мухаммад б. Йазид.

Он правил долго, и достоинство его возвышалось, и дела процветали. После его смерти (Около 305г.х./917, см. конец этого параграфа) его сын Абу Тахир Йазид б. Мухаммад стал правителем. Он терпеливо ждал случая овладеть также и Ширваном. Когда после его плена и гибели большей части его людей Али б. Хайсам ослабел, Йазид этим воспользовался и, напав на него неожиданно (кабасаху) в Марзукии, взял в плен его, сына его Аббаса и внука Абу Бакра, сына Аббаса. Он убил их, кроме Абу Бакра, который бежал. Таким образом счастье (ни'ма) покинуло дом Хайсама и перешло в дом его брата Йазида.

Абу Тахир Йазид б. Мухаммад б. Йазид б. Халид б. Йазид б. Мазйад б. За'ида аш-Шайбани занял Ширван в 305/917 году, а в 306/918 году построил город Йазидийа на земле Ширвана. Он отдал Лайзан (А, л. 1052б) как лен [49] одному из своих двух сыновей — Мухаммаду, сыну Йазида. Абу Тахир жил долго. В 318/930 году большое столкновение произошло между его сыном Мухаммадом (§ 11) и эмиром ал-Баба Абд ал-Маликом ал-Хашими. Затем они заключили мир без решительной победы для той или другой стороны. В 320/932 году Муфлих, раб Йусуфа б. Аби ас-Саджа, бежал под защиту Йазида от эмира Азербайджана Балдуйа (?). Йазид задержал его и передал его Балдуйа, чтобы избежать неприятностей.

В 333/944 году люди ал-Баба восстали против своего эмира Ахмада, сына Абд ал-Малика ал-Хашими, и изгнали его из города. Они послали к властителю Ширвана [Абу Тахиру] Йазиду, приглашая его к себе, с тем, чтобы он принял власть. [Абу Тахир] Йазид послал в ал-Баб своего сына Ахмада, и они присягнули ему на верность как своему эмиру. Он пробыл там несколько времени, а затем они прогнали его и вернули к власти Ахмада ал-Хашими. [Абу Тахир] Йазид вторгся в окрестности (савад) ал-Баба и разграбил их.

Вскоре после этого в Ширван вступили дейлемцы. Йазид был вынужден заключить мир с жителями ал-Баба и просить их о помощи. Он вернул им все, что он забрал у них в Шабаране и деревнях, а также сборы с нефтяных источников и солеварен (русум ан-наффата вал-маллаха) (Ср. Баладзури, стр. 210: при халифе Мансуре (754 — 75 гг. н. э.) “губернатор Армении послал человека, чтобы собрать налог (?) с ширванских наффатат и маллахат”). Жители ал-Баба помогли ему, и он прогнал дейлемцев из своей страны, а затем заключил мир и с ними.

Он согласился с ними совместно напасть на византийцев (Рум), грузин и другие неверные народы.

Правление Абу Тахира продолжалось около тридцати трех лет. Он умер в раби I 337/сентябре 948 года, и говорят, что он был отравлен своим вазиром Ибн ал-Мараги.

§ 10. Ему наследовал его сын Мухаммад б. Йазид, который захватил своего брата Ахмада б. Йазида и подверг его заточению. Он назначил своего (собственного) сына Ахмада в Лайзан, а другого сына, Хайсама, — в Табарсаран, где он сам управлял во времена своего деда (Мы очень мало знаем о Мухаммаде, деде Мухаммада, сына Абу Тахира Йазида (см. § 9)). Мухаммад оставался у власти восемь лет, продолжая традиции предков о нападении на неверных. Он умер в воскресенье 21 сафара 345/4 июня 956 года (Это был вторник) от оспы (джудари), но говорят, что [и он] был отравлен своим вазиром Ибн ал-Мараги. [50] Причиной было то, что, когда он был на краю смерти от оспы, Ибн-ал-Мараги, страстно жаждая власти, был введен в соблазн тем, чего он [иначе] не мог достичь. Он послал двух рабов Мухаммада в то место, где томился в заключении Ахмад б. Йазид, с приказом умертвить его. Они это совершили и спрятали тело. Через несколько дней Мухаммад поправился от своей болезни (Б, л. 723), и, когда здоровье его полностью восстановилось, он приказал Ибн ал-Мараги освободить его брата Ахмада из темницы в благодарность богу за выздоровление. Ибн ал-Мараги испугался за свою жизнь и подал ему отравленное питье и погубил его, как раньше погубил его отца.

