Министерство образования и науки Самарской области Северо-западное управление Окружной социально-образовательный проект
| Вид материала | Документы |
- Министерство образования и науки самарской области западное управление, 681.11kb.
- Публичный отчёт моу старо-Маклаушская сош клявлинского района Самарской области 2008, 243.13kb.
- Публичный доклад общеобразовательного учреждения, 588.2kb.
- Постановлением Правительства Самарской области №137 от 15. 08. 2007 и распоряжением, 177.67kb.
- Предварительная деловая программа министерство образования и науки Самарской области,, 315.42kb.
- Программа проведения IX окружной августовской конференции работников образования Южного, 51.33kb.
- «Единая Россия», 62.37kb.
- Положение о проведении окружного конкурса проектов и презентаций в области профессионального, 39.9kb.
- Основные общеобразовательные программы среднего (полного) общего образования, 104.41kb.
- М р. Нефтегорский Самарской области И. П. Образцова 2012г. Положение о районном конкурс, 30.93kb.
У
“Ударник”. Колхоз Б.Константиновского с/совета. Название отражает принципы отношения к труду. Первое название - “Ландман”. С 1950 г. - в составе к-за им. Молотова, затем - к-за “Родина” (в наст. время ЗАО “Кошкинское”).
“Ударник”. Колхоз с центром в с. Мамыково, затем к-з “Степное Мамыково” (ныне - ООО “Мамыковское”).
“Ударник”. Газета, выпускавшаяся в 30-40-е гг. ХХ в. политотделом Погрузнинской МТС.
Удельные крестьяне. Категория феодально зависимого крестьянского населения, находившегося в личной (крепостной) зависимости от Удельного ведомства (Департамента Уделов), распоряжавшегося собственностью императорского двора. У.к., следовательно, принадлежали лично царю и его семье. Удельное ведомство было создано указом императора Павла I от 5 апреля 1797 г. на основе выделения в особый фонд части государственных земельных и прочих владений и крестьян. В губ. создавались удельные конторы, на местах - сельские приказы (в составе 4 тыс. ревизских душ, т.е. взрослых крестьян мужского пола, что соответствует 10-12 тыс. населения). У.к. на терр. Кошкинского района до реформы 1861 г. относились к Тенеевскому сельскому приказу Симбирской (с 1851 г. Самарской) удельной конторы. По своему положению У.к. были близки к государственным (черносошным) крестьянам, их положение отличалось в лучшую сторону от частновладельческих (помещичьих) - твердый размер оброка, невозможность лишения земли и перевода в дворовые и т.д. У.к. составили большую часть переселенцев, переведенных на земли Кошкинского района из Центральной России. На 1910 г. к категории бывших У.к. принадлежало 15913 чел (44,8% населения) - русские, мордва, чуваши из 18 селений 5 волостей (Кошкинская, Тенеевская, Елховская, Ст.- Шенталинская, Кандабулакская), 2470 дворов, среднее селение - 137 дворов, средняя семья - 6,4 чел. Общий земельный пахотный фонд - 26871 дес. надельной земли (по 11,9 дес. на семью).
Узкий Рукав. Так названа протока, соединяющая оз. Светлое у с. Надеждино с р. Кондурчей. Протока Широкий Рукав соединяет это же озеро со старицей Ерчина.
Украинцы. Народ восточной ветви славянской группы индоевропейской языковой семьи. Сложился на терр. Приднепровья на основе славянских, балтских, финноугорских, тюркских, монгольских, причерноморских (сарматских, иллирийских) элементов при распаде древнерусской народности в XIII-XIV вв. На терр. Кошкинского района У. поселились в сер. и вт. пол. XIX в. в основном на востоке - в Чистовской, Кандабулакской и Петропавловской волостях. Только три селения было полностью украинскими - д. Киевка и Вишневка Чистовской волости (509 чел. и 695 дес. земли на 1910 г.), а также д. Полтавка Кандабулакской волости. В Петропавловской волости три селения имели смешанное украинско-русское население - д. Четыровка, Самодуровка, Шпановка 1-я. В Кандабулакской волости русские с украинцами жили, кроме Полтавки, еще в д. М. Богодуховке. Кроме того, в д. Ивановка Чистовской волости украинцы проживали вместе с русскими и поляками. По происхождению У. были госуд. крестьянами и свободными переселенцами (после реформы 1861 г.). Они имели самый большой состав семьи - в среднем по 7,5 чел. В наст. время немногочисленное украинское население не растворилось в русском (подобно полякам), а сохраняет свою самобытность и особые культурные традиции.
Ульяновка. Поселок на правобережье р. Кармалки (Ст.- Шенталинская волость). Возник как выселки из соседних селений в 1928 г. На 2000 г. - 75 дворов,165 чел. Ульян - народная форма римского имени Юлиан - “принадлежащий к роду Юлиев”.
“Ульяновка”. Колхоз с центром в пос. Ульяновка, по которому и получил название. С 1950 г. - в составе к-за “Новое Юреево”, затем - к-за “Октябрь” с центром в с. Нов. Кармала (в наст. время - к-з “Октябрь” с центром в д. Ст. Юреево).
Урожайность. Один из важнейших показателей с/х производства, т.к. степное Заволжье - зона рискованного земледелия, где из пяти лет, как правило, два года неурожайных, а один раз в 10-15 лет сбора хлебов вообще практически нет. В конце XIX - начале ХХ вв., при низкой агротехнике, слабой энерговооруженности полевого хозяйства и преобладании трехпольного севооборота У. редко выходила за 8-10 ц/га. Согласно данным Самарского уездного земства в 1885 - 1894 гг. У. ржи колебалась по уезду в пределах от 8,3 сама (сам - мера высева зерна, составляющая примерно 1,5 ц/га) в 1885 г. до 2,1 сама в 1890 г., т.е. в среднем - 4,8 сама (7,2 ц/га). В 1895-1909 гг. У. ржи по Самарскому уезду составила в среднем 36,7 пуда с дес. (6 ц/га) и колебалась от 7 пудов с дес. (1,1 ц/га) в 1906 г. до 70 пудов с дес. (11,2 ц/га) в 1903 г. При этом У. других культур (пшеница, овес, просо) в уезде была ниже, чем У. ржи. По всей Самарской губ. данные были примерно такими же: в благоприятном 1913 г. У. ржи составила 9,2 ц/га, яровой пшеницы - 8,5 ц/га, озимой пшеницы - 11,3 ц/га. Полностью отсутствовал сбор хлеба всвязи с засухой в 1891 и 1897 гг., а также в 1921 г., известном своими трагическими последствиями. В 1926 г. У. всех видов хлебов на терр. Кошкинского района составила 5,2 ц/га при средней многолетней в 6,1 ц/га, в 1935 г. возросла до 10,4 ц/га., что было связано с началом массового применения посевной и уборочной техники. По данным Погрузнинской МТС У. хлебов в 1937-1939 гг. в зоне действия данной МТС составила в среднем 9,3 ц/га (по области в 1937 г. рожь дала 13,6 ц/га, пшеница озимая - 15,4 ц/га, тем самым вплотную приблизившись к заветной мечте - стопудовому урожаю, 100 пудов с га - это 16 ц/га). Эта мечта о стопудовых урожаях продолжала оставаться мечтой и в последующее время - в годы войны, послевоенной разрухи и многочисленных экспериментов, не всегда оправданных. Два года из них - 1946-й и 1963-й - оказались засушливыми и очень трудными. В 60-70-е гг., несмотря на значительные средства, вложенные в аграрный комплекс, стабильности в урожаях достичь не удалось, наблюдались резкие скачки У. (в 1969 г. она превысила 20 ц/га, в 1972 и 1975 гг. не дотянула и до 10 ц/га). Во вт. пол. 70-х гг. (1975 - 1980 гг.) У. зерновых составила в среднем по району 15,8 ц/га, в т.ч. в 1980 г. - 11,7 ц/га. При этом разброс У. в разрезе отдельных хозяйств был достаточно велик: в с-зе “Дружба” в 1980 г. она составила 23,6 ц/га (в среднем за 5 лет - 27,1 ц/га), в к-зе им Чапаева - 5,3 ц/га (в среднем за 5 лет - 12,7 ц/га). Та же картина (спады и подъемы) видна и в разрезе 80-90-х гг.; при этом, несмотря на трудности с техникой и топливом, три последних года подряд (1998-2000 гг.) дали неплохой урожай. Средняя У. по району в 2000 г. составила 17,2 ц/га (перешагнув рубеж стопудовых урожаев); максимум - в ГУППЗ “Дружба” (25,2 ц/га), минимум - в к-зе “Степное Мамыково” (8,4 ц/га).
