Куценко Оксана Сергеевна
Вид материала | Книга |
- М. С. Куценко Підписав: во начальника Головного управління полковник вн сл. Куценко, 1097.7kb.
- Ерошина Оксана Сергеевна 2009год Открытый урок, 104.88kb.
- Михеева Оксана Сергеевна, учитель химии высшей категории 33 27 60 диплом, 55.56kb.
- Ларищева Оксана Сергеевна Старший воспитатель мадоу «Детский сад №40-црр» г. Тобольска, 47.42kb.
- Акежева Оксана Батырбековна. Оксана Батырбековна родилась в 1975 году закон, 163.55kb.
- Рябикина Екатерина Сергеевна Шабунина Кристина Сергеевна Руководитель Ковалева Светлана, 175.67kb.
- Воронцова Оксана Юрьевна 2009 г. Содержание программа курса, 648.99kb.
- Чечихина Светлана Сергеевна. Светлана Сергеевна самая лучшая учительница на планете., 53.09kb.
- Оксана Левицька, 101.58kb.
- Куценко игорь васильевич, 41.69kb.
7. Уступка социальному давлению.
Возможные фразы, раскрывающие этот мотив: «Окружающие настаивают на аборте. Очень тяжело идти против всех», «Никому кроме меня этот ребенок не будет нужен, какой смысл его рожать», «Они заставляют меня сделать аборт, пусть он на их совести и будет», «Окружающие отказывают мне в помощи, а одна я не справлюсь».
Аборт как «страх изменений в семейной системе». Эта мотивация к аборту чаще наблюдается не у самой беременной, а у членов ее социального (семейного) окружения. Постродители (бабушки и дедушки) боятся и не готовы принять новую социальную семейную роль, или подсознательно сопротивляются взрослению своих детей, не желая отдавать им право на собственное превращение в родителей.
Аборт «на зло», как месть социальному окружению, когда на первый план выступает захлест собственными чувствами, обидами. Превалирующим становится желание «наказать» семейное окружение, а ребенок при этом выступает как объект манипуляции, угроз, шантажа. Мужчина с такой мотивацией может настаивать на аборте из-за желания «наказать» партнершу, требовать, таким образом, к себе большего внимания.
![](images/37653-nomer-m29b16569.jpg)
У Вали есть родители, они часто ругаются, несколько раз хотели развестись, но пока еще вместе. На новость о беременности Валентины муж отреагировал агрессивно, сказал, что однозначно разведется с ней, если она родит, что на одного ребенка он еще согласился, но второй ему точно не нужен. Когда она сообщила своей матери о беременности, реакция была аналогичной. Родители стали говорить, что «ты нам с двумя детьми не нужна, к нам не приходи, раз вышла замуж и живи с мужем – терпи».
Валентина пришла к психологу с просьбой о помощи в крайней растерянности и отчаянии. Она плакала, говорила, что очень любит малыша, хочет его рождения, но со всех сторон от близких идет столько агрессии, что она не видит способа сопротивляться им. Валентина говорила о том, что сама запустила ситуацию, что боится мужа и не может противостоять влиянию собственной матери. В центре мы предложили, чтобы Валентина предложила матери или мужу вместе прийти на консультацию к психологу. На следующий день нам позвонила мать Валентины, стала повышать голос, угрожать. Кричала, что пусть делает аборт, не морочьте ей голову. На слова, что «ваша дочь сама хочет родить, она пришла в центр, и ждет помощи от вас», был получен однозначный ответ: «надо было ей раньше думать, пусть делает аборт, одного ребенка ей достаточно». С ее стороны шел такой поток агрессии, что даже мне стало страшно. А Валентина была в эпицентре этой агрессии – с одной стороны муж и свекровь, с другой – ее родители.
Валентина потом не звонила, но мне кажется, что если бы она решила оставить беременность, она бы пришла снова: видимо, был выбран аборт… Эта женщина будет страдать после аборта, так как она сама очень хотела этого ребенка. И аборт здесь – это уступка социальному давлению. Конечно, Валентина оказалась сама внутренне слабой, не сумела отстоять свое мнение и решение, не нашла в себе сил бороться за своего ребенка.***
О том, как может строиться работа в ситуации давления со стороны семейного окружения, мы поговорим в разделах «отец ребенка», «семья беременной», «семья отца ребенка».
