Geum.ru

Волк и Русь-Орда

Вид материалаДокументы

Содержание


2. Методические вопросы
3. Казаки, казары и кремли
4. Замечания по источникам информации
Подобный материал:

Волк и Русь-Орда


А.М. Тюрин


Аннотация

В рамках Новой Хронологией А.Т Фоменко и Г.В. Носовского выполнены лингвистические реконструкции. Получены следующие результаты.

1. Выявлен феномен, который назван «Волк и Русь-Орда». Одним из его проявлений является то, что слово ВОЛК в различных формах, присутствует в названии Руси-Орды, титулах ее правителей, типовых названиях регионов, самоназвании жителей метрополии, типовых названиях военно-политических опорных пунктов, названиях военной составляющей государства, ее подразделений и воинов.

2. Все ордынские слова, связанные со словом ВОЛК, структурированы. Выделено 11 волчьих линий: «МАГ», «ЧИН», «ВОЛК», «БУРИ», «КУРД», «ВОЙ», «УЛУ», «БИРЮК», «ПЁС», «НОГАЙ» и «КОБЕК». Слово ВОЛК во всех его выделенных формах является лингвистическим супермаркером Руси-Орды. Супермаркер может быть использован для выполнения лингвистических и исторических реконструкций.

3. Выделены новые лингвистические маркеры Руси-Орды: АТ (конь), АС (закон), ЭЛЬ (социальная общность, страна) и УД (удел).

4. Сформулированы правило ДЖ-антисимметрии (фактор словообразования) и вытекающая из него технология лингвистических реконструкций.

5. На основе супермаркера ВОЛК с учетом маркеров АТ, АС, ЭЛЬ и УД, а также с применением правила ДЖ-антисимметрии выполнены лингвистические реконструкции. Их основные результаты сводятся к следующему:

- названия «народов» Великой степи (от Придунайских равнин до Манчжурии) и сопредельных регионов, фигурирующие в Традиционной Истории, это, в основном, названия военных подразделений Руси-Орды или слова, обозначающие ее воинов: БУЛГАРы, БУРДЖАНАКи, БАШКОРТы, MACAR, БАДЖАНАКи, МАДЬЯРы, ВЕНГРы, УГРы, ПЕЧЕНЕГи, КИПЧАКи, ПОЛОВЦы, КУМАНы, НОГАЙцы, БУРАТы, БРАТы, БРИТТы, БУРТАСы, БРАДАСы, АЛАНы, АСы, КИРГИЗ-КАЙСАКи, ЧЖУРЧЖЭНи, ДЖУНГАРы, СУАСы, САВАРы, ТУРКи, БАРСИЛы, ТУГАРы, ТОХАРы, АРДЖАНы, МАНГЫТы, АЛБАНы, КЕЛЬТы, АРАБы, САКАЛИБы, САРАЦИНы, САКи;

- слова БОЛЬШАЯ орда, СИНЯЯ орда, ПОЛОВЦЫ, КИПЧАКСКАЯ орда, НОГАЙСКАЯ орда обозначают одну и ту же социальную общность – Орду, военную составляющую Руси-Орды;

- названия воинов собственно Руси – ВОИ, ВОИНЫ, БОЯРЫ, БОРЦЫ, АЛАНЫ, УЛИЧИ, соответствуют словам волчьих линий «ВОЙ» и «УЛУ», этноним РУССКИЕ – слово волчьей линии «УЛУ»;

- типовые названия опорных военно-политических пунктов Руси-Орды - ГОРОД, ВОЛК, БУРГ, БАЛЫК, ТАБОР, РАБАТ, КАЛА, соответствуют словам волчьих линий «ВОЛК», «КУРД», «БИРЮК» и «БУРИ».

- типовые названия территориально-административных единиц Руси-Орды – БЕРИЯ, ВОЛОСТЬ, ПАРСИЯ, АЛАТАУ, соответствуют волчьим линиям «БУРИ», «ВОЛК» и «АЛА»;

- реконструирована этимология кустов слов ХАН, ЦАРЬ, КАЗАК/КАЗАР и ТАТАРы.

