Б. А. Астафьев основы мироздания: геном, закон

Вид материалаЗакон

Содержание


Сотворение мира
4. Предпосылки теории сотворения
4.1. Эзотерические и философские предпосылки
4.2. Научные предпосылки
4.3. Формула творения - геном мира - закон структурно-функциональной организации, генетического единства и
Прямой (Гравитационный) Эволюционный Алгоритм, или константа ускорения эволюционного развития Мира
4.4. Рождение, сотворение и эволюция мира
Энергия Протоса изначально была Творческой Силой, но ещё не познавшей себя.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   60
РАЗДЕЛ II.

СОТВОРЕНИЕ МИРА

(РОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ)

“Нам достаточно благоволения богов, с помощью которого можно одолеть и ещё более трудное, чем всё это.”

(Ямвлих)

“...Вместо того, чтобы храбро определять то, чего мы не знаем, попробуем шаг за шагом исследовать то, что мы желали бы узнать.” (Ф.М.Вольтер “Философские письма”)


“Есть полное вероятие в том, что воля космоса и на Земле проявится во всём блеске высочайшего разума.” (К.Циолковский“Воля Вселенной”)


Вопрос о том, что такое Мир, Вселенная, существуют ли другие вселенные, и как они возникли, уже тысячелетия волнует умы людей. Человек испокон веку стремился познать Мир, чтобы найти своё место в нём. Имея в руках такой великолепный “инструмент” познания, как Геном Мира, трудно отказаться от соблазна расшифровать сложнейший вопрос о сотворении Мира. Это тем более желательно, что в процессе исследования могли быть раскрыты глубинные явления Природы. Ответив на этот вопрос, человечество как бы ставит планку высоты, которой оно сумело достичь.


4. ПРЕДПОСЫЛКИ ТЕОРИИ СОТВОРЕНИЯ


Потребовался исключительно длительный период (около 34 веков после записи Моисеем первых 30 стихов “Бытия”) прежде, чем современная наука, озарённая Божественным знанием, ориентируясь на Онтологический Закон МАРСС, Закон периодизации эволюции, Эволюционные Алгоритмы, Геном Мира и константу структурной асимметрии эволюционирующих систем  =   F, смогла, наконец, раскрыть суть сотворения Мира. - Не только мира Солнца и Земли, как это рассматривает христианство, возникшее около 2000 лет назад, когда астрономические познания человечества были ещё слишком слабы, а Мира, включающего около ста тысяч вселенных, миллиарды галактик и квадриллионы цивилизаций разумных существ. Однако основные положения о Мире, изложенные в религиозных учениях, но ограниченные нашей Солнечной системой, в соответствии с Законом подобия, с успехом могут быть перенесены на весь Мир.

Бог вечен? - Вечен и совершенен. Но совершенство не могло возникнуть сразу. Оно имело историю. Абсолют (Творец Мира) достиг состояния Абсолюта не сразу. И было это, как пишет К.Э.Циолковский, “дециллионы лет назад, дециллионы дециллионов лет, дециллион в дециллионной степени - вот времена, вот состояние мира, послужившее причиною современных и будущих явлений” [304]. И он, как и автор, полагает, что это когда-то произошло, что когда-то Эволюционирующий Мир зародился. Но как это случилось, К.Э.Циолковский на этот вопрос ответить не мог, так как тогда, в 1928 году, ещё не пришло время расшифровки этого события. Очевидно, оно пришло сейчас. Не могу не согласиться со следующим его высказыванием: “Если нам и удаётся исполнить свою волю, то только потому, что нам это позволила вселенная. Она всегда имеет множество способов и причин затормозить нашу деятельность и проявить иную, высшую волю, хотя и наша воля только воля вселенной” [303].


