13 национальных религий
| Вид материала | Документы |
- Программа для магистров : Этика мировых религий Курс, 150.06kb.
- Л. С. Васильев История религий Востока, 5374.9kb.
- Тематический план заданий № п/п Наименование тем Количество часов лекция, 96.53kb.
- Методическое пособие по хронологии, 412.45kb.
- А. Б. Зубов история религий книга, 11109.77kb.
- А. Б. Зубов история религий книга, 293.44kb.
- В дагестане, 1634.15kb.
- Е. А. Торчинов учение о «Я» иличности, 1011.47kb.
- Обращение Кардинала ЙозефаТомко на Съезде мировых религий роль религий в созидании, 971.17kb.
- Xii типология религий классификация религий, 201.55kb.
Национальная религия Древнего Египта.
Античная культура считается фундаментом культуры европейской, но греки были самыми талантливыми учениками египтян.
В Египте получили свои знания такие греческие философы, политики и ученые как Фалес, Анаксимандр, Демокрит, Солон, Пифагор. В Европе о Египте впервые узнали от Геродота, который писал, что: “Египтяне - самые разумные среди людей”. В его времена Египет был страной с пышными дворцами и храмами, с сильной государственной организацией и плановым сельским хозяйством, с научно обоснованной астрономией и медициной, величие этой страны поражало и вызывало восторг.
Геродот посетил Египет две с половиной тысячи лет тому назад и уже тогда не мог доискаться начал его древней истории - она терялась в тьме мифов и легенд. Еще и сейчас ученые дискутируют о времени первого известного историкам объединения Верхнего и Нижнего Египте царем Миной (Манесом), с которого, собственно, по традиции и начинается история Египта. Кое-кто считает, что это произошло 7.5 тысяч лет тому назад, другие уменьшают эту цифру до 5 тысяч. Так или иначе, но в настоящее время Египет выплывает из тьмы тысячелетий будто удивительный исполинский корабль. Современным историкам очень тяжело объяснить, как и чему египетская цивилизация за довольно короткое время достигла такого высокого уровня. Вообще, возникает впечатление, что она возникла и сформировалась не в Египте, так как чем дальше в минувшее, тем выше ее уровень. Например, Великие пирамиды построены в самом начале ее развития. Возможно не ошибаются теософы, которые, как и Платон, считают Египет преемником легендарной Атлантиды? Ведь именно египетские жрецы рассказали Платону об Атлантиде.
Иероглифическое и иерократическое египетское письмо расшифровал французский исследователь Ф.Шампольйон. Это позволило прочитать огромное количество надписей на папирусе, дереве, холсте, камнях. Так ученые познакомились с большим количеством религиозно-магической литературы, которую условно разделяют на три части: “Тексты пирамид”, “Тексты саркофагов”, “Книга мертвых” [1].
На основе этих текстов ученые стараются воссоздать религию, или точнее, религии Древнного Египта, так как на протяжении нескольких тысячелетий своего существования он пережил несколько эпох взлета и упадка. Соответственно трансформировалась религия.
Поэтому при изучении религии Египта нужно обязательно учитывать, что мы имеем дело с обломками нескольких могущественных религиозных систем, которые изменяли одна одну на протяжении нескольких тысячелетий существования египетской цивилизации. Но, не смотря на отличия, религии Египта генетически связаны, и имеют много общих черт. Сквозь разные, иногда очень отличные формы будто это просвечивает единое содержание, так как истины, которые открывались во время Мистерий оставались неизменными. Египетские жрецы забыли много, но ничего не изменили. Поэтому для воспроизведения религий Древнего Египта нужно знать основы эзотерической науки египетских жрецов, которая сохранилась к нашему времени в виде герметического учения и Арканов Таро.
Езотерическое учение Египта. “Священа книга Тота”.
Тайная мудрость Египта, которая была и остается источником европейской мистики, магии и оккультизма, собрана в произведении, известном под названием “Священной книги Тота” [2].
