Geum.ru

Элис Э. Бэйли лучи и посвящения

Вид материалаРеферат
Подобный материал:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   49
1. Кризис идеологий

Сталкиваясь сегодня с конфликтующими, антагонистическими идеологиями или школами мысли, люди автоматически - в зависимости от своего происхождения, традиций, воспитания и места рождения - считают некоторые из этих идей верными, а все остальные - ошибочными или ложными. Они склонны забывать, что выбранная ими или навязанная им идеология определяется их местом рождения, национальным образованием и национальной пропагандой. Лишь очень немногие выбирают идеологию по собственному свободному выбору, даже в демократических странах. Человек, родившийся, скажем, в Центральной России, ничего не знает, кроме коммунизма, и не может представить себе иной удовлетворительной формы управления. Опять же, родившись в США или Великобритании, человек похваляется и радуется тому, что родился в условиях демократии, однако в основном его позиция определяется случайностью рождения. Людям нужно помнить об этих вещах и не винить друг друга за то, что они родились там, где родились! Итак, мы видим, что идеологиям противостоят несогласные с ними идеологии, что великие школы мысли и формы управления встречают организованную оппозицию. Стоит сделать одно важное замечание: господствующие идеологии не обязательно основаны не неверных или порочных платформах. Только силовое навязывание идеологии и поддержание её полицейскими методами, её эксплуатация могущественными людьми или группами ради собственной выгоды и стремление держать остальных в слепом неведении, лишая их права свободного выбора, - вот что принципиально безнравственно и порочно.

Например, в сегодняшнем мире кипит великий кризис, представленный конфликтом между коммунистической и демократической позициями. Я упоминаю его первым, так как в глазах людей всего мира он имеет первостепенное значение. Этот кризис даёт величайшую духовную возможность. Демократическая позиция, отстаивающая, согласно утверждениям, человеческую свободу (как бы мало ни была пока достигнута эта свобода), поддерживается - принимая во внимание саму эту свободу - Иерархией. Коммунизм же, будучи идеологией, которую силой навязывает людям тоталитарная власть, рассматривается как зло. Но не в самих коммунистических теориях кроется это зло, а в свирепствующих в тоталитарных государствах методах и образе действий, которые идут вразрез с духовным планом. Навязываемый коммунизм и все тоталитарные методы заточают человеческую душу и сеют повсюду страх и ненависть. Но если миру или одной из его частей тоталитарным режимом будут навязываться демократические принципы, то это будет не менее безнравственно.

Эти конфликтующие идеологии ясно выявляют в человеческом сознании некоторые свои характерные особенности, которых гораздо больше в их методах и способах их проведения, нежели в их основных принципах. Большинство тех людей, что наиболее ревностно борются с коммунизмом, не смогли бы в нескольких словах объяснить его принципы, но они борются - и совершенно справедливо - с тоталитарными методами истязаний, слежки, убийств, подавления и отнятия свободы. На самом деле они противодействуют отвратительным методам навязывания несведущим массам власти порочных и амбициозных людей под видом коммунизма. Они борются с эксплуатацией несведущих посредством сокрытия информации, организованной лжи и урезания образования. Они борются против изоляции наций в рамках их собственной территории, против полицейских государств, запрета на свободное предпринимательство и низведения людей до уровня роботов. Всё это представляет собой подлинное пленение человеческого духа. Ситуация, однако, столь очевидна, а зло столь явно (человеческий же дух по самой своей божественной сути настолько крепок), что в конце концов они сами подорвут себя. С кончиной нынешней группы тоталитарных правителей (за так называемым "железным занавесом") положение дел постепенно изменится и на смену нынешнему злодейству придёт настоящий коммунизм (в духовном смысле этого слова).

С другой стороны, многому научиться предстоит и хваленым демократиям, ведь даже в демократических странах люди не имеют подлинной свободы. Например, в отдельных частях Соединённых Штатов негры лишены конституционных прав, а в Южной Африке их возможности получить образование, работать и жить как свободные люди, не равны тем же возможностям белой расы. В южных штатах конституция США ежедневно нарушается теми, кто убеждён в превосходстве белых - превосходстве, которое подвергнется критическому испытанию с пробуждением Африки. Такая позиция Соединённых Штатов, их нежелание соблюдать конституцию в отношении негров сильно пошатнули веру других стран в американское чудо. Точно так же не приветствуется мыслящими людьми и положение в Южной Африке. Я привожу эти две ситуации, желая показать, что зло широко распространено даже в демократических странах, и крайне необходимо навести настоящий порядок.