Уставная грамота. Основной документ, определявший экономические условия деятельности крестьянской общины после отмены крепостного права (раздел земельного фонда, передача земель в собственность общины, размер надела, выкуп, временные повинности, права и обязанности сторон). У.г. ограничили крестьянские владения главным образом только пашней и приусадебными участками, оставив в собственности помещиков, Казны и Удела основные массивы лугов, пастбищ и лесов, которые крестьяне вынуждены были арендовать на невыгодных для себя условиях. На терр. Кошкинского района в собственность крестьянских общин перешло (в несколько приемов на протяжении ряда лет) около 59 тыс. дес. пашни, в то же время почти 13 тыс. дес. пахотной земли и около 30 тыс. дес. лугов и выгонов осталось в распоряжении государственных и удельных контор. При этом происходило сокращение крестьянской запашки - как за счет четвертных наделов (взял четверть от нормы и ничего никому не должен), так и в результате прямого произвола властей. Так, у крестьянского общества с. Кошки, кроме части пахотных земель, в пользу Удела были отрезаны по У.г. все прочие земли и угодья, необходимые для нормального ведения хозяйства - лучший водопой у Караульной горы, луга, лес, рыбные ловли во всех озерах и реках, базарная площадь, а водяная мельница на р. Кондурче осталась в совместном владении Казны и Удела. И это при том, что душевой надел в кошкинской общине (около 5 дес. на ревизскую душу) и без того уже был самым малым во всей губернии. Следует учитывать также, что кошкинские крестьяне должны были 2 года продолжать вносить оброк в удельное ведомство на прежних условиях, а затем 49 лет выплачивать стоимость 4,5 тыс. дес. земли (45929 руб.30 коп.) в казну. Естественно, что крестьяне, привыкшие постоянно пользоваться соседними угодьями без всякой дополнительной арендной платы, выражали недовольство. В данном конкретном случае (по с. Кошки) У.г. вызвала многолетний спор, отраженный в материалах Самарского областного архива (ф.174. оп.1. д.2062). Подобные же конфликты по У.г. имели место и в других селениях - Нов.Кармала, Супонево, Марьевка и т.д. В д. Марьевка, принадлежавшей помещику Былим-Колосовскому (68 ревизских душ или 240 чел. всего населения) владелец выделил крестьянскому обществу из применямых ранее в обороте 600 дес. всего 138 дес., недодав 92 дес. даже до минимального надела в 5 дес. на ревизскую душу. Все это вызвало поток жалоб, однако У.г. осталась в силе и только через несколько десятков лет общине было прибавлено еще 66 десятин, а ревизский душевой надел возрос до 3 дес. Однако, несмотря на все эти трудности, включая малоземелье, население района в послереформенное время резко возросло, составив в той же Марьевке к 1910 г. 8,3 чел. на двор.
Устное народное творчество. Устное творчество населения района можно подразделить на ряд направлений. 1). Древнейшие легенды и сказания, связанные с остатками первобытнообщинных языческих представлений (колдовство, магия, многобожие и др.). К ним относятся многочисленные рассказы и былички о леших (водят по кругу заблудившихся, пугают отставших), домовых (при переселении нужно позвать домового: “Домовой, домовой, иди со мной, я по дороге, а ты стороной” или выставить ему для переселения пустую емкость (чайник, ведро с крышкой и др.), о ведьмах, превращающихся в огненное колесо (это отголоски древнейших индоевропейских представлений об огненном колесе - солнце) - если исхитриться и вставить в центр такого колеса жердь, то ведьма погибнет (материал о ведьмах и домовых - из Чесноковки). Близки к этим рассказам по своему содержанию и смыслу легенды о таинственных (колдовских) местах, подобных Марьевской горе у р. Липовки, где скачет по ночам Огненный всадник, или Шайтан-озеру в пойме р. Б.Черемшан, где нетрудно заблудиться даже против своего желания. Данные представления о колдовских местах возникли из древних запретов, ограничивавших различными карами проникновение в места расположения языческих идолов, храмов и святынь (одно из таких мест сохранилось в названии Киреметь - это чувашское языческое божество). Кроме того, в данных местах могут до сих пор действовать какие-либо естественные физические явления (природа которых не изучена и не раскрыта до наст. времени) - миражи, излучения, энергетические резонансы, природные аномалии и т.п., что как раз и могло еще и в древности создать для данной местности статус таинственной и волшебной. 2). Второе направление У.н.т. - легендарные (т.е. несущие определенную информацию, искаженную многолетними повторами и народной фантазией до неузнаваемости либо полной своей противоположности) свидетельства о заселении данной конкретной местности, о возникновении того или иного населенного пункта: село Супонево, к примеру, основано там, где “рассупонилась” лошадь, т.е. пришла в негодность конская упряжь (это, впрочем, вполне вероятно); село Максимкино по устной легенде основано вольным атаманом Максимовым (он служил то ли у Ермака, то ли у Разина, у которого, кстати, похитил казну), а по другой легенде - младшим из троих братьев по имени Максим; в Романовке, как утверждает устное предание, до приезда немцев из Силезии жили какие-то очень странные “старые немцы” (здесь, видимо, отражены взаимоотношения силезских немцев (и онемеченных поляков) с прусским меннонитами, приехавшими в наши места лет на 10 раньше силезских немцев); Шпановка по легенде получила свое название по фамилии местного купца (это случайная, сказочная версия); а возникновение села Кошки местные жители (и даже отдельные специалисты-историки) упорно связывают с “кошкой” - орудием пытки (скорее всего, в данном факте отражена память о казнях повстанцев в 1774 году, передаваемая изустно из поколения в поколение). 3). Третье направление легендарной традиции - воспоминания (подчас неконкретные, но образно-художественные) о каких-либо событиях истории, как местной, так и общенародной. Таковы, к примеру, рассказы старожилов о кошкинском пожаре 1921 г., когда “головешки летали против ветра”, о приходе белочехов, воспоминания о восстании Пугачева (те же наказания “кошками”), о дозорах на Караульной горе, о калмыках (местные жители называют “калмыцкими” все древние захоронения, включая и те, которым несколько тысячелетий), о немцах (особо отмечается рациональность ведения хозяйства, в т.ч. и меры по поддержанию экологии, а также неукоснительное соблюдение порядка в немецких селениях и на усадьбах). 4). Четвертое направление У.н.т. - местные песни, сказания, анекдоты на бытовые темы. Так, в некоторых источниках (см.: “Маяк Ильича” № 57 за 1992 г.) приводится текст мордовской песни, восходящей к каким-то конкретным событиям XVIII в. о земельных спорах кошкинских крестьян с калмыками: “Калмыки дерутся с кошкинскими..., дерутся за волосы до крови”. В Кошках существует легенда о том, как местный кузнец одним ударом кулака убил на спор быка-производителя, за что был подвергнут местной общиной штрафу. В Чесноковке рассказывают, подсмеиваясь над особенностями своего диалекта, забавный анекдот о том, как чесноковский крестьянин купил в Кошках на базаре поросенка и подсаживал его на жердочку в курятнике: “Сяпляйси, сяпляйси, хурочка о двух ногах и то сяпляисси”. Анекдотичными являются даже некоторые названия - Самодуровка, Болтуновка, Грабиловка. Народная фантазия неиссякаема, и уже в наше время возникло название “Тухлый ручей” - именно так, по своеобразному запаху, назвали кошкинцы сточные воды маслосырзавода в овраге Голый. Предлагаем читателям самим дополнить указанный выше перечень народного творчества своими собственными примерами.
