Geum.ru

Интеграция информации по хазарам в Новую Хронологию Фоменко и Носовского

Вид материалаДокументы

Содержание


5.1.3. Результаты датирование свидетельств географов и историков Ирана и сопредельных стран
5.2. Исторические основы
5.3. Лингвистические основы
6.2. Северо-Прикаспийская Хазария
Подобный материал:
1   2   3   4

Рисунок 1. Структура представлений о колебании уровня Каспия за последние 2 тысячи лет.

Верхний сегмент рисунка. Колебания уровня Каспия за последние 2 тысячи лет ([Бутаев, 1998] со ссылкой на «Гидрометерология и гидрохимия морей». Том VI. Каспийское море. Вып. 1. Гидрометеорологические условия. С.-Петербург. Гидрометеоиздат, 1992. -359 с.). Красными пунктирными линиями ограничены периоды подъема уровня Каспия, красными кружками показаны годы, соответствующие средней величине подъема уровня. Линии со стрелками на концах и цифры над ними – временные интервалы между подъемами уровня. [Тюрин, 2007, Алгоритм, Прикаспийский регион].

Средний сегмент рисунка. Колебания уровня Каспия за последние 2 тысячи лет в сопоставлении с археологическими культурами Прикаспийского и Причерноморского регионов. Периоды и археологические культуры: 1 - период артефактов, датировка которых не вызывает сомнений (18-20 века); 2 – период «материального вакуума» (17-18 века); 3 - золотоордынская культура (13-16 века); 4 - печенежско-половецкая культура (10-13 века); 5 – хазарская культура (6-10 века); 6 - археологически необоснованный этап (5-6 века) Великого переселения народов; 7 - сармато-аланская культура (1 век до н.э. - 4 век н.э.). [Тюрин, 2007, Алгоритм, Прикаспийский регион].

Нижний сегмент рисунка. Реконструкция колебаний уровня Каспия (красная линия) по естественнонаучным, историческим и археологическим данным. Периоды: А – инструментальные наблюдения (период с 1830 года); Б – реконструкция по историческим и археологическим данным (период 1560-1830 годов); В – реконструкция по естественнонаучным данным (период 1-1560 годов). Результаты радиоуглеродного датирования (радиоуглеродные даты ре-фальсифицированы [Тюрин, 2005, Алгоритмы]): стрелки, направленные вверх, соответствуют высокому стоянию уровня Каспия, вниз – низкому стоянию уровня. [Тюрин, 2007, Реконструкция, Каспий].

5.1.3. Результаты датирование свидетельств географов и историков Ирана и сопредельных стран

По фактическим данным, рассмотренным в публикациях (Тюрин, 2007, Алгоритм, Прикаспийский регион; Тюрин, 2007, Реконструкция, Каспий), сделано два вывода: за последние 1300 лет было одно повышение уровня Каспия, которое уверенно датируется рубежом 16 и 17 веков, а его фантомные отражения сдвинуты в прошлое на 333, 666, 1000 и 1145 лет. Исходя из этого, все свидетельства географов и историков, в которых прямо или косвенно говорится либо о процессе повышения уровня Каспия, либо о его последствиях, попавшие в период 8 - первая половина и середина 16 веков, следует датировать периодом не ранее 17 века. Этим способом датированы свидетельства Сануто Марино, Казвини, Бакуи, Кудамы и Масуди. По результатам обобщения этих датировок сформулирована следующая гипотеза. Принятые в ТИ представления о прошлом Ирана и сопредельных стран основаны и на свидетельствах, которые содержится в трудах географов и историков, написанных на арабском и персидском языках. В соответствии с ТИ их труды датируются 9-18 веками. Большинство этих трудов составлено в 17 веке. В рамках формирования ТИ одна их часть датирована с хронологическим сдвигом на 666/674 года, другая – на 333/337 года. Часть трудов датирована реальными годами их составления. На основе гипотезы объяснен один из виртуальных феноменов ТИ – «застывшая культура Востока». В соответствии с ним в 9-11 веках произошел духовной подъем ирано-арабского мира. Его пик пришелся на 10 век. Затем почти 7 веков наблюдалась стагнация. Ученые и поэты 13-15 и 17 веков только копировали труды своих предшественников, живших в 9-11 веках, практически не создавая новые научные и духовные ценности. На основе гипотезы сделаны и частные заключения:

- свидетельства географов и историков Ирана и сопредельных стран, датированные в ТИ 9-11 веками, следует передатировать с хронологическим сдвигом на 666/674 года, а свидетельства, датированные 13-14 веками – на 333/337 лет;

- классическую географическую школу Халифата 10 века и появление новоперсидского (современного персидского) языка следует датировать 17 веком.