§ 11. Мухаммад оставил двух сыновей: Ахмада и Хайсама, а его брат Ахмад, который был задушен, оставил сына Абул-л-Хайсама б. Ахмада. Ахмад б. Мухаммад уже приехал навестить (ийада) отца на смертном одре и, когда тот скончался; стал его наследником. Знатные лица государства присягнули ему на верность, но не прошло и немного времени, как он заболел. Ибн ал-Мараги послал ему лекарство, в которое подмешал яду. Ахмад собирался проглотить его, когда вошла его мать и, охваченная подозрением, помешала ему принять лекарство. Она обмакнула в него кусок хлеба и бросила кошке. Кошка съела и тотчас же околела. Когда Ахмад, оправился от болезни, он послал своих телохранителей (гулам), которые внезапно вошли в дом Ибн ал-Мараги и забили его насмерть палками и дубинами. Когда Ахмад утвердил свою власть и избавился от злодеяний вазира, его брат Хайсам возымел опасения. В свое время он тоже являлся навестить [больного отца], а [теперь] бежал в область лезгин (лакз). Его двоюродный брат Абу-л-Хайсам, сын Ахмада, бежал в Барда'а. Он прожил там некоторое время, а затем умер, и тело его было перевезено в Курдийан и погребено там (А, л. 1053а) (Теперь Курдиван, который лежит приблизительно на 12км южнее Лахиджа (древнего Лайзана)).

В том же году умер Абу-л-Бадр б. Йазид, дядя Ахмада б. Мухаммада б. Йазида, и Ахмад остался бесспорным правителем.

§ 12. В 357/968 году его брат Хайсам покинул страну лакзов и нашел убежище у саллара Ибрахима б. Марзубана ад-Дейлеми. Вместе с ним он вступил на землю Ширвана. Саллар разграбил ее, так же как и окрестности ал-Баба. Тогда правитель Ширвана Ахмад заключил с ним мир и дал ему денег. Саллар покинул Ширван и хотел взять Хайсама с [51] собой, но Хайсам бежал в ал-Маскат (Мушкур) и нашел убежище у Ахмада б. Абд ал-Малика ал-Хашими, эмира ал-Баба. Последний обращался с ним хорошо и почтительно. От имени Хайсама он вступил в переговоры с правителем Ширвана и потребовал от него уступки части Ширвана в пользу Хайсама, но Ахмад (б. Мухаммад) отказался это сделать и ответил угрозами. Правитель ал-Баба эмир Ахмад (б. Абд ал-Малик) собрал войско из отдаленных областей (атраф), главным образом из Сарира, и, двинувшись на Ширван, взял приступом Шабаран, вторгся в него и сжег его. [Захватчики] вывезли из Шабарана (?) и его окрестностей несметную добычу. На обратном пути сарирцы вступили в ал-Баб на один день раньше эмира; и в городе начались беспорядки. Сто сарирских начальников было убито, и добыча, которую они захватили в Ширване, была разграблена (см. § 35).

Ахмад правил своей страной около двадцати пяти лет и скончался в зул-хидджа 370/июне 981 года.

§ 13. Ему наследовал его сын Мухаммад б. Ахмад, который в 371/981 — 2 году захватил город Кабалу у его правителя Абд ал-Барра б. Анбаса. Около 372/982 года он овладел городом Барда'а, куда он назначил своим заместителем Мусу б. Али. В 373/983 году он построил стену города Шабаран. В 378/988 году ал-Тузи путем капитуляции захватил
город ал-Баб у его правителя Маймуна, сына Ахмада Хашими, и изгнал последнего. Он (см. § 36) передал город правителю Ширвана, Мухаммаду б. Ахмаду, который провел там несколько месяцев, управляя делами. Затем один из телохранителей (гуламов) Маймуна, по имени Балид (Б: Балду?}, напал на него в правительственном здании и ранил его, ударив по затылку секирой (табарзин). Гулам бежал к своему
господину Маймуну, который был в Табарсаране. Подчиненные правителя Ширвана увезли своего раненого господина в Ширван, а эмир Маймун снова вошел в город ал-Баб. Через некоторое время Мухаммад поправился, но за это время его заместитель в Барда'а Муса б. Али открыто восстал против него и приказал читать хутбу от своего имени и не упоминая имени Мухаммада (Б, л. 724).

В 380/990 году жители ал-Баба восстали и изгнали своего эмира Маймуна. Они призвали правителя Ширвана, который вновь отстроил крепость, укрепил ее и поставил гарнизон из своих людей. После этого он вернулся в свою столицу и умер там, в рамадане 381/ноябре 991 года, процарствовав одиннадцать лет, восемь месяцев и двадцать один день.