Империализм демократической Британии сильно повредил её репутации - которая в противном случае была бы прекрасной - в глазах зависимых народов, но он быстро уходит в прошлое, поскольку Британия предоставляет право выбора и демократическую свободу Индии, Пакистану, Цейлону и Бирме. Каждое такое освобождение - это своего рода духовное расширения сознания британского народа, благоприятная духовная возможность, признаки понимания которой демонстрируют только Цейлон и Пакистан. В каждой области человеческой жизни всегда ясно ощущаются духовные и материальные задачи и различия между ними. Как я недавно указывал, духовная ситуация характеризуется либо пленением человеческого духа, либо его освобождением и свободой.

Подлинной же демократии никто пока не видел. Она ждёт. когда образованное и просвещённое общественное мнение приведёт её к власти. К этому духовному достижению и спешит род человеческий. Борьба за демократию развернётся в Соединённых Штатах. Пока что люди в этой стране голосуют и формируют своё правительство, исходя из интересов личности, а не из духовных или разумных доводов. Демократия имеет материальный, эгоистический аспект (который и распространён в настоящее время) и аспект духовный, который почти не востребован. Коммунизм тоже имеет оба этих аспекта, но его приверженцы не знают ни того, ни другого и исповедуют лишь безжалостный вульгарный материализм.

Есть ещё идеология социализма, в которой некоторые усматривают большое зло. Социализм может выродиться в ещё одну разновидность тоталитаризма или стать более демократическим, чем нынешние проявления демократии. Это станет ясно в Великобритании, где социалистическая точка зрения набирает вес в глазах масс и в настоящее время сочетает в себе идею о национализации предприятий общественного пользования и свободного предпринимательства - сочетание, сохранение которого может оказаться весьма конструктивным.

В политической, социальной и экономической сферах есть и другие идеологии, но упомянутые мною образуют треугольник проводимых в различных странах мира национальных и политических экспериментов. Все они имеют свою религиозную и духовную сторону, все несут на себе печать материализма. Одна из них носит порочный тоталитарный характер и находит себе сторонников, другая является жертвой глупого безучастия своего народа, а третья переживает родовые муки эксперимента, который может привести, а может и не привести к успеху. Влияние этих идеологий стимулирует духовный рост человечества, потому что (по закону эволюции) неизменно выявляется духовный фактор и никогда не прекращается тенденция, направленная к Богу и божественному выражению. Вот почему идёт спор между христианством и коммунизмом - полемика, которая акцентируется римско-католической церковью и в которую коммунистические нации уже вовлекают протестантские церкви.

С точки зрения Иерархии, эти три идеологии суть три аспекта одного великого духовного события. Их взаимодействие может иметь результатом ускорение духовного приближения к божественности или же (если Силы Света не восторжествуют) затянуть человечество ещё глубже в ловушку, или тюрьму, материализма. Большой интерес католической церкви к политике наряду с её грубым материализмом очень мешают ей занять прочную духовную позицию. Если, однако, католическая иерархия сможет отказаться, или отречься, от своих материальных и политических амбиций и показать всю красоту любви к Богу, то очень поможет человечеству при выходе из тьмы к свету. Если Соединённые Штаты точно так же смогут отказаться от своего грубого материализма, то невиданным доселе образом возглавят движение мира в духовных направлениях. А вместе с Великобританией две великие демократические державы, демонстрируя правильные человеческие отношения и братство людей, смогут принести человечество огромное благо. Учитывая, что Великобритания начинает выбирать правильные ценностные ориентиры и благодаря великим лишениям отрываться от материализма, можно надеяться, что она сознательно отвергнет его.

Здесь я хочу напомнить вам, что духовной Иерархии нашей планеты все равно, является ли человек демократом, социалистом или коммунистом, или же он католик, буддист или вообще неверующий. Ей важно только, чтобы человечество - в целом - не упустило предоставляющейся духовной возможности, которая сегодня заметна как никогда прежде.