Книга охватывает широкий круг направлений в теории личности, разработанных такими

Вид материала

Содержание

Когнитивное направление
Джордж келли: когнитивная теория личности
Основы когнитивной теории

Подобный материал:

1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 65

Глава 9

КОГНИТИВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

В ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ:

ДЖОРДЖ КЕЛЛИ

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Вапйш-а А. (1984). КесусНп§ 1п15сопсер1:1оп5 оГ регсс1Усс1 яеН-есасу. СотНуе ТЬегару ап(1

Ке5еагсЬ, 8.231-255.

Вап(}ит(1 А. (1986). §осш1 ГоипаНопх оЬоиЬ): ап(1 асСюп. Рп§1е\уоо(1 0115, : РгепИсе-НаИ.

Вапс1ит А., }Уоос! К. Е. (1989). ЕЙс оГ регсс1уес1 соп1:го11аЫ111:у ап(3 регогтапсе 5(:ап(3аг(}5

оп

5еН'-гс§иIа<:Iоп о{ сотр1ех (1ес151оп-та1п§. оипа1 о{ Рег5опа1Ну ап(} §ос1а1 Р5усЬо1о§у, 56,

805-814.

Е-сат К. 1. (1989). А1Ьеп Вапига: ТЬе тап апс) Ь1§ кеаа. \У'ез1рог<:, СТ: Сгееп\уоос1 Ргем.

Кагапа§/г В.]., Вои>ег С. Н. (1985). Моо ап(} 5е1-е№сасу: 1трас): о( )оу апй хапекз оп рег-

се1Уес1 сараБИШез. ВеЬау1ог ТЬегару апс) КезеагсЬ, 9, 507-525.

Ко11е. В. (1981). ТЬе р5усЬо1о@1са1 яНиас1оп 1п 5ос1а1 1еат1п§ сЬеогу. 1п О. Мапизвоп (ЕЛ).

Точ/атй а р5усЬо1о§у о{ вНиаМопа: Ап 1п<-егас11опа1 регзресНуе. Н1115с1а1е, : Ег1Ьаит.

ЗсНектМ. Р., Сапет С. 5. (1988). А тос1е1 оГЬеЬау1ога1 5е1-ге§и1айоп: Тгап51а1ш§ тепИоп ш1о

ас11оп. 1п Ь. ВегЬо\у112 (Ее).). Ас)уапсе5 1п ехрег1теп1а1 5ос1а1 р5усЬо1о§у (Уо1. 21). Зап

01с§о, СА: Асас1ет1с Ргехз.

То, что люди - думающие существа, является фундамен-

тальным фактом. Действительно, интеллектуальные про-

цессы настолько самоочевидны, что фактически все персо-

нологи сегодня так или иначе признают их воздействие на

поведение человека [ПаЬе, Тау1ог, 1991; Ууег, §ги11, 1984].

Джордж Келли, практикующий медицинский психолог, был

одним из первых персонологов, кто придал особое значе-

ние когнитивным процессам как основной черте функцио-

нирования человека апог, 1987]. В соответствии с

его теоретической системой, получившей название психо-

логия личностных конструктов, человек по существу -

ученый, исследователь, стремящийся понять, интерпрети-

ровать, предвидеть и контролировать мир своих личных

переживаний для того, чтобы эффективно взаимодейство-

вать с ним. Эта точка зрения на человека как на исследо-

вателя лежит в основе теоретических построений Келли,

а также современной когнитивной ориентации в психо-

логии личности.

Келли настоятельно советовал своим коллегам-психо-

логам не смотреть на испытуемых как на пассивные орга-

низмы, <реагирующие> на внешние раздражители. Он

напоминал им, что испытуемые ведут себя так же, как

ученые, делающие вывод на основе прошлого опыта и

строящие предположения о будущем. Его собственная

теория, очень оригинальная и отличная от основных на-

правлений психологического мышления, преобладающих

в то время в Соединенных Штатах, во многом послужила

причиной современной волны интереса к изучению того,

как люди осознают и перерабатывают информацию о

своем мире. Уолтер Мишель, выдающийся когнитивный

у

432 Глава 9. Когнитивное направление в теории личности

психолог, отдавал должное заслугам Келли как первооткрывателя когнитивного

аспекта личности. <Что меня удивило... это точность, с какой он предвидел

направления, в которых психология развивалась в последующие два десяти-

летия. Фактически, все, о чем Джордж Келли говорил в 1950-е годы, оказа-

лось пророческой предпосылкой психологии 1970-х и... на много лет вперед>

[М1всЬе1, 1980, р. 85-86]. В этой главе мы познакомимся с теорией личностных

конструктов Келли, иллюстрирующей когнитивный подход к личности. Давайте

начнем с биографии Джорджа Келли.

