Централизованная библиотечная система
| Вид материала | Справочник |
- Централизованная библиотечная система, 136.85kb.
- «централизованная библиотечная система города калуги», 1900.27kb.
- Кузьмичева Лариса Алексеевна директор муниципального учреждения «Централизованная библиотечная, 1780.62kb.
- О работе с юношеством в мук «Централизованная библиотечная система» администрации города, 881.62kb.
- Протокол рассмотрения и оценки котировочных заявок по запросу котировок цен (только, 3981.18kb.
- Протокол рассмотрения и оценки котировочных заявок по запросу котировок цен (только, 9313.88kb.
- Решение по утверждению итогов по государственным закупкам методом ценовых предложений, 391.01kb.
- Техническое задание по закупке и поставке книгопечатной продукции для мук «Межпоселенческая, 1455.55kb.
- Государственное учреждение культуры города москвы «централизованная библиотечная система, 1533.37kb.
- Государственное учреждение культуры города москвы «централизованная библиотечная система, 2067.79kb.
В 1935 году премия не присуждалась. Денежные средства включены в спецфонд секции (2/3) и Нобелевский фонд (1/3)
Юджин О'Нил,
американский драматург, лауреат Нобелевской премии 1936 года.
«За силу воздействия, правдивость и глубину драматических произведений, по-новому трактующих жанр трагедии ("За горизонтом", "Душа поэта", "Дворцы побогаче", "Траур - участь Электры")».
Юджин О'Нил (Eugene O'Neill) (1888-1953), американский драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе 1936 года. Родился 16 октября 1888 года в Нью-Йорке. С детства сопровождал родителей-актеров в гастрольных поездках, сменил несколько частных школ. В 1906 году поступил в Принстонский университет, но уже через год бросил учебу. За несколько лет О'Нил сменил ряд занятий - был золотоискателем в Гондурасе, играл в труппе отца, ходил матросом в Буэнос-Айрес и Южную Африку, работал репортером в газете "Телеграф". В 1912 году заболел туберкулезом, лечился в санатории; поступил в Гарвардский университет, чтобы заниматься в семинаре по драматургии у Дж. П. Бейкера (знаменитая "Мастерская 47").
Два года спустя труппа "Провинстаун плейерс" поставила его одноактные пьесы - "К востоку, на Кардифф" ("Bound East for Cardiff", 1916) и "Луна над Карибским морем" ("The Moon of the Caribbees", 1919), где в жесткой и одновременно поэтической манере переданы собственные впечатления О'Нила от морской жизни. После постановки первой многоактной драмы "За горизонтом" ("Beyond the Horizon", 1919), повествующей о трагическом крушении надежд, он приобрел репутацию яркого драматурга. Пьеса принесла О'Нилу Пулитцеровскую премию - этой престижной премией будут награждены также "Анна Кристи" ("Anna Christie", 1922) и "Странная интерлюдия" ("Strange Interlude", 1928). Ободренный, исполненный творческого дерзания, О'Нил смело экспериментирует, умножая возможности сцены. В "Императоре Джонсе" ("The Emperor Jones", 1921), исследующем феномен животного страха, драматическая напряженность значительно усиливается благодаря непрерывному бою барабанов и новым принципам освещения сцены; в "Косматой обезьяне" ("The Hairy Ape", 1922) сильно и ярко воплощается экспрессионистская символика; в "Великом боге Брауне" ("The Great God Brown", 1926) с помощью масок утверждается мысль о сложности человеческой личности; в "Странной интерлюдии" поток сознания героев забавно контрастирует с их речью; в пьесе "Лазарь смеется" ("Lazarus Laughed", 1926) используется форма греческой трагедии с семью хорами в масках, а в "Продавце льда" ("The Iceman Cometh", 1946) все действие сводится к затянувшейся попойке. Прекрасное владение традиционной драматургической формой О'Нил продемонстрировал в сатирической пьесе "Марко-миллионщик" ("Marco Millions", 1924) и в комедии "О, молодость!" ("Ah, Wilderness!", 1932). Значение творчества О'Нила далеко не исчерпывается техническим мастерством - много важнее его стремление пробиться к смыслу человеческого существования. В его лучших пьесах, особенно в трилогии "Траур - участь Электры" ("Mourning Becomes Electra", 1931), заставляющей вспомнить древнегреческие драмы, присутствует трагический образ человека, пытающегося провидеть свою судьбу.
