Geum.ru

Вопрос 1 Философия, ее предмет, специфика, функции

Вид материалаДокументы

Содержание


Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
Подобный материал:
1   2   3   4

Вопрос 15

Эмпиризм и рационализм философии Нового времени

Вопрос 16

Философия Ф.Бэкона

Был материалистом. Бэкон считал, что высшая задача познания – завоевание природы и усовершенствование человеческой жизни. Существует два вида опытов:

Плодоносные – приносящие непосредственную пользу человеку

Светоносные – познание законов, явлений и свойств вещей. Индуктивному методу соответствовали естественные свойства ума («признаки роды» - ограниченность ума, несовершенство органов чувств; «признаки пещеры» - индивидуальные недостатки в силу условий воспитания), эксперименту соответствовали приобретенные свойства ума («признаки рынка» - некритическое восприятие распространенных мнений, взглядов; «признаки театра» - основаны на слепой вере в авторитеты). Бэкон также создал систему классификации наук на основе способностей познания:

Память – история – гражданская и естественная – история естественная – повествовательная и индуктивная.

Воображение – поэзия - драматическая, описательная, параболистическая (басни).

Рассудок – философия – учение о человеке, учения о боге, учение о природе – учения о природе – физика абстрактов, физика конкретов, математика.

Вопрос 17

Философия Р. Декарта

Был дуалистом. Существуют два первоначала: материальная и нематериальная субстанция. Основное свойство материальной субстанции – протяжение. К материализму относятся науки и учения:

Физика – механистична

Космология – Вселенная изменчива, имеет свою историю

Космогония – идея естественного развития солнечной системы

Физиология – человека как сложная система, действует по законам механики.

Основное свойство нематериальной субстанции – мышление.

К идеализму относятся науки:

Метафизика – «Я мыслю, стало быть, я существую»

Метафизика – истинная субстанция (Бог), духовная субстанция, материальная субстанция.

Методология - рационалистическая дедукция

Психология – учение о нематериальности души (Бог соединил душу с телом).

Практический метод Декарта состоит в переходе от общего к частному, основой которого всегда выступала математика. Он считает, что все науки должны быть подчинены математике: она должна иметь статус “всеобщей математике, ибо в ней содержится всё то, благодаря чему другие науки называются частями математике ”. Это означало, что познание природы представляют собой познание всего того, что может быть зафиксировано математически.

Для Декарта мышление является предметом изучения метафизики, а материя – физики. Материя – такая субстанция, которая делится до бесконечности. В то же время Декарт не признавал атомов, для него не существовало и пустоты.

Своим учением Декарт заложил основы дуализма – противопоставления двух субстанций: мышление и материи. Он признаёт, что мыщление и материя не зависят друг от друга. Субстанция – это такая вещь, которая для своего существования не нуждается ни в чём, а только в самой себе. Поэтому Декарт проходил к такому выводу, что совершенной субстанцией является только Бог, который для него – лишь гарант истинного познания. По Декарту, Бог не способенобманывать человека, как это случается сплошь и рядом в жизни.

Тесно связана с проблемой протяжённости вещей и проблема движения, источник которого Декарт видит вне материи, тел. Если приведённое в движение тело движется, то его может привести в состояние покоя нечто такое, что находится вне поля его действия. Это было чётко механистическая позиция. Механика для Декарта выступала как важнейшая конкретизация “всеобщей тематики”.

Механизм Декарта проявился и во всех других областях исследования, в частности в объяснении хар-ра деятельности растительных и в особенности животных организм. Декарт был предшественником открытия безусловных ответных реакций организма.

Основной принцип механицизма Декарта – человек представляет собой машину, своеобразную, но всё-таки машину лишённую какой-либо души – растительной или чувствующей. Действия человека в своей непроизвольной, безусловно рефлекторной формы подобно действиям животного.

Рационализм Декарта проявлялся также в рассмотрении человека как разумного существа, которое отличают прежде всего целесообразная деятельность и речь.