ДЖОРДЖ КЕЛЛИ: КОГНИТИВНАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Джордж Александер Келли (Сеог§е А1ехапс1ег Ке11у) родился в фермерской

общине около Уичиты, штат Канзас, в 1905 году. Сначала он учился в сельской

школе, где была всего одна классная комната. Позже родители отправили его в

Уичиту, где в течение четырех лет он учился в четырех средних школах. Родите-

ли Келли были очень религиозны, трудолюбивы, не признавали пьянство, игру в

карты и танцы. Традиции и дух Среднего Запада глубоко почитались в его семье,

а Келли был обожаемым единственным ребенком.

Келли в течение трех лет учился в Университете Френдз, а потом один год

в Парк-колледже, где получил степень бакалавра по физике и математике

в 1926 году. Сначала он думал сделать карьеру в качестве инженера-механика,

но, отчасти под влиянием межуниверситетских дискуссий, обратился к соци-

альным проблемам. Келли вспоминал, что его первый курс по психологии был

скучным и неубедительным. Лектор уделял много времени обсуждению теорий

научения, но Келли это не заинтересовало.

После колледжа Келли учился в Университете Канзаса, изучая педагогическую

социологию и трудовые отношения. Он написал диссертацию, основанную на ис-

следовании способов проведения свободного времени среди рабочих Канзас-сити, и

получил степень магистра в 1928 году. Затем он переехал в Миннеаполис, где вел

класс по развитию речи для Ассоциации американских банкиров и класс по амери-

канизации для будущих граждан Америки. Затем он работал в колледже для под-

ростков в Шелдоне, штат Айова, где встретился со своей будущей женой Глэдис

Томпсон, преподавательницей той же школы. Они поженились в 1931 году.

В 1929 году Келли начал вести научную работу в Эдинбургском университете

в Шотландии. Там в 1930 году он стал бакалавром в области образования. Под

руководством сэра Годфри Томсона, выдающегося статистика и педагога, он напи-

сал диссертацию по проблемам прогноза успешности в преподавании. В том же

году он возвратился в Соединенные Штаты в Государственный университет Айовы

в качестве претендента на докторскую степень по психологии. В 1931 году Келли

получил степень доктора. Его диссертация была посвящена изучению общих фак-

торов при расстройствах речи и чтения.

Келли начал свою академическую карьеру как преподаватель физиологиче-

ской психологии в Форт-Хейском колледже штата Канзас. Затем, в середине Ве-

Джордж Келли: когнитивная теория личности

Лжор<)ж К('.1:ч1 ( 1905-)'М)7).

.1111(011 депрессии, он решил, что ему следует <заниматься чем-то еще, кроме пре-

подапанпя физиологической психологии> [Ке11у, 1969, р. 481. Он стал занимать-

ся к.-шппчсской психологией, даже не будучи формально подготовленным в об-

ласти эмоциональных проблем. В течение 13-летнего пребывания в Форт-Хейсе

(1931-1943) Келли разработал программу передвижных психологических кли-

ник и Канзасе. Он со своими студентами много разъезжал, оказывая необходимую

психологическую помощь в системе государственных школ народного образова-

ния. На основе этого опыта родились многочисленные идеи, которые позже были

включены в его теоретические формулировки. В этот период Келли отошел от

фрсидовского подхода к терапии. Его клинический опыт подсказывал, что люди

на Среднем Западе больше страдают от продолжительной засухи, пыльных бурь

и экономических трудностей, чем от сил либидо.

Во время второй мировой войны Келли в качестве психолога подразделения

морской авиации возглавлял программу по обучению местных гражданских лет-

чиков. Он также работал в авиационном отделении Бюро медицины и морской

хирургии, где оставался до 1945 года. В этом году он был назначен помощником

профессора в Университет Мэриленда.