4.1. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ И ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ


Величайшие философы Древнего Мира интуитивно и мощным всеобъемлющим умом пытались проникнуть в систему мироздания и тайну возникновения Вселенной. На этом поприще особенно отличились индусские брамины, философы Древней Греции и Китая. Анаксимандр из Милета (611-545 до н. э.) ввёл понятие “апейрон” - начало всего сущего, первовещество, бесконечность природы. Пифагор (608-504 до н. э.) полагал, что Вселенная бесконечна в пространстве и времени, и ею правит единое Божество - Начало всего, т. е. проповедовал идею Творца Вселенной. Греческий философ Ксенофан (565-478 до н. э.) учил о единстве всего и вечности мира. Он писал: “Целое имеет ум, оно и есть Бог”. Тогда же - на другом конце Земли - великий древнекитайский философ Лао-цзы (род. 604 до н. э.) создал учение о сверхземном Дао - совершенной первопричине всего бытия, к которой всё возвращается. Следует назвать имена и других выдающихся философов древности, средневековья и нового времени, проповедовавших единство Мира и внёсших новое в его познание. Это: Эпихарм, Гераклит Эфесский, Анаксагор, Софокл, Эмпедокл, Демокрит, Платон, Аристотель, Чжуан-цзы, Зенон из Кития, Эпикур, Сюнь-цзы, Плотин, Авиценна, Чжоу-цзы, Чжан-цзы, Ибн Гебироль, Ибн Рушд, Чжу-цзы, Николай Кузанский, Парацельс, Джордано Бруно, Якоб Бёме, Томас Гоббс, Рене Декарт, Спиноза, Лейбниц, Вольтер, Гегель, Шеллинг, Чарлз Дарвин, Е.П.Блаватская, В.Вундт, К.Л.Морган, В.С.Соловьёв, Э.Леруа, С.Александер, А.Н.Уайтхед, Е.Н.Трубецкой, К.Э.Циолковский, П.Тейяр де Шарден, П.А.Флоренский, С.Л.Франк, А.Л.Чижевский и многие другие. В большинстве случаев история не сохранила свидетельств того, какими путями эти гениальные провидцы приходили к суждениям о строении и функциональной организации Мира. Однако обращает внимание в целом единообразие представления о нём как о едином и бесконечном во времени и пространстве, целесообразно организованном, упорядоченном и управляемом Космосе.

Идеи приходят из разных (разного уровня) источников космических знаний. Благодаря космическому информационному мосту, устанавливаемому с конкретной творческой личностью. Идеи строго сфокусированы на неё, и их может получить только этот человек и никто другой. Примерно так же понимали этот процесс выдающиеся учёные - Леонардо да Винчи, Парацельс, Б.Паскаль, Х.Гюйгенс, И.Ньютон, Г.Лейбниц, Э.Сведенборг, И.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.Гегель, Д.Максвелл, Д.И.Менделеев, К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, А.Эйнштейн, П.А.Флоренский, Г.Селье и др., что зафиксировано в их трудах.

К настоящему времени накопилось немало доказательств, что множество основных положений мировых религий (индуизма, иудаизма, христианства, ислама) следует рассматривать как прямое космическое знание. Как выяснилось в ходе работы над теорией Мироздания [22], мировые религии с очень высокой точностью описывают прямо или в зашифрованной форме важнейшие события из жизни Мира, Земли и человечества. В результате проведённого исследования, было расшифровано значение библейских чисел 3, 7, 666, 1 + 11 (1/11). Выяснилось, что эти числа входят в состав наиболее важных кодов Мира. Это утвердило меня во мнении в своих поисках и суждениях придерживаться важнейших положений, которые мировые религии описывают, а особенно единого для всех них положения о роли Творца (Брахмы, Бога-создателя, Дао, Мирового Абсолюта) в сотворении Мира.

Парацельс (Paracelsus) (1493-1541) - гениальный немецкий философ, естествоиспытатель и врач, полагал, что Magnus Limbus - Источник, Хаос, в котором содержится то, из чего был сотворён Мир, есть также и духовный источник жизни. Он проповедовал, что Бог - Высшая Причина и Сущность всех вещей. Парацельс учил, что Бог есть Отец не только Сына, но и всего сотворённого, что когда-либо было, есть или будет14. Он пишет, что все вещи невидимо, или потенциально, содержались в Первопричине и что творение произошло посредством Творящей Силы, выраженной в “Слове”. Парацельс здесь использовал термин “Творящая Сила”, но не термин “Творец”. Ибо Творец появится потом. А на первом, пусковом, этапе развития Мира в роли “Творящей Силы” выступает Геном Мира.


4.2. НАУЧНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ


В течение всего периода существования человечества Земли отсутствовали какие-либо научные попытки объяснения феномена Творца. Одной из причин этого, очевидно, была и есть специализация наук. Это ограничивало кругозор учёных, направляя их усилия на поиск всё более детальных представлений об избранном каждым из них своём, конкретном предмете исследования. Энциклопедии и руководства по важнейшим отраслям науки как бы готовили почву для последующих обобщений. Однако всему своё время.

