Доктор Фред Алан Вольф 31 Встреча первая: природа материи 39 Встреча вторая: лекции

Вид материала

Лекции

Содержание Квантовая физика встречается с каббалой

Подобный материал:

• О встречах и о последних свершениях творение как встреча, 677.07kb.
• «Первая встреча с Санкт-Петербургом» (осенние каникулы), 24.85kb.
• Туристская компания «факел», 216.33kb.
• Философское учение платона содержание, 163.53kb.
• Программа: Согласно выбранному заезду, 287.2kb.
• Программа пребывания сербской делегации с 19-25 сентября 2011 года. 19 сентября (понедельник), 22.56kb.
• Минск – Могилев – Буйничское поле – Гомель, 205.22kb.
• На допомогу творчій групі, 103.75kb.
• Встреча с гидом с табличкой «vedi tourgroup», 419.58kb.
• «Легенды Крещатой долины», 137.8kb.

Вступление

Сущностью человеческой природы является желание наслаждений, постепенно, но непрерывно развивающееся с течением времени. Чтобы его реализовать, человеку необходимо без устали совершенствовать уже имеющееся, а также открывать и изобретать нечто новое. Именно рост желания наслаждений стимулирует развитие человечества на протяжении всех веков его существования.

Развитие желания подразделяется на несколько основных этапов. Первый из них характеризуется насущными физическими потребностями: кров, пища, секс или семья. Эти потребности, развившиеся на заре человеческой истории, свойственны всем живым существам. На втором этапе к ним присоединяется желание богатства. Третий этап открывает эру желаний, устремленных на почести, власть и славу, вследствие чего человечество расслаивается на классы и иерархические структуры всех сортов. Наконец, достигнув четвертого этапа, человек хочет наслаждаться знаниями о мире, в котором он живет. Желание познать мир находит свое отражение в развитии науки, а также ведет к прогрессу в сферах образования, воспитания и культуры. Влияние жажды знаний, ставшее особенно заметным начиная с эпохи Ренессанса и научной революции, продолжается и по сей день. Желание познать мир требует от человека изучать окружающую его действительность.

Чтобы понять нынешнее состояние человечества и его перспективы на будущее, нам нужно выстроить исторический мост между несколькими вехами научного развития, повлиявшими на подход человека к жизни. Научная революция, осуществлявшаяся по ходу XVI столетия, привела в том числе к революционным преобразованиям в области мышления. Исследователи пришли к выводу, что теории следует проверять опытами и наблюдениями, отвергая религиозные и мифологические обоснования. Расшифровка и научное разрешение давних проблем, приписывавшихся до тех пор действию божественной силы, – вот, что стало центром научной мысли.

В 1687 году в своей книге «Математические принципы натуральной философии» Исаак Ньютон¹ (1642–1727) опубликовал механистическую теорию, позволяющую вычислять изменения в движении любого тела при воздействии на него определенной силы. Успех этой теории развернул перед последователями Ньютона новую картину мира. Свойственный ей детерминистический подход² утверждает, что в любом событии, каким бы оно ни было, выражается определенный закон природы. Присутствие Бога не имеет большого значения, поскольку траектории движения всех объектов определяются и без его вмешательства. Астроном Пьер Симон Лаплас³ (1749–1827) замечательно проиллюстрировал это, объясняя Наполеону, как образовалась Солнечная система. На вопрос Наполеона о том, каково место Бога в этом процессе, Лаплас ответил: «Такой переменной в наших уравнениях нет».

Наука не оставляла места для иных измерений, которые могли бы существовать за ее рамками, скрытые от нашего постижения. Все считали, что человеческий дух сделал должный шаг к познанию мира и его бытия. К концу XIX столетия сложилось такое впечатление, будто «классическая физика» предоставила в распоряжение исследователей полный набор законов, охватывающих все явления природы. Многие ученые полагали, что эти законы помогут им с легкостью объяснить и те немногие исключения, которые оставались пока необъясненными. Здесь нужно напомнить о том, что физика всегда считалась «матерью всех наук»: она стояла во главе технологии и эмпирики, а ее открытия составляли базу для исследований в других дисциплинах.

Эра современной физики зародилась в начале XX века вместе с научно-философской революцией Альберта Эйнштейна (1879–1955). Его теория относительности внесла фундаментальные изменения во все, что было известно тогда о свойствах времени, пространства, массы, движения и силы тяготения. Эйнштейн спаял временные и пространственные характеристики в единую сущность под названием «пространство-время», упразднив краеугольное в те времена положение о том, что пространство и время являются абсолютными категориями.

В тридцатых годах прошлого века были сформулированы концепции квантовой физики, которая постепенно произвела важнейшую революцию в представлениях того времени. Квантовая теория утверждает, что результаты измерений – не истина, а всего лишь вероятность, и объясняет, как рассчитываются эти вероятности. Новое направление сделало возможным количественное описание некоторых явлений, не поддававшихся объяснению на основе прошлых доктрин. В качестве одного из примеров можно привести корпускулярно-волновой дуализм, свидетельствующий о том, что при определенных условиях такие микроскопические объекты, как электроны, проявляют волновые свойства, хотя, вместе с тем, в других обстоятельствах они ведут себя как частицы¹.