Священная Книга Тота - это собрание из 78 золотых пластин, на которых были символические изображениями. Смысл каждого изображения в его связи с людьми и предметами синтезировался в “Аркане” (слово “аркан” имеет два значения: “тайна” и “дверь”). Каждый Аркан имел символическую связь с самыми разными областями человеческого знания. Десятеричная система счета, через введение понятия о нуле, который придает единице новое значение и высшую гармонию, непосредственно возникла из системы Арканов. Алфавиты всех древнейших языков мира также возникли из системы Арканов. Все мифологии древних народов, так или иначе, связаны с этим Великим Памятником архаической мудрости, и в религиях народов с наибольшим духовным развитием, как, например, в Индии и Греции, весь пантеон божеств - символизация системы Арканов. “Ключом Соломона”, вселенским ключом всех магических искусств и древнных религиозных учений называют Арканы эзотеристы.
Герметическая школа.
Во времена Птолемеев традиции египетской мудрости продолжала Александрийская герметическая школа, которая создала несколько трактатов, в которых излагались основы герметичной науки (астрологии, алхимии, магии, медицины), религии и философии [3]. Продолжателями герметической традиции в более поздние времена стали неоплатоники, гностики и манихеи.
Александрийская библиотека - главный очаг египетской мудрости, частично сожженная Цезарем в 48 году до н.э., была почти полностью уничтожена христианами в 390 году. Окончательно она разрушена мусульманскими ордами Омара. Но свет египетского знания не угас. Арабские суфии, странствующие алхимики, астрологи и философы, маги, трубадуры, монахи некоторых нищенских орденов, рыцари, массоны, розенкрейцеры, теософы сохранили до сегодняшнего дню фрагменты древнной мудрости, заботливо и наиболее полно воспроизведенные западной эзотерической традицией в форме Арканов Таро.
Каста жрецов.
Египетская мудрость на протяжении многих тысячелетий сохранялась кастой жрецов, которые были наиболее привилегированной и свободной частью нации. Главные их школы находились в Фивах, Мемфисе, Гелиополисе и Саисе. Иерофант (Первосвященник) Египта имел чрезвычайно большую власть.
Пирамиды.
Еще и до сих пор не смолкают среди ученых дискуссии о том, с какой целью строили египтяне свои удивительные, таинственные, исполинские пирамиды. Кое-кто считает их гробницами фараонов, символами их могущества и спеси. Другие думают, что пирамиды - это архаические обсерватории. Но окончательного ответа пока ни у кого нет.
Культ “номовых” богов.
Каждая египетская община (по гречески “ном”) имела собственного бога-покровителя. Египетские города были расположены на берегах Нила, который обожествлялся и считался земным отражением Небесного Нила, Нен-Наоу или “предвечными водами”. Бог Нила - Хапи был сыном изначального водного Хаоса - бога Нун. Центром Культа Хапи было межгорье Гебель-Сильсиле, место, где как считалось, из подземного царства выходят “источники Нила”. Идея соответствия земного небесному подталкивает к предположению, что культы номовых богов составляли единую теогоническую систему. Нил и города вдоль него с соответствующими богами изображали египетские представления о возникновении богов и мира.
Космогонические мифы.
Египет - относительно неширокая полоса плодородной земли вдоль Нилу с обеих сторон которой лежат пустыни. Поэтому Геродот называл Египет “подарком Нила”, а для египтян вода была символом жизни и первоначальной животворной субстанции. Во главе египетской огдоады [4] стоял Нун - изначальный водный хаос. Архаические мифы доносят нам разные варианты взглядов на создание космоса. В одних солнце отождествляется с птицей феникс, в других солнце и луна - это глаза небесного сокола. Есть миф, по которому солнце появляется из лотоса, а сам лотос из хаоса. Нередко вместо солнца в лотосе изображается грудной ребенок. В одном мифе из хаоса появляется холм, на нем золотое яйцо-солнце, из которого развивается вселенная. Невидимая сила, которая двигает солнце по небу изображалась в виде жука - скарабея. Есть миф о небесной корове, тело которой покрыто звездами. Она родила золотого теленка - солнце. Все эти варианты космогонического мифа объясняли определенные аспекты законов бытия. И хотя мы уже не понимаем их значения, но, по крайней мере, поражает их образность и поэтичность.
Культ животных.