Драматург всегда принимал активное участие в постановках своих пьес, но в период с 1934 по 1946 год он отошел от театра, сосредоточившись на новом цикле пьес под общим названием "Сага о собственниках, обокравших самих себя" ("A Tale of Possessors Self-Dispossessed"). Несколько пьес из этой драматической эпопеи О'Нил уничтожил, остальные были поставлены после его смерти. В 1947 году была осуществлена постановка не вошедшей в цикл пьесы "Луна для пасынков судьбы" ("A Moon for the Misbegotten"); в 1950 году опубликованы четыре ранние пьесы под общим названием "Утраченные пьесы" ("Lost Plays"). Умер О'Нил в Бостоне (штат Массачусетс) 27 ноября 1953 года.
Написанная в 1940 году на автобиографическом материале пьеса "Долгий день уходит в ночь" ("Long Day's Journey into Night") была показана на Бродвее в 1956 году. "Душа поэта" ("A Touch of the Poet"), в основе которой конфликт между отцом-иммигрантом из Ирландии и дочерью, живущей в Новой Англии, была поставлена в Нью-Йорке в 1967 году. Недолго продержалась в 1967 году на Бродвее обработка незаконченной пьесы "Дворцы побогаче" ("More Stately Mansions"). В 1981 году вышла книга "Юджин О'Нил за работой" ("Eugene O'Neill at Work") с рисунками драматурга к более чем 40 спектаклям, в ней приведено около сотни творческих замыслов О'Нила.
Роже Мартен дю Гар,
французский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1937 года.
«За художественную силу и правду в изображении человека и наиболее существенных сторон современной жизни».
Роже Мартен дю Гар (Martin du Gard) (23.03.1881, Нёйи-сюр-Сен, департамент О-де-Сен,-23.08.1958, Беллем, департамент Орн), французский писатель. Происходил из семьи судейских чиновников. Получил образование в Эколь де Шарт - высшем архивно-историческом учебном заведении. С самого начала писателя привлекала проблема становления человеческой личности, формирования характера. Пафос романа "Жан Баруа" (1913, русский перевод 1958) - в утверждении идеалов демократии и философии материализма. Распад человеческих отношений под влиянием золота рисуется в повести "Старая Франция" (1933, русский перевод 1934).
Главное произведение - многотомный роман "Семья Тибо" (Нобелевская премия, 1937; русский перевод 1936, 1959, 1972), начат в жанре семейной хроники ("Серая тетрадь", 1922; "Исправительная колония", 1922; "Солнечная пора", 1923; "День врача", 1928; "Сестрёнка", 1928; "Смерть отца", 1929), которая перерастает в политический роман, в широкую картину французской действительности начала 20 века. "Семья Тибо" завершалась в 1930-е годы ("Лето 1914 года", 1936; "Эпилог", 1940), в обстановке движения Народного фронта. Под пером Мартена дю Гара рассказ о распаде буржуазной семьи перерастает в историю упадка целого класса. Жизненный путь главы семейства Оскара Тибо, пришедшего к полному "очерствению", - характерный пример того, как общество калечит человека. Различным формам эгоизма, индивидуализма писатель противопоставляет идеал гармоничного деятельного человека. Антуан Тибо, талантливый детский врач, в конце Первой мировой войны перед смертью находит в себе силы осудить избранный им путь компромиссов. Младший из братьев Жак от протеста против семейного деспотизма приходит к революционной деятельности и трагически гибнет, пытаясь в одиночку преградить путь империалистической войне. В лице Жака Тибо автор создал образ бунтаря и подвижника, выступающего против буржуазного общества. В "Лете 1914 года" даётся строго документированное описание подготовки Первой мировой войны империалистическими державами, показан крах 2-го Интернационала.
