Южный федеральный университет

20

Гадаев В.Ю. Современная чеченская молодежь: поиск духовных ориентиров». Грозный: ГУП «Книжное изд-во», 2005; Межидов Д.Д., Алироев И.Ю. Обычаи, традиции, нравы. Социально-философский аспект. Грозный: «Книга», 1992; Танкиев А.Х. Свет народного сознания вайнахов. Грозный: «Книга», 1990.

21

Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов». Грозный, 1990; Арсалиева Ш.М.-Х. Этнопедагогика чеченцев. М.: «Гелиос АРВ», 2007; Ахмадов М. Чеченская традиционная культура и этика. Грозный, 2006; Джамирзаев С. М. Древняя история чеченцев (нохчий). К древней истории нахских племен III-I тысячелетие до н.э. М.: АЛЬТЕКС, 2002; Исаев Э.А. Этические воззрения в системе традиционной культуры вайнахов. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2007; Мунаев И.Б. и Преловская А.В. Чеченская народная поэзия. Х1Х-ХХ вв. М.: НОВЫЙ КЛЮЧ, 2005; Нунуев С.-Х. Чеченцы – один из древнейших народов / История и культура чеченского народа. М.: «Реал-Груп», 2002; Хасбулатова З.И. Вайнахский этикет (традиционные нормы поведения и формы общения у вайнахов Х1Х-ХХ вв. / Культура Чечни. История и современные проблемы. М.: 2002; Она же. Нравственная культура «г1иллакх-оьздангал» чеченцев в Х1Х-ХХвв. Грозный, 2006; Чеснов Я.В. Нравственные идеалы чеченцев в годы депортации / Репрессированные народы: история и современность. Элиста, 1992; Он же. Генетические представления в менталитете чеченцев / Культура Чечни: история и современные проблемы. М.: Наука, 2002.

22

Осипова О.А. Указ. соч. С. 52–53.

23

Лекторский В.А. Возможна ли интеграция естественных наук и наук о человеке? // Вопросы философии. 2004. № 3. С. 48.

24

Акопян К.З. В поисках утраченного смысла. Нижний Новгород, 1997. С. 72.

25

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Прогресс, 1992. С. 7.

26

Цит. по.: Барков Ф.А., Ляушева С.А., Черноус В.В. Религиозный фактор межкультурной коммуникации на Северном Кавказе. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2009.

С. 14.

27

Ильин И.А. О России. М.: Мысль, 1991. С. 67.

28

Agnes H. Theory of History. Cambridge (Mass), 1982. Р. 216.

29

Гегель Г. Философия истории. Введение // Философия истории. Антология. М.: Аспект-Пресс, 1994. С. 77–78.

30

Фрейд 3. Введение в психоанализ: лекции. М.: Наука, 1989. С. 45; Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. С. 152.

31

Плахов В.Д. Традиции и общество // Опыт философско-социологического исследования. М.: Мысль, 1982. С.21.

32

См.: Колеватов В.А. Социальная память и познание. М.: Мысль, 1984. С. 65.

33

Гегель Г. Наука логики. Собр. соч. Т. 5. М., 1937. С. 99.

34

Там же. С. 405.

35

Руднев А.С. Праздники, обряды, ритуалы в трудовом коллективе. М., 1984. С. 7.

36

Данилова Л.В. Традиция как специфический способ социального наследования // Советская этнография. 1981. №. 3. С. 48.

37

Шацкий Е. Утопия и традиция. М.: Прогресс, 1990. С. 405.

38

См.: Антонов A.M. Преемственность и возникновение нового знания в науке. М.: Изд-во МГУ, 1985; Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская Этнография. 1981. № 2. С. 78–96.

39

Дабаева Г.А. Социально-философский анализ традиций / Дисс… канд. филос. наук. (Фонды РГБ – эл. ресурс). Махачкала, 2007. С.74.

40

Баллер Э.А. Социальный прогресс и культурное наследие. М., 1987. С. 54.

41

См. Чернышев B.C. Указ. соч. С. 34.

42

Сафронов Ю.Н. Общественное мнение и религиозные традиции. М.: Мысль, 1970.

С. 38–39.

43

См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Одесса, 1900. С. 86.

44

См.: Дабаева Г.А. Указ. соч. С. 31.

