Доктор Фред Алан Вольф 31 Встреча первая: природа материи 39 Встреча вторая: лекции
Вид материала | Лекции |
СодержаниеПриложения Словарь терминов |
- О встречах и о последних свершениях творение как встреча, 677.07kb.
- «Первая встреча с Санкт-Петербургом» (осенние каникулы), 24.85kb.
- Туристская компания «факел», 216.33kb.
- Философское учение платона содержание, 163.53kb.
- Программа: Согласно выбранному заезду, 287.2kb.
- Программа пребывания сербской делегации с 19-25 сентября 2011 года. 19 сентября (понедельник), 22.56kb.
- Минск – Могилев – Буйничское поле – Гомель, 205.22kb.
- На допомогу творчій групі, 103.75kb.
- Встреча с гидом с табличкой «vedi tourgroup», 419.58kb.
- «Легенды Крещатой долины», 137.8kb.
Приложения
Словарь терминов
Во всей реальности нет ничего, кроме «Творца» и «творения», «света» и «сосуда». Таким образом, действительность состоит из двух компонентов: высшего и низшего. Многочисленные названия и обозначения, содержащиеся в каббалистических трудах, призваны подчеркнуть различные стороны взаимоотношений двух этих факторов. Далее приводятся основные термины, которые их определяют.
● Высшая сила, высший свет, Творец, Бог, Божественность, свойство отдачи, сила отдачи, желание отдавать, желание наслаждать, желание давать, высшая природа, природа альтруизма, духовная природа, свойство бины, Дающий, Управляющий, Наделяющий.
● Кли, сосуд, творение, низший, душа, свойство получения, желание получать, желание наслаждаться, низшая природа, природа эгоизма, материальная природа, свойство малхут, получающий.
Каббалисты проводят различие между разнообразными проявлениями, обстоятельствами и действиями, характеризующими высшего и низшего. Каждое из них получает свое название. Таким образом, каббалисты помогают тем, кто раскрывает высший мир, разобраться в нем. Данная книга написана для читателей, еще не пребывающих в постижении высшего мира, а потому здесь не акцентируется внимание на этих деталях восприятия, и упоминающиеся названия, как правило, адекватны друг другу.
Каждый каббалистический термин сопровождается различными трактовками, которые обусловлены местом и действием рассматриваемого объекта, а также его взаимосвязями со всеми остальными компонентами реальности. Необходимо отметить, что определения данного словаря предназначены исключительно для понимания тем, затронутых в настоящей книге.
Абстрактная форма | Форма отдачи без материала, в который она облачается. |
Авиют | Величина желания наслаждаться, присущего творению. |
Адам Ришон | Общая душа (или система), включающая все частные души, спускающиеся и облачающиеся в тела людей в этом мире. |
Альтруизм | Желание наслаждений, исправленное намерением наслаждать ближнего, не получая наслаждения для себя. Желание совершать отдачу ближнему. |
Бог | Общая сила отдачи, управляющая всеми душами с тем, чтобы они достигли уподобления ей. Излучает свойство Божественности получающим. |
Божественность; высший свет; Высшая сила | Свойство отдачи, управляющая всей реальностью. Включает в себя все частные законы высшего мира и нашего мира. |
Вечность | Включение желания наслаждений в свойство отдачи, благодаря чему в желании возникает ощущение неограниченного получения света. |
Взаимовключение | Соединение по внутренним свойствам. |
Внутренние сосуды, внешние сосуды | Картина реальности воспринимается и ощущается в сосудах творения. Внутренние сосуды полностью исправлены и формируют ощущение внутренней реальности. Внешние сосуды, исправленные частично и неокончательно, формируют картину внешней реальности, удаленной в мере того, насколько они исправлены. Чем более исправлено кли, тем ближе ощущается в нем реальность. Чем менее исправлено кли, тем реальность ощущается в нем дальше. |
Внутренний свет | Раскрытие высшего света в творении согласно мере уподобления ему по свойствам. |
Возникновение материального мира | Спуск желания наслаждений на последнюю ступень отдаления от Творца, от формы отдачи. |
Высшая природа | Желание совершать отдачу. |
Высшая сила; Высший свет; Божественность | Свойство отдачи, управляющее всей реальностью. Включает в себя все частные законы высшего мира и нашего мира. |
Высшая система | Состояние, в котором желание наслаждений и наполняющий его свет пребывают в обоюдной отдаче, как это было решено замыслом творения. |