8. Страх перед реакцией социального окружения.
Этот мотив похож на предыдущий, но отличие в том, что здесь ведущая эмоция именно страх осуждения. Возможные фразы, раскрывающие этот мотив: «Если я решу рожать, то многие окружающие меня осудят», «Мне стыдно открыть свою беременность и просить помощи», «Мне неловко рассказывать окружающим, от кого я беременна, очень хотелось бы это скрыть», «Мои родные меня не поймут, если я сохраню беременность».
![](images/37653-nomer-m29b16569.jpg)
Схема работы здесь такая же, как и при мотиве «аборт как способ скрыть сексуальные отношения»: важно с одной стороны показать женщине преувеличенность ее страхов, а с другой переключить внимание с тех людей, кто могут осудить на тех людей, кто могут поддержать и помочь, показав, что последних намного больше, чем первых.
9. «Бегство от прошлого».
Аборт как «разрыв с прошлым». Такая мотивация аборта может наблюдаться в ситуации развода, разрыва отношений, изнасилования, беременности после нежелательной сексуальной связи, о которой женщине стыдно или неловко вспоминать, в случае измены. Сохранение ребенка в такой ситуации означает необходимость продления прошлого в будущее. Ребенок, рождаясь, будет своим существованием постоянно напоминать женщине о событиях, послуживших причиной его появления. В подобной ситуации женщина может сохранить ребенка, если для нее сам ребенок является большой ценностью, и если она сможет отделить в своем сознании зачатие и личность самого ребенка, восприняв их как разные события. Возможные фразы, раскрывающие этот мотив: «Я хочу порвать с прошлым, а ребенок, если я рожу его, будет постоянно мне об этом напоминать. Хочется сделать аборт и начать жизнь «с чисто листа», «Мы порвали отношения с отцом ребенка. И беременность оказалась совершенно не кстати. Не хочу, чтобы меня с ним что-то связывало, тем более ребенок», « Если я рожу, то мне придется вернуться к родителям, а для меня это хуже всего», «Я беременна в результате изнасилования. Если я рожу, то ребенок никогда не даст мне забыть об этом».
![](images/37653-nomer-m29b16569.jpg)
Здесь важно говорить о том, что вообще понятие «прошлого» и «будущего» достаточно относительно и существует только в нашей голове. Мы можем представить себе рождение ребенка как новую страницу в своей жизни, а не как продолжение старой. Никогда в нашей жизни не будет так, чтобы мы смогли полностью перечеркнуть прошлое и начать жить заново. Так, если я поссорилась с подругой, я могу, конечно, больше с ней не общаться, и отнести ее к «прошлому», но сама память о ней у меня останется в качестве жизненного опыта и мудрости. Так и здесь – аборт не избавит от прошлого, потому что оно важная часть жизни. Сам факт зачатия уже нельзя будет стереть из «памяти жизни», и эта беременность навсегда будет частью биографии, этот ребенок уже никуда не исчезнет. Еще раз повторюсь, что в данном случае женщина склонится к сохранению беременности, если она сможет разделить в своем сознании ситуацию и обстоятельства зачатия и личность самого ребенка, которые можно развести к разным временным промежуткам – прошлому и будущему.
10. Фиксация на отношениях с отцом ребенка.
Возможные фразы, раскрывающие этот мотив: «Рождение ребенка ставит под угрозу мои отношения с отцом ребенка», «Я с трудом представляю этого мужчину в качестве отца моего ребенка. Не хочу рожать от него, и связывать с ним свою жизнь через ребенка», «Отец ребенка бросил меня, а быть матерью-одиночкой я не хочу», «Я хочу скрыть беременность от отца ребенка», «Отец ребенка категорически против рождения ребенка. Он убеждает меня сделать аборт», «Отец ребенка применяет физическую силу, чтобы склонить меня к аборту», «Отец ребенка говорит, что бросит меня, если я не сделаю аборт».