45

Власова B.Б. Об исторических типах традиционной ориентации // Советская этнография. 1981. № 2. С. 113.

46

Данилова Л.В. Указ. соч. С. 42.

47

См.: Барсегян И.А. Традиция и коммуникация // Философские проблемы культуры. Тбилиси, 1980. С. 124–125.

48

См.: Коган Л.Н. Вечность: преходящее и непреходящее в жизни человека. Екатеринбург: Изд-во Урал. ГУ, 1994. С. 146.

49

Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука // Логико-методологический анализ. М.: Мысль, 1983. С. 154.

50

Плахов В.Д. Указ. соч. С. 21.

51

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории / Автобиография. М., 1980. С. 378, 386.

52

Shils Е. Tradition and Liberty: Antinomy and Interdependence. Ethics, 1968. Vol. X1VI1I.

№ 3. Цит. по: O.A. Осипова. Указ. соч. С. 78.

53

Гегель Г.В. Лекции по истории философии. Соч., т. 9. М.: 1932. С. 11.

54

Заковоротная М.В. Идентичность человека. Социально-философские аспекты. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 1999. С. 196.

55

Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. С.636.

56

Фролов С.С. Социология. М.: Наука, 1994. С. 122.

57

См.: Комаров М.С. Введение в социологию. М.: Наука, 1994. С. 197.

58

Фролов С.С. Указ. соч. С. 123.

59

Рэклифф-Браун А.Р.Структура и функция в примитивном обществе / Очерки и лекции. М., 2001. С. 231-232.

60

Термин Э. Дюркгейма.

61

См.: Бергер П.Л. Приглашение в социологи: Гуманистическая перспектива / Пер. с англ. Под ред. Г.С. Бытыгина. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 84.

62

См.: Бергер П.Л. Приглашение в социологи: Гуманистическая перспектива / Под ред. Г.С. Бытыгина. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 73.

63

Гаджиев К.С. Размышления о политической культуре современной России // МЭ и МО. 1996. №2. С. 39.

64

Ильин И.А. Учение о правосознании. Смоленск: «Родина и мы», 1995. С. 351.

65

Фромм Э. Психоанализ и этика. М: АСТ-ЛТД, 1998. С. 66; Диллигенский ГГ. Проблемы теории человеческих потребностей // Вопросы философии. 1976. №9. С. 35.

66

Межидов Д. Д., Алироев И.Ю. Обычаи, традиции, нравы. Социально-философский аспект. Грозный: «Книга», 1992. С.91.

67

Межидов Д.Д., Алироев И.Ю. Указ. соч. С. 46.

68

Зыбковец В.Ф. Происхождение нравственности. М., 1974. С. 100- 101.

69

Берже П. Указ. соч. С. 69.

70

Там же. С. 70.

71

Цит. По: Хасбулатова З.И. Воспитание детей у чеченцев: обычаи и традиции (Х1Х-ХХвв.). М., 2007. С. 305.

72

Ахмадов М. Указ. соч. С. 62.

73

Чеснов Я.В. Кто они, чеченцы? История и культура чеченского народа. М.: Реал-Груп, 2002. С. 84.

74

Джамирзаев С. М. Указ. соч. С. 108.

75

Этика. / Под ред. Гусейнов А.А, Дубко Е.Д. М.: Гардарики, 2000. С.167.

76

Юнг К.Г. Проблемы души современного человека. М.: 1994. С. 78.

77

Арсалиев Ш. М.-Х. – Этнопедагогика чеченцев. – М.: Гелиос, 2007. – С . 210

78

Философский энциклопедический словарь. М.: 1989. С. 175.

79

Истории народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца ХV111в. М.: Наука, 1988. С. 290.

80

Дауев С. Чечня: коварные таинства истории. М.: Русь, 1999. С.147.

81

Берже П. Чечня и чеченцы. Грозный, 1991. С. 71.

82

История народов Северного Кавказа с древнейших времен – до конца ХVIII в. С. 290, 400.

83

История народов Северного Кавказа с древнейших времен – до конца ХVIII в. С. 292.

84

Там же. С. 293.

85

Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Вып. II. Нальчик, 2002. С. 79.