§ 14. После него власть перешла к его брату Йазиду [52] б. Ахмаду, Эмир Маймун снова захватил город ал-Баб и разрушил серединную (поперечную) стену (ас-сур ал-вастани), построенную только за год и пять месяцев перед тем. В 382/992 году разразилась ожесточенная война между ширванцами и шакарийцами (Ал-шакарийа (с долгим а) означает “наемники”, но я сильно подозреваю, что шакарийа (без долготы) надо читать шакавийа 'шеккинцы'. То же недоразумение имеется в главе об Арране) в рустаке Кабала, где был убит Мусаддид б. Хабаши, вазир властителя Ширвана, и вместе с ним погибло 400 конников, принадлежащих к знатным лицам ширванского войска (аскар).

В 388/998 году Йазид б. Ахмад поручил все государственные дела Абд ал-Азизу и Абд ас-Самаду, сыновьям Аббаса из Барда'а, и принимал решения, только посоветовавшись с ними.

В 389/999 году Ширваншах Йазид воевал с Абд ал-Барром б. Анбасой (см. § 13), владетелем замка *Гурзул, и отнял, последний у него.

Позже в том же году он воевал с владетелем ал-Баба Лашкари б. Маймуном, из-за [обладания] поместьем (А, л. 1053б) З.ркийа (вернее: Ризкийа?), но исход был неблагоприятен для ширванцев. Лашкари двинулся на Шабаран, но ширванцы сразились с ним у ворот этого города, и войско ал-Баба понесло решительное поражение. Брат Лашкари, Абу Нacp б. Маймун, был взят в плен. Правитель Ширвана посадил его в тюрьму, а после заключения мира он остался заложником. После смерти Лашкари в 391/1001 году жители ал-Баба потребовали у Йазида отпустить Абу Насра, но он отказался, сказав: “Я хочу женить его на своей дочери, и я сделаю для него и то, и это, если вы дадите согласие на то, чтобы я построил (восстановил?) крепость ал-Баб и крепость Сул (Чур)” (Сул по-армянски Чор, по-гречески Тзур; это другое название того жe Баб ал-абваба (Дербенда), или, возможно, его части). Жители Ал-Баба отклонили это предложение, и Йазид убил Абу Насра без всякой вины с его стороны. Абу Наср был заключен в замке Шабаран, и Ширваншах похоронил его около ворот города. Это произошло в 392/1002 году, и жители ал-Баба провозгласили своим правителем Мансура, брата Абу Насра. Ширваншах продолжал воевать против него; война между ними шла с переменным успехом (сиджал). В 410/1019 году народ пограничной области (сагр) восстал, и, выгнав эмира Мансура из города, передал последний Ширваншаху Йазиду, сыну Ахмада. Он восстановил крепость и разместил там гарнизон из своих войск; однако властитель Сарира помог Мансуру, и жители [53] ал-Баба также стали на его сторону. Таким образом Мансур вступил в ал-Баб в 412/1021 году и отнял крепость у ширванцев.

Затем Мансур двинулся на Шабаран. Ширванцы сражались с ним, но ни одна сторона не одержала победы, и враги разошлись по домам.

В 414/1023 году жители ал-Баба изгнали Мансура из, своего города, который они вверили Ширваншаху; последний восстановил крепость. В рамадане 415/ноябре 1024 года Мансур вернулся и через двадцать дней овладел крепостью. В 416/1025 году скончался Хайсам б. Ахмад, брат Ширваншаха Йазида, в “поместье Мухаммада” в Табарсаране: В том же году ожесточенная борьба началась между сарраджийа (Трудно сказать, идет ли речь о сторонниках гильдии седельщиков, о жителях местности Сирадж или, быть может, о потомках Сураха? Первое предположение более вероятно) и Ширваншахом (рук. Г: и победа была дана Ширваншаху).

В том же (?) году сын Ширваншаха Ануширван б. Йазид, который был его заместителем в Йазидийа, восстал против отца. В это время отец с некоторыми из женщин [своей семьи]; находился в замке Гурзул (см. § 14) для развлечения и охоты. Сын, воспользовавшись этим, поднял открытый мятеж, за ним последовало большое число черни (аубаш ан-нас). Он захватил имущество вазира своего отца, Абд ал-Азиза б. Аббаса (см. § 14), разграбил его дом и подверг его заточению. Затем между его сторонниками начался раскол: [некоторые из них] раскаялись в том, что сделали, последовав за ним. Тайком они послали приглашение его отцу, убеждая и торопя его вернуться (Б, л. 725). Йазид поспешно двинулся [домой], и население открыло ворота [города] и отступилось от его сына. Мятежный сын бежал в замок Кастан (*Гулистан?), ища там убежища, но вазир последовал за ним, схватил его по дороге и передал отцу. Последний некоторое время держал его в заточении и потом дал ему умереть там от голода и жажды. Сам Ширваншах Йазид б. Ахмад умер в 418/1027 году после тридцатисемилетнего царствования.