Вопрос 32

Философское понятие материи

Понятие материи является основной категорией в философии, оно означает сущность мира, признание объективной реальности, существование независимо от сознания человека.

Греческие философы (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр и др.) пришли к выводу, что существует материал, из которого состоят все вещи (это позднее было названо субстанцией).

Фалес считал, что все состоит из воды; Анаксимен – из воздуха; Гераклит – из огня; Эмпедокл – признавал 4 стихии: огонь, воду, воздух, землю; Анаксимандр считает, что основу мира составляет ненаблюдаемое вещественное начало – апейрон; Демокрит – все состоит из атомов и пустоты; Пифагор – из чисел (материалисты).

Взгляды философов Древней Греции носили наивный, но диалектический характер.

В связи с революцией в естествознании в конце 19 – начале 20 вв. появляется философский подход к пониманию материи: материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

В философском понятии материи можно выделить 3 аспекта:

логический – материя как философская категория;

онтологический – (онтология – учение о бытии; бытие – единство объективной и субъективной реальности) – материя как объективная реальность;

гносеологический – (гносеология – теория познания) – материю можно познать через копирование, фотографирование, отображение;

заключительная формулировка: материя может существовать независимо от наших ощущений.

В философской категории материи можно выделить еще несколько аспектов:

материя – это то, что прямо или косвенно вызывает ощущения;

материя – это то, что существует вне и независимо от сознания человека;

материя – это то, отражением чего является сознание, мышление.

Вопрос 33

Движение и его сущность. Основные формы движения материи

Исторически сложилось две концепции в понимании движения.

Метафизический субстанциализм:

Объект значит нечто сам по себе, вне присущих ему движений

Движение – нечто внешнее, налагающееся на объект

Абсолютизация субстанции (метафизический материализм)

Идеалистический релятивизм:

Отрицание субстанции вообще

Провозглашение чистого движения, существующего без всякого носителя

Абсолютизация движения (идеализм)

Движение – всякий процесс изменения, всякое взаимодействие, развертывающееся в пространстве и во времени.

Движение абсолютно и относительно

покой – момент движения

покой всегда относителен

абсолютного покоя не существует.

Движение материальное и идеальное.

Материальное:

Основные формы движения (механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная);

Материальные процессы (материальное производство). Это относится к общественному бытию.

Идеальное:

Идеальные процессы (духовное производство, духовная культура, духовная деятельность, мышление субъекта). Это относится к общественному сознанию.

Вопрос 34

Понятия пространства и времени

Исторически сложилось две концепции в понимании пространства и времени

Субстанциальная концепция: пространство и время – нечто самостоятельно существующее наряду с материей, как ее пустые вместилища. Пространство – чистая протяженность, время – чистая длительность, в которые как бы «погружены», «помещены» материальные объекты (Демокрит – Ньютон).

Реляционная концепция: пространство и время не особые субстанциальные сущности, а формы существования материальных объектов. Пространство выражает сосуществование объектов. Время – последовательность их состояний (Аристотель-Лейбниц).

Пространство и время – общие формы координации материальных объектов и их состояний. Пространство – совокупность отношений, выражающих координацию сосуществующих объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину (расстояние и ориентация). Пространство:

Трехмерно

Однородно(равноправие всех его точек)

Изотропно (равноправие всех его направлений).

Время – совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность. Время:

Одномерно (равноправие всех моментов времени);

Необратимо.

Всеобщие свойства:

Объективность пространства и времени;

Всеобщность пространства и времени.

Вопрос 36

Понятие закона и философских категорий

Закон- общая, относительно устойчивая, необходимая, существенная, повторяющаяся связь явлений.

Законы подразделяются на общие и специфические.

Общие законы – законы действующие во всех сферах действительности (в природе, обществе, мышлении). К ним относятся законы диалектики.