86

Цит. по: Алхазуров М. И. Становление и развитие Чеченской Республики: историко-политологический анализ. М., 2006. С. 32.

87

Ипполитов А.П. Этнографические очерки Аргунского округа. В кн.: Сборник сведений о кавказских горцах. М.: МНТПО «АДИР», 1992. С.44. 29.

88

Там же. С. 45.

89

Дауев С. Указ. кн. С. 59-60.

90

Хасбулатов А.И. Установление Российской администрации в Чечне (вторая половина Х1Х-начало ХХ в.). М., 2001. С. 11, 150.

91

История народов Северного Кавказа (конец ХV111-1917г.). С. 385.

92

Мягков С.М. Социальная экология. Этнокультурные основы устойчивого развития. М.: НИ и ПИ экологии города, 2001. С. 105-106.

93

Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. М., 1890. – С. 11.

94

Хазанов А.М. Разложение первобытного строя и возникновение классового общества / Первобытное общество. М., 1975. – С. 98.

95

Робакидзе А.И. Особенности патронимической организации у народов горного Кавказа // Советская этнография. 1968. №5. С. 96.

96

Цит. по: М.И. Алхазуров. Указ. соч. С. 19.

97

Мамакаев М. Чеченский тайп в период его разложения. Грозный: «Грозненский рабочий», 1972. С. 11-12.

98

Там же. С. 20-21.

99

Хасбулатова З.И. Структура сельской общины и патронимии у чеченцев во второй половине Х1Хв. // Вестник МГУ, серия 8. История №1. 1981. С. 86.

100

Там же. С. 94.

101

Ахмадов Я.З. Чеченский тайп (род) / Чеченцы: история и современность. М.: Мир дому твоему, 1996. С.188.

102

Там же. С.188.

103

Там же. С.189.

104

Кисриев Э.Ф. Почему Дагестан оказался стабильным, а Чечня – нет? // Кавказский сборник. М., 2004. С. 259.

105

Мягков С.М. Указ. соч. С. 36, 47.

106

Нунуев С.Х. Чеченцы – один из древнейших народов // История и культура чеченского народа. М.: «Реал-Груп», 2002. С. 20.

107

Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. (вторая половина Х1Х-начало ХХ вв.). М.: Наука, 1983. С. 26.

108

Джамирзаев С.М. Древняя история чеченцев (нохчий). К древней истории нахских племен III-I тыс. до н.э.)/ М.: АЛЬТЕКС, 2002. С.108.

109

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.45. С. 143.

110

Голод С.И. Стабильность семьи: социологические и демографические аспекты. М.: Наука, 1984. С. 36

111

См.: Хасбулатова З.И. Пережитки большой семьи у чеченцев в конце Х1Х-начале ХХ вв. // Проблемы истории СССР. Вып. 9. М., 1979; Она же. Структура сельской общины и патронимии у чеченцев во второй половине Х1Х – нач. ХХ вв. // Вестник МГУ. История. М., 1981; Она же. Новое и традиционное в некоторых семейных обрядах чеченцев и ингушей. Нальчик, 1982.

112

Арсалиев Ш. М.-Х. Этнопедагогика чеченцев. М.: Гелиос, 2007.

113

Маркс К. Конспект книги Л. Г. Моргана «Древнее общество» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 45. С. 254.

114

Хасбулатов А.И. Сельская община чеченцев и ее управление // Сельская община Дагестана и Северного Кавказа. Махачкала: 2003. С. 29.

115

Там же. С. 30.

116

Заринов И.Ю. Социум – этнос – этничность – национализм // Этнографическое обозрение. 2002. №1. С. 29.

117

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.19. С. 419.

118

Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М.: Мысль, 1979. С.70.

119

См.: Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М.: Мысль, 1979; Харчев А.Г., Мацковский М.С. Семья как фактор воспроизводства социальной структуры социалистического общества // Фундаментальные программы и методики исследования семьи. М., 1986; Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996; Ковалев С.В. Психология современной семьи. M., 1988; Антонов А.И., Борисов В.А. Кризис семьи и пути его преодоления. М., 1990.

120

См.: Косвен М.О. Семейная община и патронимия. М., 1963. С. 14.

121

Смирнова Я.С. Указ. соч. С. 72.

122

См.: Косвен М.О. Указ. соч. С. 16.

