Прогнозно-аналитический центр

2 Если Бога у них нет, то «Внутренней Сущностью» здесь может быть только — наиболее соответствующая эгрегору часть алгоритмики психики эгоиста: эти сущности и “резонируют”. Авторы замыкают уже сформированную сущность (психику) эгоиста на наиболее близкий к её алгоритмике эгрегор получения удовольствий. Это и есть суть обратных связей «свыше» в их парадигме.

Ведь Бог, конечно же, не может нести то, что говорит «Абрахам».

1 Эгрегориальная составляющая эмоционального сопровождения, обычно, это — либо эмоциональная взвинченность — избыток позитивных эмоций, которых «через край», либо эмоциональная подавленность — негативный фон эмоций, это упадок сил и желаний, худое настроение и т.п.

Эмоциональная взвинченность либо подавленность — это не нормальный эмоциональный фон для индивида. А авторы новой парадигмы предлагают стремиться к постоянной эмоциональной взвинченности (т.е. всегда находиться у эгрегора на “подсосе”) и убегать от негативных эмоций.

2 Подробно см. работу ВП СССР «Диалектика и атеизм: две сути несовместны».

3 Таких книг и видеоматериалов уже немало в русскоязычном исполнении. Кто-то делает на них бизнес, а кто-то пропихивает свои идеи.

4 Вообще при чтении книг «Что мы вообще знаем?», «Закон притяжения», «Потерянная инструкция для жизни» и т.п. книг, связанных с новой парадигмой — в нас всё больше крепло убеждение, что это западный «ответ» (возможно эгрегориальный) на появление КОБ. А ещё точнее — на её диалектический блок: книга ВП СССР «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» имеет подзаголовок «О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни». И вот теперь появляется западный вариант “диалектики” — «Потерянная инструкция для жизни».

5 В этой книге Джо Витале ещё больше подтверждает наше убеждение, что медитация и просветление это — безумие перед Богом:

« Медитация — взгляд в пространство позади мыслей. Чем больше внимания вы уделяете этому экрану, на котором появляются мысли, тем более вы от них свободны.

Вы не можете остановить свои мысли, но и прислушиваться к ним не обязательно».

Иными словами, они учат концентрироваться «на экране», на “доске”, где пишутся мысли, а не анализу своих мыслей. Этот «экран» или “доска” по отношению к полевым структурам являются энергией, и эта энергетика (в нашем случае — эгрегориальная) влияет на эмоциональное состояние индивида. Если его мысли “вибрируют” с эгрегором, то энергетика позитивная, если нет — негативная. То есть, медитация — это бессознательное слияние психики с близким по духу эгрегором посредством безумного контроля за уровнем эмоций, предоставляемых последним. Далее автор утверждает:

«Возможно всё! Вы сочиняете своё будущее сами. Ваш ум исходит из собственной концепции».

После этого обыватель должен ликовать. Но мы уже знаем, что «собственная концепция» надёжно вписана в глобальный библейский толпо-“элитаризм”.

1 Неважно, что думали авторы этого высказывания: скорее всего они исходили из взгляда на мир, подобного тому, какой несут людям авторы новой научной парадигмы, то есть — наукообразного атеизма. Как бы то ни было, но исторически сложилось так, что за 3000 лет «наверху» образовалось множество эгрегоров под одной общей идеей толпо-“элитаризма”, а «внизу» — иерархически выстроенное множество реальностей, воплощающих эту идею. И очень мало людей даже в наше время могут пробиться через эту кольцевую замкнутость «верх»-«низ» — к Богу.

2 Это можно представить себе на примере современной россионской “экономики”. Кланы, которые стоят у власти в Россионии, торгуют за бугор энергоносителями. Часть средств от торговли вкладывают в западные банки (так знаменитый «Стабфонд» размещён в США), то есть — отдают большую «долю» глобальным кланам ростовщиков. Следующую часть от прибыли “элиты” Россионии “пилят” промеж себя. А некий “призовой фонд” спускается толпе, где происходит своё перераспределение объедков с барского стола (чтобы не загнулись и не роптали).

1 «Для закона притяжения не важно, считаете вы что-либо плохим или хорошим…» — Боб Дойл.

Это ещё одно подтверждение чисто эгрегориального действия их принципа «что наверху, то и внизу».

2 Опять следует вспомнить книгу Ветхого Завета: Числа 14: 20-22. Но не следует при этом думать, что всем обывателям предоставляются такие же возможности, как иудеям. Это приманка для нравственно падшего до уровня иудейской духовности западного общества индивидуалистов.

3 За что их преследовали, а их труды замалчивают до сих пор. См., например, книги: Дуглас Рид «Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса)», В.Н.Емельянов «Десионизация».