После окончания войны возникла значительная потребность в клинических

психологах, так как у многих американских военных, возвращавшихся домой, были

Разнообразные психологические проблемы. Действительно, вторая мировая война

"ыла важным фактором, повлиявшим на развитие клинической психологии как

Уставной части пауки о здоровье. Келли стал выдающейся фигурой в этой облас-

"- В 1946 году он вышел на государственный уровень в психологии, когда стал

""фсссором и директором отдела клинической психологии в Государственном

У"'11всрс11тетс Огайо. За 20 .-ют, проведенных здесь, Келли завершил и опубликовал

"'" теорию личности. Он также проводил программу клинической психологии

' -чучпшх выпускников высших учебных заведений Соединенных Штатов.

В 1965 году Келли начал работать о Университете Брандейс, куда он был ири-

""лен на кафедру наук о новедепин. Этот пост (сбьпзастгя мрчтя пппЛм-г-п-

434 Глава 9. Когнитивное направление в теории личности

дал ему большую свободу для продолжения его собственных научных исследова-

ний. Он умер в 1967 году в возрасте 62 лет. До самой смерти Келли составлял

книгу из бесчисленных докладов, которые он делал в последнее десятилетие. Ис-

правленный вариант этой работы был опубликован посмертно в 1969 году под ре-

дакцией Брендана Мэра (Вгепс1ап МаЬег).

Кроме того, что Келли был выдающимся педагогом, ученым, теоретиком, он

занимал ключевые посты в американской психологии. Он был президентом двух

подразделений - клинического и консультативного - в Американской психоло-

гической ассоциации. Он также активно читал лекции в Соединенных Штатах и

за границей. В последние годы жизни Келли уделял большое внимание возможно-

му применению своей теории личностных конструктов в разрешении различных

международных проблем.

Самый известный научный труд Келли - двухтомная работа <Психология

личностных конструктов> (1955). В ней описываются его теоретические форму-

лировки понятия личности и их клинические приложения. Студентам, желающим

познакомиться с другими аспектами работы Келли, рекомендуются следующие

книги: <Новые направления в теории личностного конструкта> [Вапшаег, 1977];

<Психология личностного конструкта> [Ьап(К1е1с1, Ье1<+ег, 1989] и <Развитие пси-

хологии личностного конструкта> [Ые1теуег, 1985].

ОСНОВЫ КОГНИТИВНОЙ ТЕОРИИ

Основной темой данного учебника является то, что все теории личности в своей

основе имеют определенные философские положения о природе человека. То есть

взгляд персонолога на сущность человеческой природы имеет большое влияние на

разработанную им модель личности. В отличие от многих теоретиков личности,

Джордж Келли определенно признавал, что все концепции природы человека

включая его собственную, исходят из основных положений. Он построил свою

теорию личности на основе целостной философской позиции - конструктивного

альтернативизма. ..,

и

1 '

Конструктивный альтернативизи

Теперь, когда люди всех возрастов разрабатывают альтернативные стили жизни

способы мировосприятия, оказалось, что теория Джорджа Келли, появившаяся

в 1955 году, необычайно опередила свое время. Лежащий в основе философ

Келли конструктивный альтернативизм. дает людям поразительное количеств

возможностей для выбора альтернативы банальному. Фактически эта философ

даже требует, чтобы люди поступали таким образом.

Как доктрина конструктивный альтернативизм доказывает, <что все наше

временное толкование мира нуждается в пересмотре или замене> [Ке11у,

р. 15]. Ничто не свято и ничто не оставляет неизгладимого следа. Не существ

политики, религии, экономических принципов, социальных льгот или даже вне

ней политики по отношению к странам третьего мира, которые были бы абсолют

Тр нчмрнтлтгя рсп-ч тппгги пппстп ППГМОТпЯТ НЯ М>Г

Джордж Келли: когнитивная теория личности 4

другой стороны. Келли утверждал, что не существует такой вещи в мире, относ

тельно которой <не может быть двух мнений>. Осознание человеком действител

иости - это всегда предмет для истолкования. По мнению Келли, объективны

реальность, конечно, существует, но разные люди осознают ее по-разному. След'

вательно, ничто не постоянно и не окончательно. Правда, как и красота, существу!

