Geum.ru

В истории таджикской литературы

Вид материалаАвтореферат

Содержание


Научно - методические статьи
Подобный материал:
1   2   3

Наименовании цитированной литературы


1. Абухомид Мухаммад Газоли. Кимиёи саодат (Эликсир счастья). Том 1. – Душанбе: Эр. – граф, 2008, 672 с. – С. 528 (на тадж. яз.).

2. Абулфазл Хубайши Тифлиси. Хобнома (Комил-ут-таъбир) (Сонник. Полное истолкование снов). - Душанбе: Симург, 1993, 463с. - С. 51-54 (на тадж. яз.).

3. Авасто. Составление Хошими Рази. – Тегеран: Издание Фурухар, 1362, 471 с. (на персид. граф.).

4. Асбномањои форсї (Персидские асбнаме). Усилиями Нодир Каримиёни Сардашти. – Тегеран: Организация куль-турного наследия края (Институт человековедения), 1379 г. по с.к., 131 с. (на персид. граф.).

5. Асрори В., Амонов Р. Эљодиёти дањонакии халќи тољик (Устное народное творчество таджиков). - Душанбе: Маориф, 1980, 346 с. (на тадж. яз.).

6. Ахмади Ханбал. Муснад. Т.1. – С. 25, 166 (на араб. яз.).

7. Гулчехра. Нињол (Поросль). - Душанбе: Ирфон, 1979. - С. 111-112 (на тадж. яз.).

8. Гуругли. Таджикский народный эпос. - М: Наука, 1987, 699 с.

9. Девонакулов Аликул. Асрори номњои кишвар (Секреты названия края). - Душанбе: Ирфон, 1982. - С. 3-41 (на тадж. яз.).

10. Ду «Фараснома»-и мансур ва манзум дар шинохти нажод ва парваришу беморињо ва дармони асп (Два поэтических и прозаических «Фараснаме» в определении происхождения, уходу и воспитания коней, его болезней и их лечении). Усилиями Али Султони Гурдфаромарзи, под редакцией и с предисловием доктора Махди Мухаккик. - Тегеран: Издательство Тегеранского университета, 1366 (1986), 211с. (на персид. граф.).

11. Забехулло Сафо. Њамосасарої дар Ирон. Аз ќадимтарин ањди таърихї то ќарни чордањуми њиљрї (Сочинение эпических произведений в Иране, с древнейшей исторической эпохи до XIV века по хиджру). - Тегеран, 1324, 58с. (на персид. граф.).

12. Камоли Худжанди. Девон (Сборник стихов). Из 2-х томов, т.2. – Душанбе: Ирфон, 1984, 464 с. (на тадж. яз.).

13. Куллиёти Бедил Мавлоно Абулмаонї Абдулќодири Дењлавї (Поное собрание сочинения Бедиль Мавлоно Абулмаони Абдулькадыра Дехлави). Том 3 (Маснави). Тегеран, 1376. С поправками Акбари Бедорванд, Парвиз Аббоси Докони. - С. 292-806 (на персид. граф.).

14. Лоик. Марди роњ (Попутчик). - Душанбе: Ирфон, 1971. С. 131-132 (на тадж. яз.).

15. Манучехри. Мунтахабот (Избранное). Подготовил к печати Джобул Додалишоев. – Душанбе: Дониш, 1974, 96 с. (на тадж. яз.).

16. Мирбобоев А.К. Культ лошади в «Шахнаме» и погребальном ритуале древных иранцев в целом. // В книге «Шахнаме» Фирдоуси величайщее художествонное творение в истории мировой цивилизации. - Душанбе - Тегеран. 1964, 105с. (на тадж. яз.).

17. Рахмонов Э.Ш. Тољикон дар оинаи таърих (Таджики в зеркале истории). - Лондон, 1999, 240с. (на тадж. яз.).

18. Рудаки. Шеърхо (Стихи). - Душанбе, 1974. – С. 37-75 (на тадж. яз.).

19. Сабзаев С.М. Лексика таджикско – персидского памятника XI века «Кашф-ул-махджуб» («Скрытие открытия»). Автореф. дисс. канд. фил. наук. – Душанбе, 1982, 23 с. – С. 16.

20. Коран. Перевод М-Н. Османова. Сура Аль-Адийат (Скачущие), аяты 1-5.

21. Коран. Перевод М-Н. Османова. Сура Анфол (Трофеи), аят 60.

22. Турсунзода Мирзо. Шеър ва достонњо (Стихи и поэмы). - Душанбе: Адиб, 1991, 320 с. (на тадж. яз.).