А пока современная “классическая” научная школа продолжает стоять на позициях отрицания Творца как первоначала Мира, его Создателя. Такое положение соответствует практически повсеместно распространившемуся атеизму. Этому, по Закону отрицания отрицания, по-видимому, немало способствовала инквизиция, действия которой вызывали внутреннее противоречие с отрицанием способа доказательства истинности проповедуемого ею учения о Боге - посредством аутодафе. Вслед за специализацией наук атеизм - вторая причина отсутствия научных обоснований феномена Творца.

Третья, важнейшая, причина заключалась в отсутствии не только научных знаний о Геноме Мира 15 и определяемых Им Фундаментальных и других Всеобщих Законах Мира, но даже и предположения, что таковой существует. Без знания же Генома и Законов Мира вопрос о сотворении и эволюции Мира не мог быть научно разработан и обоснован.

Атеистическое мировоззрение сыграло выдающуюся роль в познании Мира. Благодаря ему наука накопила огромный фактический материал, открыла множество частных и ряд основных законов физики, химии, биологии. Без этих знаний не могли быть открыты ни Геном Мира, ни особенности Его структурно-функциональной организации, ни неизвестные ранее Фундаментальные и Универсальные Законы Мира, как не могло быть понято истинное - космическое - значение ряда специальных законов наук. Противостояние религии и науки в конце концов должно было разрешиться рождением теории, научно обосновывающей Творящую Силу и Творца как первоначала Мира. “...Прежде чем дать истину, она колеблется в нас между правдой и заблуждением. Приходит, однако, время, когда истина устанавливается, как она, наверно, установилась в достаточно живших мирах, т. е. почти во всей вселенной” [304].

В соответствии с законом периодизации эволюции, по многоэтапной, закономерно развивающейся спирали эволюционировала и теория сотворения Мира, корни которой уходят в глубокую старину. Для первой стадии создания этой теории характерно интуитивно-мистическое творчество. В этот период древние арии - русичи, древнегреческие жрецы, древнегреческие и древнекитайские философы, религиозные деятели разработали учение о единой, иерархически организованной Вселенной и роли Творца (Бога) в её творении. Однако доказательств в истинности этих представлений предъявлено не было. На следующей стадии - технологического прагматизма и философского позитивизма - бурным цветом расцвёл атеизм, отрицающий и Бога, и эзотерическое знание. Ярчайшим отражением атеизма и научно-теоретического хаоса явилась теория “Большого Взрыва” (Г.Гамов, 1948 г.) (см. § 4.5). Следующим этапом познания этого феномена должно было стать, в соответствии с гегелевским Законом отрицания отрицания, становление и утверждение мировоззренческой парадигмы о структурно-функциональном единстве Мира и о созидающей роли Творца. Этот этап в течение многих столетий вызревал в недрах философских и научных изысканий человечества. Начало его ознаменовалось открытием Генома Мира.


4.3. ФОРМУЛА ТВОРЕНИЯ - ГЕНОМ МИРА - ЗАКОН СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, ГЕНЕТИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА И

ЭВОЛЮЦИИ МИРА

“Весь предшествующий опыт убеждает нас в том, что природа представляет собой реализацию простейших математически мыслимых элементов.” (А.Эйнштейн)


Формула Творения - Геном Мира - Главный Закон Мира, в соответствии с которым устанавливается структурно-функциональный порядок, план оптимального, наиболее эффективного развития эволюционирующих систем, их генетическое единство и преемственность, а энергетические формирования (корпускулы) превращаются в энергоматериальные частицы (вита-частицы). В самой структуре Генома Мире заложена изумительной точности закономерная динамика развития систем. Геном Мира - это и Геном Творца, основная идея эволюции Мира, код (шифр, схема) структурно-функциональной организации и развития всех сущностей Мира. Геномы разного эволюционного уровня сущностей Мира - производные Генома Мира. Геном Мира объединяет Космос в единую мировую систему, подчинённую Фундаментальным и другим Законам Мира16 - неизменным, взаимозависимым, взаимодействующим, единосущным и всеобъемлющим весь Мир, все Его сущности17.