Как романист Мартен дю Гар стремится к максимальной объективности, его герои раскрываются в действии и диалоге. Его произведениям присущи характерные черты французской классической литературы: широта социальной панорамы, этический пафос, ясность мысли и чёткость её выражения. В создании крупных человеческих характеров, в стремлении постигнуть "диалектику души" французский писатель опирался на опыт своего любимого автора - Льва Толстого. Творчество Мартена дю Гара знаменует существенные сдвиги в развитии французского критического реализма. В годы Второй мировой войны писатель занимал антифашистскую патриотическую позицию. В "Автобиографических и литературных воспоминаниях" (1955) он защищает реалистические взгляды на искусство.
Перл Бак,
американская писательница, лауреат Нобелевской премии по литературе 1938 года.
«За многогранное, поистине эпическое описание жизни китайских крестьян и за биографические шедевры».
Перл С. Бак (Pearl S. Buck) (1892–1973), американская писательница. Родилась 26 июня 1892 года в Хилсборо (штат Виргиния). Несколько месяцев спустя ее родители, пресвитерианские миссионеры, вернулись в Китай, где Бак жила вплоть до 1933 года. После обучения в шанхайском пансионе отправилась в Виргинию, в 1914 году окончила Рэндолф-Мейконский колледж. Позже получила степень магистра искусств в Корнельском (1926) и Йельском (1933) университетах.
В 1917 году вышла замуж за американского миссионера. Желая помочь родителям умственно отсталых детей, Перл Бак написала книгу "Ребенок, который не стал взрослым" ("The Child Who Never Grew", 1950).
Первый опубликованный роман Перл Бак "Восточный ветер, западный ветер" ("East Wind, West Wind", 1930) посвящен конфликту восточной и западной цивилизаций. За ним последовал роман "Земля" ("The Good Earth", 1931; Пулитцеровская премия 1932), повествующий о борьбе задавленного нищетой крестьянина за свой клочок земли. В 1935 году роман "Земля", а также его продолжения – "Сыновья" ("Sons", 1932) и "Распадающийся дом" ("A House Divided", 1935), вышли одной книгой – "Обитель-земля" ("House of Earth"). За трилогией последовали биографии родителей Перл Бак "Изгнание" ("The Exile", 1936) и "Ангел-воитель" ("Fighting Angel", 1936), опубликованные в 1944 году под общим названием "Дух и плоть" ("The Spirit and the Flesh"). В 1938 году писательница стала лауреатом Нобелевской премии по литературе.
Перл Бак стала приемной матерью девяти детей разных национальностей, а также организовала фонд помощи американским детям – выходцам из Азии. Она автор детских книг "Буйволята" ("Water Buffalo Children", 1943), "В один прекрасный день" ("One Bright Day", 1950) и "Рождественское привидение" ("The Christmas Ghost", 1966).
Среди многочисленных сочинений Перл Бак – перевод китайского классического романа "Все люди братья" ("All Men Are Brothers", 1933), "Обещание" ("The Promise", 1943), "Китай в черном и белом" ("China in Black and White", 1946), "Большая волна" ("Big Wave", 1948), "Женщина-император" ("Imperial Woman", 1956). К поздним ее произведениям относятся "Письмo из Пекина" ("Letter from Peking", 1957), "Прикажи утру" ("Command the Morning", 1959), "Время – полдень" ("The Time is Noon", 1967), "Три дочери мадам Лянь" ("The Three Daughters of Madame Liang", 1969). "Американский триптих" ("American Triptych", 1958) – одна из пяти книг, посвященных американской жизни и опубликованных под псевдонимом Джон Седжес (John Sedges). В 1951 году Перл Бак была избрана членом Американской академии искусств и словесности. Умерла Перл Бак в Данби (штат Вермонт) 6 марта 1973 года.
Франс Эмиль Силланпя,
финский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1939 года.
«За многогранное, поистине эпическое описание жизни китайских крестьян и за биографические шедевры».
Франс Эмил Силланпя (Frans Eemil Sillanpaa) (1888-1964), финский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1939 года.
Родился в Хямеэнкирё 16 сентября 1888 году в семье фермера-арендатора. Несмотря на весьма скромный достаток родителей, Силланпя окончил среднюю школу и в 1908 году поступил в Хельсинкский университет, где около четырех лет изучал естественные науки. Окунувшись в литературно-художественную жизнь, переживавшую расцвет в Хельсинки накануне Первой мировой войны, Силланпя забросил научные занятия и избрал писательскую стезю. Дебютировал в 1916 году романом "Жизнь и солнце".