Устье Сухой Речки. Деревня в низовьях р. Быковки, по которой и получила свое название (Петропавловская волость). Основана в 40-е гг. XIX в. переселенцами из центра России. На 1910 г. - 53 двора, 397 чел., все русские, бывшие госуд., 529 дес. надельной земли. В наст. время не существует.
Учебные заведения. На терр. Кошкинского района на 2000 г. действует 31 учебное заведение: 10 средних и 11 неполных средних школ (2 неполные средние школы, все начальные школы и детсады включены в них как филиалы), 3 детских комбината, дом детского творчества, 2 средних ПТУ (Надеждинский профессиональный лицей № 68 и Кошкинское СПТУ № 57), Кошкинская тех.школа ОСТО, музыкальная школа, ДЮСШ, а также филиал Поволжского экономико-юридическонго колледжа (ПЭЮК). Самое крупное У.з. - МОУ Кошкинская средняя общеобразовательная школа (существует как средняя с 1937 г.): на 2000-2001 уч. год 1450 учащихся, более 150 учителей, 61 класс-комплект.
Учреждения культуры. В Кошкинском районе расположены 52 стационарных У.к. - 20 домов культуры, включая РДК, 2 районные библиотеки (взрослая и детская) и 28 библиотек-филиалов на местах, музыкальная школа, районный краеведческий музей, а также 5 автоклубов. Районная библиотека - самое старое учреждение культуры (создана в 1897 г.). На 2000 г. книжный фонд библиотечной системы района (ЦБС) составляет 293730 томов, в т.ч. в Кошкинской районной (взрослой и детской) библиотеке - 67246 томов. При РДК “Россия” действуют худ. коллективы, подтвердившие на уровне области статус народных: хор (рук. Калашников Н.И.), танцевальные ансамбли “Солнышко” (рук. Кравченко Т.Ю.) и “Стимул” (рук. Небабина О.А.), духовой оркестр (рук. Царев А.Д.). В 90-е гг. танц. ансамбль “Солнышко” принимал участие в телеконкурсе “Утренняя Звезда” в г. Москве и участвовал в поездке в Испанию.
Ф
Федоровка. Деревня на левобережье р. Кондурчи (Шламская волость). Основана как выселки из с. Ст.Тенеево. Название произошло от греч. имени Феодор - “божий дар”. В наст. время не существует.
Фейзуллово. Деревня на р. Кармалке (Ст.- Шенталинская волость). Основана как выселки из соседних чувашских селений, но название получила по близлежащему татарскому селу (см.: Старое Фейзуллово). На 1910 г. - 36 дворов, 231 чел., все чуваши, бывшие удельные, 310 дес. надельной земли, 2 ветряные мельницы. В наст. время включена в состав с. Ст. Фейзуллово..
“Фейзуллово”. ПК (производственный кооператив) с центром в д. Н. Фейзуллово, выделившийся в 90-е гг. ХХ в. из к-за “Красная Аврора”. На 2000 г. - 1999 га с/х угодий, в т.ч. 1829 га пашни, 11 тракторов, 4 комбайна, 15 автомобилей. Уборочные площади зерновых - 1255 га, урожайность - 12,8 ц/га. Поголовье КРС - 440 голов, в т.ч. 200 коров. Валовой надой - 437 тонн (2187 кг на 1 корову). Среднесут. привес КРС - 441 г, получено телят на 100 коров - 91, падеж КРС - 43 головы.
Фермеры (фермерские хозяйства). Тип хозяйства, основанный на частном владении землей и основными производственными фондами и ориентированный на товарное рыночное производство с/х продукции. Ф.х. в XIX-ХХ вв. получил широкое распространение во многих, в первую очередь - в развитых, странах мира (Европа, Сев.Америка, Австралия), включенных в мировую рыночную систему. Существуют различные виды Ф.х. в зависимости от размеров и направлений деятельности - полеводческие (они крупнее), животноводческие (они меньше), смешанные, специализированные (элитный скот, овощи без химикатов и т.д.). Крупные Ф.х. преобладают в США, мелкие Ф.х. - во Франции. В конце XIX- нач. ХХ вв. Ф.х. активно развивались и в России, в т.ч. и в Самарской губ, и на терр. Кошкинского района (немецкие и шенталинские хуторские хозяйства). Коллективизация исключила их из производственной деятельности, однако роль Ф.х. (но без частного владения землей) выполняли личные подсобные хозяйства граждан, снабжавшие рынок картофелем, овощами и фруктами, мясом птицы, яйцами, молоком и т.д. В нач. 90-х гг. ХХ в. в России происходит возврат к Ф.х., однако он проходит с определенными трудностями, не обеспечен в должной мере финансами и техникой. Кроме того, в условиях достаточно сурового и неустойчивого климата Поволжья так и не решены вопросы соотношения крупных и мелких хозяйств в полеводстве. На начало 2001 г. на терр. района существует 147 Ф.х. (крестьянско-фермерских), они владеют с/х угодьями в размере 10711 га, в .ч. 10457 га пашни, им принадлежат 103 трактора, из них 87 пахотных (в т.ч. 16 тяжелых колесных), 48 зерновых комбайнов, 70 гр. автомобилей.
“Форвертс”. Колхоз с центром в с. Штрасбург (Березки). В переводе с немецкого - “вперед”. Переименован в к-з им К. Маркса (см. выше).