Греческих путешественников в Египте поражал культ диких и домашних животных, птиц, рыб, насекомых и даже таких рептилий, как лягушка, крокодил и змея. Почти каждый представитель египетской фауны обожествлялся. Особое значение имел культ божественного быка Аписа. Большинство богов изображалось в виде животных, иногда человекоподобные боги имели голову барана, крокодила, сокола и т.п. Это объясняют по-разному. Так, атеисты склонны видеть в этом остатки тотемизма, но при более внимательном изучении такое толкование вызывает сомнение. Более убедительным кажется предположение, что жывотные были символами определенных природных явлений. Так змея, которая периодически сбрасывает свою кожу была символом перевоплощения и бессмертия, а кошка, глаза которой светятся ночью - символом Луны.
Общеегипетские боги Солнца.
Поклонение номовым богам сочеталось с культом общеегипетских богов. На протяжении нескольких тысячелетий во главе египетского пантеона стояли разные боги, но все они так или иначе были связаны с солнцем, которое считалось видимым символом невидимого божественного Солнца - Единого Абсолютного Божества.
В архаическую эпоху, во время 1-й и 2-й династий главным богом был Гор, которого изображали в виде сокола, солнца с крыльями или человека с головой сокола. Во время 3-й династии место Гора занял мемфиский бог Птах, который, согласно мифу, создал еще 8-х первых богов, тоже Птахов. Вместе с главным Птахом они входили в мемфискую “девятку” богов (эннеаду) [5]. С приходом к власти 5-й династии Птаха сменил гелиопольский Атум, который позднее отождествлялся с богом солнца Ра. Как и Гора, Ра изображали в виде сокола или человека с головой сокола увенчанной солнечным диском. Детьми Ра были бог воздуха Шу и его жена Тефнут [6]. Они, в свою очередь, родили бога земли Геба и богиню неба Нут. Детьми неба и земли были две супружеских пары: Осирис и Изида и Сет и Нефтида [7]. Во времена Среднего царства с Ра отождествляется фиванский бог Амон. В Новом царстве произошло возвышение Фив и культ Амона стал всеегипетским.
Фараон.
Характерной особенностью египетской религии было обожествление царя (фараона). Согласно легендам Египтом вообще когда-то правили боги. Потом они передали власть людям, фараонам, которые были посвященными в мистерии и считались воплощением бога Гора, “сыновьями Солнца”, живыми богами на земле. Греческий философ Платон видел в египетском правлении общественный идеал, где руководят философы - мудрецы посвященые в божественное знание.
Культ умерших.
Характерной особенностью египетской религии был культ умерших. Пренебрегая кратковременной земной жизнью, египтяне почти с самого рождения готовились к жизни в вечности. Поэтому земное жилье они считали временным и всей силы отдавали созданию “жилья вечности” - гробницы.
Осирис, Изида и Гор.
Господином вечной жизни считался Осирис. Он, вместе с женой Изидой и сыном Гором, входил в египетскую троицу, которая очень напоминает христианскую. В мифах рассказывается, что Осирис когда-то правил на Земле, но его убил злой брат Сет. Верная жена Изида отыскала тело убитого мужа и похоронила его. Больше того, чудодейственным путем она забеременела от умершего Осириса и родила сына Гора. Когда Гор подрос, он забрал у Сета власть над Землей и оживил своего отца Осириса, который отказался в пользу сына от власти на Земле и стал властителем царства умерших. Культ Изиды, Гора и Осириса приобрел всеегипетское значение, а позднее поздний стал одним из самых влиятельных в Римской империи.
Значение египетской культуры.
Современная европейская цивилизация во многом обязана Древнему Египту, достижения которого европейцы получили преимущественно через греков и евреев. Так, в основе европейских алфавитов лежат египетские иероглифы. Первые выдающиеся европейские математики Фалес и Пифагор получили свои математические знания в Египте. Общеизвестны глубокие познания египтян в химии и даже название этой науки происходит от Хеми - древнего названия Египта. Связана с Египтом и греческая медицина. Иудаизм и христианство формировались под большим влиянием религий Египта. Пифагор и Платон - символы связи античной философии с египетским учением. Много достижений египетской технологии европейцы еще до сих пор не могут повторить. Яркий пример - египетские мумии. Пирамиды Египта поражают своими размерами, величественностью и удивительным совершенством строительной технологии, не уступают им и многочисленные египетские храмы и каменные скульптуры, до сих пор приводит в удивление своей изысканностью настенная живопись. Не меньшим чудом Египта была и система ирригации.