Гипотеза нуждается в дальнейшем обосновании, но созданный в ее рамках алгоритм передатирования свидетельств может применяться для создания исторических реконструкций в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.


5.2. Исторические основы

Под историческими основами мы здесь понимаем концепции, гипотезы и реконструкции НХ ФиН. В ее рамках сформирована концепция о существовании в 14-17 веках огромной Империи. Суть концепции изложена в следующей цитате. «НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ «МОНГОЛЬСКОГО» ЗАВОЕВАНИЯ И ЕГО НОВАЯ ДАТИРОВКА НАЧАЛОМ XIV ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ, то есть на сто лет позже общепринятой сегодня. Согласно этой концепции «монгольское», то есть великое завоевание, началось из Владимиро-Суздальской Руси и было по преимуществу русским. Более точно, оно было русско-тюркским, то есть многонациональным. В результате возникла огромная Великая = «Монгольская» Империя, хорошо известная в скалигеровско-миллеровской истории как Империя, раскинувшаяся от Западной Европы и Египта до Китая. Радикальное отличие нашей реконструкции от традиционной - в том, что ядро этой Империи, - то есть откуда она начиналась, - это не дикие пустынные степи на границе Китая, а Владимиро-Суздальская Русь-Орда. Кроме того, скалигеровская история существенно преуменьшила размеры Империи. Сделав вид, будто многие страны в ее состав якобы никогда не входили. Что, как мы покажем, неверно. В дальнейшем, примерно через сто лет, Великая = «Монгольская» Империя разделилась на две тесно связанные части. Первая - это Русь-Орда, православная часть, по преимуществу славянская. Вторая - это Турция-Атамания = Отомания. Эта часть, по преимуществу тюркская, затем, в XVII-XVIII веках, станет мусульманской страной.» [Носовский, 2005, Империя, Предисловие].

Военно-политическое образование 14-16 веков, которое в НХ ФиН обозначено как Русь-Орда или Монгольская империя, имело несколько ярких особенностей. Одна из них заключалась в том, что государство состояло из двух политико-административных частей. «Это было время, когда все население страны было разделено на две части. Одна из них - это мирное гражданское население, управляемое князьями. Другая часть - постоянное регулярное войско-Орда под управлением военачальников, которые могли быть русскими, татарами и т.д. Во главе Орды стоял царь или хан. Ему принадлежала верховная власть в государстве. Таким образом, в русском государстве этого периода действовали рука об руку две администрации: военная - в Орде и гражданская - на местах.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, глава 4]. Воинов Орды называли казаками и татарами.

В процессе трансформации Руси-орды в Московское царство нового типа (17 век), трансформировалось и Орда. На ее основе сформировались относительно самостоятельные военно-политические образования: Черкасия (северное Причерноморье, Средний и Нижний Дон, Северный Кавказ), Астраханское царство (северный Прикаспий), Сибирское царство (Южный Урал, юг Западной Сибири, северный Казахстан) и Пегая орда (Саяно-Алтайский регион, включающий Южную Сибирь, Центральную Азию, Алтай, а также прилегающие к нему территории). Изменилось и социальное устройство пост-Ордынских образований – в них появилось военное сословие. «Не кочевая» часть военного сословия – казаки, просуществовала до начала 20 века.

Отдельные части Черкасии попали под влияние России, Польши и Турции. Главные войны России 17-19 веков как раз и были направлены на завоевание ее территории. Часть территорий, заселенных военным сословием Черкасии – казаками, вошла в состав России относительно мирным путем. Это Дон и Терек. Эти казаки сохранили в Российском государстве свой ордынский статус (статус военного сословия) вплоть до 1917 года. Другая часть Черкасии – северное Причерноморье (кроме Крыма), вошла в состав России по результатам войн с Польшей и ее разделов. На этой территории было ликвидировано все генетическое наследие Орды, а часть казаков переселена на Дон и Кубань. В Крыму казаки Орды отуречились и, консолидировавшись с другими мусульманскими народами, сформировали крымско-татарскую нацию. Крым вошел в состав России по результатам ее войн с Турцией. Часть Чаркасии, расположенная на Северном Кавказе, была завоевана Россией в ходе длительных военных акций (так называемых Кавказских войн) конца 18-19 веков. Генетическая связь Черкасии с Русью-Ордой историками «замаскирована», главным образом, тремя «аксиомами»: казаки - это крестьяне и городская беднота, убежавшие на Дон в 16-17 веках; крымские татары, это потомки татаро-монголов, пришедших в восточноевропейские степи в 13 веке; Черкасия – это (в транскрипции Черкесия) позднесредневековая Адыгея [Носовский, 2006, Древний Египет].