Аборт как «жертва ради отношений». В случае беременности такая женщина может оказаться в ситуации давления со стороны социального окружения (отца ребенка, собственной матери, старшего ребенка), когда беременную ставят перед выбором: «либо я, либо ребенок». В данной ситуации шантажа, если ценность отношений с тем, кто выдвигает ультиматум выше, чем ценность ребенка, и беременная психологически сильно зависима от «шантажиста», высок риск аборта с последующим переживанием яркого постабортного синдрома и обвинений в адрес «шантажиста».
![](images/37653-nomer-m55ac9a13.jpg)
В 1966 году Мария забеременела от него, когда ей было сорок три. Ответ Онассиса был: "Аборт". Это был приказ. Сначала она не думала, что это серьезно, пока он не сказал ей: "Я не хочу ребенка от тебя. Что я буду делать еще с одним ребенком? У меня уже есть двое." Каллас была сломлена: "Мне потребовалось четыре месяца, чтобы прийти в себя. Подумайте, как бы наполнилась моя жизнь, если бы я устояла и сохранила ребенка." Друг и биограф Каллас Надя Станикова спросила ее, почему она поступила так? "Я боялась потерять Аристо".
Мария сделала аборт, чтобы сохранить отношения, но это оказалось напрасной жертвой. Вскоре посыльный Онассиса прибыл к Марии с сообщением о том, что он женится на Жаклин Кеннеди – вдове убитого американского президента. Для Марии это было самым большим ударом судьбы. Говорят, что она тогда сказала ему пророчески: "Обратите внимание на мои слова. Боги будут справедливы. Есть на свете правосудие."
Она была права. Вскоре он потерял обоих своих детей. Единственный сын Онассиса трагически погиб в автокатастрофе вскоре после аборта Каллас – он разбился на самолете при взлёте с полосы Афинского аэропорта 21 января 1973 года. Для Онассиса эта потеря имела роковое значение – он полностью поседел за одну ночь. После этого его здоровье стало резко ухудшаться. Онассис похоронил сына, и ощущал, как медленно теряет дочь. Его дочь Кристина страдала наркотической зависимостью, и уже много лет переезжала из одной реабилитационной клиники в другую. Она умерла вскоре после смерти Онассиса в 1975 году.***
Аборт как отказ от совместного родительства с этим мужчиной. Если связь была случайной; беременность в результате измены, когда ни настоящий отец ребенка, ни тот, кому изменили, не должны узнать о беременности; если женщина по каким-то причинам хочет скрыть беременность от отца ребенка.
![](images/37653-nomer-m29b16569.jpg)
Аня колебалась. Рассматривала вариант рождения ребенка, пусть даже оба юноши откажутся от него, ее родители были бы точно рады малышу, помогали бы воспитывать и содержать. В их положительной реакции Аня не сомневалась. Девушка уже стала склоняться к мысли сохранить беременность, но при их первой встрече после возвращения Ани из дома, Слава сделал предложение о замужестве. Он нашел работу, в тайне накопил деньги на свадьбу, нашел несколько вариантов для съема жилья и ждал Аню, чтобы окончательно выбрать вместе. Аня была шокирована, так как даже не догадывалась о таком сюрпризе со стороны Славы. Она побоялась испортить отношения со Славой, очень хотела замуж за него…и в тайне ото всех сделала аборт. В этой ситуации, конечно, от девушки требовалось бы большое мужество, чтобы все рассказать Славе и Кириллу. Но ценность ребенка и материнства оказалась ниже ценности отношений с мужчиной.***
Различные типы реакции мужчины на новость о предстоящем отцовстве и схемы консультирования в каждом конкретном случае мы разберем в главе «Отец ребенка».
11. Страх не справиться с материальной ситуацией.
Материальные трудности чаще всего называются в качестве причины аборта. Так в социологическом исследовании российских врачей [146], акушерок и рожениц среди ведущих мотивов прерывания беременности оказались «материальные проблемы» – 30,4%, на втором месте мотив «плохие взаимоотношения с отцом ребенка/партнером» – 21%, затем, возраст, недостаточный, чтобы стать матерью («мой юный возраст») – 19,3%, на четвертом месте ответ «другое» (17,1%).
Возможные фразы, раскрывающие этот мотив: «У меня есть серьезные финансовые обязательства, с которыми у меня будут большие проблемы, если я рожу», «Мне страшно рожать в тех условиях (в той ситуации), в которых я нахожусь», «Люди не понимают тяжести моей ситуации. Никто не станет заниматься моими проблемами», «Мне тяжело воспитывать имеющихся детей; боюсь, что еще одного ребенка мне не потянуть».