За 23 года, отделяющие начало писательской карьеры Силланпя от ее вершины, он выпустил значительное число романов и рассказов. Большинство его произведений имеют ярко выраженный реалистический характер. Он описывает факты и обстоятельства, составляющие жизнь безвестных "маленьких" людей, и вместе с тем его романы отмечены психологической глубиной, что выявилось уже в романе "Праведная бедность" (1919), повествующем о судьбе несчастного отверженного человека, которого безвинно казнят во время гражданской войны. Наиболее известное произведение Силланпя - "Усопшая юной" - вышло в свет в 1931 году. Книги Силланпя переведены на 18 языков, включая иврит и японский. В 1936 году Хельсинкский университет присвоил писателю звание почетного доктора.
Умер Силланпя в Хельсинки 3 июня 1964 года.
В 1940, 1941, 1942, 1943 годах премия не присуждалась. Денежные средства включены в спецфонд секции (2/3) и Нобелевский фонд (1/3).
Йоханнес Вильгельм Йенсен,
датский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1944 года.
«За редкую силу и богатство поэтического воображения в сочетании с интеллектуальной любознательностью и самобытностью творческого стиля».
Йоханнес Вильгельм Йенсен (1873-1950) родился в городе Фарсе в Химмерланде, на севере Ютландии, в семье ветеринара Ганса Йенсена и Марии (Кирстин) Йенсен. Широкий кругозор отца, его интерес к естественным наукам, истории, антропологии и другим предметам передался Йоханнесу, который в детстве очень много читал. Живя в уединенном, открытом ветрам Химмерланде, И. с ранних лет полюбил природу, интересовался жизнью датских крестьян. До 11-летнего возраста Йоханнеса учила мать, потом в течение двух лет мальчик посещал местную школу, после чего брал частные уроки, готовясь к поступлению в Виборгскую кафедральную школу (1890).
Проучившись три года в Виборге, И. поступает в Копенгагенский университет, где изучает медицину и естественные науки, однако больше интересуется литературой. Помимо датских писателей юноша читает Гейне, Золя, Шекспира. В эти же годы выходят первые романы Кнута Гамсуна. «Он производил огромное впечатление... своим стилем и совершенно новым отношением к жизни», – вспоминал впоследствии И. Однако еще большее влияние на будущего писателя оказал Редьярд Киплинг, чьи произведения, по словам И., распахнули перед ним ворота в мир и на всю жизнь приохотили молодого человека к путешествиям и далеким странам.
В студенческие годы И. зарабатывает на жизнь, сочиняя детективные романы, печатавшиеся серийными выпусками под псевдонимом Ивар Люкке. В это же время начинающий писатель работает над романом «Датчане» («Danskere», 1896) и на вырученные за книгу деньги в том же году совершает короткую поездку в Соединенные Штаты, которые потрясли его уровнем жизни, развитием технологии и явились идеалом идущей по пути прогресса нации. Особый интерес у И. вызвала жизнь в Америке датских эмигрантов, и, вернувшись в Копенгаген, он пишет «Эйнар Элькер» («Einar Elkoer», 1897), психологический навеянный автобиографическими мотивами роман о молодом человеке, тщетно стремящемся к любви и новой жизни. Роман получил хорошую прессу, однако в дальнейшем И. отходит от автобиографичности, явившейся основой его ранних книг.
Ободренный литературным успехом, И. в 1898 г. бросает медицину и становится корреспондентом датской газеты «Политика» («Politiken»), по заданию которой едет в Испанию освещать испано-американскую войну. Затем в течение нескольких месяцев И. находится на военной службе, после чего едет в Париж, а в 1902...1903 гг. совершает кругосветное путешествие; все это время он продолжает писать книги и статьи в «Политику». После женитьбы на Эльзе Марии Улрик (1904) И. живет с семьей (жена и трое сыновей) в Копенгагене.