6. Показано, что многие слова, относящиеся к религии во всех ее проявлениях, являются ордынскими и имеют вполне осмысленный перевод на современный русский язык.

7. Выявлен феномен «АР», который является проявлением некой божественной сущности, обозначаемой в прошлом словом АР/ЕР/ЯР. Сделано предположение: феномен соответствует культу фаллоса.

8. Методический вывод: первым этапом анализа определенной лингвистической конструкции должна быть идентификация в ней слов-маркеров и суффиксов. Это автоматически позволит правильно выделить ее коревую основу. Кроме того, уже по результатам анализа первого этапа, конструкцию можно идентифицировать, как возможно ордынскую. Только после этого имеет смысл приступать к расшифровке корневой основы, и при удаче, всей конструкции.


Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, тотем, волк, лингвистические реконструкции.


Оглавление

1. Постановка задачи

2. Методические вопросы

3. Казаки, казары и кремли

4. Замечания по источникам информации

5. Волк, Магулы и Чингисхан

6. Волки-воины

6.1. Волчьи головы

6.2. Волки на конях

6.3. Степные волки

6.4. Русские волки

6.5. Волки Прибалтики и Западной Европы

6.6. Самый скромный волк

6.7. Волки Балкан и Западного Причерноморья

6.8. Волки Монголии

6.9. Волк и Египет

7. Волк и структура Руси-Орды

7.1. Волк и армия

7.2. Волк и Орда

7.3. Волк и опорные пункты

7.4. Волк и Господин Великий Новгород

7.5. Волк и административно-территориальные единицы

7.5.1. Общие замечания

7.5.2. Волк БИРЮК

7.5.3. Волки БУРИ и КУРД

7.5.4. Волк БОРЗ

7.5.5. Волк УЛУ

7.5.6. Удел

7.5.7. Часть

7.5.8. Другие территориально-административные единицы

7.6. Волк и волоки

8. Волк и резанцы

9. Волк и религия

10. ДЖ-антисимметрия

10.1. Правило ДЖ-антисимметрии

10.2. Пеганаки, баджанаки, печенеги

10.3. Чечены и джучины

10.4. Царь и хан

10.5. Юрий и Георгий

11. Чингисхан, казаки и казары

12. Татары, катары и стары

13. Волк, бург и марк

14. Штаны

15. Зеркальные волки

16. Благ, алка и маг

17. Кельты

18. Волк и другие тотемные животные

18.1. Волк и орел

18.2. Волк и дракон

18.3. Волк и барс

19. Непонятные волки

20. Структуризация волков

21. Феномен «Волк и Русь-Орда»

22. Суффиксы АР, АК, ЯН, АТ, АЛ

23. Основные результаты

24. Вместо заключения

Источники информации


1. Постановка задачи

В рамках комплекса гипотез, названного Новой Хронологией А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского (НХ ФиН) [Сайт Новая Хронология], сформирована концепция о существовании в 14-16 веках огромной Империи. Ее суть изложена в следующей цитате. «НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ «МОНГОЛЬСКОГО» ЗАВОЕВАНИЯ И ЕГО НОВАЯ ДАТИРОВКА НАЧАЛОМ XIV ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ, то есть на сто лет позже общепринятой сегодня. Согласно этой концепции «монгольское», то есть великое завоевание, началось из Владимиро-Суздальской Руси и было по преимуществу русским. Более точно, оно было русско-тюркским, то есть многонациональным. В результате возникла огромная Великая = «Монгольская» Империя, хорошо известная в скалигеровско-миллеровской истории как Империя, раскинувшаяся от Западной Европы и Египта до Китая. Радикальное отличие нашей реконструкции от традиционной - в том, что ядро этой Империи, - то есть откуда она начиналась, - это не дикие пустынные степи на границе Китая, а Владимиро-Суздальская Русь-Орда. Кроме того, скалигеровская история существенно преуменьшила размеры Империи. Сделав вид, будто многие страны в ее состав якобы никогда не входили. Что, как мы покажем, неверно. В дальнейшем, примерно через сто лет, Великая = «Монгольская» Империя разделилась на две тесно связанные части. Первая - это Русь-Орда, православная часть, по преимуществу славянская. Вторая - это Турция-Атамания = Отомания. Эта часть, по преимуществу тюркская, затем, в XVII-XVIII веках, станет мусульманской страной. Мы будем придерживаться СТАРОГО написания названия Отоманской Империи, вместо современного - Оттоманская. То есть ранее писали одно Т, а не два Т, как сегодня. Указанное национальное деление очень условно. На Руси было, и есть, много тюрок, а в Турции-Атамании, до отпадения от нее в XIX веке Балкан, было много славян.» [Носовский, 2005, Империя, Предисловие].