Астраханское царство находилось в пределах исторической области, которую называли Золотой Ордой. Возможно, в этой области была одна из главных ставок правителей Руси-орды. В 17 веке военное сословие Астраханского царства участвовало в династических войнах за московский престол. Войну, в результате которой было окончательно разгромлено Астраханское царство, историки «замаскировали» под антифеодальное выступление угнетенных сословий (восстание Степана Разина 1667-1671 годов), а оно само «переименовано» в ханство и «назначено» наследницей татаро-монгольской Золотой Орды.


5.3. Лингвистические основы

«Козары или ХАЗАРЫ - это просто СТАРОЕ НАЗВАНИЕ РУССКИХ КАЗАКОВ. ... Легендарные ХАЗАРЫ никуда не исчезали, как это считается в романовской истории. Они живут до сих пор на своих прежних землях под своим же именем - КАЗАКИ. Кстати, некоторые историки убеждены, будто бы ДОНСКИЕ КАЗАКИ живут на землях, где до них жили ХАЗАРЫ. А хазар казаки будто бы вырезали «под корень». Наше мнение: никто хазар не вырезал. Жили и сегодня живут на своих исконных землях. Как казаки.» [Носовский, 2005, Империя]. Эту лингвистическую концепцию мы развили в серии статей [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы; Тюрин, 2007, Словарь, Скифы; Тюрин, 2008, Казары].

В Руси-Орде существовало слово КАЗ/ГУС, имеющее вполне определенное значение - человек военного сословия или служащий в армии и государственных структурах по найму. Этимологию этого слова можно не рассматривать. Слово было, этого и достаточно. На основе слова КАЗ/ГУС по правилам русского языка сформировано два других слова, обозначающих профессию «воин» или род соответствующих занятий: КАЗ+АК и КАЗ+АР. С помощью суффиксов АК/ЯК и АРЬ/АР образованы слова, обозначающие другие профессии или род занятий, например, РЫБ+АК, МОР+ЯК, ЗВОН+АРь, ПИС+АРЬ, ПЕК+АРЬ, КОС+АРЬ, СТОЛ+ЯР, ОВЧ+АР. В статье [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] высказано предположение, что КАЗАР/ХАЗАР/ГУСАР это редуцированное множественное число от КАЗ/ХАЗ/ГУС – КАЗлАР/ХАЗлАР/ГУСлАР, где ЛАР суффикс множественного числа в тюркских языках. Если это так, то слово КАЗАР имеет два значения: «воин» (КАЗ+АР) и «воины Орды» (КАЗ+лАР). Главные результаты нашего лингвистического исследования сформулированы в виде короткой словарной стати [Тюрин, 2008, Казары].