«Люди Химмерланда» («Himmerlandsfolk»), сборник реалистических рассказов о нравах и обычаях жителей Ютландии, появился в 1898 г. и привлек пристальное внимание критиков. Последующие сборники – «Новые химмерландские истории» («Nye Himmerlandschistorier», 1904) и «Химмерландские истории. Третий том» («Himmerlandschistorier. Tredie Samling», 1910) – продолжают ту же тему. В трехтомном романе «Падение короля» («Kongens Fald», 1901), крупнейшем датском историческом романе о жизни короля Кристиана II, причудливо совмещаются мифические и реалистические элементы. В эти же годы появляется первый поэтический сборник Й. «Стихи» («Digte», 1906).
В 1912 г. Й. вновь отправляется в кругосветное путешествие, посещает Цейлон, Сингапур, Пекин, Монголию и, наконец, Нью-Йорк, откуда в 1914 г. возвращается в Копенгаген. Впечатления от поездки описаны им в книге «Вступление в нашу эпоху» («Introduktion til vor Tidsalder», 1915).
С 1922 по 1924 г. Й. выпускает шесть томов «Долгого путешествия» («Den lange Rejse»), широкомасштабного художественного изложения своих эволюционистских теорий, где суровая природа представляется стимулом в поисках потерянной идеальной земли. Начинается цикл с изображения первобытных обитателей Ютландии и достигает кульминации, повествуя об открытии Нового Света Христофором Колумбом. С «Долгим путешествием» перекликаются более ранние «Мифы» («Myter»), двенадцатитомное собрание небольших рассказов и очерков, опубликованных между 1907 и 1944 гг. и представляющих собой изложение всевозможных научных и философских теорий Й.
В 1925 г. Й. снова отправляется путешествовать – на этот раз в Египет, Палестину и Северную Африку. Вернувшись в Копенгаген в 1928 г., писатель заканчивает «Вехи сознания» («Andens Stadier»), философский трактат об эволюции природы и человека. В 1939 г. Й. снова посетил Соединенные Штаты, однако болезнь уже через несколько месяцев заставила его вернуться в Данию. Хотя сам писатель считал себя совершенно аполитичным, фашизм и антисемитизм он подверг резкой критике, и, когда Гитлер оккупировал Данию, Й. уничтожил свои дневники и большую часть личной переписки.
В 1944 г. Й. была присуждена Нобелевская премия по литературе «за редкую силу и богатство поэтического воображения в сочетании с интеллектуальной любознательностью и самобытностью творческого стиля». Из-за войны традиционная церемония вручения была отменена, однако в Нью-Йорке на средства Американо-скандинавского фонда был дан торжественный завтрак.
В 1945 г. на официальной церемонии Андерс Эстерлинг, член Шведской академии, сказал, что «огромный литературный труд Й. охватывает самые разнообразные эпические и лирические жанры, романтические и реалистические произведения, а также исторические и философские эссе... Читая Й., мы убеждаемся, что впечатлительному человеку не хватает первобытного примитивизма, а примитивному – мягкости и чувствительности».
В своей ответной речи Й. отдал дань уважения не только Альфреду Нобелю, но и Карлу Линнею, шведскому ботанику, которому Дарвин, по словам Й., «обязан своей теорией происхождения видов». «Мифы» и эссе Й. писал до самой смерти. Умер писатель в Копенгагене в 1950 г. Й. завоевал репутацию ведущего представителя датской натуралистической литературы. «Ясновидящим пятью чувствами» называл его Кнут Гамсун. Американский писатель Гамильтон Бассо в 1945 г. сравнил репутацию Й. в Дании с положением Сигрид Унсет в Норвегии и Томаса Манна в Германии. В то же время Бассо сравнивал Й. с игроком в бейсбол, которого перевели из низшей лиги в высшую: «Несмотря на то что Й. получил Нобелевскую премию, в высшей литературной лиге ему делать нечего». С большим энтузиазмом отзывается о Й. один из его биографов Марион Нильсен. «Немного найдется писателей, – пишет Нильсен, – которые бы так глубоко и с таким искусством проникли в прошлое своего народа и показали взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего... Быть может, ни один писатель не уловил очарования датской природы так, как он». Многие из сегодняшних специалистов по скандинавской литературе высоко ценят Й. Так, в 1980 г. американский ученый датского происхождения Свен Росселл писал: «Произведения Й. имеют огромное значение для европейской литературы. его книгах современность соединяется с вечностью в мифическом видении».