Фриденталь (Friedental). Немецкий хутор в окрестностях Б. Романовки (Константиновская волость). В переводе с нем. - “мирная долина”. В наст. время не существует. Встречается также написание Фризенталь (1947г.)
Фрунзе имени. Колхоз с центром в с. Березовка (д. Белозерное). Назван в честь советского военачальника М.В.Фрунзе. На 1980 г. - 3 нас. пункта, 75 дворов, 251 чел., из них 138 трудоспос., 4414 га с/х угодий, в т.ч. 3420 га пашни, 250 га сенокосов, 744 га пастбищ, 23 трактора, 13 комбайнов, 10 гр. автомобилей. Посевны площади зерновых - 2610 га, урожайность - 15,3 ц/га. Поголовье КРС - 1424 головы, в т.ч. 490 коров. Валовой надой - 1100 тонн (2334 кг на 1 корову). на 100 коров получен 81 теленок, падеж КРС - 48 голов. В наст. время - ПСК им Фрунзе. На 2000 г. - 3097 га с/х угодий, в т.ч.2585 га пашни, 14 тракторов, 5 комбайнов, 16 автомобилей. Уборочные площади зерновых - 1800 га, урожайность - 13,6 ц/га. Поголовье КРС - 868 голов, в т.ч. 400 коров. Валовой надой - 745 тонн (1587 кг на 1 корову). На 100 коров получено 88 телят, падеж КРС - 141 голова.
Фюрстенштейн (Furstenstein). Немецкое поселение-колония (Константиновская волость) на р. Кондурче. Основана переселенцами из Силезии в 60-е гг. XIX в. На 1910 г. - 34 двора, 246 чел., все немцы, поселяне-собственники (лютеране и католики), 1206 дес. собственной земли, земская школа, ветряная мельница. Название в переводе с немецкого означает “Княжий камень”. В 1941 г. немцы выселены в Казахстан, поселение сменило название на Каменный Овраг (см. выше), где также употребляется корень камень. И немецкий, и русский топонимы связаны с названием оврага Каменного.
Х
«Хлебороб». На 2009 г. ООО агрофирма на основе бывш. ПСК «Васильевский».
Христианство. Одна из основных религий современности. Возникла в I в. н.э. на Ближнем Востоке. Основу Х. составляет учение о роли богочеловека Иисуса Христа, основная книга - “Библия” (Ветхий Завет и Новый Завет). Обряды и традиции Х. сложились в первые века н.э. на терр. Римской и Византийской империи. В 1054 г. Х. разделилось на две основные ветви - восточную (православие) и западную (католичество). В позднем средневековье (XV-XVII вв.) из католичества выделилось несколько протестантских течений (лютеране, кальвинисты, англикане) и множество сект (адвентисты, мормоны, меннониты и т.д.). Из православия выделилось старообрядчество, распавшееся, в свою очередь, на ряд отдельных направлений (беспоповцы, федосеевцы, филипповцы), а также несколько отдельных сект (христоверы, духоборы, молокане). На терр. Кошкинского района присутствовали в разное время следующие направления Х. - православие, старообрядчество, католичество, лютеранство, а также меннониты.
Хрущева имени. Колхоз с центром в с. Ст. Шентала в 1954-1964 гг. ( затем к-з «Шенталинский). Создан на основе объединения к-зов «Степной» и «Власть Труда».
Хутор. Особый тип населенного пункта, для которого характерно частное землевладение и производство товарной продукции на рынок. Как правило, Х. представлял собой отдельно стоящий (на отрубе) комплекс жилых и производственных построек для одного, реже для нескольких самостоятельных хозяйств. На терр. Кошкинского района в нач. ХХ в. имели место два основных типа Х. - немецкие в Александротальской и Константиновской волостях, где частное землевладение и товарное хозяйство действовало с 1871 г., и крестьянские – в Тенеевской, Петропавловской, Ст.-Шенталинской, Кошкинской волостях (на арендованных землях), в Кандабулакской и Чистовской волостях (на частных купчих землях), возникшие в период столыпинской аграрной реформы (с 1906 г.). Общее колич.немецких Х. подсчитать весьма сложно, т.к.почти все они входили составными частями в терр. объединения-колонии. Можно считать, что каждое немецкое полевое хозяйство являлось хутором, а таких хозяйств насчитывалось около половины всех немецких дворовых усадеб, т.е. около 300 хозяйств на две волости. Число прочих Х. подсчитать также не просто; однако известно, что на 1910 г. их было 17, в них насчитывалось 99 дворов, 790 чел., 7780 дес. частной и аренд. земли. Особое развитие получили шенталинские и грачевские хутора, которые в 1910 г. посетил премьер-министр России П.А.Столыпин. К 20-м гг. ХХ в. их было 27 (6% от колич. дворов в селениях-метрополиях), однако эти Х., в отличие от немецких, зачастую представляли собой не отдельные единоличные владения, а мелкие коллективы собственников (своего рода акционерные общества по 2-3 хозяина), в которых принимали участие свыше 10% от числа общинников с. Ст. Шентала и д. Грачевка. При этом часть выселявшихся крестьян не порывала с общиной, но сохраняла коллективные формы землепользования и устраивала новые общины в малых поселках, которых, также как и Х., было основано свыше двух десятков. Бурное развитие крестьянских Х. продолжалось не более 25 лет и к нач. 30-х гг. было остановлено коллективизацией.
Хутор. Так назван хутор у ж/д близ Верхней Константиновки (Константиновская волость). Простое и понятное название.
Хуторская Шентала. Собирательное название 27 хуторов, выделившихся из сельского обшества с. Ст. Шентала в результате реформы Столыпина в 1906-1910 гг. В период коллективизации были сведены в единый нас. пункт Хутор-Шентала (см. ниже).
Хутор - Шентала. Второе название д. Городок (см. выше), связанное с соединением хуторов в общее селение в годы коллективизации.
Ц
Цебиков. Небольшой лес (колок) возле д. Садки (ударение ставилось на последний слог). Вероятно происхождение от калмыцкого имени Цебик. Кроме того, в русских диалектах циба - “коза”, “низкорослый, полный человек”; цыбик - “тюк чая”. Колок стоит на торфяной котловине, в которой расположено густо заросшее озеро Цебиково.
Центральный. Хутор в районе д. Грачевки (Ст.- Шенталинская волость). Основан в нач. ХХ в. Назван по своему расположению, как центральный среди всех хуторов округи. В наст. время не существует.
Цеткин Клары имени. Колхоз с центром в сел. Б.Константиновка. Назван в честь немецкой революционерки К.Цеткин. Первое название - “Ное Виртшафт”. В 40-е гг. - одно из передовых хозяйств района (два Героя Соц. Труда). С 1950 г. - в составе к-за им. Молотова, затем - к-за “Родина” (в наст. время ЗАО “Кошкинское”).