Специфические законы - законы распространяющиеся на более или менее ограниченную сферу явлений (пр. закон всемирного тяготения , распростр. только на физические явления; закон Бойля-Мариотта, распростр. на газы).

Законы диалектики (1. закон единства и борьбы противоположностей; 2. закон перехода количественных изменений в качественные и обратно 3. закон отрицания отрицания ) - законы изменения и развития . Они носят всеобщий, необходимый характер.

Онтологические категории:

Бытие – ничто

Сущность – явление (сущность – внутренняя, относительно устойчивая сторона действительности, скрытая за поверхностью явлений и выражающаяся в них; явление – есть внешняя, более изменчивая сторона действительности, представляющая собой форму выражения сущности. Сущность близка к закону, сущность и явление могут переходить друг в друга).

Единое – многое

Целое – часть (часть – предмет (явление, процесс), входящий в состав другого предмета (…) и выступающий в качестве элемента его содержания)

Качество – количество (качество – совокупность свойств, указывающих на то, что собой данная вещь представляет. Количество – совокупность свойств, указывающих на размеры вещи, на ее величину, степень проявления тех или иных свойств)

Содержание – форма

Единичное – общее

Возможность - действительность.

Вопрос 37

Основные законы диалектики

1. Закон единства и борьбы противоположностей

дает ответ на вопрос – почему происходит развитие

вскрывает источник развития

характеризует процесс развития в целом.

2. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

дает ответ на вопрос – как происходит развитие

вскрывает «механизм» развития

характеризует процесс развития в целом.

3. Закон отрицания отрицания

дает ответ на вопрос – какова тенденция развития

вскрывает общую тенденцию развития

характеризует процесс развития в целом.

Вопрос 38

Категории диалектики

Причина – следствие

Необходимость – случайность

Возможность - действительность

Содержание – форма

Сущность – явление

Отдельное (единичное - особенное – общее)

Вопрос 49

Философия о смысле жизни человека

Разные учения по-разному отвечают на этот вопрос. Представители т. н. материалисты в ответе на этот вопрос обращаются к объективной действительности и физической природе. Так называемые идеалисты обращаются к пониманию смысла жизни к Богу, разуму, духу и т. д.

Сегодня существует множество подходов.

В России литература традиционно рассматривала эту тему. Вл. Соловьев «Путь от зверочеловека до Богочеловека»

Л. Н. Толстой смысл и цель жизни в самосовершенствовании личности.

Но смысл жизни нельзя искать отдельно от смысла жизни других людей.

Итог размышлений Толстого «это тайна».

В 20-м веке примечательные взгляды экзистенциалистов:

религиозные экзистенциалисты – жизнь трагична и это преодолевается продолжением ее в потустороннем мире, где происходит свободное творчество души.

атеистический подход. Жизнь бессмысленна и абсурдна, но надо помогать друг другу преодолевать трагизм.

Современный словарь дает набор подходов в понимании смысла жизни:

потребление (материальное или духовное)

жизнь ради общества (семья, община)

божественный смысл

эволюционный, космический смысл.

Вопрос 52

Общество как саморазвивающаяся система, его структура

Соц. структура общества – это совокупность взаимодействующих и взаимосвязанных соц. институтов, групп и слоев. Основным элементом соц. культуры являются классы.

Классы – большие группы людей различающихся

по их месту в исторически определенной системе общественного производства,

по их отношению к средствам производства,

по их роли в общественной организации труда,

по размерам доли общественного богатства, которой они располагают,

классы – это группы людей, одна из которых может присваивать труд другой благодаря их различию в системе общественного уклада.

Это основные класообразующие признаки.

К вспомогательным относятся: уровень образования, характер и содержание труда, образ жизни…

В западной социологии с основным классообразующим признаком, т.е. отношение к средствам производства, не согласна теория социальной стратификации. На этой основе она предлагает свои критерии:

В качестве ведущего критерия теория социальной стратификации предлагает соц. престиж.