123

К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. 21. С. 59.

124

См.: Зыбковец В.Ф. Указ. соч. С. 121-122.

125

Ипполитов А.П. Указ. соч. С. 6.

126

См.: Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры. М., 1957. С. 126-127.

127

Смирнова Я.С. Указ. соч. С.13.

128

Ипполитов А.П. Указ. соч. С. 6, 12.

129

Маремшаова И.И. Менталитет в семейных и общественных традициях: Кабарда, Балкария, Карачай. Нальчик, 1999. С. 48.

130

См.: Смирнова Я.С. Указ. соч. С. 72.

131

Гегель Г. Соч. Т.1. М., 1937. С. 234-235.

132

Этика / Под ред. Гусейнова А.А, Дубко Е.Д. Указ. соч. С. 31.

133

Попов Л.А. Этика. М.: «Центр», 1989. – С. 33.

134

См.: Зыбковец В. Ф. Указ. соч. С. 9-10.

135

Золотухина-Абалина Е.В. Современная этика. Сущность, истоки, категории морали. Ростов-на-Дону: Издательский Центр «МарТ», 2000. С.16.

136

Этика / Под ред. Гусейнова А.А, Дубко Е.Д. Указ. соч. С. 6.

137

Золотухина-Аболина Е.В. Указ .соч. С. 17.

138

Этика / Под ред. Гусейнова А.А, Дубко Е.Д. Указ. соч. С. 265.

139

См.: Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М., 1978; Плахов В.Д. Традиции и общество // Опыт философско-социологического исследования. М., 1982.

140

Ахмадов М. Указ. соч. С. 4.

141

Лаудаев У. Чеченское племя // Сборник сведений о кавказских горцах. Элиста: «Санан», 1990. С. 86-87.

142

Чеснов Я.В. Генетические представления в менталитете чеченцев // Культура Чечни: История и современные проблемы. М.: Наука, 2002. С. 154.

143

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990. С. 35.

144

Гадаев В.Ю. Современная чеченская молодежь: поиск духовных ориентиров. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2005. С. 29-30.

145

Берже П. Указ. соч. С. 69.

146

Гадаев В.Ю. Современная чеченская молодежь: поиск духовных ориентиров. С. 29.

147

Гадаев В.Ю. К вопросу об эволюции патриархально-родовых отношений в чеченском обществе // Вайнах. №11. 2003. С.17.

148

Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской культуры. Л., 1967. С. 335-336.

149

Гегель Г. Наука логики. Соч. Т. 5. М., 1937. С. 212.

150

См.: Библер В.С. Перестройка и нравственность / Материалы круглого стола // Вопросы философии. № 7. 1990. С. 11-15.

151

Межидов Д.Д., Алироев И.Ю. Указ. соч. С. 53.

152

Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. М., 1960. Т. 20. С. 19.

153

Юнг К.Г. Психология бессознательного. М., 1994. С. 56.

154

Цит. По: Кисилев Г.С. Смыслы и ценности нового века // Вопросы философии. №4. 2004. С. 5.

155

Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1979. С. 67.

156

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 6. С. 44.

157

Цит. по: Чеснов Я.В. Кто они, чеченцы? // История и культура чеченского народа. М.: Реал-Групп, 2002. С. 82.

158

Автандилян Р.А. Чеченский вопрос по-новому / Чеченский архив // Сборник материалов по истории чеченского народа. Вып. 1. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2008. С. 291.

159

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 72.

160

Ахмадов Ш.Б. Чечня и Ингушетия в ХV111-нач. Х1Хвв. Грозный, 2002. С. 287.

161

Бутенко A.П. Общественный прогресс и его критерии. М., 1980. 95 с.; Ильин С.А., Морозова А.В. Из истории права. СПб., 1996. 593 с.; Леонтович В. В. История либерализма в России. 1762-1914 гг. М., 1995. 44 с.; Першиц А.И. Проблемы нормативной этнографии // Исследования по общей этнографии. М., 1979. 214 с.; Семенов Ю.А. Основные понятия обычного права: возникновение и развитие // Юридическая антропология. Закон и жизнь. М.: И.Д. «Стратегия», 2000; Червяковский А.С. Правовой обычай и теория права. М., 2000. 197 с.