Габриела Мистраль,
чилийская поэтесса, лауреат Нобелевской премии по литературе 1945 года.
«За поэзию истинного чувства, сделавшую её имя символом идеалистического устремления для всей Латинской Америки».
Мистраль (Mistral) Габриела (псевдоним; настоящие имя и фамилия Лусила Годой Алькаяга, Godoy Alcayaga) (1889-1957), чилийская поэтесса. Родилась в семье школьного учителя. Была учительницей, деятельницей народного просвещения. С 1924 на дипломатической службе в Италии, в 1933—35 в Испании, в 1935—37 в Португалии, в 1938—46 в Бразилии, США; с 1946 участвовала в работе Лиги Наций, позднее в ООН. Ещё до выхода первой книги «Отчаяние» (1922) завоевали известность стихи Мистраль Габриела, которые с 1903 печатались в провинциальных газетах; в них нашли выражение сокровенные чувства женщины — мучительная любовь, неутолённая жажда материнства. Второй сборник Мистраль Габриела — «Тала» (1938) свидетельствовал о расширении её поэтического диапазона; исповедь мятущейся души вобрала в себя мысли и чувства простых людей Латинской Америки. Одной из первых на континенте Мистраль Габриела сделала достоянием поэзии мироощущение индейцев, соединив традиции исп. стиха с первобытно свежей, анимистической образностью. В 1954 опубликовала последний сборник стихов — «Давильня». В статье «Проклятое Слово» (1950) Мистраль Габриела призывала к борьбе за мир. Нобелевская премия (1945).
Соч.: Poesias completas, Madrid, 1958; Anthología, Santiago de Chile, 1957; в рус. пер. — Стихи, пер. [и предисл.] О. Савича, Мистраль Габриела, 1959; Лирика, пер. [и предисл.] О. Савича, Мистраль Габриела, 1963.
Герман Гессе,
немецкий поэт, писатель, критик, публицист, лауреат Нобелевской премии по литературе 1946 года.
«За вдохновенное творчество, в котором проявляются классические идеалы гуманизма, а также за блестящий стиль».
Герман Гессе (Herman Hesse) (1987-1962) родился 2 июля 1877 года в городке Кальв земля Вюртемберг в Германии в семье миссионеров-пиетистов и издателей богословской литературы.
В 1890 году поступил в латинскую школу в Геппининге, затем перевелся в протестантскую семинарию в Маульбронне – родители надеялись, что сын станет теологом. После попытки побега был исключен из семинарии. Сменил несколько школ.
В одном из юношеских писем Гессе признавался, что не находит себя в религиозном служении, и, если выбирать, он предпочел бы стать поэтом.
После школы работал в издательстве отца, был подмастерьем, учеником книготорговца, часовщиком. В 1895–1898 годах – помощником продавца книг в университетском Тюбингене. В 1899 году переехал в Базель, работал продавцом книг, писал. Присоединился к обществу начинающих литераторов «Маленький кружок».
Первый опубликованный поэтический сборник "Романтические песни" (1899) не вызвал одобрения его благочестивой матери из-за светского содержания. Подобно первому, второй сборник коротких рассказов и стихотворений в прозе "Час после полуночи" (1899) был выдержан в традициях классического немецкого романтизма с мотивами исповедальности, одиночества, поиска гармонии с природой; позднее в поэзии все явственней звучала вера в могущество человеческого духа.
В 1901 и 1903 годах совершил поездку в Италию. Познакомился с литераторами, издателями. В 1901 вышла повесть "Посмертные сочинения и стихи Германа Лаушера", ознакомившись с которой, издатель Самюэль Фишер предложил Гессе сотрудничество. Повесть "Петер Каменцинд" (1904) принесла автору первый успех, в том числе финансовый, а издательство «С.Фишер» с тех пор постоянно публиковало его произведения.