Ч
Чапаева имени. Колхоз с центром в пос. Графский, затем - в с. Н. Быковка. В 30-е гг. выделился из к-за “Комбайн”. В 1958 г. включил в свой состав все соседние хозяйства («Комбайн», «Заря Социализма», «Койт»), в 1963 г. вошел «Победитель». Назван в честь героя гражданской войны, командира 25-й дивизии Южной группы войск Восточного фронта Чапаева В.И. На 1980 г - 8 нас. пунктов, 304 двора, 507 чел., из них 334 трудосп., 12611 га с/х угодий, в т.ч. 10274 га пашни, 2337 га пастбищ, 53 трактора, 26 комбайнов, 21 гр. автомобиль. Посевные площади зерновых - 7445 га, урожайность - 5,3 ц/га. Поголовье КРС - 1810 голов, в т.ч.800 коров. Валовой надой - 1476 тонн (1843 кг на 1 корову). На 100 коров получено85 телят, падеж КРС - 163 головы. В наст. время - ПСК им. Чапаева. На 2000 г. - 4730 га с/х угодий, в т.ч. 4096 га пашни, 17 тракторов, 10 комбайнов, 19 автомобилей. Уборочные площади зерновых - 1635 га, урожайность - 14,6 ц/га. Поголовье КРС - 732 головы, в т.ч. 330 коров. Валовой надой - 662 тонны (2006 кг на 1 корову). Среднесут. привес КРС - 149 г., на 100 коров получено 95 телят, падеж КРС - 98 голов.
Чапаева имени. Колхоз с центром в д. Чув. Васильевка и в с. Русская Васильевка. Переименован в к-з “Правда” (ныне - ПСК “Васильевский”).
Частновладельческие (помещичьи) крестьяне. Категория феодально зависимого населения, находившаяся в потомственной (крепостной) зависимости от частного владельца земли, дворянина (помещика). В Заволжье (в т.ч. и в Кошкинском районе), как на достаточно поздно колонизуемой терр. (XVIII-XIX вв.), помещичьи владения, а вместе с ними и Ч.к. встречались достаточно редко, т.к. основную массу переселенцев составляли переводимые на новые земли крестьяне госуд. и удельных имений из центра России, а практика раздачи земель дворянам из гос. фонда в XIX в. была резко сокращена. По данным на 1910 г. только 3,8% населения Кошкинского района (1366 чел., все русские) относилось к категории бывших Ч.к. (т.е. являлись таковыми на момент реформы 1861 г.). Они проживали в 4 поселениях Тенеевской и Чистовской волостей: с. Супонево, дд. Седовка, Николаевка и Марьевка, причем в первых двух из них (Супонево и Седовка) жили совместно с бывшими госуд. крестьянами. Количество дворов в 4 селениях - 194 , среднее селение - 48 дворов, средняя семья - 7 чел. Общее колич. надельной земли - 1489 дес., т.е. по 7,6 дес. на семью (самый низкий показатель среди всех категорий крестьян). Владельцем Марьевки и части Супонева был прапорщик Былим-Колосовский (совместно со своей сестрой М. Сумароцкой). Кроме данных селений, к категории крепостных Ч.к. относились первые жители д. Титовки (помещик Титов) и крестьяне д. Ново-Зубовки, принадлежавшие графу Николаю Зубову - брату последнего фаворита Екатерины II, женатому на Марии Суворовой, единственной дочери А.В.Суворова, однако на 1910 г. они числились в категории бывших госуд. До перевода в категорию удельных числились Ч.к. жители с. Нов. Кармала - крепостные княгини Дарьи Арчиловой.
Челяков. Овраг у с. Надеждино. Назван по фамилии одного из жителей (чилик, челяк в ряде русских говоров - “воробей”).
“Черемшан”. СПК (с/х произв. кооператив), созданный в 90-е гг. ХХ в. на основе к-за им. Жданова как АО при участии Автоваза. На 2000 г. - 3435 га с/х угодий, в т.ч.2727 га пашни, 42 трактора, 17 комбайнов, 36 автомобилей. Уборочные площади зерновых - 1027 га, урожайность - 15,9 ц/га. Поголовье КРС - 957 голов, в т.ч. 310 коров. Валовой надой - 913 тонн (2965 кг на 1 корову). Среднесут. привес КРС - 297 г., на 100 коров получено 66 телят, падеж КРС - 29 голов.
Черновка. Поселок на р. Кармалка (Ст.- Шенталинская волость). Основан в нач. ХХ в. Назван по фамилии первого поселенца. В наст. время не существует.
Черное. Озеро в пойме р. Кондурчи. Название получило по цвету воды, в которой растворены различные примеси.
Чесноковка. Река, левый приток р. Липовки. Название связано с растительностью - диким чесноком, растущим в сырых местах. Второе название - Бешеная речка, так как отсутствие лесов по берегам не дает осадкам задерживаться на склонах, и сразу же после дождя речка на короткое время превращается в стремительный бурный поток.
Чесноковка. Деревня возле М. Дегтяровки, указана на карте 1912 г.
“Чесноковка”. ПСК (производственный с/х кооператив), созданный в 90-е гг. ХХ в. на основе к-за “Россия”. На 2000 г. - 3156 га с/х угодий, в т.ч. 2794 га пашни, 19 тракторов, 7 комбайнов, 36 автомобилей. Уборочные площади зерновых - 1216 га, урожайность - 18,7 ц/га. Поголовье КРС - 227 голов, в т.ч. 120 коров. Валовой надой - 293 тонны (2518 кг на 1 корову). Чсреднесут. привес КРС - 250 г., на 100 коров получено 89 телят, падеж КРС - 22 головы.
Четыровка. Деревня на р. Кондурче (Петропавловская волость). Основана в 40-е гг. XIX в. переселенцами из России и Украины. На 1910 г. - 57 дворов, 305 чел., русские и украинцы, бывшие госуд., 1127 дес. надельной земли, школа. На 2000 г. - 90 дворов, 339 чел., неполная средняя школа; центр сельской администрации (волости). В основе названия - число четыре, что указывает на количество дворов при заселении. Другой вариант происхождения названия от тюркского чытыр - “хворост” или марийского чодыр - “лес”. Действительно, в пойме реки близ Четыровки много леса и кустарника, годного на хворост. По местной легенде на данной терр. проживал калмыцкий хан Чадыр, разводивший здесь овец и лошадей.
Чирков Кордон. Лесная заимка в пойме р. Б.Черемшан. Названа по фамилии лесника (чирок - водоплавающая птица, дикая утка, в переносном смысле - тощий человек).
Чистовская волость (Самарский уезд Самарской губ.). Всего в волости было 4 села, 9 деревень, 15 хуторов и усадеб, 3 лесные сторожки. В состав терр. современного Кошкинского района на 1910 г. входила западная часть Ч.в. - 7 селений (1 село, 6 деревень), 369 дворов, 2443 чел., 3798 дес. надельной земли (10,2 дес. на хозяйство), а также 4 хутора – 6 дворов, 38 чел, 405 дес. собств. и 2000 дес. аренд. земли. Нац. состав населения был чрезвычайно пестрым: здесь проживали русские, украинцы, поляки, татары, чуваши, причем не национальными селениями, а чересполосно (кроме украинской дер. Киевки). Основная масса крестьян принадлежала к бывшим госуд., однако три селения из семи были основаны помещиками. Инфраструктура данных селений Ч.в. по своему развитию считалась средней: церковь, 2 школы с числом учащихся 133, грамотных - 24,0% населения, 2 водяные мельницы, маслобойный завод. Всего 5 хозяйств из 369 (1,3%) арендовали землю, наемный труд не применялся. В наст. время данная терр. входит в состав сельского поселения Шпановка.