1 Но всё же следочки всегда остаются при таких манёврах. И эти следочки ведут прямо к идеям и нравам иудаизма.

2 Значит лампа была кем-то подброшена или утеряна на его пути (ведь был же у неё хозяин до Алладина)… Лампа — символ локализации наиболее близкого к убеждениям Алладина эгрегора. Так называемое «путеводное светило», на которое он сам вышел, бредя по житейской пустыне.

3 Очищает от не свойственных лампе налипших частиц ради более тесного соприкосновения со своим телом. Так называемая индивидуальная биополевая “притирка” с эгрегором: практики, существующие во многих религиозных системах.

4 А ещё он говорит «Я — раб лампы».

5 Нужно добавить: «…и ни в коем случае не пытайтесь разделять ваши мысли на Добро-Зло… это для вас и так подходит, это ваше…».

6 А.С.Пушкин описал подобный подход к Мирозданию в «Сказке о рыбаке и рыбке».

7 Или иначе мы это называли попыткой «ухватить Бога за бороду».

8 См. «Сравнительное богословие», книгу 4, главу «Ислам».

9 « И созданной Богом Вселенной» — добавим от себя.

10 То есть — из толпо-“элитарных” эгрегоров.

11 Нужно понимать — Бог разрешил это в попущении.

1 В скобках наше пояснение.

2 «Михаэль Лайтман, кандидат философских наук, профессор онтологии и теории познания, член Всемирного Совета Мудрецов ссылка скрыта, основатель и руководитель Международной Академии Каббалы и Института исследования Каббалы им. Й. Ашлага (ARI — Ashlag Research Institute) — некоммерческих организаций, занимающихся исследованием и просветительской деятельностью в области «науки Каббала». Ученик каббалиста Баруха Ашлага (1907—1991) (сына и последователь известного каббалиста XX в. — Йегуды Ашлага (1886—1954), автора комментария на книгу «Зоар»), М. Лайтман ссылка скрыта Автор более 30-ти ссылка скрыта. Ведущий ежедневных живых ссылка скрыта в Интернете. Преподаватель еженедельных ссылка скрыта по каббале для всех желающих». — Справка из Википедии (ссылка скрыта).

3 Как говорит М.Лайтман, ARI, это «книга жизни».

4 В этом видеоролике М.Лайтман так назвал фильм: «Что мы, чёрт возьми, знаем об этом мире?».

5 Можно даже подметить, что М.Лайтман несколько поражён широтой охвата и научностью подхода авторов новой парадигмы к вопросам организации «вселенной». Он употребляет их образы для разъяснения вопросов видения мира своим ученикам.

6 « Подход М.Лайтмана кардинально отличен от устоявшихся представлений о Каббале, как о мистическом направлении в Иудаизме. М.Лайтман распространяет мудрость каббалы, как Науку о действительности, не имеющую отношения ссылка скрыта. М. Лайтман, как и рабби Акива, в своё время, утверждает, что Каббалу могут изучать все желающие, вне зависимости от возраста, религиозной, национальной, расовой или половой принадлежности. Также, по словам М. Лайтмана, от изучающих Каббалу не требуется изменения своих привычек, образа жизни, отказа от религиозной или национальной принадлежности. Подобные взгляды вызывают резкое неприятие со стороны последователей традиционного подхода к Каббале».

Текст из Википедии.

7 М.Лайтман говорит, что занимается преподаванием каббалы с 1975 года. Ну а научные основы новой парадигмы Запада оформились к 1980 году.

1 М.Лайтман говорит об этом.

2 После того, как текст этой книги был опубликован нами в Интернете, мы узнали, что 24 апреля 2008 г. (в то время, когда шла работа над настоящей книгой) один из известнейших сторонников КОБ ректор СПбГАУ В.А.Ефимов провёл открытый телемост с М.Лайтманом (Санкт-Петербург — Иерусалим). В этом телемосте В.А.Ефимов высказался о схожести многих моментов КОБ и учения М.Лайтмана.

Видеозапись этого телемоста можно посмотреть в блоге (Интернет-дневнике) М.Лайтмана по адресу: ссылка скрыта (Сноска добавлена 16 июля 2008 года).

3 Отождествление Промысла с Творцом — пантеизм — обожествление законов Вселенной. Но у Лайтмана это скорее даже панентеизм — мистический, трансцендентный пантеизм. Некоторые учёные считают, что пантеизм несовместим со свободой воли. В этом есть немалая доля истины: если индивид должен придерживаться культивируемых в писании законов (в нашем случае это каббала), то его свобода воли подавляется писанными рекомендациями и психотехниками. Если он придерживается советов учителя и следует психотехническим упражнениям, то его свобода воли подавляется доминирующим в данной культуре эгрегором.