Герой "Петера Каменцинда" – цельная личность, и остается ею во всех своих увлечениях и поисках. Вырисовывается основная тема творчества – «путь к себе» (фраза Гессе) личности в этом мире.
В 1904 году женился на дочери известного математика Марии Бернулли. Оставляет работу в книжном магазине, супруги снимают дом в заброшенной горной деревушке на Баденском озере и переезжают туда, предполагая посвятить себя литературному труду и общению с природой.
В 1906 году вышла психологическая повесть "Под колесами", навеянная воспоминаниями об учебе и самоубийстве брата-семинариста. Гессе считал, что жесткая прусская система воспитания лишает детей естественных радостей общения с природой и близкими. Из-за острой критической направленности книга была опубликована в Германии только в 1951 году.
В 1904–1912 годах сотрудничал с многими периодическими изданиями: «Симплициссимус», «Рейнланд», «Нойе Рундшау» и др. Писал очерки, эссе, в 1907–1912 годах был соредактором журнала «Март», противопоставлявшего себя пангерманистскому изданию «Вельтполитик». Вышли сборники новелл "По эту сторону" (1907), "Соседи" (1908), "Окольные пути" (1912), роман "Гертруда" (1910) – о трудностях становления одаренного музыканта, его попытках обрести душевное равновесие.
В сентябре 1911 года на средства своего издателя Гессе совершил поездку в Индию, намереваясь посетить место рождения матери. Но путешествие продлилась недолго – по приезде в южную Индию он почувствовал себя плохо и возвратился. Тем не менее «страны Востока» продолжали будить его воображение и вдохновили на создание "Сиддхартхи" (1921), "Паломничества в Страну Востока" (1932). По непосредственным впечатлениям от поездки был выпущен сборник "Из Индии" (1913).
В 1914 году семья, в которой было уже двое сыновей, переехала в Берн, где в 1914 году родился третий сын, однако это не ослабило нарастающее отчуждение между супругами. В романе "Росхальде" (1914), описывая распад буржуазной семьи, Гессе задается вопросом – нужно ли вообще жениться художнику или мыслителю. В повести "Три истории из жизни Кнульпа" (1915) появляется образ одинокого скитальца, бродяги, который противопоставляет себя бюргерской рутине во имя личной свободы.
Во время Первой мировой войны (Гессе не подлежал призыву в армию по состоянию здоровья) сотрудничал с посольством Франции в Берне – оказывал поддержку благотворительной организации. Выпускал газету, серию книг для немецких солдат. Активно переписывался с Роменом Ролланом, который приезжал в Берн. Будучи пацифистом, Гессе выступал против агрессивного национализма своей родины, что привело к падению его популярности в Германии и личным оскорблениям в его адрес.
После тяжелого эмоционального срыва, связанного с тяготами военных лет, смертью отца, переживаниями из-за душевной болезни жены (шизофрения) и болезни сына, в 1916 году проходил курс психоанализа у доктора Ланга – ученика Юнга. Позже, заинтересовавшись идеями аналитической психологии, несколько месяцев «брал сеансы» у Юнга.
В 1919 году покинул семью (1919) и уехал на юг Швейцарии в деревню на берегу озера Лугано.
Под псевдонимом Эмиль Синклер вышел роман "Демиан" (1919), снискавший большую популярность среди молодежи, вернувшейся с войны. Поэтически описанные встречи со значимыми людьми, (друг и второе «я» героя – Демиан, Ева – олицетворение вечной женственности, органист Писториус – носитель знания, Кромер – манипулятор и вымогатель), символизирующими образы-архетипы психики, помогают молодому человеку освободиться от влияния семьи и осознать свою индивидуальность. Конец романа исполнен глубокой уверенности в том, что, несмотря на все испытания, личность обладает немалой внутренней силой.
"Последнее лето Клингзора" (1920) – сборник из трех новелл, был назван Гессе «взглядом в хаос». В повести "Сиддхартха" (1922) на основе древнеиндийской легенды о Гаутаме Будде воссоздается путь «индивидуации», достигаемый через преодоление противоречий между плотью и духом, через растворение собственного «я» в бессознательном и обретение единства с сущим. Здесь нашли свое отражение давний интерес писателя к восточным религиям и попытки синтеза восточного и западного мышления.