Формула Генома Мира18:


е1·Pq : (  F)1  [е2·Pq : ( - F)] (1)



где е1 - энергия массы атома водорода минус 0,0076135 её часть, е2 - энергия массы атома водорода плюс 0,0076135 её часть (см. § 4.4.1); Pq - введённая мной в 1996 г. квантовая константа, равная 1,05458846... (уточнённая постоянная Планка ћ = 1,05459 · 1027 эрг · сек, умноженная на 1027, и без указания размерности);  = 3,141592653... - круговая (сферическая) константа; F = 0,618033989...- константа золотого сечения. Все числа, входящие в формулу Генома Мира, - трансцендентные, т. е. не могут быть изображены точной величиной. Это позволяет эволюционирующим сущностям Мира развиваться с некоторыми вариациями.

Основой Фундаментального Генома Мира являются Прямой (Гравитационный) Эволюционный Алгоритм, или константа ускорения эволюционного развития Мира:

Сe = Pq : ( - F) = 0,417897328... (2)

и взаимодействующий с ней Обратный (Антигравитационный) Эволюционный Алгоритм:

Се1 = Pq : (  F)1= 2,3929324..., (3)

где Сe и Се1 - эволюционные константы (прямая - гравитационная и обратная - антигравитационная). Открытие Cе позволило впервые объединить 4 мировых константы в единую формулу, в том числе дать формулу квантовой константы (Pq):

Pq= Ce · ( F) (4)

Открытая в 1999 г. проф. А.И.Набережных [29] формула даёт ту же величину эволюционной константы Се:

Се = F1 h·1034 : {2  [(еF1 m)  1]} = 0,417897328... , (5)

где F1 - обратная константа золотого сечения, равная 1,618033989..., или 0,6180339891 ; h - постоянная Планка, равная 6,626174715  1034 дж·сек; е - неперово число, или основание натурального логарифма (е = 2,718281828459045...; еF1 = 5,043165643; m - атомная масса водорода (1,00794). Тем самым были подтверждены справедливость формулы Сe = Pq : ( - F) и точность расчёта Се [22, 24, 29].

Если формула Генома Мира (1) является всеобщей, независимо от уровня эволюционного развития сущностей, то формула (5) свидетельствует о подчинённости Закону периодизации эволюции всех атомарно-молекулярных структур Мира. Любой элемент периодической системы Д.И.Менделеева может быть выражен через атомную массу водорода, а следовательно, и через формулу Генома Мира. Это является ещё одним доказательством генетического единства всех сущностей Мира, в том числе Тонкого и атомарно-молекулярного Миров, Тонкого Мира и человека.

Точность формул и расчётов величин Эволюционных Алгоритмов Мира апробирована на многих рядах фактических материалов (см. гл. 14).

Представим левую часть формулы (1) в виде St)1 - Стимулирующая Энергия Мира, а правую часть как ЕCr. - Творяще-Созидающая Энергия Мира. Тогда она примет следующий вид:



St)1  ЕCr (6')



Это - Энергетическая формула Мира, из которой следует, что Мир разделён на две составляющие Энергии, которые, однако, неравны: St)1  ЕCr. Так как в основе Мироздания лежит элементарная вита-частица, в которой гравитонная составляющая превосходит её антигравитонную составляющую на  0,015227 энергии последней (см. § 4.4.1), аналогичное соотношение должно сохраняться также и между Стимулирующей и Творяще-Созидающей Энергиями Мира. Следовательно, разница между ЕCr и St)1 составляет  0,015227 часть энергии ЕCr, или 1,5227. Энергетическая формула Мира совместно с Фундаментальным Законом послойно-квантового структурирования комплексных систем жизни и послойным периферийным разуплотнением энергии-массы (см. гл. 17) позволяет понять суть иерархической и информационной организации Мира и всех Его сущностей - от элементарных частиц, нуклонов и до Ядра Мира, а также и Мира, в целом.

Если познание - это обусловленное развитием общества степень отражения Истины, то только открытие Генома Мира позволяет довести познание человечеством Природы до степени совершенства, т. е. открытие Генома Мира, по существу, является переломным моментом в развитии нашей земной цивилизации, познанием Главного, а на его основе Фундаментальных и Универсальных Законов Мира (см. гл. 5). Это открытие позволяет понять, как родился Мир, развивался, развивается и будет развиваться, понять глубинные связи между всеми системами Мира, их взаимообусловленность и взаимозависимость, иерархичность организации Мира и абсолютную необходимость зрелых планетарных цивилизаций жить в мире, согласии и гармонии с Природой и между собой.