Другое дело, если человек согласует свои намерения с Богом, пользуясь диалектическим методом, предложенным в КОБ. Лишь в этом случае он расширяет границы своей свободы до границ Промысла в той части, которая не связана с попущением. Однако для этого нужно учиться сокровенному диалогу с Богом по Жизни, (а не мистике трансцендентных — находящихся за пределами понимания — наук) и соответственно уметь изменять свою нравственность согласно понятым смыслам от этого диалога.

Так что М.Лайтман, просветив учёных каббалой, невольно указал, на то, что их учение не освобождает волю индивидов.

1 И вот те, кто полностью освоил каббалу — поднимаются на уровень Творца… Такая логика практически во всех учениях ведического Востока: замени каббалу на другое учение с его психотехниками, и получится полностью «просветлённая» личность.

2 В мае 2008 года вышла книга Лайтмана об этой встрече с авторами новой парадигмы, под названием: Каббала или квантовая физика – М.: АСТ: Астрель, 2008. – 243 с. Эта книга является полным подтверждением мировоззренческого единства новой научно-эзотерической парадигмы и учения каббалы. Электронный вариант книги представлен на сайте Международной Академии Каббалы:

ссылка скрыта

3 Так называют М.Лайтмана его ученики.

«Рав (букв. с иврита — "большой", "великий"; перен. — "господин", "учитель") — в иудаизме титул законоучителя, знатока и толкователя Торы, а также форма почтительного к нему обращения. До сих пор титулом рав именуют в иудейской традиции выдающихся религиозных лидеров, раввинов, учителей религиозных школ и академий, а также авторитетных толкователей Писания». (Религия: Энциклопедия / Сост. и общ. ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.— 960 с).

1 Если говорить о науке — как о большом спектре частных наук, находящихся под контролем хозяев библейской концепции — то в настоящее время эти науки действительно в своём большинстве представляют разновидности кабалистики, то есть обслуживают интересы хозяев библейской концепции. Последнее больше касается физических, технических и точных наук. А гуманитарные науки — разновидность талмудистики. Одно другому не мешает: Талмуд и каббала дополняют друг друга. Об этом мы узнаем из лекций М.Лайтмана. Получить об этом подтверждение от светил Западной науки было весьма поучительно.

Кабалистика в науке это в общем понимании — подход к исследованиям и явлениям, наблюдаемым учёными, с позиции атеизма, исключающего возможность постижения научной истины с помощью диалектического метода, описанного в КОБ. Это полное исключение из сферы исследований нравственных аспектов изучения и поэтому неразборчивость в намерениях, что в науке объективно полезно и безопасно для развития человечества, а что — вредно и опасно. И это не удивительно: откуда учёным взять критерии Добра и Зла, если они в упор не замечают обращения к ним Свыше через Язык Жизни, других людей, не обладают чувством Общевселенской Мhры. Научные исследования по каббалистическому методу происходят по принципу: «что получается и познаётся, всё на пользу». Самые обученные в неразличении Добра и Зла — иудеи. Это мы хорошо знаем из текстов Ветхого Завета. Именно поэтому иудеям и дана кабалистика, охватывающая к настоящему времени своим духом и учением почти все отрасли науки.

Это так. В противном случае, например, такие проекты, как ядерные энергетические установки, продолжающие распространяться по всему миру, не были бы возможны. Не было бы возможным строительство огромных ускорителей частиц: ведь о вредных последствиях такой науки никто не думает из учёных. Да и спектр деградационного потребления давно бы мог быть обнулён с помощью объединения усилий учёных и диалектического метода познания мира.

2 То есть, когда гипноз экстрасенса не достиг цели, нужно повторение эксперимента…

3 По виду — тоже еврей.

4 Нужно понимать, что знакомство с каббалой началось у А.Вульфа с подключения к эгрегору иудаизма через кабалистику и биополя М.Лайтмана, с которым он тесно общался накануне вечером. Разум при этом стал отключаться в “пользу” подъёма психики нового ученика всё к большим высотам иудейского «просветления», иначе — безумия.

5 Опять попытка «ухватить Бога за бороду», но уже в иудейском исполнении.

1 Текст цитаты — из книги «Каббала в контексте истории и современности / Часть I. М.Лайтман. Знакомство с Каббалой. Глава 1: История вопроса», опубликованной на сайте Международной академии Каббалы, ссылка скрыта .

1 Символика Международной Академии Каббалы и Института исследования Каббалы — дерево, зеркально отражённое вершиной вниз. Вершина, то, «что наверху» — белая; а то отражение, «что внизу» — чёрное. По чёрно-белым цветам и противоположной композиции символика напоминает китайский Инь-Ян. И это не случайно: каббала — западный заменитель восточных учений «о слиянии с божественным». Последние мы подробно разбирали в 5-й и 6-й книгах «Сравнительного богословия».