Чуваши. Народ тюркской группы алтайской языковой семьи. Известен в средние века под племенным названием сувар (саваз). Переселился в Поволжье с Сев. Кавказа в VII-VIII вв. после распада болгарского (булгарского) союза племен, в формировании народа Волжской Булгарии принял второстепенное участие. Племенной центр - город Сувар, расположенный в междуречье Б.Черемшана и Камы. В отличие от булгар, принявших в IX-X вв. ислам, сувары, жившие в лесах по р. Волге, оказали серьезное сопротивление объединению и введению ислама и в массе своей остались язычниками. Значительно позднее, под влиянием русских властей, Ч. перешли в православие (однако язычество распространено среди них до сих пор). На терр. Кошкинского района Ч. население является автохтонным (т.е. древнейшим) из всех современных народов, т.к. Ч. проживают здесь, вместе с татарами-булгарами, около 1300 лет, (более раннее автохтонное население - сарматы и пр. - не сохранилось). На 1910 г. Ч. на терр. района насчитывалось около 8 тысяч (вторые по численности после русских), они проживали компактно в 4 селениях Ст.- Шенталинской волости (Ст. Кармала, Ст. Юреево, Фейзуллово, Нов. Колмаюр) - 3944 чел, в 3 крупных селениях Чулпановской волости (Ст. Максимкино, Б. Ермаково, Ерандаево) с окружающими их поселками - около 4 тыс. чел., а также чересполосно в отдельных селениях Тенеевской и Чистовской волостей. По социальноу положению Ч. крестьяне - бывшие удельные. В первые годы ХХ в. Ч. семьи были самыми малыми среди всех народов Самарской губ. (4,9 чел), однако на терр. Кошкинского района в 1910 г. Ч. семьи (6,7 чел в среднем) были крупнее, чем немецкие, эситонские, татарские, польские, мордовские и уступали только русским и украинцам. Средний размер селения - 146 дворов, земельный надел на семью - 10,2 дес. В годы Советской власти (перв. пол. ХХ в.) произошел резкий качественный скачок в росте и развитии Ч. населения, связанный с развитием медицины, образования, ростом продолжительности и уровня жизни. Во вт. пол. ХХ в. Ч., проживавшие до того в основном по р. Б. Черемшан, Кармалка и Юмратка, широко расселились по терр. всего Кошкинского района, выросла нац. интеллигенция, занявшая значительное место в жизни района. Однако в конце ХХ в. происходит сокращение рождаемости, вызвавшее общее старение Ч. населения, что характерно и для других народов, проживающих в Поволжье. По переписи 1989 г. Ч. составляют 25% населения района - вторые по численности после русских (55%)..
Чувашская Васильевка. Деревня в окрестностях Рус. Васильевки (Тенеевская волость). Основана в XIX в. чувашскими переселенцами, что и отражено в названии.
Ш
Шабаловка. См: Левая Шабаловка..
Шайтан. Озеро в пойме р. Б.Черемшан. Название связано с верой в темные силы. Утверждают, что в этих местах легко заблудиться, т.е. здесь располагается своего рода аномальная зона.
Шварцфельд (Schwarzfeld). Немецкий хутор в окрестностях Александроталя. Упоминается только в устной речи как первое нем. поселение на терр. района. В переводе с нем. - “черное поле”. Немцы вполне могли именно так назвать тучные волжские ченоземы, увидев их впервые.
Шенау (Schonau). Немецкий хутор, с 1910 г в составе колонии Красновки (см. выше). Основан переселенцами из Пруссии в 1868 г. На 1900 г. - 7 дворов, 75 жителей. В переводе с нем. - “красивый луг”.
Широкий Рукав. Протока, соединяющая старицу Ерчина с оз. Светлое. Названа так по площади водного зеркала, в отличие от протоки Узкий Рукав.
Школьная Гора. Холм на правом берегу р. Кондурчи у пос. Садки, на вершине которого владелец водяной мельницы житель колонии Мариенталь Иоганн Янцен построил жилой дом. В 30-50-е гг. в этом отдельно стоящем немецком доме располагалась местная школа, отсюда и название. Позднее данное здание вывезли в с. Кошки – это бывш. дом пионеров и ДДТ. В конце ХХ в. данный холм был полностью срыт для отсыпки новой автотрассы Самара-Кошки.
Школьный. Хутор на р. Юмратке (Ст. Шенталинская волость). Вероятно, был расположен ближе других хуторов к местной школе. В наст. время не существует.
Шламка. Река, левый приток р. Кондурчи. проходит по сев.- вост. границе района. Название происходит от тюркского ташлама - “каменный”.
Шламская волость (Самарский уезд Самарской губ.). Всего по волости 1 село, 6 деревень, 3 хутора. В пределах совр. Кошкинского района из Ш.в. на 1910 г. входила одна деревня Мамыково с окрестными поселками - 202 двора, 1114 чел. (средняя семья - 5,5 чел.), 2382 дес. надельной земли (11,8 дес. на хозяйство), церковь и школа, грамотных - 9,1%. Основное население - русские, бывш. удельные, переселенцы из Рязанской губ. В наст. время данная терр. входит в состав сельского поселения Васильевка.
Шпановка. Село на р. Липовке, возникшее во вт. пол. XIX в. и первоначально состоявшее из двух селений, относящихся к разным волостям: д. Шпановка 1-я (Петропавловская волость), основанная в 1884 г. вольными поселенцами - казаками и отставными солдатами из д. Брянской Бугульминского уезда Самарской губ., и с. Шпановка 2-я, основанное в том же 1884 г. крестьянами-переселенцами из России и Украины и казаками-переселенцами из Оренбургского края (Чистовская волость). На 1910 г. в д. Шпановка 1-я: 50 дворов, 370 чел., русские и украинцы, переселенцы, 775 дес. надельной земли; в с. Шпановка 2-я: 34 двора, 215 чел., все русские, бывшие госуд., 430 дес. надельной земли, церковь, школа. На 2000 г. - 157 дворов, 504 чел, неполная средняя школа, дом культуры; центр с/совета и сельской администрации (волости). Название - одно из самых интересных по своему содержанию. В основе его лежит польское слово шпанский (гишпанский), что означает “испанский”. Вряд ли кто из жителей села бывал в Испании, но широко известны были шпанские вишни, шпанские куры и другие редкости (шпанский меринос, мушка, ромашка). Все они назывались общим словом шпанка. Возможно, кто-то из переселенцев и привез с собой нечто “шпанское”. Нельзя, однако, сбрасывать со счетов и термин шпана в значении “бродяга”, так как многие из отставных солдат и казаков во время войн повидали и Европу, и Азию. Так или иначе, Шпановка - это наша маленькая Испания.
