Бернард Вербер, Тайна Богов
| Вид материала | Документы |
Содержание76. Энциклопедия: апофеоз В изобразительном искусстве апофеоз - это изображение человека в окружении богов. |
- Бернард Вербер, Тайна Богов, 4886.15kb.
- Бернард Вербер, 4405.01kb.
- Статья «Коммерческая тайна компании» Вопрос : «Что такое коммерческая тайна?» Ответ, 124.15kb.
- Баландин Р. К. Сто Великих Богов, 4995.25kb.
- 1. Образы богов: Зевса, Аполлона, Геры, Афины, Афродиты, Ареса в «Илиаде» (положение,, 1086.97kb.
- Коммерческая тайна исстари охранялась при содействии государства, 120.72kb.
- Тайна Воланда «Ольга и Сергей Бузиновские. Тайна Воланда», 6953.4kb.
- Книги: "Расшифрованный Нострадамус", "Тайна имени", "Последняя тайна Нострадамуса", 458.72kb.
- «Система видов и жанров древнеегипетского искусства», 757.91kb.
- Рудольф Константинович Баландин 100 великих богов 100 великих c777 all ebooks com «100, 4831.44kb.
76. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: АПОФЕОЗ
Апофеоз - это действие, в результате которого человек становится богом (теос.).
В Египте фараоны считали, что их предшественники становились богами после смерти. Они участвовали в обряде, который назывался апофеозом, полагая, что это позволит им стать богами еще при жизни, стать "живыми богами".
В Греции обожествляли героев, основателей городов; они становились божествами, существами, наделенными магической силой. Например, Геракл, простой смертный, стал богом и назвал город в свою честь - Гераклион. Александр Великий был обожествлен после смерти. Иногда такой чести удостаивались великие поэты, такие как Гомер.
У древних римлян существовал свой, особый ритуал обожествления. Процессия, состоявшая из сенаторов, магистратов, профессиональных плакальщиц, актеров в масках предков и шута, изображавшего умершего, сопровождали тело покойного на костер. Перед тем как предать тело огню, отрезали один палец, чтобы на земле осталось что-то от умершего. Затем тело сжигали, и выпускали на волю орла, который должен был проводить душу покойного в царство богов.
Юлий Цезарь был первым римлянином, удостоившимся официального апофеоза сразу после того, как был убит, в 44 году до н. э. Позже римский сенат принял решение, что обожествлению подлежат все последующие императоры.
В изобразительном искусстве апофеоз - это изображение человека в окружении богов.
Автор статьи: Дельфина
Энциклопедия относительного
и абсолютного знания, том VI
77. ГОРА
Я вижу маленькую девочку. Ей, должно быть, всего несколько месяцев. Она пускает слюни и хнычет. Но мне кажется, что в ней есть отдаленное сходство с Матой Хари.
Аид подходит ко мне и говорит:
- Ты проиграл.
- Но... но... - бормочу я. - Почему она превратилась в младенца? Мы так не договаривались!
Бог в черной тоге с огорчением качает головой.
- Она так решила. Она хотела быть уверена, что вы любите ее душу, а не тело. И она решила превратиться в младенца, чтобы узнать, достаточно ли сильно вы привязаны к ней, чтобы забрать с собой, даже если она превратится в ребенка.
- Ну да... Конечно... Разумеется, я оставил бы ее у себя.
Я бросаюсь к младенцу и прижимаю крошечную девочку к груди.
Аид забирает у меня ребенка.
- Слишком поздно. Вы могли бы ее забрать, если бы продержались до выхода из туннеля. Таков был договор. Теперь она вернется в ад, к себе на мельницу, или снова родится на свет, если сама захочет. Люди всегда могут сами решить, что станет с их душой. В этом причина всех наших проблем - свобода выбора.
Я оборачиваюсь к младенцу, вставшему на четвереньки, который смотрит на меня широко раскрытыми удивленными глазами. Я хочу забрать его, но Аид преграждает мне путь.
- Примите свое поражение достойно. Я протягиваю руки к ребенку.
