Прогнозно-аналитический центр
| Вид материала | Документы |
- Прогнозно-аналитический центр оружие геноцида : самоубийство людей и его механизмы, 2860.5kb.
- Глобальными и региональными процессами социального и экономического развития прогнозно-аналитический, 695.39kb.
- Прогнозно-аналитический центр, 5181.49kb.
- Прогнозно-аналитический центр, 4951.97kb.
- Глобальными и региональными процессами социального и экономического развития прогнозно-аналитический, 2394.81kb.
- Прогнозно-аналитический центр, 1744.36kb.
- Прогнозно-аналитический центр, 2965.73kb.
- Прогнозно-аналитический центр, 4708.56kb.
- Сравнительное богословие, 6204.09kb.
- Сравнительное богословие, 6526.58kb.
Предназначение каббалы
Следуя примеру крупных ведических учителей, Лайтман объясняет ученикам, что наш материальный мир не может дать им ощущения полного бесконечного наслаждения:
«— Такого желания в нашем мире нет. Вот душа, она поэтому и противоположна всему нашему миру, что она-таки и обладает таким свойством.
Вопрос: — Есть ли в каббале понятие «счастье» или только наслаждение?
— Счастье это синоним наслаждения, наверно…1 я не могу, в иврите это… чисто технически в каббале это разделяется на чёткие определения… Взять наши учебники. Они построены чётко по академической системе. Это люди, которые никогда не учились ни в каких школах.. То есть счастье, это тоже процесс.
«Чем человек ближе к 620 ступеньке, тем он ближе к получению настоящего наслаждения?».
— Вот это постоянное наслаждение, которого он достигает, видите, вы сами говорите, постоянное наслаждение. То есть, что значит постоянное, это состояние, когда он постоянно хочет ещё большего и всё время это большее ощущает и всё время хочет ещё больше и больше. То есть, две противоположности — огромная жажда и насыщение её — связаны вместе и друг друга не гасят, а ещё больше развивают. Этого в нашем мире вообще нет такого. Я вам скажу только одно: одна маленькая ступенька выше нашего мира, она даёт вам наслаждение в миллиарды раз больше того, что может быть в нашем мире у всех душ и во все времена. Человек, который не изучал каббалу, он ни на какой ступени находиться не может, потому что… самый главный вопрос, а каким образом мы вообще можем себя начать приподнимать?
— У меня нет в этом мире никаких средств к духовному подъёму1. Поэтому каббалисты написали книги. В книге каббалист описывает нам то, что он ощущает в мире высшего света. Но то, что он ощущает, я не понимаю, я вижу в ней закорючки, как в нотной грамоте. Но когда я её читаю2, и желаю каким-то образом понять, ощутить, я вызываю этим на себя свыше так называемый «ор макиф» — высший свет. И вот этот высший свет начинает меня исправлять и приподнимать выше, выше, выше и т.д. Иначе эту высшую силу на себя не привлечёшь.
Если вы получили точку в сердце3, то при помощи книги, под правильным руководством, чтобы вы точно взяли правильное направление и так далее. Только в таком виде вы сможете правильно двигаться. В принципе мы ждём здесь только людей, у которых эта точка зарождается.
Время подходит… Каббалисты писали ещё в книге «Зоар», что, начиная с 1999 года массы, массы начнут приходить в каббалу, потому что уже приходит время, близкое к тому чтобы заканчивать нам свою работу4.
Для того, чтобы вызвать на себя свечение высшего света необходимо несколько условий. У меня, допустим, есть это маленькое желание в сердце, которое мне дали, но оно очень маленькое. В духовном мире мы находимся все вместе, все души. И я могу пользоваться на этом духовном уровне общим желанием огромным, которое есть вот здесь вот. А в нашем мире мы разобщены. Если я возьму группу, которая также стремится к высшему свету, как и я, и мы будем изучать одну и ту же книгу, и мы вместе будем пытаться как бы общим своим желанием достичь высшего, то мы вызовем на себя огромный высший свет. Поэтому каббалисты уже тысячи лет назад изложили эту методику, как организовываться в группы».
Последний выделенный нами фрагмент — откровение каббалиста, которого не найдёшь ни в одной ведической книге по методикам «просветления». Всё-таки западные языки более точны в выражениях мыслей, либо развитость логического мышления позволяет точнее выразить свои ощущения. Лайтман точно описал как работает в принципе любой толпо-“элитарный” эгрегор по отношению к полностью отдавшемуся в его распоряжение индивиду.
По сути Лайтман сказал: «Я могу пользоваться на эгрегориальном уровне общим потенциалом (всех включённых психик), который обеспечивает мне состояние постоянного наслаждения». И мы тоже об этом же давно говорим.
Каббала — разновидность учений ведического Востока о перевоплощениях души (либо сущности). Только в восточных учениях о карме, чтобы избавиться от сансары (круга перевоплощений) нужно соблюдать определённые религиозные правила и добиться устойчивого типа психики («зомби»), а каббалистам для достижения этого же результата нужно показать успехи в комбинировании чисел и букв, в математике. Ничего удивительного: на ведическом Востоке люди тренируют в основном образное мышление, не шибко оглядываясь на логику рассуждений. У евреев же, вследствие многовекового опыта по изменению их генетики — чрезмерно развито левое полушарие, отвечающее за логику, а правое полушарие работает с ущербом. Вот и создали специально для евреев (и вообще для западного мистицизма) логическую “науку” — «как познать творца», аналог восточной мистики психотехник, отвечающей на вопрос, «как выбраться из колеса перерождений».
Тем самым хозяева иудаизма на долгие столетия вперёд заняли каббалой умы евреев (и не только), которым, видимо, недоставало посмертной мистики в этой жизни1: ведь Ветхий Завет весьма скуп на доктрину посмертного воздаяния. Любопытно, что кабалистикой увлеклись и увлекаются до сих пор не только иудеи. И ещё любопытно, что каббала с сопутствующей ей доктриной посмертного воздаяния появилась в среде мусульман: сказалось влияние коранической доктрины рая и ада. Ведь в Коране эта доктрина выражена наиболее устрашающе. Выходит, что арабы (мусульмане) помогли хозяевам иудеев вывести иудаизм из средневекового кризиса: во-первых, развитием точных наук, и, во-вторых, внесением в иудаизм доктрины посмертного воздаяния с помощью кабалистики.
Каббала — это западная логическая версия восточного учения о карме, сансаре и нирване. Именно кабалистика была принята на вооружение верхушками средневековых рыцарских орденов, прикрывавшихся католической ветвью библейского христианства во времена владычества римских пап. Именно кабалистика вошла составной частью в более позднее учение масонства (ведический Восток притягивал иерархов толпо-“элитаризма” давно своими развитыми психотехниками и непостижимой мистикой). Но, как мы знаем, задачи у иудеев, рыцарских орденов и у масонов были вполне земные — в отличие от простых “христиан”, которым церквями рекомендовалось терпеть и служить “господам”.