Geum.ru

Концепция справедливости в таджикской философии IX-XI веков

Вид материалаАвтореферат
Подобный материал:
1   2   3

По теме диссертации автором опубликованы следующие статьи:
  1. Проблемы справедливости и совести в учениях Газзали // Сборник тезисов научно-теоретической конференции профессорско-преподавательского состава ТГУК. – Худжанд, 2001. –С.95-96.
  2. Политика и справедливость в «Сиясатноме» Низомульмулка// Материалы научно-методической конференции профессорско- преподавательского состава Горно-металлургического колледжа города Чкаловска. –Чкаловск, 2002. –С.27-29.
  3. Некоторые проблемы права и справедливости в«Сиясатноме» Низомульмулка//Сборник научных сатей научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава ТГУК. Выпуск 6. – Худжанд,2004. –С.133-135.
  4. Справедливость в Авесте. –Худжанд, 2005. 23с.
  5. Справедливость в нравственно-правовом учении Абу Насра аль Фараби // Научные труды сотрудников Академии Министерства внутренних дел Республики Таджикистан. –Душанбе, 2005. –С.142-144.
  6. Понятие справедливости и счастье в учениях Абу Насра аль Фараби // Сборник научно-теоретической конференции профессорско-преподавательского состава ТГУК –Худжанд, 2006. -С.126-127.
  7. Развитие проблемы справедливости в Авесте // Научно- теоретическая республиканская конференция, посвященная 15 летию Независимости Республики Таджикистан, 2700 летию города Куляба и году арийской цивилизации.-Худжанд, 2006. -С. 98.

8. Основы концепции справедливости Аль Фараби // Известия. АН Республики Таджикистан отделение Общественных наук. №4. 2006 (в печати)

9.Социально-политические взгляды Низамульмулка о справедливости // Известия АН Республики Таджикистан серия Философия и права №3-4. 2006 (в печати)





Подписано в печать 27.11.2006. Формат 60Х84. 1/16

Объем 1,5 п.л. Заказ 70. Тираж 100.

Издательство «Дониш». г. Душанбе, ул. Айни 121.

1        

2 Laost H. La politigue de Ghazali. P., 1970.// .    .     

1 Сагадеев А.В. Ибн-Сина (Авиценна) 2-ое изд. – М.: Мысль, 1985. –С.64.

2 Гусейнова. З.И. Мискавейх. Трактат о природе справедливости. Пер. и коммен.//Историко-философский ежегодник-1998. - М.: Наука,2000.

3 Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана У11-Х11 вв. М.: Академии Наук СССР, 1960.

1 Кирабаев Н. С. Социальная философия мусульманского Востока. – М.: УДН, 1987. Его же; Фикх,

общество, человек в арабо-мусульманской философии эпохи средневековья // Методологические и

мировоззренческие проблемы философии стран Востока. – М.: Институт философии АН СССР, 1986

2 Наумкин В.В. Трактат Газзали «Воскрешение наук о вере» // Абу Хамид Газали. Воскрешение наук о вере. -М.: Наука, 1989.

3 Сатыбекова С.К. «Гуманизм аль – Фараби и его идейные истоки». Автореф. дис. канд. филос. наук. -М.:

1972.

4 Гафуров Б.Г., Касымжанов А.Х. Аль-Фараби в истории культуры –М.:Наука, 1975.


1 Баротов Наримон. Основные принципы этики. Фараби и их развитие в трудах передовых мыслителей.

Автореф. на соиск. учен. степени канд. филос. наук. -Ташкент, 1981.

2 Там же; - С.20.

3 Комилов Р. «Теория идеального общества в истории персидско-таджикского просвещения», –Душанбе:

Маориф, 1997.

4 Абдухаликов Е.Х. «Философия справедливости». -Худжанд, 1994.

5 Исоев М. «Хикмати амалии Мискавейх» -Душанбе 2003. -С. 91-107.

6 Джураев Р.З. Политическая философия Абу Насра ал-Фараби. Автореф. на соиск. учен. степени канд. филос. наук. -Душанбе, 2004. -С.22


1 Диноршоева З.М. Мухаммад Ал-Газали и его отношение к философии. – Душанбе: Ирфон, 2002. её же; Ал - Газали и его «Тахофут - ал фалосифа». - Душанбе: Ирфон, 2000. её же; Ал Газали и его отношение к философским наукам. – Душанбе: 2000.

2 Шамолов А.А. Сравнительный анализ этических концепции Абу Хамида Газали и Насриддина Туси. Автореф. на соиск. учен. степени канд.филос.наук. -Душанбе, 1993., его же; Философско-теологические воззрения Газзали Автореф. на соиск. учен. степени доктора философских наук. -Душанбе, 2003. Его же; Хуччатулислам Газзали: Социально-политические взгляды. –Душанбе: Ирфон, 1996. -330 с.

3 Шамолов А.А Философско-теологические воззрения Газзали Автореф. на соиск. учен. степени доктора философских наук.-Душанбе, 2003. -С.44.


1 Абу Али ибн Сина (Авиценна) Сочинение,в 2-х томах. -Душанбе. 2005. –С.776-777.

1 Мухаммад Рашшод. Фалсафа аз огози таърих. -Душанбе: Ирфон, 1990. -С. 107

2 Фалсафа. Иборат аз 2 чилд. ч.1. –Душанбе, Маориф,1993. -С.46.


1 Асмус В.Ф. Античная философия. –М.: Высшая школа, 1976. -С.186-197.

2 Комилов Р. Назарияи чомеаи ормони дар таърихи фарханги форсу точик. –Душанбе: Маориф, 1997. -С.52.

1 Муртазо Мутахари.Ошнои бо улуми исломи. ч.2. –Душанбе,1999.-С.24.


1 Абу Али ибн Сина. Сочинение. т.1. –Душанбе: Дониш, 2005. –С.739.

1 Низомулмулк. Сиёсатнома. –Душанбе: Адиб, 1989. -С.146.


1 Сагадаев А.В. Ибн-Сина. -М.: Мысль. 1985. -С.185.

1 Диноршоева З. Абухомид Газзоли ва «Тахофут-ул-фалосифа»-и вай. // дар кит. Мухаммад Газоли

«Тахофут-ул-фалсафа». –Душанбе: Ирфон, 2000. -С. 23.


1 Нерсесянц В.С. Философия права. -М.: . Группа Норма Инфра М, 1998. -С.17-28.

2 Спиркин А.Г. Философия. –М.: Гардарика, 1998. -С.722-733.

1 Абу Али ибн Сина (Авиценна) Сочинение, том 2. –Душанбе: Дониш, 2005. –С.750.

1 Конституция Республики Таджикистан. –Душанбе, 2003 . -С.32.

2 Философско-энциклопедический словарь. –М.:Инфра-М, 1999. –С.278.

3 Международные акты о правах человека: Сборник документов. -М., 2000. -С.58.