Но важно понимать, что за фразой «материальные трудности» могут и чаще всего скрываются совершенно иные мотивы: психологическая неготовность к рождению ребенка, нежелание брать на себя обязательства и ответственность, и многие другие. Во время предабортного консультирования важно оценить, насколько реальны предъявляемые жалобы на низкий материальный достаток.
Есть ситуации, когда объективно женщина просто не в состоянии родить ребенка – ей самой нечего есть. Тогда нужно оказывать реальную продуктовую, денежную, вещевую помощь. Женщины в подобных ситуациях часто после предложения помощи сразу же решают вопрос в пользу сохранения беременности. Для них ребенок ценен, они хотят его родить, но им страшно.
![](images/37653-nomer-m29b16569.jpg)
Но есть другой тип ситуаций, когда за фразой «мне страшно, что я не смогу обеспечить ребенка» скрываются иные мотивы – «мне страшно, что мне придется во многом себя ущемлять из-за ребенка» или другие глубокие психологические мотивы: страх беременности или родов, нежелание связывать себя с этим партнером через ребенка и т.д.
Проблема в том, что часто ребенок воспринимается как «существо, которое разоряет своих родителей». Общая культура потребления в обществе формирует стереотипы: «ребенка иметь очень дорого», «с рождением ребенка невозможно копить» и т.д. Но проблема в том, что взрослые чаще всего ребенком просто прикрывают собственную безынициативность и халатное отношение к деньгам.
![](images/37653-nomer-m3fd0744.jpg)
И на сцене, когда она рассказывала свою историю…. Отступлю немного: я понимаю, что из моего выступления (до этой истории) вы поняли, как важно ставить цели, грамотно организовать свою работу… но я знаю, что у нас есть наши маленькие любимые извинения. Например, женщины говорят: «О, у меня двое маленьких детей», кто-то говорит, «я слишком молод», «я слишком стар», «у меня проблемы со здоровьем», поэтому я не могу зарабатывать… Я знаю все это! Вот почему я пригласил Эллу на сцену. Я сказал: «Элла! Как тебе удалось добиться такого успеха независимо от того, что у тебя было двое маленьких детей?». Она посмотрела на меня и закричала: «Она сказала – НЕ ВОПРЕКИ, не из-за своих маленьких детей, а БЛАГОДАРЯ своим двум маленьким детям», и тогда я и все в зале поняли силу ее слов».***
Любая ситуация, любая проблема, в которую вы попали, может быть причинной для того, чтобы вы остановились… ИЛИ это может стать причиной двигаться вперед. Понимание этого это концепция ответственности! Одна и та же вещь может стать как причиной для того, чтобы остановиться, так и причиной для успеха. Вы решаете!… или вы просто оправдываетесь…
Мотивы сохранения беременности.
Часто в ходе психологического консультирования в ситуации репродуктивного выбора женщина сохраняет беременность. Но не всегда это означает, что она приняла и полюбила зародившуюся жизнь. При обсуждении вопроса сохранения беременности исследователи выделяют как конструктивные, так и деструктивные мотивы. Задача психолога на предабортном консультировании не просто помочь ей понять и осознать мотивы прерывании беременности, но и откорректировать деструктивные мотивы сохранения беременности, если таковые появляются.
Самая сложная психологическая работа начинается как раз с момента принятия решения о сохранении беременности. Аргументы в пользу жизни ребенка перевешивают. В ходе предабортного консультирования женщина уже осознала ряд скрытых мотивов, которые толкали ее к мысли об аборте, но теперь конфликты только вышли на поверхность и остались не решенными. С этого момента она переходит в группу женщин, нуждающихся в психологическом сопровождении беременности.
Среди конструктивных мотивов, конечно, первое место должно занимать признание ценности и уникальности зародившейся жизни. Но мотивы не существуют в изоляции друг от друга. Всегда будет присутствовать комплекс мотивов. Хорошо пишут об этом представители отечественной перинатальной психологии. Я озвучу здесь лишь основные положения, важные в практической работе с кризисной беременностью.