только в сознании человека.

Поскольку факты и события (как и весь человеческий опыт) существуют толы

в сознании человека, есть различные способы их истолкования. Для примера ра

смотрим случай, когда девочка берет деньги из кошелька своей матери. Что это озн.

чает? Факт прост: деньги вынуты из кошелька. Однако, если мы попросимдетско1

терапевта истолковать это событие, то он может дать детальное объяснение чувс1

девочки по поводу неприятия ее матерью, которое, возможно, возникло как результг

фрустрации матери по поводу того, что она должна оставаться дома и растить дочь,

не делать свою личную карьеру. Если мы спросим у матери, та может сказать, что (

дочь <плохая> и ей не стоит доверять. Отец девочки может предположить, что он

<недисциплинированная>. Дедушка может рассматривать этот факт как детску]

проказу. А сама девочка может считать это ответом на нежелание родителей дават

ей достаточно денег на карманные расходы. В то время как само событие (присво(

ние денег) отрицать невозможно, его значение открыто для альтернативного исто.?

кования. Следовательно, любое событие можно рассматривать с разных стор01-

Людям предоставляется великолепный набор возможностей в интерпретаци

внутреннего мира переживаний или внешнего мира практических событий. Кел

ли резюмировал свою приверженность конструктивному альтернативизму следук

щим образом: <...какова бы ни была природа или чем бы в конце концов ни оберну

лись поиски правды, мы сегодня сталкиваемся с фактами, которым можно дат

столько объяснений, сколько в состоянии придумать наш разум> [Ке11у, 1970, р. 1]

Интригующую природу конструктивного альтернативизма можно оценить ещ

лучше, если сравнить ее с одним из философских принципов Аристотеля. Аристо

тель выдвигает на первое место принцип идентичности: А есть А. Вещь в себе и вн

себя переживается и интерпретируется одинаково каждым человеком. Например

автомобиль, припаркованный на той стороне улицы, не перестает быть одним и тег

же физическим объектом, вне зависимости от того, кто смотрит на него. Из этог<

следует, что факты социальной реальности одинаковы для всех. Келли же полага

ет, что А - это то, что индивид объясняет как А! Реальность - это то, что мь

истолковываем как реальность, факты всегда можно рассматривать с различных

точек зрения. Тогда, если быть последовательным, нет истинного или валидного

способа интерпретации поведения человека. Пытаемся ли мы понять поведени<

ДРУГОГО человека, или наше собственное, или саму природу Вселенной, всегда суще

ствуют <конструктивные альтернативы>, открытые для нашего разума. Более того

Цпция конструктивного альтернативизма предполагает, что наше поведения

"икогда полностью не определено. Мы всегда свободны до некоторой степени 1

"Рмотре или замене нашего толкования действительности. Однако в то же вре-

Келли полагает, что некоторые наши мысли и поведение определены предше-

Ующими событиями. То есть, как вскоре станет совершенно очевидно, когнитив-

теория построена на стыке свободы и детерминизма. Говоря словами Келли:

РМИНИЗМ и свобода неразрывны, так как то, что определяет одно, есть, по тому

ПРИЗНЯУ гтп.. 1пес _ -

щг

436 Глава 9. Когнитивное направление в теории личности

Джордж Келли: когнитивная теория личности 437

Люди как исследователи

Как уже говорилось, Келли придавал большое значение тому, как люди осознают

и интерпретируют свой жизненный опыт. Теория конструкта, следовательно, со-

средоточена на процессах, которые позволяют людям понять психологическую

сферу своей жизни. Это приводит нас к модели личности Келли, основанной на

аналогии человека как исследователя. А именно, он делает предположение, что

подобно ученому, который изучает некий феномен, любой человек выдвигает рабо-

чие гипотезы о реальности, с помощью которых он пытается предвидеть и контро-

лировать события жизни. Разумеется, Келли не утверждал, что каждый человек

буквально является ученым, который наблюдает какие-то явления природы или

социальной жизни и использует сложные методы для сбора и оценки данных.