В языках народов, населяющих территории, которые входили в империю Русь-Орда, существуют ее специфические лингвистические маркеры. Некоторые из них выявлены авторами НХ ФиН: КАЗ, ТАТАР, ОРДА. Нами выделено еще три маркера: ГУР, КРЕМЛь [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы; Тюрин, 2007, Словарь, Скифы; Тюрин, 2008, Кремль, Каракорум, ВКС; Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка] и КАЗАР [Тюрин, 2008, Казары]. Представлялось целесообразным рассмотреть еще один возможный маркер Руси-Орды, связанный с волком.


2. Методические вопросы

Л.Н. Гумилев в «Древних тюрках» подверг жесткой критике исторические реконструкции Рихарда Хеннига. «Ни на секунду не задумавшись Р. Хенниг помещает аваров сначала в Центральную Азию, а потом, «между Волгой и Доном» ..., игнорируя как разъяснения Феофилакта Симокатты о псевдоаварах, так и полную невозможность вклинить аваров в места, населенные местными народами: аланами и болгарами.» [Гумилев, 2004, стр. 105]. То есть Л.Н. Гумилев не против того, чтобы в одном регионе в одно и то же время проживало два народа - аланы и болгары. А вот третий народ – авары, там уже не «поместится». Эта логика сформирована в рамках Традиционной Истории (ТИ) и основана на постулате: историки, географы и путешественники упоминают в своих свидетельствах именно названия народов. То, что некоторые исследователи часто формально отступают от этого постулата, ничего не меняет. Фигурирующие в их реконструкциях племена и племенные объедения действуют как единый народ, а их вожди мыслят геополитическими категориями 19-20 веков. Введение в ТИ понятия «народ» и его смысловое наполнение сделано как минимум, в неявном виде, а, как максимум, - «по умолчанию». Итог известен. Это бесконечный калейдоскоп народов Великой степи и сопредельных регионов, вернее, Великая сказка о сказочных народах. Естественно, что эту Великую сказку сочинили Великие же сказочники. Л.Н. Гумилев – один из них. Подчеркнем, что сказка базируется не только на неверной хронологии ТИ [Фоменко, 2005, Основания истории; Фоменко, 2005, Методы], но и на неверном постулате о существовании в прошлом в степной и лесостепной зонах Евразии таких феноменов как «народы», в существенной мере соответствующих народам 19-20 веков.

Наша методическая позиция проста. Если НХ ФиН верна в части существования империи Руси-Орды, то в свидетельствах о прошлых событиях должны отразиться, прежде всего, деятельность ее военных подразделений. Названия этих подразделений и их воинов приняты в ТИ за названия «народов», а высшие воинские звания – за имена их правителей. Если это так, то по тем сведениям, которые фигурируют в ТИ-реконструкциях, возможно восстановление структуры Орды, военной составляющей Руси-Орды. Решению этой задачи будет способствовать то, что язык Орды был языком команды. Он прост, унифицирован и понятен. Этот язык в существенной мере оторван от «доордынского словообразования». Собственно говоря, возникновение Руси-Орды, принципиально новой социальной общности, просто обязано являться мощным фактором, обусловившим образование новых слов. Отличительной особенностью нашей методической позиции является то, что она вводится в явном виде, как гипотеза, основанная на комплексе других гипотез, называемом НХ ФиН. Вместо понятия «народ» мы пользуемся понятием «социальная общность». В нашем понимании это группа людей, осознающих свое единство, хотя бы по одному идентификационному признаку. Социальная общность - это воины одного рода войск или одного войскового подразделения, или разных подразделений, но имеющих однотипные знамена. Это скотоводы, входящие в одно племя или просто проживающие на одной территории. Это люди, говорящие на одном языке, или исповедующие одну религию. Это .... Да все, что угодно.