В 1925–1932 годах каждую зиму проводил в Цюрихе, регулярно бывал в Бадене – по мотивам курортной жизни написана повесть "Курортник" (1925).
В 1927 году вышел роман "Степной волк". Мятущийся художник Гарри Галлер, раздираемый фаустовскими страстями, в поисках смысла жизни и духовной цельности проникает в глубины своего подсознания. Герой раздваивается на человека и волка, блуждающего в джунглях большого города. Воссоздается атмосфера внутреннего одиночества и потерянности, противоречий животной и духовной природы человека.
В 1926 году Гессе был избран в Прусскую академию писателей, из состава которой через четыре года вышел, разочарованный происходящими в Германии политическими событиями.
Действие повести "Нарцисс и Гольдмунд" (1930) происходит в средневековой Германии. В основе сюжета – духовное взаимодействие воплощающего абстрактное мышление Нарцисса и наивного и непосредственного по натуре художника Гольдмунда. Проблематика – двойственность бытия, противоречие духовного и материального, аскетизма и жизнелюбия, отцовского и материнского, мужского и женского.
В 1931 году приступил к работе над своим шедевром – романом "Игра в бисер".
В повести "Паломничество в Страну Востока" (1932), напоминающей романтическую сказку, полную символов и реминисценций, описан магический образ Братства – тайного общества единомышленников, стремящихся достичь вершин духа и проникнуть в тайну бытия.
Роман "Игра в бисер" был опубликован в Швейцарии в 1943 году в разгар Второй мировой войны. В центре – метафора культуры как игры, «игры в бисер». Речь идет о перевоссоздании культуры на основе уже имеющихся достижений человечества. Образ Касталии 25 века и игры в бисер – прообразы идеального государства и места в нем духовной культуры. К требованиям самодисциплины ордена «игроков в бисер» относятся ответственность, сосредоточенность, совершенствование своей способности к внутри- и межкультурной коммуникации и передаче навыков своего искусства ученикам. Ставится проблема «правильного соотношения» мирского бытия и аскезы, отношений государства и церкви и т.д.
Судьбы культуры рассматриваются в романе сквозь призму автобиографии «магистра игры в бисер» Йозефа Кнехта. В контексте замысла книги повторяются темы прежних романов – ученичество, дружба единомышленников, поиск себя в мире культуры, способность находить гармонию между противоположностями и т.д. Роман вобрал в себя и наиболее важные жизненные впечатления Гессе – черты братства общины его родителей-пиетистов, учебу в семинарии, становление его как писателя и мастера и т.д.
Нобелевская премия 1946 года по литературе была присуждена Гессе «за вдохновенное творчество, в котором все с большей очевидностью проявляются классические идеалы гуманизма, а также за блестящий стиль», «за поэтические достижения человека добра – человека, который в трагическую эпоху сумел защитить истинный гуманизм».
После "Игры в бисер" крупных произведений в творчестве Гессе не появлялось. Писал эссе, письма, мемуары о встречах с друзьями – Томасом Манном, Стефаном Цвейгом, Теодором Хайсом и др., переводил. Увлекался живописью – писал акварелью, вел обширную переписку.
Последние годы безвыездно жил в Швейцарии. Умер в Монтаньоле 9 августа 1962 года во сне от кровоизлияния в мозг; похоронен в Сан-Аббондино.
Награжден Цюрихской литературной премией Готтфрида Келлера, Франкфуртской премией Гете, премией Мира Западногерманской ассоциации книгоиздателей и книготорговцев и т.д.; был почетным доктором Бернского университета.
До выхода романа "Игра в бисер" был известен в основном немецкоязычным читателям и узкому кругу знатоков литературы в других странах. В 1960–1970-е годы его популярность вышла за пределы элитарных кругов – "Игра в бисер" была признана «культовым» произведением в молодежной среде. Роман был популярен среди хиппи США, где под руководством Тимоти Лири для тех, кого интересовали эксперименты по «расширению» сознания, была создана община под названием Касталия.
Книги Гессе переводились на многие языки мира, в том числе на русский, и в России его сочинения весьма популярны.