Доктор Фред Алан Вольф 31 Встреча первая: природа материи 39 Встреча вторая: лекции

Вид материалаЛекции

Содержание


Каббалисты о каббале и науке
Книга войн Моше, правило 15
Света святости, часть 1, с. 22
Света святости, часть 1, с. 65
Света святости, часть 1, с. 66
Из записных книжек
Света святости, часть 3, с. 80
Описание встречи рава Кука с Эйнштейном, принадлежащее раву Шмуэлю Шульману
Статья «Свобода воли»
Статья «Мир»
Статья «Из плоти своей узрю Бога»
Статья «Материал и форма в науке каббала»
Статья «Учение каббалы и его суть»
Статья «Учение каббалы и его суть»
Подобный материал:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   36

Каббалисты о каббале и науке


Рабби Моше Хаим Луцато (Рамхаль)

1707–1747

Все людские дела следуют одному внутреннему управлению, и внутренняя суть облачается во всех людей. Сказано об этом: «природа» исчисляется так же, как «Бог». Такова истина, которую Творец скрыл от философов.

Книга войн Моше, правило 15


Рав Авраам Ицхак а-Коэн Кук

1865–1935

Рационализм развивается лишь потому, что за порогом сознания потаенное выполняет свою научную и моральную работу. Фальшиво мнение масс о том, что потаенное застилает чистую науку и точный анализ. Именно благодаря потаенному, мощью его пения и глубиной его логики будет утвержден на прочном фундаменте статус постоянно обновляющейся науки, а также точного, рассудительного и вдумчивого анализа. Два эти фактора, изобилующие великим богатством, – потаенное и анализ – в своем сочетании выстроят нерушимую основу для высшего Божественного света, лежащего выше любого слова или познания.

Света, с. 92


Опыт времен, рост социальных отношений и расширение наук в немалой степени очистили человеческий дух.

Света веры, с. 67


Будущее человека настанет тогда, когда он разовьется до прочного духовного статуса. В таком случае одна специальность не будет застилать другую – наоборот, в каждой науке и в каждом чувстве отразятся весь научный океан и вся эмоциональная бездна. Именно так обстоят дела в истинной реальности.

Света святости, часть 1, с. 22


Существует высшая добродетель, состоящая в том, что по мере возрастания силы открытого образования растет и сила скрытого знания.

Света святости, часть 1, с. 65


Человек всегда должен поддерживать свой естественный разум со всеми его качествами, чтобы обеспечивать духовную составляющую здоровой души в здоровом теле.

Света святости, часть 1, с. 66


Человек должен приспосабливаться к материальной природе и ее силам, изучая ее механизмы и действия по законам, которые управляют миром. Человек и сам является их частью, они царят внутри него так же, как царят снаружи. Аналогично этому, еще сильнее должен и обязан человек адаптироваться к законам духовной природы, обладающим еще большей властью над всей реальностью, частью которой он является.

Из записных книжек

Сокровища рава Кука, часть 4, с. 23


Еще раскроется в мире величина и сила желания человека, а также решающее значение его ступени в реальности – раскроется благодаря тайнам Торы. Раскрытие это станет венцом всех наук.

Света святости, часть 3, с. 80


Где-то в 1923 году, когда профессор Эйнштейн посетил землю Израиля, была организована встреча между ним и равом Куком... Рав затронул универсальность теории профессора и засвидетельствовал, что таково широко распространенное и не раз упомянутое мнение древних еврейских источников: открытие, которое приводит в изумление все человечество, обнаруживается в каком-то потаенном уголке нашей древней и, как правило, оккультной литературы, возносящейся в искрометном полете к вершине мира идей и взмывающей выше любой ступени исторического концептуального развития. То же случилось и с чудесным открытием, захватывающим дух всех мыслителей мира, – с новой теорией относительности профессора, источник которой тоже заложен в книгах по оккультизму и каббале, а также в комментариях на них.

...А также что профессор Эйнштейн доблестью своего могучего разума рассек этот великий океан и нашел в нем проход для идей и суждений, проход, от которого ответвляются пути ко всем наукам. Разумеется, профессор с вниманием и интересом выслушал эти слова, а затем отметил философскую сторону отзыва рава о своей теории, сказав, что, по сути, в основе своей она стоит на уровне технического восприятия устройства всего мира.