В последнее время происходит быстрая трансформация понятия «тюрки». В.В. Бартольд в своих работах пользовался термином «турки» в понимании близком к нашему термину «социальная общность». Турки В.В. Бартольда – социальная общность, объединенная по двум идентификационным признакам. Входящие в нее люди говорили на одном из языков, отнесенных к тюркской группе и исповедовали ислам. Л.Н. Гумилёв кардинально трансформировал содержание термина «турки». У него они («тюркюты», «тюрки») народ, не только осознающий свое единство, но стремящийся к созданию Империи, доминирующей в центре Евразии. Сегодня просматриваются тенденции считать народы, говорящие на тюркских языках, субэтносом, доминирующем в прошлом, наряду с субэтносими, говорящими на славянских и угорских языках, в Восточной Европе и сопредельных регионах. Возможно на основе народов, говорящих на тюркских языках, в будущем действительно сформируется субэтнос. Кто знает? Но это будет завтра, и этого не было вчера. Такие же трансформации происходили несколько раньше и с наполнением термина «славяне». Этот небольшой экскурс мы сделали только для того, чтобы четко определить термины «тюрки» и «славяне». Тюрки и славяне – две социальные общности, каждая из которых объединена только по одному идентификационному признаку – языку (славянскому или тюркскому), который они считают родным. Наше определение этих терминов не универсальное, но сугубо операционное (функциональное, прагматическое). Это такой методический прием, позволяющий освободится от жесткой неявно заданной обусловленности при выполнении лингвистических реконструкций. В соответствии с НХ ФиН в империи Руси-Орде говорили на двух языках, русском и тюркском, того времени. Этого и достаточно.

Таким образом, все наши лингвистические построения являются концептуальными, то есть основанными на четко определенных концепциях. К этому добавим, что все известные сегодня лингвистические построения тоже являются концептуальными, но последние заданы, в основном, в неявном виде. Например, Л.Н. Гумилев четко пишет «Чтение источников без применения к ним методов исторической критики бессмысленно, ...» [Гумилев, 2004]. «Методы исторической критики» - это и есть неявно заданные концепции.


3. Казаки, казары и кремли

В этом разделе рассмотрены результаты наших предыдущих исследований важные для понимания термина «лингвистический маркер Руси-Орды» и принятые за основу дальнейших лингвистических построений. Ниже приведены три словарные статьи из публикаций [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы; Тюрин, 2007, Словарь, Скифы].


ГУСь (производные слова: КАЗ, КОЗ, ХАЗ, ХАС, ГИС, ГЫС, ГУС, АЗ, УЗ, ИЗ, ИС, АС): главное тотемное животное ОРДЫ (1); в РУСИ-ОРДЕ человек военного сословия или служащий в армии и государственных структурах по найму (2); в языках самодийских наров «люди», «человек», «мужчина» (3); солдат-наемник (4); в форме КАЗ – копать (5).


КАЗАКи (производные слова: КАСОГи, КАСАХи, КАШАКи, КАЗАХи): человек военного сословия (1); человек, служащие в армии, а также в приравненных к ней организациях по найму (2); воин, солдат (3); род войск (4); этноним (5); сословие (6); социальная группа (7). КАЗ+АК – ГУСЬ белый.


ГУР (производные слова: КУР, КУРень, КОИР): в форме ГУР/КУР - войсковое соединение ОРДы (1); в форме КУРень – войсковое подразделение у КАЗАКов Запорожской Сечи (2); сельский дом (3).

Отметим, что КУР – это одно из слов, которым называли волка.