КАЗАР (производные слова: КОЗАР, КОСАР, КАСР, КСАР, КАДЖАР, ХАЗАР, ХОЗАР, ХАЗИР КАЗИР, КИСАР, КАЗАРА, ХАЗАРА, ГИЗОР, ГУЗАР, ХУЗАР, КУЗАРИ, КУСАРЫ, КУЗАРИМ, КАЙСЕРИ, АЛЬКАСАР, АЛЬКАСР, ГИССАР, ГИСАР, ХИСАР, ХИСОР, ГИСОР, ИСАР, ЫСАР, ХАЗАРИЯ, ГАЗАРИЯ, ЦЕЗАРИЯ, ХИСАРИЯ, ХИСАРА, КАССАРИЯ, КЕСАРИЯ, КЕЙСАРИЯ, КАЙСАРИЯ, КАС-САРИЯ, ХАЗАРСКИЙ каганат, КАЗАРСКОЕ царство, КАЙСАР, КАЙСАРОС, КАЙЗЕР, ЦЕЗАРЬ, КЕСАРЬ, ГЭСЭР, КЕСАР, KASAR, ISAR, KOSARI, HISSAR, HISAR, HUSAR, QAZAR, QUSAR, GUSAR ChAZARI, CHASIRI, KO-SA, HO-SA, H’AZIRK, ALRAZAR, ALCAZARES, ISSARDS, HISARJA, HISSARJA, HISARYA, CAESAREA, KAIZER): воин или воины Орды (преимущественно в транскрипции КАЗАР) (1); крепость воинов Орды (преимущественно в транскрипциях КАСАР, ГУЗАР, ГИССАР, ИСАР) (2); города и селения, возникшие около крепостей (3); регион, находящийся под управлением подразделения Орды (преимущественно в транскрипции КЕСАРия) (4); титул главы империй (в транскрипциях КАЙСАР, КАДЖАР и КАЙЗЕР) (5). КАЗАР = КАЗ+АР (АР – суффикс); КАЗАР = КАЗ+лАР (лАР – суффикс). КАЗ – воин Орды. В Традиционной Истории термину КАЗАР приписаны другие значения: социально-политическая общность, создавшая Хазарский каганат (преимущественно в транскрипции ХАЗАРы) (6); регион, включенный в Хазарский каганат (в транскрипции ХАЗАРия) (7); регионы или (и) города Римской Империи, названные по титулу ее правителей (в транскрипции КЕСАРия) (8); титул главы империй (в транскрипциях ЦЕЗАРЬ, КЕСАРЬ, КАЙСАР, КАЙЗЕР, ЦАРЬ) (9).


6. Интерпретация информации о хазарах

6.1. Принципы интерпретации информации о хазарах

Целью интерпретации информации о хазарах и Хазарии является ее интеграция в НХ ФиН. Принципы интерпретации прямо вытекают из обозначенных нами ее хронологических, исторических и лингвистических основ.

1. Казары (хазары) – это воины Орды. Однокоренные слова-синонимы: казаки, казы, черкасы. Часто, но не свегда, в исторических свидетельствах синонимами слова «казары» являются слова «русы», «скифы», «татары», «турки».

2. Кесария (Хазария) - регион, находящийся под управлением подразделения Орды и (или) название сформировавшегося на его основе государства.

3. В соответствии с НХ ФиН самая ранняя информация о казарах/хазарах может относиться к 13 веку. Это период Троянской войны, в которой участвовали войска Руси-Орды.

4. Всю информация о хазарах и Хазарии, датируемую в ТИ ранее 13 века, следует считать фантомными отражениями реальных событий периода 13-17 веков.

5. Датировать фантомные отражения информации о хазарах и Хазарии в рамках НХ ФиН можно только на основе обоснованных в ней алгоритмов формирования ТИ или археологических культур. Практически в нашем распоряжении имеется четыре алгоритма:

- ГХК в части правителей Византии [Фоменко, 2005, Основания истории, глава 6];

- хронологический сдвиг в истории Руси на 410 лет [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, глава 2];

- алгоритм создания археологии Прикаспийского региона [Тюрин, 2007, Алгоритм, Прикаспийский регион].

- алгоритм датирования свидетельств географов и историков Ирана и сопредельных стран [Тюрин, 2005, Датирование свидетельств].


6.2. Северо-Прикаспийская Хазария

Северо-Прикаспийской мы назвали Хазарию, информация о которой на арабском и персидском языках, сформирована, главным образом, иранскими географами и историками. При интерпретации данных по Северо-Прикаспийскому региону имеется одна трудность. Политико-административные структуры региона с центром в Астрахани являлись главными опорными пунктами пост-Ордынских формирований, участвующих в династических войнах 17 века за Московский престол. В ТИ им соответствуют смута начала 17 века и крестьянская война под предводительством С.Т. Разина 1667-1671 годов. Подмена в ТИ целей и смысла войн 17 века оказалась возможной только после уничтожения почти всех документов пост-Ордынских формирований, характеризующих их деятельность в этот период. Таким образом, период отсутствия или кардинального искажения информации по Северному Прикаспию следует датировать 17 веком, возможно без его начала и конца. Ситуация с отсутствием документов столь серьезна, что А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский в своих книгах ограничились самой общей гипотезой-реконструкцией. «По нашей реконструкции, знаменитое разинское «восстание» было на самом деле КРУПНОЙ ВОЙНОЙ между двумя русскими государствами, образовавшимися после Великой Смуты начала XVII века. Обычно считается, что в 1613 году Михаил Романов стал царем ВСЕЙ РУСИ. По-видимому, это не так. И далеко не так. Первоначально Романовы объединили вокруг Москвы только территорию бывшей Белой Руси и северную часть Волги - Великий Новгород, согласно нашей реконструкции. Южная же Русь и даже средняя Волга образовали другое, ордынское государство со столицей в Астрахани. Там были, по-видимому, СВОИ ЦАРИ. Причем по своему происхождению они принадлежали к старой русской Ордынской династии.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, глава 9].