Национальная религия Месопотамии.
В Месопотами, между речами Тигр и Евфрат с III тысячелетия до нашей эры по середину I тысячелетия до нашей эры существовало несколько государств: Шумеро-Аккадськие царства, Древний Вавилон, Ассирия, Нововавилонское (халдейское) царство. В это время здесь жили разные народы: шумеры, аккадцы, хуриты, амореи, ассирийцы и др., но культура, религия и письменность (клинопись) у них были очень похожими.
После расшифровки клинописи, ученые начали исследование огромного количества текстов, сделанных, главным образом, на глиняных пластинах, каменных плитах и металлических предметах. Огромное количество текстов найдено в библиотеке Ниневии, столице Ассирии. Часть этих текстов магически-религиозного характера. Кроме мифов о богах, сохранились и эпические произведения, в которых воспевались подвиги героев. Наиболее значительным эпическим произведением считается цикл, посвященный самому знамениому герою Месопотамии Гильгамешу.
Халдейская Каббала.
Эзотерическим учением Месопотамии была так называемая Халдейская Каббала, которая является более древним прототипом Каббалы Еврейской. В основе ее, как и в Египте, лежала система Арканов. Как утверждала Е.Блаватская, истинные изображения Таро в их полном символизме находятся лишь на цилиндрах Вавилона. Халдейским богом мудрости, аналогом египетского Тота-Гермеса был Эа, которого связывали с водной стихией и изображали полурыбой-получеловеком.
Междуречье - родина астрономии, астрологии и магии.
Вавилонское учение имело ярко выраженный астральный характер, поэтому Месопотамию считают родиной европейской астрологии и астрономии. Кроме того, считается, что именно вавилонские жрецы (халдеи) создали магию - науку о тайных силах природы и методы их использования. От халдеев магии научились персы, а от них греки. В особенности много персидских магов появилось в Греции после завоевания Александром Македонским Персидской империи. Во время вавилонского плена ознакомились с халдейской магией и каббалой евреи, которые тогда уже знали магию Египта и соседних народов. Так, благодаря халдеям, магия появилась в Европе. Из всех магических наук халдеи лучше всего владели мантикой - учением об истинном значении земных явлений. По полету птиц, внутренностям жертвенных животных и снам они провещали будущее.
Боги, теогония и создание людей.
Как и в Египте, общенародная религия в Междуречье была политеистической. Каждый город, каждое большое поселение, даже отдельные кварталы имели своего бога-покровителя. Но вместе с местными, существовали и боги почитаемые всеми. Некоторые из них изображались в виде животных (собаки, быка), птиц, рыб, но в большинстве случаев боги имели антропоморфную внешность. Священными животными были бык (богов нередко именовали могущественными быками) и змея, которая олицетворяла женское естество.
Вселенная, как считали шумеры, возникла из Хаоса от смешивания двух океанов - морской воды Тиамат и пресных подземных вод Апсу. Соединившись, они создали первых богов Лахму и Лахаму. Эти боги, в свою очередь родили Аншер и Кишар, которые стали родителями бога неба Ан. По другой версии в глубинах Хаоса-Тиамат появилась огромная гора, вершиной которой был Ан, а дископодобной основой - богиня Земли Ки. От их объединения родился бог воздуха Энлиль, который разрезал эту гору, навеки отделив отца от матери. Энлиль, властитель богов правил на земле, от него родились другие боги: Наннар - бог месяца, Нинурта - бог войны, Ниназу - бог подземного мира и прочие. Наннар породил бога Солнца Уту и богиню планеты Венера Инанну . Ан, Энлиль и бог мудрости Энки (Еа) объединялись шумерами в великую троицу. Во времена господства Вавилона во главе пантеона стал бог-покровитель этого города Мардук, который, согласно мифам, победил в поединке богиню хаоса Тиамат.