В словарной статье «КАЗАКи» приведена версия этимологии слов КАЗАК - ГУСЬ белый, которая является ретрансляцией одной из гипотез (ее «истоки» нам найти не удалось), основанной на представлении о том, что КАЗАК – слово тюркское. Эта гипотеза имеет два «слабых места». Отнесение слова, обозначающего гуся - КАЗ/ГИС/ГУС, к тюркским языкам автоматически переносит его рассмотрение в одно из самых темных мест русского языкознания, которое можно обозначить словосочетанием «тюркизмы в русском языке». С какой стати в русском языке появилось тюркское слово, которым названо одна из самых важных для населения северо-восточной Европы промысловая птица? Кроме того, по общим правилам тюркских языков прилагательное, обозначающее цвет, должно стоять перед словом, которое оно уточняет. То есть «гусь белый» на тюркских языках должно звучать АК+КАЗ (например, хакасское название тофаларов хара хаас - карагасы).

В Руси-Орде существовало слово КАЗ/ГУС, имеющее вполне определенное значение - человек военного сословия или служащий в армии и государственных структурах по найму. Этимологию этого слова можно не рассматривать. Слово было, этого и достаточно. Это является единственной посылкой, исходя из которой выполнены дальнейшие лингвистической построения. На основе слова КАЗ/ГУС по правилам русского языка сформировано два других слова, обозначающих профессию «воин» или род соответствующих занятий: КАЗ+АК и КАЗ+АР. С помощью суффиксов АК/ЯК и АРЬ/АР образованы слова, обозначающие другие профессии или род занятий, например, РЫБ+АК, МОР+ЯК, ЗВОН+АРь, ПИС+АРЬ, ПЕК+АРЬ, КОС+АРЬ, СТОЛ+ЯР, ОВЧ+АР. В статье [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] высказано предположение, что КАЗАР/ХАЗАР/ГУСАР это множественное число от КАЗ/ХАЗ/ГУС – КАЗлАР/ХАЗлАР/ГУСлАР, где ЛАР суффикс множественного числа в тюркских языках, а лАР – его редуцированная форма. То есть слово КАЗАР имеет два значения: «воин» (КАЗ+АР) и «воины Орды» (КАЗ+лАР). Последняя версия подкрепляется следующей цитатой. «В «Албанской книге» (см.§ II. 4) упоминается племя «кас». В множественном числе это слово звучит «касар», что созвучно с названием нынешнего города Кусары (Касар-Ксар-Кц1ар) и соответствующей реки Кусарчай (КцIар вацI).» [Яралиев].

Военно-политический термин Руси-Орды – КАЗАР рассмотрен в статье [Тюрин, 2008, Казары]. Это слово является одним из лингвистических маркеров Руси-Орды, преимущественно, ее части, расположенной за пределами собственно Руси. Наличие этого маркера прослежено по названиям регионов, городов, селений и крепостей на обширной территории от Испании до Синьцзяна и от Нижней Волги до северной части Индостана. По результатам исследований составлена словарная статья КАЗАР.