«Астраханское ханство. Государство в степных р-нах правобережья Волги и Сев. Прикаспия. Образовано в нач. XVI в. после разгрома Большой орды крымским ханом (1502).» [Астраханское ханство]. Мы приняли, что Хазария, как государство возникло в 30-х годах 9 века. Можно констатировать, что время возникновения Хазарии и Астрахантского ханства соотносятся через хронологический сдвиг на 666/674 года. Разгром русами и «турками» Хазарии можно датировать периодом с 944/945 (поход русов) по 965 (разгром Хазарии «турками») годов, что при хронологическом сдвиге на 666 лет соответствует 1610/1611-1631 годам. Период разгрома Хазарии при хронологическом сдвиге на 674 года соответствует 1618/1619-1639 годам. Эта версия лучше корреспондируется с общей ситуацией в Московском царстве того времени. Ее мы и вписали в общую реконструкцию событий в России и Прикаспии. Получившая московский престол партия Романовых решала в Северном Прикаспии первоочередные задачи по укреплению своей власти. Первый поход в регион осуществлен в 1618/1619 году. Его главным итогом было разрушение старой Астрахани, которая в иранских источниках называется по одному из ее старых названий Итилем (Атилем).

«СОВРЕМЕННАЯ АСТРАХАНЬ РАСПОЛОЖЕНА СОВСЕМ НЕ ТАМ, ГДЕ БЫЛА ДРЕВНЯЯ ТАТАРСКАЯ АСТРАХАНЬ. КОТОРУЮ РОМАНОВЫ, ОКАЗЫВАЕТСЯ, СРОВНЯЛИ С ЗЕМЛЕЙ. Берем книгу «Градостроительство Московского государства XVI-XVII веков» [190]. В ней, в частности, рассказана история Астрахани. Оказывается, имеет место поразительный и мало кому известный факт. Старая Астрахань, - или как ее называли, татарская Цитрахань [190], с.87, - была известным торговым городом на ПРАВОМ берегу Волги [190], с.87. «В XV в., благодаря местоположению у перекрестка водных и караванных путей, Астрахань выросла в значительный торговый город» [190], с.87. Современный же город Астрахань, считающийся НАСЛЕДНИКОМ той самой татарской Астрахани, - и как сегодня молчаливо подразумевается, стоящий как бы на «том самом месте», где была старая Астрахань, - расположен в действительности в девяти верстах НИЖЕ по течению. Более того - на противоположном, ЛЕВОМ берегу Волги! В чем дело? Когда и почему татарская Астрахань переместилась на новое место и получила название русской Астрахани? История этого переноса удивительна и приоткрывает интересные страницы русской истории. Считается, что во второй половине XVI века, в 1556 году, русские войска взяли татарскую Астрахань. В современном, романовском изложении русской истории, считается, что в результате Астрахань была присоединена к Московскому государству. Якобы, воевода И.С.Черемисинов «убедился в трудности удержания города, расположенного в открытой степи» [190], с.87. Спрашивается, а как же его удерживали татары на протяжении многих лет до этого? Воевода по соглашению с московским правительством решил ПЕРЕНЕСТИ ГОРОД на его современное место, то есть девятью верстами ниже, и на другой берег Волги. В 1558 году здесь возвели крепость, после чего быстро выстроили новый город. Который назвали тем же именем - Астрахань. Далее сообщается, что «обосновавшись на новом месте, ВОЕВОДА ПРИКАЗАЛ СРЫТЬ ТАТАРСКУЮ ЦИТРАХАНЬ» [190], с.87.
Итак, СТАРАЯ ТАТАРСКАЯ АСТРАХАНЬ БЫЛА ПОПРОСТУ УНИЧТОЖЕНА, СРЫТА ДО ОСНОВАНИЯ. И древнее имя Астрахани присвоили совсем другому городу, выстроенному в девяти верстах на другом берегу Волги. Уместно задать вопрос. А точно ли все это было в XVI веке? Может быть, это - уже XVII век, когда Романовы громили остатки Орды и исправляли, переписывали историю?» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, глава 14].