23. Унсурулмаолии Кайковус. Кабуснаме. Подготовил к печати Мирзо Муллоахмадов. - Душанбе: Маориф, 1979, 192с. (на тадж. яз.).

24. Усмон Эшонзод. Соблюдение таджиками траур: взгляд на его историю // Джумхурият, 9.05.2009. №58-59 (21-565-566). - С. 4 (на тадж. яз.).

25. Фарњанги мухтасари «Шоњнома» (Краткий словарь «Шахнаме»). - Душанбе: Адиб, 1992, 496 с. (на тадж. яз.).

26. Фозилов Муллоджон. Фарњанги зарбулмасал, маќол ва аффоризмњои тољикию форсї (Словарь пословиц, поговорок, персидско-таджикских афоризмов). Том 1. - Душанбе: Ирфон, 1957, 868 с. (на тадж. яз.).

27. Хайям. Наврузнаме. - Тегеран, 1379 х. (на персид. граф.).

28. Хакназар Гоиб. Ашки офтоб (Слёзы солнца). – Душанбе: Нур, 2005, 135с. (на тадж. яз.).

29. Хатлийский Рахш ещё раз прокатается по миру. Интервью Э.Назарова с А.Г.Шамсиевым // Бозаргон. 2001. №67, 21 декабря. - С. 3 (на тадж. яз.).

30. Шайх Огобузурги Техрони. Аззариъа илла тасониф-ушшиа. Том 16. – Бейрут: Дорулазвоъ, Би - то (3 издание). - С. 132-133 (на персид. граф.).

31. Юсуфшох Яъкубшох. Тољикшинос (Таджиковед). - Душанбе: Ирфон, 1999, 112 с. (на тадж. яз.).


Основные положения диссертации отражены

в следующих публикациях автора:


К н и г и:


1. Шахпари инсон («Крылья человека»). - Душанбе, «Матбуот», 2003, 326 с. (на тадж. яз.).

Рецензия: Р.Худоёрзода. «Монография в честь конов». - Газ. «Наджот». 13.05.2004 (на тадж. яз.).

2. Основное содержание маснави Мирзо Абдулькадыра Бедиля «Фараснаме» - Душанбе, «Бохтар», 2008, 57 с. (на тадж. яз.).

3. Отражение сопричастности судьбы человека с животным миром (на примере лошади) в персидско-таджикской литера-туре, - Душанбе, Нодир, 333 с. (на тадж. яз.).


Научно - методические статьи:


4. «Нашему хингу приходится по пояс» (размышления вокруг касыды Рудаки «Буи Джуи Мулиён ояд хаме») // Сборник (альманах) комментариев общереспубликанской конференции «Учеба и воспитание в эпохе Саманидов». - Курган-Тюбе, 1998, 4 с. (на тадж. яз.).

5. Пропаганда место рождения посредством произведений Фирдоуси // Воспитание самопознания и национальной гордости. Душанбе, 1999, 6 с. (на тадж. яз.).

6. Вопросы краеведения в книге «Сафарнаме» Насира Хусрава // Тегеран, журнал «Мерос», №3, 1999. - С. 41-43 (на перс. граф.).

7. Географические горизонты произведения Камола Худжанди // Тегеран, журнал «Мерос», №7, 1999. - С. 31-36 (на перс. граф.).

8. Характеристика хатлийского коня в историко-литературных источниках эпохи Саманидов // В сборнике комментариев международной конференции Кулябского госуниверситета имени Рудаки. - Куляб, 1999. - С. 23-28 (на тадж. яз.).

9. Литературно - краеведческое путешествие по творчеству Фирдоуси-фактор интеграционного изучения памятников литературы и искусства // В сборнике комментариев международной конференции, состоящей в Кулябском госуниверситете под названием «Важные вопросы литера-турных взаимоотношений г. Куляба». - Куляб, 1999. - С. 28-32 (на тадж. яз.).

10. От хатлийского до таджикского коня // Журнал «Ирфон», Курган-Тюбе, 2001, №5. - С. 13-18 (на тадж. яз.).

11. Природа в «Сафарнаме» («Книга путешествий») Насира Хусрава // «Наврузи Ватан», 2001, №1, 3 с. (на тадж. яз.).

12. «Конь в «Авесте». // «Бозаргон». 2001, 1.01, 1 с. (на тадж. яз.).

13. Характеристика хатлийского коня в историко-литературных источниках // Журнал «Фуруги дониш» («Свет знаний»), - Душанбе, 2001, №2. - С. 19-21 (на тадж. яз.).