1 Вне системы иудаизма, видимо, для посвящённого иудея ощущения присутствия «демонов» нет. А в самой системе иудаизма для них «демонов» не существует: иудеи сами себя считают хозяевами над народами.

2 В ведической традиции это называется «колесо сансары»

3 Ощущение «Закона Времени», соответственно которому во все толпо-“элитарные” системы рабовладения их хозяева пытаются внести коррекцию. Национальные толпы, которые они пасут, поднялись до уровня виртуальных информационных технологий (третий приоритет обобщённых средств управления), поэтому выпас толп с помощью неизменных канонических теорий ушёл в прошлое. Психотехники — это тот резерв, который остался от прошлого опыта работы с выпасаемыми толпами, является также уровнем третьего приоритета обобщённых средств управления, но позволяет имитировать в психике учеников динамику (якобы духовного роста), приблизительно похожую по частоте на динамику смены базовых технологий. От этого в психике возникает чувство внутреннего комфорта, как будто ученик достигает своего духовного предназначения.

4 Массовые противоречия, которые затрагивает М.Лайтман, вызваны объективным явлением, описанным в КОБ как «Закон Времени». Динамично изменяющаяся внешняя среда давит на психику людей, призывая их по сути к смене концепции управления, к отказу от толпо-“элитаризма”. Иерархии толпо-“элитарных” систем предлагают людям своё разрешение вопроса противоречий.

1 И к авторам новой научной парадигмы. Это так, потому что М.Лайтман повторяет те рассуждения, которые мы уже видели, разбирая книгу «Что мы вообще знаем?».

2 В шаманизме это желание называется началом процесса инициации. Иногда это желание сопровождается «шаманской болезнью». Субъектом «шаманской болезни» становится индивид, чувствительный к воздействию трансперсонально-бессознательной , то есть эгрегориальной, сферы.

О связи шаманизма и ведических инициаций см. книгу 6 «Сравнительного богословия».

3 Эта путаница идёт с древних времён.

4 См. третью книгу «Сравнительного богословия».

5 А поэтому «высший свет» — это продукт нашего мира, а не какого-то «не нашего». «Высший свет» — это продукт глобальной политики хозяев иудаизма — библейская духовная культура.

6 Почти все присутствующие — евреи.

7 В дальнейшем мы увидим, что под «сердцем» и «душой» нужно понимать в общем плане психику.

1 В ведической традиции такое состояние называется «просветлением». Мы его определили как состояние глубокого «зомбирования» доминирующим в культуре эгрегором.

2 Читай — психических компонентов, которые мы знаем из первой книги курса «Сравнительное богословие».

3 Читай — психической преемственности.

1 Знакомое описание состояния, которое в буддизме называется «нирвана».

2 А это уже пасс в пользу сокращения уровня материального потребления в мире…

3 Этим психотехники препятствуют связи психики людей с Богом, который есть.

4 Правда библейская культура в глобальном плане — более продвинутая, так как иудаизм представляет собой вершину глобальной толпо-“элитарной” социологии. А в ведической традиции глобальной социологии не выработано. Но, учитывая что каббала представляет собой западный аналог ведического «просветления», её знак когда-то должен был попасть в общий символ, представляющий собой обобщающее объединение двух типов толпо-“элитаризма” — западного и восточного.

5 И это логично для иудея…

1 То духовное, которое они не знают и которое вселяется в них как желание «я хочу» — эгрегориальный зов, доводящий психику индивида до безумия.

2 В ведической традиции тоже существует множество ступеней пути, на которых ученик проходит посвящения, связанные с психотехниками. Самый распространённый буддийский вариант пути — восьмеричный путь, каждая из восьми ступеней которого делится ещё и ещё. В иудейской каббале, конечно же, ступеней должно быть больше. Всё-таки на Западе логическое мышление превосходит восточное, а логику надо нагружать сложными абстрактными конструкциями.

3 Видимо М.Лайтман относит себя к этому случаю. На вопрос, «а вы на какой ступени?» он не ответил.

В ведической традиции существует понятие «аватар» — боговоплощение, или воплощение на Землю святого «просветлённого», который пришёл помочь людям найти «свет». Есть более мелкие “чины” людей — монахов, вышедших из колеса сансары, но оставшихся на Земле в помощь другим людям — «бодхисатвы».

4 Авторы новой научной парадигмы, среди которых евреев, неверное, больше половины — тоже оперируют алгеброй, рассуждая про гармонию…

5 Все эти люди — иудеи.

1