Штрасбург (Strassburg). Немецкое поселение-колония на правобережье р. Кармалки (Константиновская волость). Второе название - Березки (1914 г.). Основано в 60-е гг. XIX в. переселенцами из Силезии и Пруссии. На 1910 г. - 77 дворов, 429 чел., все немцы, поселяне-собственники (лютеране, католики, меннониты), 2098 дес. собственной земли, земская школа, ветряная мельница. С/х предпр. – «Форвертс», им. Карла Маркса. Название (употреблялось также в написании Страсбург) дано по немецкому городу на р. Рейн. В 1941 г. немцы были выселены и на месте Ш. основана татарская деревня Березки (см. выше).
Шубникова имени. Колхоз с центром в с. Б.Ермаково (первое название «Трактор»). В 1936 г., объединившись с к-зом «Новое Хозяйство», переименован в к-з им. Горького (см. выше).
Шумский. Хутор на р. Липовке напротив Шпановки (Чистовская волость). Возник в нач. ХХ в. На 1910 г. 3 двора, 15 чел., 125 дес. собств. земли. Название происходит от фамилии владельца. В наст. время - в составе с. Шпановка.
Э
Элеватор. В 1912-1916 гг. на ст. Погрузная был построен Самарским земством корпус Э. для хранения хлеба от частных лиц на небольшой срок. Корпус Э. высотой около 30 м, поставленный всвязи с болотистым грунтом на специальном широком фундаменте (в виде расходящихся в стороны лап), состоит из двух частей - рабочей башни и подсилосного этажа из железобетона и корпуса для хранения зерна из дерева, обшитого оцинкованным железом, общей емкостью 8,5 тыс. тонн. Работа оборудования осуществлялась путем механической передачи от парового локомобиля. В период коллективизации на Э. проведена реконструкция, с 1940 г. начато строительство складов для долговременого хранения зерна (всего их построено 14). В 1946 г. оборудование переведено на электро-механический привод от стационарных электродвигателей (электричество вырабатывал танковый дизель). С 1967 г. Э. подвергается коренной реконструкции - за 4 года построено пять ж/б силосных корпусов емкостью по 10,3 тыс. тонн каждый. Кроме того, отстроены 3 зерносушилки, 12 автоматическ. приемных устройств для разгрузки автомобилей с прицепами и два таких устройства для разгрузки вагонов, а также лаборатория для определения товарного качества принимаемого зерна. Общая емкость Э. составляет 110 тыс. тонн. На протяжении нескольких десятилетий Э. является для жителей пос. Погрузная образующим предприятием, дающим работу и развивающим социальную инфраструктуру (жилье, отопление, освещение и т.д.). Первая библиотека и первый клуб в пос. действовали на терр. Э.
“Эдазе”. Колхоз с центром в д. Балтика. В переводе с эст. - “Вперед”. В 1952 г. вошел в состав к-за им. Маленкова (прежнее название - “Пробуждение”, позднее - “Прогресс”, затем в составе к-за “Россия” (в наст. время ПСК “Чесноковка”).
Энгельса имени. Колхоз с центром в пос. Александроталь. первое название - им. Тогглера. Назван в честь одного из основателей теории марксизма Ф.Энгельса. В 1941 г. немцы были выселены, но колхоз сохранил свое название. На 1980 г. - 3 нас. пункта, 284 двора, 16 чел., из них 508 трудоспособн., 7457 га с/х угодий, в т.ч. 5267 га пашни, 523 га сенокосов, 1650 га пастбищ, 31 трактор, 16 комбайнов, 14 гр. автомобилей. Посевные площади зерновых - 3300 га, урожайность - 15,9 ц/га. Поголовье КРС - 2295 голов, в т.ч. 800 коров. Валовой надой - 1961 тонна (2451 кг на 1 корову). На 100 коров получено 86 телят, падеж КРС - 102 головы. В наст. время - СПК “Надеждино”.
Эстонка. Деревня на р. Чесноковке (Петропавловская волость). Основана в 40-е гг. XIX в. переселенцами из Прибалтики. Название соответствует национальности поселенцев (собственное название Эсти Кюля - “эстонская деревня”) На 1910 г. - 12 дворов, 87 чел., все эстонцы, поселенцы-собственники (лютеране), 480 дес. надельной земли, ветряная мельница. В 30-50-е гг. ХХ в. Э. была центром Эстонской МТС, обслуживавшей всю терр. бывшей Петропавловской волости, вошедшую в Кошкинский район, а также центром с/совета. В наст. время не существует.
Эстонская МТС. Создана 1 августа 1932 г. для обслуживания посевной и уборочной техникой колхозов на терр. бывш. Петропавловской и Кандабулакской волостей. Ее создание было своеобразной премией Кошкинскому району “за успешное проведение коллективизации и важнейших с/х кампаний”. На 1947 г. обслуживала 20 хозяйств - “Койт”, “Сяде”, им Ворошилова, “Победа”, “Пробуждение”, “Ясное Утро”, “Согласие”, “Знамя Труда”, “Комбайн”, им Чапаева, “Заря Социализма”, им Кирова, “Земледелец”, им Фрунзе, им Политотдела, “Памяти 9 января”, им Седьмого Съезда Советов, “Победитель”, им Куйбышева. Первый директор - Косенко Г.М., второй - Мельдер Р.И. В 1956 г. МТС расформирована, техника передана колхозам.
Эстонцы. Народ западной (финской) ветви финноугорской группы уральской языковой семьи. На терр. Кошкинского района Э. переселились во вт. пол. XIX в. из Прибалтики. Проживали компактно в междуречье р. Чесноковка и Быковка (Петропавловская волость), на 1910 г. - 9 селений, 1012 чел (2,8% населения района), все лютеране, поселенцы-собственники на надельной земле. исключение составляли Э. из Лев. Шабаловки (бывшие госуд.) и из Ср.Прав.Чесноковки (арендованная земля). Средний размер селения - 17 дворов, средняя семья - 6,4 чел, средний надел - 29,4 дес. на семью. Инфраструктура - 1 лютеранская церковь, 1 паровая и 3 ветряные мельницы, 1 земская школа. Э. жили замкнутыми общинами, отличались хорошим знанием ремесла (кожевенное, обработка металла и дерева, ткачество), трудолюбием, высоким уровнем производственной дисциплины и культуры, браки заключались в основном внутри Э. общин. В наст. время Э. население в районе сократилось, на указанной терр. сохранилось только 3 нас. пункта (Лифляндка, Балтика, Ср. Быковка) - 44 двора, 137 чел. (13,5% от прежнего количества); большинство Э. покинуло свои селения и проживает в районном и областном центрах, а также в прочих регионах страны и зарубежья, в т.ч. и в Эстонии. Обычными стали и смешанные браки (в основном с русскими).
Ю
Юмратка. Река, левый приток р. Б.Черемшан. Емран, юмран в тюркских языках - “суслик”, “крот”, “подземное животное”. Следовательно, Юмратка - “суслиная река”. Однако, известно, что одно из башкирских племен в позднем средневековье носило название юмрат. С учетом того, что башкиры до XVIII в. расселялись на нашей территории, можно предположить, что на данной реке располагалось одно из их кочевий. Косвенное подтверждение этому имеется в записках Ибн-Фадлана, отмечавшего, что еще в Х в. по рекам Кондурче и Черемшану жил “народ из тюрок, называемый башкиры”.