4.4. РОЖДЕНИЕ, СОТВОРЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ МИРА

“Сама Истина побуждает нас искать истину”

(Св. Макарий Египетский)


Теория рождения, сотворения и эволюции Мира основана на Эволюционных Алгоритмах и Геноме Мира, показателе - константе пространственной (структурной) асимметрии эволюционирующих систем Мира, Законах периодизации эволюции и сжатия энергии-массы-времени [338-341, 22, 24, 25, 30-32]. Живое рождается только от живого. Этот принцип, сформулированный в 1668 г. зоологом Ф.Реди, известен по имени его автора. В соответствии с этим принципом, жизнь могла быть рождена только жизнью, а это значит, что жизнь вечна. Она может отличаться только своей организацией.

Казалось бы, зачем нам знать, что было дециллионы дециллионов лет назад? - Это надо потому, что тем самым мы сами себе отвечаем на вопрос, кто же такой Бог-Творец? Как и откуда Он появился? Не мог же Он быть просто так. Ниоткуда. Это не воспринимается, потому что всё рождается и развивается. И если “человек создан по образу и подобию Божию”, то и Бог прошёл свой путь рождения и развития. Как же это произошло?

Согласно настоящей теории, изначально Мир представлял собой живую, но не эволюционирующую энергию - Протос (греч. protos - первый, первичный), или Magnus Limbus, по Парацельсу, - огромное безмерное облако положительно заряженных осциллирующих плазменно-энергетических корпускул (ОПЭК). Только при условии положительного заряда ОПЭК мог возникнуть Эволюционирующий Мир (см. ниже). В отсутствие строго направленного, последовательного тока энергии как внутри ОПЭК, так и между ними не было сил, способных объединить их в единую систему. Они находились в состоянии хаотического движения, так как объединение возможно только на основе Генома Мира, который ОПЭК ещё не открыли. Сферическая структура ОПЭК - это оптимальный вариант, позволяющий создать максимальную концентрацию энергии в единице объёма, что оберегало их “самость” - самостоятельность, самобытность.

Энергия Протоса изначально была Творческой Силой, но ещё не познавшей себя. Это понимание Протоса как ещё не познавшего себя Духа - живого Духа - созвучно с мыслью Гегеля: “Дух уже с самого начала есть Дух, но он не знает ещё того, что он есть именно Дух” [93]. Идея “Слова” существовала в сущности Духа Протоса. Эта идея существовала вечно. Эта идея, по выражению Мартинуса [186], - “Нечто”, которое никогда не имело ни начала, ни конца. На этом этапе жизни Мира она была ещё неосознанной. Её следовало найти. Предпосылкой к этому была исключительно высокая жизненная активность гипотетических ОПЭК Протоса, энергию которых условно обозначим символом е+.

Такое состояние Протоса было бесконечно огромное число лет назад. Установить прошедший с этого момента период времени невозможно. Из представленного анализа следует единственный вывод, что Мир существует и будет существовать вечно.

Какое количество энергии содержалось в протовита-частицах Протоса? На этот вопрос, по-видимому, отвечает формула (5). С учётом постоянства мировых констант [338-340, 22, 24, 25], это наводит на мысль, что ОПЭК содержали константную величину энергии, равную энергии массы атома водорода. В соответствии с законом сжатия энергии-массы, его энергия в настоящее время уплотнена в 10n раз по сравнению с атомом водорода Протоса, для Абсолюта n = ∞, а для органического мира нашей Вселенной n = 27. Это может указывать на то, что наша Вселенная относительно Абсолюта и времени рождения Мира ещё совсем молодая. Её возраст около 11 триллионов лет19. К.Э.Циолковский в своём трактате о Вселенной писал: “Настоящая материя и её атомы есть беспредельно сложный продукт другой более простой материи. Были прошедшие времена, когда материя была в дециллионы раз легче, чем теперь самая лёгкая. Были эпохи, когда она ещё в дециллионы дециллионов раз была легче и т. д. И всё же эти миры были и породили существ разумных, но почти невещественных - по их малой плотности20” [303].