Приведенную в цитате информацию (о переносе города) и предположение о разрушении старой Астрахани в 17 веке мы попытались проверить. Первое обращение к самому доступному справочнику – Википедии, преподнесло сюрприз. Сведения в Википедии по переносу Астрахани корреспондируются с данными, приведенными в книге [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, глава 14], но их источником является летопись начала 19 (!) века: «Как пишет Ключаревская летопись (составленная в начале XIX в. Кириллом Васильевым, ключарем Астраханского собора).» [Википедия, История Астрахани. ссылка скрыта]. На фрагменте карты из атласа «Speculum Orbis Terrae», датированного 1593 годом [Кольские карты] показано две Астрахани: Astracan на правом берегу Волги и Noua Astracan на острове, образованном ее протоками. Новую Астрахань мог построить кто угодно: войска Московского царства, «вольные» казаки, правители «старой» Астрахани. При этом, разрушать старую Астрахань ее правителям не имело никакого смысла. Старая Астрахань разрушена во время похода войск Московского царства на Астраханское ханство в 1618/1619 году. «В 1580—1620 годах сооружены каменные стены [Новой Астрахани] с башнями.» [Википедия, История Астрахани. ссылка скрыта]. 20-летнее строительство каменных стен – нонсенс. Скорее всего, строительство начато в 1618 году и закончено в 1620 году. Строительный материал был рядом – в старой Астрахани. Пригодилось все, даже осколки кирпичей. Новая Астрахань строилась на плывунах, так что необходимо было бутовать фундаменты зданий и военных объектов.

Здесь обратим внимание на одну лингвистическую тонкость. АР – голова или мужчина. На «ДЖ»екающих диалектах это слово будет звучать ДЖАР. Точно так же будет звучать слово ЯР, означающее крутой берег реки. Скорее всего, первоначально ЯР не любой берег реки, но только тот, с которого пускали колесо на праздниках в честь ЯРиле. Но это, к слову. Проблема в другом. Слово ДЖАР всегда переводится как ЯР, хотя не всегда ему соответствует. Скорее всего, эта тонкость ну учтена при идентификации топонимов, связанных со старой Астраханью. «По нагорной стороне, выше Астрахани верст с 9, именуемый Жареный, татары именуют Алтыджар, значит Золотой полив, или пойма, где была прежняя Астрахань; и на острове, где город Красный Яр, были города великие. Астрахани же название хотя полагают от татар, но Птоломей, кн. V, гл. 9, прежде татар народ близ оного астуроканы указывает, затем на западной или правой стороне Волги.» [Татищев]. АЛТЫДЖАР не золотой пролив, но Золотая голова. Красный Яр – это, скорее всего, еще один перевод слова АЛТЫДЖАР (АЛТЫН – не только «золото», но и «красный цвет»). Место, где стояла старая Астрахань, называлось Золотая голова. Можно почти наверняка утверждать, что это словосочетание являлось одним из названий Астрахани. В русском языке того времени оно означало Золотоглавая. Причем, это слово относилось и к городу на возвышенном правом берегу реки и его части, расположенной на острове.

Окончательный разгром Астраханского ханства датируется 1639 годом. По одним источникам это сделали турки (Ибн Мискавейх, «Китаб таджариб ал-умам»), по другим – русы (Абу-л-Касим Ибн Хаукал, «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик»). В разгроме Астраханского ханства приняли участие и калмыки, которых называли калмыцкими татарами. В комментариях к «Запискам о русском посольстве в Китай. (1692-1695)» [Идес, 1967] сообщается следующее. «Знаменитый труд Витсена, посвященный географии и этнографии главным образом Сибири, носит название «Северная и восточная Татария» (N. Witsen, Nooraen Oost-Tartarye). Северный Ледовитый океан нередко называли Татарским. Идес называет калмыков калмыцкими татарами, башкир — башкирскими татарами, маньчжур - китайскими татарами и делит Татарию на Европейскую и Азиатскую.». Скорее всего, слово «турки» в иранских источниках являются синонимом слова «татары». Тогда логично объясняются «несогласованность» в иранских источниках вопроса о том, кто разгромил Хазарию. Ее разгромили русы (войска Московского царства в союзе с калмыками (калмыцкими татарами или турками).