Одно из центральных мест в шумеро-вавилонской мифологии занимает рассказ о смерти и удивительном воскресении богини плодородия Иштар. Существует несколько вариантов этого мифа, которые существенно отличаются друг от друга. В одном из них Иштар спускается в подземный мир, чтобы спасти своего мужа Таммуза. Пока она находится там, проходя ужасные испытания, на земле прекращается размножение людей и животных. Испуганные боги добиваются освобождения доброй богини и обычная жизнь на земле возобновляется.
Возвращением божества плодородия объяснялось смена зимы весной и прорастание “похороненного” в землю зерна из срезанного серпом ("убитого") колоска, что означало победу жизни над смертью. Вместе с другими подобными мифами, этот миф многими религиоведами считается прообразом христианского учения о гибели и воскресении Исуса Христа.
Согласно шумерским мифам, после создания мира боги жили бедно, ели траву, пилы воду из канав, были не имели одежды. За велением Энлиля и Энки бог Лахар создал овец и коз, его сестра Ашнан опустила в землю первые зерна. У небесных жителей было много трудной работы, поэтому Энки создал из глины первых людей, чтобы они обрабатывали землю, следили за овцами, поставляли богам все необходимое.
Потусторонняя жизнь.
Учение о бессмертии духа было известное лишь жрецам. Поэтому посмертная судьба людей по шумерским представлением была безрадостной. Дух умершего навеки спускался в темную страну мертвых Кур, на границе которой текла река смерти. Специальный перевозчик переправлял через нее души погребенных. Души непохороненных возвращались на землю и приносили беду. Те, кто попадал в Кур, проходили через семь ворот. Здесь было темно, полно пыли, жители Куру “как птицы, одеты в одежду крыльев”. Хлеб умерших горький (иногда это нечистоты), вода соленая (иногда питье - помои). Чистую воду и покой в Куре получали лишь души, похороненные согласно обряду, а также погибших в бою и многодетных. Владыка Кура - богиня Эрешкигаль. Были в Куре и суровые судьи - аннунаки, которые выносили только смертные приговоры.
Миф о потопе.
В религиях Месопотамии есть одна впечатляющая параллель с иудаизмом и христианством - миф о всемирном потопе. Разгневанные человеческой непокорностью боги решили наслать на землю ужасный ливень и все человечество погибло, кроме благочестивого царя Утнапитштима, который построил по совету бога Энки кубический, герметически закрытый ковчег и спасся со всей семьей и слугами.
Зиккураты.
Обсерваториями астрологов были зиккураты - шумеро-вавилонские храмы, которые имело вид ступенчатой башни в пять или семь этажей. Они считались лестницами, которые объединяют небо и землю, земных властителей с властителями небесными. Каждый этаж зиккурата имел свой цвет, их сочетание свидетельствует, что халдеи знали о семи цветах спектра. Считается, что зиккураты - прообразы библейской вавилонской башни.
Научные достижения.
Как и в Египте, впечатляющего развития в Месопотами приобрела наука, которым занимались преимущественно жрецы. Наибольшего успеха, по крайней мере, признанного даже современной наукой, жрецы-халдеи достигли в математике и астрономии. Их шестидесятеричной системой до сих пор пользуются при измерениях времени и углов в геометрии. Практическая математика, которой пользовались при хозяйственных обсчетах, при проектировании зданий и ирригационных сооружений, была лишь частью “священной математики” - науки о числовых основах бытия. Каждая цифра символизировала соответствующую ей космическую закономерность - принцип бытия, магическую силу, скрижаль сверхвременной мудрости. Еще до открытия культур Месопотамии современной наукой, “священная наука чисел” была известна западному миру преимущественно через учение Пифагора, и еврейскую каббалу. Кроме того, известна “священная математика” Древней Индии и Китая, которая, как и в Месопотами, глубоко связана с астрономией и астрологией.
Влияние на мировую культуру.
Влияние культуры Междуречья на европейскую и мировую культуру настолько велико, что длительное время в науке очень большим влиянием пользовалась так называемая “теория панвавилонизма”, согласно которой Вавилон был главным культурным центром древнего мира.