Описание встречи рава Кука с Эйнштейном, принадлежащее раву Шмуэлю Шульману

Сокровища рава Кука, часть 1, с. 87


Рав Йегуда Лейб а-Леви Ашлаг (Бааль Сулам)

1884–1954

Не существует никакого научного решения вопроса о том, как духовный объект может вступать в контакт с материальными атомами тела и приводить его в движение... Для следующего шага вперед по научному пути, нам требуется лишь наука каббала. Ведь все науки мира включены в мудрость каббалы.

Статья «Свобода воли»


Принцип кругооборота относится также ко всем явственным деталям реальности: всякая вещь по-своему живет вечной жизнью. И хотя ощущения говорят нам, что все тленно, это не более, чем видимость. А на самом деле здесь имеют место лишь кругообороты, и ни одна деталь не останавливается и не затихает ни на мгновение, кругообращаясь на колесе смены свойств и не теряя ни капли своей сути на протяжении всего цикла, как это показано физиками.

Статья «Мир»


Истинная наука, в которую включены все внешние науки, – семь ее маленьких дочерей.

Предисловие к книге «Лучезарный и приветливый лик» параграф 4


Как невозможно обеспечивать жизнь тела в мире без определенных знаний о материальных законах природы... так же нет права на существование у души человека, если она не обретет определенных знаний о законах природы систем духовных миров... Человек кругообращается, пока в совершенстве не постигает истинную науку.

Статья «Из плоти своей узрю Бога»


Наука в целом делится на две части: одна называется «познанием материала», а другая – «познанием форм».

...Та часть науки, которая занимается свойствами субстратов реальности, – будь то материалы без форм или материалы вместе с формами – считается «познанием материала». Такое познание зиждется на эмпирической основе, т.е. на доказательствах и аналогиях, взятых из прикладного опыта. Эти практические эксперименты служат надежной базой для верных заключений.

А вторая часть науки ведет дело лишь с теми формами, которые абстрагированы от материала и не имеют с ним никакого контакта... Поэтому любое научное познание подобного рода неизбежно основывается на одной лишь теоретической базе. Оно выводится не из практического опыта, а только из умозрительного разбора. Вся высокая философия относится к этому виду познания. Как следствие, многие современные интеллектуалы отмежевались от нее, недовольные обсуждением на теоретической основе, которая, по их мнению, ненадежна. Как известно, надежной считается лишь эмпирическая база.

Также и наука каббала делится на две вышеуказанные части: познание материала и познание форм. Однако, в отличие от традиционной науки, здесь даже вторая часть полностью выстраивается на анализе практического интеллекта, т.е. на прикладной опытной основе.

Статья «Материал и форма в науке каббала»


Истинная мудрость, то есть мудрость Божественного раскрытия на его пути к творениям, подобно внешним наукам, должна передаваться от поколения к поколению. Каждое поколение добавляет свое звено к предыдущим, и тем самым наука продолжает свое развитие, становясь вместе с тем пригодной к более широкому распространению в массах.

Статья «Учение каббалы и его суть»


Изучение животного мира земли и условий его жизни – это чудесная наука. Изучение Божественного изобилия в мире – как реальности ступеней развития, так и ее механизмов – тоже складывается в чудесную науку, несравненно превышающую физику. Ведь физика представляет собой лишь частную отрасль знаний об отдельном мире, она относится лишь к своей области и не включает в себя никаких других наук.

В отличие от нее, истинная мудрость является общим знанием о совокупности неживого, растительного, животного и говорящего уровней, находящихся во всех мирах, включая все их проявления и механизмы, включенные в замысел Творца. Таким образом, каббала занимается важнейшими практическими вопросами, и потому все науки мира от мала до велика включены в нее. Удивительным образом она совмещает разнообразные науки, отличные и далекие друг от друга, как восток и запад, сочетая их в равном для всех порядке. В итоге все науки неизбежно пройдут ее путями.

Например, физика выстроена согласно порядку миров и сфирот. Астрономия выстроена согласно тому же порядку. Не является исключением и музыка, а также все прочее. Итак, мы видим, что все науки соответствуют единой связи и единому отношению, все они похожи на каббалу, как сын похож на мать, и потому взаимообусловлены. Иными словами, истинная мудрость обусловлена всеми науками, а все науки обусловлены ею. А потому, как известно, не найдется подлинного каббалиста, который не обладал бы всеохватывающими знаниями обо всех науках мира. Знания эти обретаются из самой науки каббала, в которую они включены.

Статья «Учение каббалы и его суть»