Обстоятельства «заселения» Северного Прикаспия калмыками туманны. Но, тем не менее, можно выделить три хронологических репера:

- «Появление же значительной массы калмыков на Волге следует отнести лишь к 1630-1632 гг., хотя передовые отряды разведчиков-калмыков могли появиться на Волге на несколько лет раньше.» [Калмыки и Астраханский край];

- 30-е годы 17 века – кочевья калмыков на левом берегу Волги охватывают территорию от Каспийского моря до Самары;

- 40-е годы 17 века – калмыки появляются на правом берегу Волги, их кочевья охватывают территорию до низовий Дона.

Нам остается ответить на вопрос: с кем партия Романовых и «турки» воевали в Северном Прикаспии? В соответствии с НХ ФиН это государство ордынского типа со столицей в Астрахани, включающее Южную Русь, Нижнюю и Среднюю Волгу. Правила в этом государстве одна из династий Руси-Орды. [Носовский, 2005, Новая хронология Руси]. По нашей версии партия Романовых воевала с тем военно-политическим образованием, которое было разгромлено в первой половине 17 века. Это Ногайская Орда. Завершающий этап ее существования представляется в ТИ следующим образом. «Таким образом, своей ориентацией на Москву, признанием вассальной зависимости от Московского государства ногайская династия князя Исмаила формально обеспечила до начала XVII в. независимость Ногайского государственного образования и свой кочевой образ жизни, а фактически с 1557 г. добровольно вошла в сферу влияния (политического и экономического) Русского централизованного государства. Это положение сохранялось до 1606 г., когда прекращение династи Исмаила (1600) и обострение национальных противоречий в Прикаспийском регионе привели к уходу ногайцев (1634) в Пркубанье и в район Северной Таврии, т.е. в сферу влияния и на территорию ссылка скрыта и Турецкой империи. Ногайская государственность с 1606 г. в какой-либо форме была ликвидирована.» [Ногайская орда]. Эта версия кардинально не соответствует булгарским источникам. «Со времени Борыса [Бориса Годунова] даже Кичи-Булгар («Малая Булгария», Заволжско-Булгарское государство, существовавшее с 1552 по 1740г.) и вообще все булгарское при московском дворе стали называть «нугайскими» («ногайскими»), хотя с точки зрения казанских булгар «нугаи» - это лишь кочевые булгары.» [Бегунов]. По этой версии именно со времени правления Бориса Годунова в Москве заговорили о ногайцах. Почему? По нашему мнению ответ этот вопрос прост. «Вдруг в конце 1600 года стал в народе ходить слух, что Дмитрий-царевич не убит, а, спасенный друзьями, где-то проживает до сих пор.» [Борис Годунов]. «Партия Дмитрия» в своей борьбе за Московский престол, опиралось на военно-политическое образование, известное, как Ногайская орда.

После разгрома Ногайской Орды ее причерноморские территории отошли к Крымскому ханству, прикаспийские территории стали кочевьями калмыков, территории между реками Кама и Урал частично отошли башкирам, частично были заселены народами Поволжья. Скорее всего, территории Ногайской орды в Западном Казахстане отошли киргиз-кайсакам. Завершение в 1639 году разгрома Ногайской орды имело одно «специфическое» последствие - «исход» ее вождей и людей военного в Китай, с образование там государства ордынского типа. «После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на ВОСТОК. ... Это и были манжуры = «монголы». ... Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, .... В 1644 году, как нам рассказывает скалигеровская история, они захватили, а, скорее всего, ОСНОВАЛИ, город Пекин. Или, как его тогда называли ПЕЖИН, от слова ПЕГАЯ Орда. Они провозгласили императором малолетнего царевича ШИ, которого привезли с собой из ЗОЛОТОЙ ОРДЫ, то есть с ВОЛГИ.» [Носовский, 2005, Империя, часть 2, глава 6]. Между завершением разгрома Ногайской орды в 1639 году и захватом или основанием в 1644 году Пекина произошло два события. «На съезде в Джунгарии в 1640 г. всеми ойратами и делегатами от калмыков с Волги (тогда ещё живших только в правобережье) были принято «Их цаажин бичиг» – «Великое степное уложение»).» [Викторин]. Скорее всего, этот акт прямо связан с юридическим оформлением союза пост-Ордынских формирований, созданного для покорения ими Китая. В 1642 году ойратами с территории Синцзяна был совершен поход в Тибет [Калмыки]. Его результатом явилось то, что