Высший мир; духовный мир | Состояние, раскрывающееся человеку, который достигает какой-либо меры подобия по свойствам Высшей силе. |
Десять сфирот | Десять частей творения. Первые девять частей представляют собой свойства света, а десятая часть – это желание наслаждений. |
Добрый и несущий добро | Отношение Творца к творению. |
Духовное кли | Место приема наполнения ради отдачи ближнему. Средство для отдачи ближнему. |
Духовное развитие | Развитие намерения ради доставления удовольствия Творцу, т.е. развитие свойства отдачи. |
Духовное рождение | Обретение первого намерения ради отдачи (экрана) над свойством творения. |
Духовность | Свойство отдачи и все, что в нем ощущается. |
Душа | Желание отдавать. |
Желание наслаждать | Намерение доставить удовольствие кому-то постороннему, находящемуся вне желания. Желание совершать отдачу. |
Желание наслаждаться | Желание получать удовольствие и наслаждение. |
Желание получать | Человеческая природа. Естественное желание наполнить себя, созданное высшим светом. |
Замысел творения о принесении блага созданиям Творца | Причина сотворения, включающая его цель, т.е. конечную форму творения. |
Зарождение, малое состояние и большое состояние | Три состояния, которые проходит творение в духовном мире, пока не достигает полной меры исправления. |
Исправление | Преображение человеческого желания наслаждаться в желания отдавать. |
Истинная наука | Наука каббала. |
Каббалист | Создание, достигшее определенной меры подобия свойств с Творцом. |
Картина Творца | Сумма исправленных свойств в желании наслаждений ощущается им как картина Творца. |
Кли; сосуд | Место приема наполнения. |
Конец исправления | Финальное уподобление по свойствам между творением и Творцом. |
Корень души | Место души в системе Адам Ришон. |
Кругообороты душ | Состояния, которые души проходят, облачаясь в тела этого мира. |
Любовь к ближнему | Стремление удовлетворить все нужды ближнего без всякого личного расчета. |
Любовь к Творцу | Стремление творения доставить удовольствие Творцу всеми средствами и возможностями, имеющимися в его распоряжении. |
Малхут | Желание наслаждаться, присущее творению. |
Малхут мира Бесконечности | Общее желание всей реальности, созданной высшим светом. |
Материал | Желание наслаждаться. |
Материальность | Желание самонаслаждения. |
Материальный мир | Реальность, ощущаемая человеком в пяти физических органах чувств. |
Махсом | Граница между этим миром и миром духовным. |
Мир Бесконечности | Состояние, при котором душа неограниченна в своей способности совершать отдачу Творцу. |
Миры | Состояния, которые человек проходит в процессе уподобления собственных свойств свойству высшей силы, свойству отдачи. |
Намерение | Использование желания наслаждений на пользу себе или на пользу ближнего. |
Наполнение | Чувство удовлетворения в желании наслаждаться или в желании отдавать. |
Наслаждение | Результат наполнения желания наслаждений. |
Наука каббала | Раскрытие системы взаимосвязей между светом и кли на всех уровнях развития кли – с начала сотворения реальности и до конца ее исправления. |
Наш мир | Реальность, ощущаемая в желании наслаждений. |
Низшая природа | Желание получать наслаждение. |
Облачение (облачившийся, облаченный) | Процесс, по ходу которого одно свойство принимает на себя форму другого свойства, чтобы ее посредством выполнить определенное действие. |
Общий закон | Закон отдачи, охватывающий всю реальность и обязывающий все ее части уподобиться ему. |
Осознание зла | Постижение намерения получать для себя как вредоносного для духовного развития творения. |
Отдача Творцу | Получение наслаждения от Творца с намерением доставить Ему этим удовольствие. |
Парса | Граница, отделяющая систему высшего управления и провидения от творений, которых эта система приводит в действие. Парса располагается между миром Ацилут и мирами Брия, Ецира, Асия. |
Парцуф | Структура из десяти сфирот творения, действующих в уподоблении высшему свету по свойствам. |
Постижение | Итоговый уровень понимания (понимание всех деталей данного состояния). |
Потребность | Реакция желания наслаждений на наполнение до его получения. |
Приближение к Творцу | Возрастающее постижение свойства отдачи. |