- Мата! Умоляю тебя! Я проиграл, но ты не должна оставаться здесь. Ты заслуживаешь новой жизни.
Возвращайся на Землю-1, Землю-18, Землю-1000, куда угодно, в каком угодно обличье, но не оставайся здесь. Это тупик!
Аид кладет мне руку на плечо, его невидимые слуги хватают меня, чтобы помешать вернуться к ребенку.
- Прошу вас, не оскорбляйте мое царство. Она должна выбрать сама. Она хочет остаться здесь и мучить себя воспоминаниями о вас. Вы можете давать ей совет, но не можете решать за нее. Если вы сами не смогли правильно использовать свободу выбора, то по крайней мере научитесь уважать свободу других.
Я смотрю на ребенка.
- А если бы я не обернулся?
- Вы вышли бы наружу с девятимесячным ребенком на руках. Я думаю, Мата Хари хотела убедиться, что вы ее любите, независимо от того, как она выглядит и сколько ей лет. Поэтому она и подвергла вас этому испытанию. Сколько я видел людей, искалечивших себя только для того, чтобы проверить любовь того, кто пришел вывести их из ада. Какое странное желание - получать доказательства, правда? Мне кажется, любовь не нуждается в том, чтобы ее доказывали. Ты согласна, Персефона?
- Да, дорогой.
Я подавляю растущий гнев. Я понимаю, что Аид ни в чем не виноват. Все это вышло из-за того, что Мата Хари боялась, что я люблю ее тело, а не душу.
Я вырываюсь из рук Аида и его слуг и хватаю ребенка.
- Я любил бы тебя, даже если бы ты была грудным младенцем, - плачу я.
Мата Хари что-то лепечет с вопросительной интонацией. Потом снова пускает слюни.
- Она понимает, что я говорю?
Аид забирает у меня ребенка. Его слуги снова хватают меня.
- Разумом - нет. Ведь это девятимесячный ребенок. Но ее душа, конечно, понимает.
- Мата, родись снова, и я найду тебя! Младенец что-то лепечет. Аид, кажется, понимает, что она говорит. Он переводит.
- Мата Хари услышала вас. Она говорит, что однажды вернется.
Ребенок снова издает какие-то звуки.
- Она говорит, что хотела бы, чтобы вы стали... ее отцом.
Мата Хари опять лепечет, Аид прислушивается и начинает смеяться.
- Нет, она говорит, что хотела бы, чтобы вы стали ее матерью! Сколько сложностей с людьми!
Я стою как оглушенный новым испытанием, которому подвергается моя душа. Найти ту, которую любишь, увидеть, как она на твоих глазах за пять минут превращается в младенца, да еще хочет, чтобы ты стал ее матерью!
Ребенок снова что-то бормочет, и Аид удивленно говорит:
- Она хочет стать мальчиком. Потому что хочет клеить девчонок. И еще...
Лепет Маты Хари.
- И еще хочет, чтобы вы, когда станете ее матерью, обязательно кормили ее грудью. Это очень важный опыт слияния двух живых существ.
Аид ведет меня к выходу из туннеля.
- Важна только душа. Телесная оболочка - всего лишь сосуд.
Я чувствую, что подвергся обработке тринадцатым арканом: голова и руки отрублены, и я готов дать жизнь чему-то новому в новой земле.
Я кричу, оборачиваясь:
- Дельфина беременна! Она должна быть на шестом месяце! Ты можешь прийти к нам!
Персефона подталкивает меня к выходу.
- Она слышала вас. Теперь ей решать. Дайте ей сделать свой выбор. Уважайте ее свободу.
Я покоряюсь.
Когда я выхожу на поверхность, Афродита берет меня за руку. Она боялась потерять меня, боялась, что Мата Хари заберет меня.
Аид и Персефона указывают нам дорогу, которая ведет прямо наверх. Мы поднимаем головы и смотрим на вершину Второй горы, которая теперь кажется гораздо ближе, хотя и скрыта в тумане.