Geum.ru

Элис Э. Бэйли лучи и посвящения

Вид материалаРеферат

Содержание


Пять великих духовных событий
Подобный материал:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   49

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПЯТЬ ВЕЛИКИХ ДУХОВНЫХ СОБЫТИЙ

(Написано в феврале 1949 г.)

Вы (Э.Э.Б.) спрашивали меня, какие события в настоящее времени я считаю самыми важными и значительными с духовной точки зрения. Такой вопрос выдвигает на передний план весьма уместную тему, которая очень хорошо сочетается с недавно развивавшейся темой о Великом Отречении (см.) и следующем за ним откровении, или (по терминологии христианских церквей) о Распятии и Воскресении. Но с позиции великой Ложи Сириуса христианское воскресение имеет лишь малое и преходящее значение, хотя получаемое за ним откровение даёт прочные и постоянные следствия.

Всё человечество сегодня участвует в пяти великих духовных событиях, а позднее, когда прочно утвердятся следствия первых пяти, произойдут ещё два события.

Объясняются эти события принудительным, а не спонтанным отречением (которое характерно для подлинного Посвящения Отречения). Тем не менее, они приведут к неминуемому откровению, ждать которого человечеству осталось не так долго.

Война 1914-1945 гг. закончилась, но её последствия в виде страданий, голода, эгоистических реакций, подозрительности и недостойной борьбы за превосходство так же отвратительны, как и сама эта война. Эти эффекты более долговечны, так как большей частью война переместилась на ментальный план, а ментальные эффекты войны преодолеть гораздо труднее, чем физические. Иерархию волнует ныне серьёзный вопрос: удастся ли человечеству отвергнуть свои нынешние материальные цели и тем подготовить почву для большего откровения? Не приход Христа станет этим откровением. Он лишь упростит мышление людей, создав таким образом предпосылки для широкого просветления и осознания этого откровения. Следующие несколько лет покажут, какой оборот примут события и не останется ли в конце концов контроль в руках реакционных, материалистических и эгоистических сил, которые держали его тысячелетиями. Этот реакционный, материалистический дух накладывает свою печать на каждую область человеческой жизни, не исключая и церквей. И всё-таки человечество способно усвоить полученный урок и, с благодарностью свернув на "путь правды",114 освоить неведомые доселе правильные человеческие отношения.

________

114 Притч. 8:20; 12:28, 16:31, Мф. 21:32, 2 Пет. 2:21 (прим. перев.).

Я не собираюсь подробно описывать зло, которое держит мир в рабстве. Известно уже достаточно, и маленькая горстка (маленькая на фоне многих миллионов) работников Иерархии напряжённо трудится во всех областях жизни, чтобы открыть человечеству глаза на риск, которому оно подвергается, и на бесповоротность решения, которое будут вынуждены принять два следующих поколения. Мы выведем на поверхность ещё больше, если будем изучать происходящее сегодня с точки зрения отречения и воскресения.

Прежде всего я хочу указать, что:

1. Люди большей частью не испорчены, однако не имеют представления о высших ценностях, но такое положение можно постепенно исправить. Пока что их действия не имеют никаких результатов, ибо они больше говорят, чем делают. Они легко управляются и так же легко подчиняются с помощью внушаемых страхов.

2. Мировое зло, которое в первую очередь виновато в подчинении масс в настоящее время, фокусируется через немногих могущественных людей или через группы могущественных людей. Ни одна страна не свободна от такого контроля или от попыток его установления. Сами же эти могущественные группы управляются силами зла - силами, которые не были "накрепко заперты в своём собственном месте", потому что план любви, света и могущества пока не имеет весомого всемирного представительства.

3. В действиях стремящихся, учеников и духовных работников мира нет полной согласованности с Иерархией. Им мешают страх, чувство тщетности и переоценка характера противостоящих им сил зла. То, что нужно сделать, предстаёт в преувеличенном свете, очень слабо организуется сотрудничество и не видно сплочённой группы, действующей ради спасения мира и служения ему.

Однако в умах мыслящих мужчин и женщин всё яснее вырисовывается благоприятная духовная возможность, даже если они и не выражают её в ортодоксальных (так называемых) понятиях и в общепризнанных, в том числе духовных, терминах. Стоит, наверно чётко указать, чего хотят добиться активные духовные Силы. Если Силы Зла активны и организованы, то Силы Света тоже активны, но не так хорошо организованы. Основной их целью является свобода, освобождение человеческого рода, но действия духовных работников осложняются тем, что для того, чтобы стать свободными, люди должны сделать собственный выбор и принять собственное решение. Они могут стать свободными, только если - индивидуально, а затем и группами - будут сами избавляться от явного контроля над своим мышлением, который навязывают им могущественные властвующие группы, и от намеренно внушаемых этими группами страхов. Свободу невозможно ввести тоталитарными методами, освобождение не может прийти через диктатора или группы диктаторов. Понимание того, как работают иерархические силы, а также того, что люди сегодня вовлечены в жизненно важные духовные события, способно воодушевить верных и дать ободряющую перспективу тем, кто борется во имя человеческой свободы.

Что же это за пять событий, в которых сознательно или бессознательно участвуют все? Позвольте мне перечислить их:

1. Кризис идеологий.

2. Неуклонный рост понимания людей на всей планете.

3. Рост доброй воли по мере того, как она обнажает расколы.

4. Частичное закрытие двери, за которой обитает зло.

5. Посылы Великого Призыва.

Таковы пять исполненных глубочайшего духовного значения событий, которые происходят в сегодняшнем мире. В не столь отдаленном будущем (которое, однако, зависит от того, насколько человечество пользуется нынешней благоприятной возможностью) ожидаются ещё два события, - это:

6. Ещё большее Приближение Иерархии.

7. Неминуемое Возвращение Христа.