Юмратка. Деревня на одноименной реке. Основана чувашскими переселенцами. До 1928 г. входила в Чулпановскую волость Казанской губернии. На 2000 г. - 66 дворов, 148 чел.
Юреева Кармала. Так обозначен на карте XVIII в. нас. пункт, давший начало селениям Старое Юреево и Новая Кармала.
«Юреево». На 2009 г. ООО СХП на основе бывш. к-за «Октябрь» с центром в д. Старое Юреево.
Я
Ягодиновка (Ягодинка). Деревня на р. Чесноковке (Петропавловская волость). Основана около 1840 г. переселенцами из России. На 1910 г. - 44 двора, 376 чел., все русские, бывшие госуд., 1026 дес. надельной земли. На 2000 г. - 20 дворов, 39 чел. В основе названия ягода - клубника, обильно растущая по склонам степных оврагов.
Ягодный. Поселок близ с. Орловка. Возник в сер. ХХ в. на основе немецкого хутора Гротфельд Александротальской волости как центр плодосовхоза “Кошкинский”. Назван по основному занятию жителей, выращивающих саженцы плодово-ягодных и декоративных растений и кустарников. На 2000 г. - 45 дворов, 117 жителей.
“Ягодный”. СПК (с/х произв. кооператив), созданный в 90-е гг. ХХ в. на базе плодосовхоза “Кошкинский”. На 2000 г. - 1651 га с/х угодий, в т.ч. 945 га пашни, 21 трактор, 5 комбайнов, 15 автомобилей. Главная отрасль - садоводство (384 га садов, в основном яблоневых), полеводство - 876 га. Уборочные площади зерновых - 552 га, урожайность - 12,9 ц/га. Поголовье КРС 443 головы, из них 150 коров. Валовой надой - 461 т (3072 кг на 1 корову.), среднесут. привес КРС - 463 г. Среднемес. оплата труда - 805 руб. (один из лучшиих показателей в районе).
Язычество. Одна из древнейших форм религии, основанная на поклонении родовым богам, которые были различными у разных родов или “языков” (язык - так в древности называли род, отсюда происходит и название религии). На терр. Кошкинского района язычниками были древние индоиранцы, савроматы-сарматы, болгары, в т.ч. и сувары (чуваши), сохранившие некоторые Я. традиции до сих пор. Часть чуваш (с. Ерандаево) и сейчас называет себя “староверами”, однако не в смысле приверженности к православному старообрядчеству, а с точки зрения веры в “старых” (языческих) богов. Обряды, совершаемые современными Я. (их время и место) нам неизвестны в подробностях, однако отдельные примеры достаточно наглядно свидетельствуют о наличии Я. Такова Черная Береза, выросшая в придорожной лесополосе у д. Городок. Береза с темной, почти черной корой (последствия какой-то мутации) в 80-90-е гг. ХХ в. стала объектом поклонения, но не со стороны проживающих рядом мордвов, а у приезжающих за десятки километров чуваш, которые увешали ее цветными тряпочками и полотенцами (особенно часто это делали призывники перед уходом в армию либо молодожены при заключении брака). В 1996 г. кто-то тайно спилил эту березу и паломничество прекратилось. Следует отметить, что Я. в той или иной мере входит в состав любой монотеистической религии, например, христианства. Так, христиане вкушают кровь и тело Христово (первоначально это - языческий обряд приобщения к силе принесенного в жертву существа - животного либо человека), языческая Масленица вошла в круг православных праздников, древний славянский бог Перун сменил имя на Илью - пророка без изменения основных функций и т.п.
Яков. Овраг, на котором стоит д. Александровка. Название произошло от личного еврейского имени Яков - “запинающийся”.
Яновка. Деревня на р. Шламке, на восточной границе района (Чистовская волость). Основана как хутор мещан Яновых, отсюда и название. Фамилия Янов происходит от имени Янька - сокращенного варианта имен Яков, Януарий, Северьян. На 1910 г. 1 двор, 9 чел., 2000 дес. арендов. земли.
“ Ясное Утро”. Колхоз с центром в д. Лузановка. Название символическое. В 1952 г. вошел в состав к-за им. Фрунзе (в наст. время ПСК им. Фрунзе).
Документы по истории Кошкинского района
Документ 1
Из отчета об археологических раскопках
Кошкинского одиночного кургана
по открытому листу № 749
(извлечения)
Источник: Отчет об археологических раскопках
Кошкинского одиночного кургана.
Куйбышев, 1987. С.1,19.
Кошкинский одиночный курган был открыт в 1972 г. разведочным отрядом Куйбышевского государственного университета под руководством Матвеевой Г.И. В раскопках кургана, начатых в июле 1987 г., принимали участие, кроме автора отчета, старший лаборант археологической лаборатории КуГУ Мышкин В.П., ст. преподаватель СХИ Иванов А.И. и пятеро школьников - членов кружка юных археологов при городском Дворце пионеров и школьников.
Курган находился на южной окраине с. Кошки, в 300 м к югу от здания районной больницы, на поле совхоза “Дружба”. Насыпь представляла собой овал с примерными размерами 35 на 29 м, высотой около 0,7 м, вытянутый с севера на юг.
Кошкинский одиночный курган. судя по обряду захоронений, по инвентарю, оставлен населением срубной культуры. Под насыпью захоронены, скорее всего, члены одной родовой группы. Погребения 1 и 9 принадлежали взрослым мужчинам и являлись центральными в кургане. Остальные захороненные были людьми молодого возраста, причем большинство из них, судя по обилию бус - женщины.
Два погребения явно выделяются из остальных (№ 3 и 6) формой могильной ямы со спуском и сосудами явно зауральского облика. Но самым неожиданным оказалось то, что на этих сосудах были нанесены шишечки, характерные для таких культур, как катакомбная, КМК, абашевская, петровская. Можно привести еще одну аналогию с петровской культурой - в Синташтинском могильнике тоже найдены ямы со спусками. Эти аналогии плюс такие детали погребального обряда, как бревенчатые перекрытия большинства могил, охра и мел по дну, наличие подстилок и материковых ям для всех захоронений, позволяют датировать Кошкинский одиночный курган не позже середины второго тысячелетия до н.э.
Багаутдинов Р.С., кандидат исторических наук, 1987 г.
____________________
Документ 2
Первое упоминание о реках Кондурче и Б.Черемшане
в записках арабского посла Ахмеда Ибн-Фадлана (921-922 гг.)
(извлечения)
Источник: Ковалевский А.П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана
о его путешествии на Волгу. Харьков, 1956. С.130-131.
...Потом мы ехали много дней и переправились через реку Джаха, потом после же через реку Ирхиз, потом через Бачаг, потом через Самур, потом через Кинал, потом через Сух; потом через реку Кюнджюлю и попали в страну народа из тюрок, называемого башкиры...
И мы уехали из страны этих людей и переправились через реку Джарамсан, потом через реку Уран, потом через реку Байнах, потом через реку Вутыг...
Примечание: В данном тексте река Самур - это река Самара, Сух - это Сок, Кюнджюля - Кондурча, Джарамсан - Большой Черемшан, Байнах - Майна (так звучали эти названия тысячу лет назад).
______________________