Одну из основ квантовой теории составляет принцип неопределенности², утверждающий, что человек оказывает воздействие на то событие, за которым он наблюдает. Самое главное в исследовании – это показания измерительных приборов, и нет смысла задаваться вопросом, какое явление имеет место на самом деле. За рамками результатов измерения нет никакой объективной реальности.

Выводы, которые следуют из квантового подхода, все еще неоднозначны, и хотя вероятностная интерпретация Нильса Бора² (1885–1962) получила наибольшее признание и популярность, она также не лишена проблем. С течением времени физики предлагали другие трактовки, в число которых входит и теория множественности миров.

Открытия квантовой физики изменили отношение науки к миру: прежний детерминистский взгляд, согласно которому физика выявляет объективные факты природы нашего мира и описывает их абсолютным образом, уступил место пониманию того, что физика не знает истинного смысла природных явлений. Она способна лишь содействовать в построении моделей, шаблонов и формул, которые позволят – в определенных пределах вероятности – делать вычисления на основе результатов эксперимента.

Современная наука проводит различие между «истинной реальностью», которая существует сама по себе вне зависимости от наблюдателя, и той реальностью, которая раскрывается наблюдателю и поддается его описанию. В наше время исследователи уже понимают: «факты», которые раньше считались абсолютными, уступят место новым результатам и экспериментальным данным, а те, в свою очередь, также сменятся очередными выводами из новых исследований, и так далее. Сегодня стало ясно, что наука предлагает нам не абсолютную истину, а картину мира, ограниченную рамками проведенных экспериментов и нынешних представлений. По мере накопления наших знаний о мире, неопределенность и противоречия, кроющиеся в них, не убывают, а лишь растут и усиливаются.

Это понимание существенно умалило непреходящее значение физики в частности и естественных наук в целом. Оно отвело науке роль инструмента, позволяющего раскрывать нашим взорам неполную и ограниченную часть реальности, но уж никак не абсолютную истину. А напротив этого стоит подлинная реальность, однако она скрыта от нас, и нет никакой возможности добраться до нее посредством научного исследования. Поэтому в последние годы многие ученые стали проявлять интерес к различным религиям, к теориям о «новой эре» в развитии мира и даже к мистике. Они пытаются отыскать дополнительные средства и способы для понимания элементов скрытой реальности, не поддающейся постижению при помощи обычных инструментов исследования. С начала XXI века кризис в науке набирает все большую силу, ставя под сомнение нашу способность раскрыть цельную картину мира, в котором мы живем, и понять законы, движущие природой и человечеством.

После того как человек реализовал свое желание знаний и исследовал предстающую пред ним действительность, в нем рождается следующее желание – он хочет постичь высшее знание, скрытую от него часть реальности. Данный этап развития и проходит человечество в современную эпоху.

На этом фоне нашим взорам предстает наука каббала. Она предлагает человечеству новую научную картину мира, которую уже тысячи лет назад раскрыли каббалисты в процессе исследования реальности. Пробуждающееся в наши дни желание познать целостную реальность свидетельствует о том, что человечество созрело для каббалы, – и потому каббала выходит на свет. Каббала развивает в человеке инструменты, которые откроют ему доступ к совершенной реальности и позволят исследовать ее.

В этой книге приводятся базисные принципы науки, исследующей скрытую от ученых часть реальности. Выявляя эту часть, человек восполняет свое знание о мире. Благодаря объединению двух частей реальности – скрытой и явной, – он оказывается готовым к точному научному исследованию и к раскрытию истинных формул мироздания. Его миропонимание становится цельным, он освобождается от ограничений относительного восприятия и обнаруживает подлинную форму существования всех частей реальности – вне времени, движения и пространства. Все это обеспечивает человеку методика постижения мироздания – каббала.


Эта книга основана на беседах автора и обработана преподавателями и редакторами Института исследования каббалы им. Й. Ашлага.


ЧАСТЬ I

Квантовая физика встречается с каббалой


Необычная научная конференция, состоявшаяся в Сан-Франциско в марте 2005 года, впервые свела доктора Михаэля Лайтмана с крупнейшими учеными в области квантовой механики, которые участвовали в создании фильма «What the Bleep Do We Know?» («Что мы знаем о мире?»). Фильм имел огромный успех в США, Канаде, Южной Америке, Японии, Австралии и странах Европы. Ко времени проведения конференции он собрал в прокате 10 миллионов долларов, и только в марте 2005 года было продано 420 DVD. Когда этот фильм увидели в Международной Академии Каббалы, то были очень удивлены, насколько близко современная наука подошла к тому, что описано великими каббалистами более трех тысяч лет назад. И тогда было принято решение встретиться с этими учеными. Так родилась идея провести научную конференцию под названием «Квантовая физика встречается с каббалой».

На этом захватывающем симпозиуме проводились закрытые обсуждения и публичные лекции. Но прежде всего ученым предстояло познакомиться.