Такая аналогия чужда его точке зрения. Но он все-таки предположил, что все

люди - ученые в том смысле, что они формулируют гипотезы и следят за тем,

подтвердятся они или нет, вовлекая в эту деятельность те же психические процес-

сы, что и ученый в ходе научного поиска [Ке11у, 1963]. Таким образом, в основе

теории личностных конструктов лежит предпосылка о том, что наука является

квинтэссенцией тех способов и процедур, с помощью которых каждый из нас

выдвигает новые идеи о мире. Цель науки - предсказать, изменить и понять

события, то есть основная цель ученого - уменьшить неопределенность. Но не

только ученые - все люди имеют такие цели. Мы все заинтересованы в предвиде-

нии будущего и построении планов, основанных на ожидаемых результатах.

Чтобы проиллюстрировать эту модель поведения человека, посмотрим, к приме-

ру, на поведение студентки колледжа, у которой в начале семестра занятия ведет

новый профессор (предположим, что она раньше не знала о <репутации> профес-

сора). Основываясь на ограниченном наблюдении (возможно, один-два академи-

ческих часа), студентка может воспринять и интерпретировать профессора как

<беспристрастного>. Келли характеризует этот процесс термином истолкование',

студентка <истолковывает> (или видит) беспристрастность профессора. В сущ-

ности, что происходит? Студентка развивает гипотезу о профессоре, которая по-

может ей предвидеть и контролировать события, связанные с курсом, который

ведет этот профессор. Если гипотеза студентки окажется <правильной>, можно

ожидать, что профессор предложит разумный объем литературы для чтения, даст

соответствующие контрольные работы и достаточно адекватно их оценит. Однако,

если в дальнейшем поведение профессора будет существенно отличаться от этих

предположений, студентке потребуется альтернативная гипотеза (например: про-

фессор несправедлив, профессор - педантичный зануда или что-то в этом роде)-

Дело в том, что студентка (как и мы все) нуждается в надежных и устойчивых

способах предвидения событий, влияющих на ее жизнь, если она хочет действо-

вать эффективно.

Развивая свою уникальную концепцию, основанную на представлении челове-

ка как ученого, Келли был поражен различием между точкой зрения психолога н

свое собственное поведение и его позицией при объяснении поведения субъекте

исследования. Он описывает это различие следующим образом.

Психолог как бы говорит себе: <Я - психолог, следовательно, ученый, я выполняю 1

Н итп.ч' <е'.ч(<п/)1 пт/ситы спцюят прспо.южспия отпосятс.чьно ирсдстпящсН

работы 4(1 курсе, (м-чпаыапясь пп о/раиччрнно.ч паб.-подечич понсдеччя спор/о пречо

()<1н<пч('.1я.

(Пп \\'1'Ы1)

чс.юиска, по мои нгныгусмыи, будучи простым чс.юпсчсскпм сушсс-шом, яннодпижнм

ПСуМО.-ШМЫМП НобуЖДСННЯМИ, КОТОрЫМН ОН НСрСЧЮ.-ШСН, 11.111 ЖС011

ЖВДНОСТрСМНТСЯ 11<111-

III средстна к сущестпонанпю н или защиту> 1 КсИу. 1955, р. 51.

Кс.'1.'111 отвергает узкое представление о том, что только ученып-пспхолог, но-

СЯ1Ц1111 бс.1ЫП Ха.ЧВТ, ПМССТ ОТНОШенПС К ПрОГНОЗу II КОПТрОЛЮ ХОДВ СОбыТПЙ В

жизни. Отнюдь не рассматривая человеческое существо как некую безвольную и

<иумпук) каплю протоплазмы, он наделяет человека-нспытуемого темп же са-

мыми устремлениями, что и у так называемого ученого-психолога.

Именно представление о том, что психолог не отличается от испытуемого, кото-

рого 011 изучает, резюмирует когнитивную теорию личности Келли. Оно подтвер-

ждает веру Келли в то, что все люди действуют как ученые в повседневной жизни.

4ля него различие между ученым и неученым было недостоверным.

То, что все люди рассматриваются как ученые, привело к ряду важных послед-

"""'111 для теории Келли.

Во-первых, это предполагает, что люди главным образом ориентированы па

УДущпе, а не на прошлые или настоящие события их жизни. Фактически Келли

Blog

Книга охватывает широкий круг направлений в теории личности, разработанных такими

Содержание