Главными считаются самооценки людей и их социальные позиции.

При рассмотрении общества учитываются некоторые объективные критерии: профессия, доход, образование.

Теория социальной стратификации снимает ограничения и односторонний подход при рассмотрении соц. структуры общества. Личностный подход также используется при рассмотрении соц. структуры общества. Этот подход включает в себя соц. отчуждение и др. характеристики. Личностный подход основан на теории модернизации, где каждому этапу модернизации присущ свой тип отчуждения. На этой основе выделяется 4-е модели общества.

Традиционное общество с сословно-иерархической соц. структурой и с внеэкономическим личным отчуждением.

Модернизированное классическое общество с классово-иерархической соц. структурой и экономической (вещной) формой отчуждения.

Общество с модернизацией 2-ого типа, т.е. с модернизацией вдогонку с корпоративно - иерархической структурой и с тотальной формой отчуждения.

Постмодернизационное общество с развитой соц. дифференциацией и снятием соц. напряженности и соц. отчуждения.


Вопрос 55

Общественное сознание, его структура

Общественное сознание

Отражение общественного бытия, выраженное в языке, в науке и философии, в произведениях искусства, в политической, правовой и нравственной идеологии, в религии и мифах, в социальных нормах и воззрениях классов, социальных групп, человечества в целом.

Оказывает воздействие на общественное бытие: идеи, когда они овладевают массами, становятся материальной силой.

Не есть «сумма сознаний отдельных личностей», а качественно особая духовная система, которая живет своей относительно самостоятельной жизнью и оказывает воздействие на каждого человека.

есть отвлечение от всего личного, индивидуального. Взгляды, идеи определенных социальных групп.

Общественное бытие – есть социальные процессы жизни людей, которые зависят от способа производства материальной жизни. Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни общества.

I. Чувственно-эмпирический уровень

Обыденное сознание

Общая психология

Психология классов, социальных групп

Психология наций, народностей, национальных групп

Психология профессиональная

Эмпирические знания

Народное художественное творчество

II. Теоретический уровень

Теоретическое сознание

Общественная идеология

Научные знания

Вопрос 56

Формы общественного сознания

Политическое сознание, или идеология, - совокупность идей, которые выражают коренные интересы классов, наций и государств. Политическое умонастроение граждан определяется экономическим и государственным строем общества. Политическая идеология реализуется в деятельности политич. партий и государства. Отражается на всех сферах жизни общества.

Правовое сознание – это представления и понятия, выражающие отношение людей к действующему праву, знание меры в поведении людей с точки зрения прав и обязанностей, законности и противозаконности; это правовые теории, правовая идеология.

Научное сознание – система знаний, их духовное производство. Практическая деятельность на их основе.

Религиозное сознание – являет собой выражение признания Абсолютного начала, Бога, от которого зависит все, в т.ч. и человек, и стремление согласовывать свою жизнь с волей Абсолюта.

Нравственное сознание – система неписаных законов, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков.

Эстетическое сознание – феномен духовной культуры. Чувство прекрасного, эстетическое чувство.

Вопрос 53

Основные сферы общественной жизни

Первая сфера (Количественная характеристика)

Представляет собой совокупность средств производства, элементов производственной и социальной инфраструктуры, человеческих поселений и жилищ, природных комплексов, полностью или частично втянутых в процесс материально-производственной деятельности.

Вторая сфера (качественная характеристика)

Включает в себя систему общественных отношений, дает возможность увидеть и оценить масштабы разнообразных социальных связей того или иного общественного субъекта, содержит в себе меру их взаимопересечения, опосредованности и многообразия.

Вопрос 43

Чувственное познание и его формы

Ощущение – отражение в сознании человека отдельных свойств внешних предметов и внутренних состояний организма при непосредственном воздействии материальных раздражителей на соответствующие рецепторы.