Принести благо Своим созданиям | Действие Творца по отношению к творению. |
Процесс творения | Процесс, ощущаемый желанием наслаждений, развивающимся в подобии Творцу по свойствам. |
Ради отдачи | Намерение при выполнении действия, призванного доставить дополнительное удовольствие ближнему/Творцу. |
Ради получения | Намерение при выполнении действия, призванного доставить дополнительное удовольствие себе. |
Разбиение | Возникновение намерения наслаждаться светом, присутствующим в творении. |
Развитие желания наслаждений | Этот термин характеризует не само желание, а намерение, с которым оно используется. Все желания, от самого малого до самого большого, находятся в человеке. По мере того как человек постигает намерение на отдачу и хочет использовать свои позывы с намерением ради отдачи Творцу, – в нем пробуждаются желания. Таким образом, развивается именно намерение, которое и делает возможным использование дополнительных желаний. |
Разделение души Адам Ришон | Разделение общей души на частные души, т.е. на отдельные желания. Когда все желания души Адам Ришон обладали общим намерением ради отдачи Творцу, они были объединены в одно желание. Когда же намерение их обратилось на самонаслаждение, каждое желание почувствовало себя отделенным от других, что и привело к разделению общей души. |
Раскрытие Творца | Раскрытие свойства отдачи в желании наслаждений сообразно с величиной экрана, имеющегося над этим желанием. |
Решимот | Желания до их реализации посредством намерения. Ячейки информации о состояниях и формах, которые человеку предстоит реализовать. |
Сверху вниз | Возникновение желания наслаждений. Убавление силы отдачи в творении. |
Свет | Сила отдачи, приводящая в действие и наполняющая все души. |
Свет, возвращающий к источнику; окружающий свет; свет исправления | Сила, исправляющая эгоистическую природу и поднимающая ее к свойству отдачи. |
Свойство творения | Свойство получения |
Свойство Творца | Свойство отдачи. |
Слияние | Результат уподобления по свойствам между творением и Творцом. |
Снизу вверх | Возрастание силы отдачи в творении. |
Совершенство | Состояние творения, пребывающего в подобии Творцу по свойствам. |
Сокращение | Действие желания, ограничивающего себя от получения наслаждения. |
Сосуд; кли | Место приема наполнения. |
Стремление | Добавка к желанию наслаждений, пробуждающаяся в творении как следствие его усилий по достижению желаемого. |
Ступени постижения | Этапы исправления намерения, на которых ощущается форма свойства отдачи. |
Суть | Корень и основа всех форм. |
Творение | Желание наслаждений, раскрывающее свою связь с Творцом. |
Творец | Уровень, которого человек должен достичь в результате всех своих исправлений. Ступень, на которую человек должен взойти, чтобы увидеть ее, т.е. постигнуть самостоятельно. |
Точка в сердце | Пробуждение к тому, чтобы познать высшую силу. |
Уподобление свойств | Обретение человеком свойства отдачи вместо присущего ему свойства получения. |
Усилия | Старания желания приблизить к себе наслаждение. |
Форма, облаченная в материал | Форма отдачи, принимаемая желанием наслаждений. |
Формы; шаблоны | Виды получения или отдачи. |
Цель творения | Принести совершенное благо созданиям Творца, чтобы творение достигло Его статуса. |
Человек | Желание наслаждений, постигающее свойство отдачи и уподобляющееся Творцу, высшему свету. |
Человек этого мира | Желание наслаждений, находящееся в состоянии сокрытия от Творца и потому лишенное всякого намерения относительно Него, будь то намерение ради получения от Творца или ради отдачи Ему. |
Шаблоны; формы | Виды получения или отдачи. |
Шестое чувство | Душа, намерение ради отдачи, экран – духовное кли, получающее и ощущающее высшую силу согласно мере подобия ей по свойствам. |
Эгоизм | Желание наслаждений, представляющее собой материал творения. Не является ни хорошим, ни плохим, подвергается сознательному использованию с намерением насладить себя (ради получения). Намерение это причиняет зло ближнему косвенно или напрямую. |
Экран | Намерение ради отдачи ближнему, поставленное над желанием творения наслаждаться. |
Этот мир | Самое малое желание наслаждений, оставшееся без всякого намерения по отношению к высшему свету, будь то намерение наслаждаться им или наслаждать его. |