КАЗАР (производные слова: КОЗАР, КОСАР, КАСР, КСАР, ХАЗАР, ХОЗАР, ХАЗИР КАЗИР, КИСАР, КАЗАРА, ХАЗАРА, ГИЗОР, ГУЗАР, ХУЗАР, КУЗАРИ, КУСАРЫ, КУЗАРИМ, КАЙСЕРИ, АЛЬКАСАР, АЛЬКАСР, ГИССАР, ГИСАР, ХИСАР, ХИСОР, ГИСОР, ИСАР, ЫСАР, ХАЗАРИЯ, ГАЗАРИЯ, ЦЕЗАРИЯ, ХИСАРИЯ, ХИСАРА, КАССАРИЯ, КЕСАРИЯ, КЕЙСАРИЯ, КАЙСАРИЯ, КАС-САРИЯ, ХАЗАРСКИЙ каганат, КАЗАРСКОЕ царство, КАЙСАР, КАЙСАРОС, КАЙЗЕР, ЦЕЗАРЬ, КЕСАРЬ, ГЭСЭР, КЕСАР, KASAR, ISAR, KOSARI, HISSAR, HISAR, HUSAR, QAZAR, QUSAR, GUSAR ChAZARI, CHASIRI, KO-SA, HO-SA, H’AZIRK, ALRAZAR, ALCAZARES, ISSARDS, HISARJA, HISSARJA, HISARYA, CAESAREA, KAIZER): воин или воины Орды (преимущественно в форме КАЗАР) (1); крепость воинов Орды (преимущественно в формах КАСАР, ГУЗАР, ГИССАР, ИСАР) (2); города и селения, возникшие около крепостей (3); регион, находящийся под управлением подразделения Орды (преимущественно в форме КЕСАРия) (4); титул главы империй (в формах КАЙСАР и КАЙЗЕР) (5). КАЗАР = КАЗ+АР (АР – суффикс); КАЗАР = КАЗ+лАР (лАР – суффикс). КАЗ – воин Орды. В Традиционной Истории термину КАЗАР приписаны другие значения: социально-политическая общность, создавшая Хазарский каганат (преимущественно в форме ХАЗАРы) (6); регион, включенный в Хазарский каганат (в форме ХАЗАРия) (7); регионы или (и) города Римской Империи, названные по титулу ее правителей (в форме КЕСАРия) (8); титул главы империй (в формах ЦЕЗАРЬ, КЕСАРЬ, КАЙСАР, КАЙЗЕР, ЦАРЬ) (9).


В статьях [Тюрин, 2008, Кремль, Каракорум, ВКС; Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка] рассмотрены этимология слов КРЕМЛЬ и КАРАКОРУМ, а также одно из свидетельств (Идес, 1967) о Великой Китайской Стене. Результаты сформулированы в виде трех коротких словарных статей. Одна из них приведена ниже.


КРЕМЛЬ (производные слова: КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ, КАРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ, ХИРАМ, ХАРИМ): крепость, парадная ставка главы государства (1); крепость, ставка главы военного округа (2); крепость (3); природный объект, похожий на крепость (4).


4. Замечания по источникам информации

При лингвистических построениях мы приняли к сведению информацию из так называемых «булгарских источников». Это, прежде всего, летописный свод «Джагфар тарихы», впервые опубликованный в конце 20 века. Его изложение приводится в сборнике «Сокровищница булгарского народа». Ссылки на включенные в него конкретные публикации приведены в нашей статье. З.А. Львова в своей рецензии на сборник дала предельно четкую оценку. «А если сказать коротко о статьях организованного Ю.К. Бегуновым сборника, то они содержат огромную информацию об истории древних булгар, но совершенно не соответствуют принятым в России, да и во всем цивилизованном мире академическим нормам. А это неминуемо вызовет недоверие историков к новым источникам, которые авторы используют. И я об этом глубоко сожалею, так как ранее никому не известные булгарские летописи могут представлять для истории большой интерес.» [Львова, 2007]. Наша позиция по этому вопросу поста. Вне зависимости от того, когда были написаны «булгарские источники» - несколько сот или пару десятков лет назад, в них содержится некий пласт лингвистической информации. Это имена правителей, названия «народов», городов, крепостей, природных объектов. Эту информацию мы и приняли к сведению. БОльшую часть этой информации мы проверили по другим источникам, которые считаются вполне академическими. Она им соответствует. Меньшая часть информации из булгарских источников приведена в нашей статье только при опоре на публикации сборника «Сокровищница булгарского народа». Она носит, в основном, иллюстративный характер. Если часть «непроверенной» информации не соответствует действительности, то это будет означать, что некоторые второстепенные моменты наших лингвистических построений не получат дальнейшего развития. Это нормально.

Тема «Волк» неоднократно обсуждалась на форумах тематических сайтов Сети. Мы внимательно познакомились с приводимыми там данными и гипотезами. Ссылки на наиболее «узкообозначенные» обсуждения приведены в конце раздела «Источники информации». Благодарим всех участников обсуждения этого вопроса, в том числе на тех сайтах, на которые в нашей статье ссылки не даны.