Восприятие – отражение в сознании человека предметов и явлений окружающего мира при их непосредственном воздействии на рецепторы

Представление – возникающие в сознании человека образы предметов и явлений внешнего мира или их свойств, которые человек когда-то воспринимал или ощущал.

Вопрос 44

Рациональное познание и его форма

Понятие

Умственный концепт, отличающийся обобщенностью и отбором существенного;

Форма мышления, отражающая предметы в их существенных признаках

Суждение – форма мышления, в которой человек выражает вещь в ее связях и отношениях

Умозаключение – форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение.

Вопрос 42

Сущность познания. Объект и субъект познания

Теория познания изучает ощущения, восприятия, представление и мышление, степень их адекватности тому, что познается, отделение истинного знания от иллюзорного, правды от лжи. Объект познания «не-я», субъект познания «я». Объект поставляет субъекту объективное содержание (информацию). Субъект реагирует в зависимости от активности познающего субъекта. У субъекта («я») появляется субъективный образ объективного мира. Образ объективен по содержанию, т.е. определяется объективной информацией, приходящей из объективного мира. Субъективен по форме, т.е. определяется органами чувств познающего субъекта.

Вопрос 41

Сознание и бессознательное. Психоанализ о структуре человеческой психики

Долгое время господствовал принцип антропологического рационализма – поведение человека объяснялось только как проявление сознательной жизни. С Нового времени начинает анализировать психические процессы неосознаваемые человеком.

Особая роль принадлежит З. Фрейду. Он представлял бессознательное могучей силой противостоящей сознанию.

Психика состоит из трех пластов:

Самый нижний и мощный слой «Оно» - по объему сравнимо с подводной частью айсберга. В нем сосредоточены биологические влечения страсти.

Второй небольшой слой – сознательное «Я» человека.

Верхний класс – «супер Я».

Это идеалы и нормы общества, моральная цензура и сфера долженствования.

По Фрейду, оно имеет решающее влияние на мысли, чувства и поступки.

Ученики Фрейда критиковали его за толкование человека как существа эротического. Юнг выделил в «оно» два слоя:

Личностное бессознательное - индивидуальный опыт.

Коллективное бессознательное – опыт предшествующих поколений.

Его содержание – это человеческие первообразы (архитипы). Образ Матери – Родины, народного героя, богатыря.

Человек существо архитипное. Э. Фромм – человек имеет двойственную природу, он подчинен законам природы и одновременно является соц. сущ-вом.

Психика человека состоит из: Сознания – высшей формы психологического отражения, свойственная общественно развитому человеку, идеальная сторона целеполагающей трудовой деятельности.

В философии:

Осознанное бытие

Отношение «я» и «не-я»

Свойство высоко организованной материи

Высшая форма выражения мира

Идеальное в противоположность материальному

Самосознание – осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как деятеля, как чувствующего и мыслящего существа.

Подсознательное - совокупность психических процессов и состояний, лежащих вне сферы сознания и недоступных для непосредственного субъективного опыта

Сфера подсознательного охватывает ощущения, восприятия, представления, мышление, когда они протекают вне фокуса сознания, а также навыки, интуицию, автоматизированные действия.

Бессознательное

особая сфера психической деятельности, характеризующаяся отсутствием сознательного регулирования и контроля, непроизвольность возникновения и течения психических процессов, безотчетностью и полным исчезновением из памяти (Лейбниц, Фехнер)

первичных регулятор поступков человека. Некая сущность, первопричина всего, что совершается не только в природе, но и в социальной жизни (Шеллинг, Фихте, Шопенгауэр, Юнг, Фрейд)

основано на скрытом учете информации о свойствах и отношениях вещей и обеспечивает разгрузку человека от излишнего напряжения сознания.

Сознательное – вербальное, абстрактное, символическое, формализованное, научно систематизированное, дискретное.

Бессознательное - невербальное, образно-визуальное, иррациональное, сновидения, фантазии, оговорки, интуитивно.