14. Сопричастность исторической судьбы хатлийского коня и хатлонцев в поэме Хакназара Гоиба «Суруши Хатлон» («Хатлонский вестник») // В сборнике статей Курган - Тюбинского госуниверситета им. Насира Хусрава «Прошлое и сегоднящнее культуры земли Хатлонской». - Курган-Тюбе, 2002. - С. 24-30 (на тадж. яз.).

15. Судьба слово «Вахш» и его упоминание в произведениях Саади Ширази // В сборнике статей Курган - Тюбинского госуниверситета им. Насира Хусрава «Прошлое и сегодняшнее культуры земли Хатлонской». - Курган-Тюбе, 2002, 4 с. (на тадж. яз.).

16. Отражение жизни и творчества Авиценны в печати 80-ых

годов // Материалы международной конференции, посвященной 1025 – летию Авиценны. Душанбе, 205, 3 с. (на тадж. яз.).

17. Хатлон с точки зрения Хаджи Хусейна // Журнал «Рудаки». Литературно-культурная летопись ИР Иран в Таджикистане, год седьмой, №1, Душанбе, лето 2006г. 9 с. (на перс. граф.).

18. Характеристика коня с точки зрения учения ислама // Журнал «Вопросы психологии и педагогики». - Курган-Тюбе, 2008г., №4, 8 с. (на тадж. яз.).

19. Традиции сочинения «Аспнаме» в персидско-таджикской литературе // Журнал «Вопросы психологии и педагогики» - Курган-Тюбе, 2009, №3, 5 с. (на тадж. яз.).

20. «Художественная фантазия в «Фараснаме» Мирзо Абдулькадыра Бедиля» // Журнал «Вопросы психологии и педагогики» - Курган-Тюбе, 2008, №1, 8 с. (на тадж. яз.).

21. Традиции написания прозаических «Фараснаме» в литературе // Вопросы психологии и педагогики. - Курган-Тюбе, 2009, №3. - С. 20-23, (на тадж. яз.).

22. Гуманистические идеи Саади в «Гулистане», как средство укрепления национального единства // Вопросы психологии и педагогики. - Курган-Тюбе, 2009, №4. - С. 53-57 (на тадж. яз.).

23. От бактрийских до таджикских лошадей // В сборнике комментариев областной конференции КТГУ им. Насира Хусрава под названием «Пути внедрения новейшей технологии в начальных, среднеспециальных и высших учебных заведениях». Курган – Тюбе, 16.04.2010. - С. 41-46 (на тадж. яз.).

24. Сопричастие человека и коня в авестийской мифологии // Журнал Сурайё, Тегеран, 1388г. по л.к. (2009г. н.э.), №4. - С. 79-85 (на перс. граф.).

25. От «Водяного коня» до «Моего златогривого коня» // Вестник Таджикского Национального Университета. – Душанбе: «Сино», 2010. Серии «Филология». №5 (61). - С. 162-165 (на тадж. яз.).

26. Тематика и художественное изображение коня в произведении Салима Зарафшонфар // Вестник Таджикского Национального Университета. – Душанбе, «Сино», 2010. Серии «Филология». №5 (61). - С. 193-198 (на тадж. яз.).

27. Художественное изображение боевых коней в рассказах Х.Файзиева «Мой боевой конь» // Вестник Таджикского Национального Университета. – Душанбе, «Сино», 2010. Серии «Филология». №7 (63). - С. 143-146 (на тадж. яз.).

28. Трагическое изображение хатлийских коней взглядами Хакназара Гоиба // Вестник Таджикского Национального Университета. – Душанбе, «Сино», 2010. Серии «Филология». №7 (63). - С. 196-200 (на тадж. яз.).

29. Судьба вьючной лошади в стихах Мирзо Турсунзаде // Журнал «Наука и школа». Москва, 2010. (находится в печати), (на русс. яз.).

30. Место коня в «Кабуснаме» Унсурулмаоли Кайковус и «Наврузнаме» Омара Хайяма // Известия АН РТ. Серия филология и востоковедение. – Душанбе, 2010. №2. – С. 91-95 (на тадж. яз.).

31. Описание скакуна в одах Манучехри Домгони // Известия АН РТ. Серия филология и востоковедение. – Душанбе, 2010. №3. – С. (на тадж. яз.).


Разрешено к печати __.__.10. Сдано в печать __.__.10.

Бумага офсетная. Формат 60×84, 1/16. Печать офсетная.

Заказ №__. Тираж 100 экз.

Отпечатано в типографии КТГУ,

г. Курган – Тюбе, ул. Айни, 67.