Geum.ru

Философия

Вид материалаЛекция

Содержание


Возникновение философии в истории человечества
Философия как вид знания
Иудаизм, зороастризм, буддизм близки философии в понимании
Исторически первой философской школой Европы считается
Мировоззрение есть понятие, обозначающее
Реликтами мифологического мировоззрения сегодня являются
Отличительной идеей религиозного мировоззрения является
Русская философская традиция
Бытие – центральная категория философии
Материя и дух: лики онтологии
Смысл жизни как философская проблема
Подобный материал:

Курский государственный медицинский университет


Кафедра философии




ФИЛОСОФИЯ




Планы семинарских занятий


для студентов 2 курса

педиатрического и медико-профилактического факультетов.




Подготовил: доц. Д.П. Кузнецов


Курск 2011–2012 уч. г.



Занятие 1

ВВОДНОЕ ЗАНЯТИЕ: МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ


1. Методическая структура курса философии:

1.1. место философии в системе высшего образования в России;

1.2. основные курсы лекций в авторской редакции; специальные курсы по выбору студентов;

1.3. циклы семинарских занятий: учебник, учебные пособия и дополнительная литература – монографии, брошюры, журнальные и газетные статьи, словари и энциклопедии по философии;

1.4. консультации, читальный зал, сотрудники, график работы, фонд печатных изданий;

1.5. формы контроля знаний: беседа и дискуссии на занятии, коллоквиум, зачет;

1.6. анкетный опрос "Философия как учебный предмет глазами студентов и преподавателей";

2. Столичный и зарубежный опыт преподавания философии.

3. Традиции преподавания философии в России.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 1.

Государственный образовательный стандарт Российской Федерации.

Философия / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатовой. М., Русское слово, 1998.

Философия / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. М., Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.

Спиркин А.Г. Философия. М., Гардарики, 1999.

Хрусталев В.М. Введение в философию. Ростов н/Д., "Феникс", 1999.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., "Проспект", 1999.

Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. М., ФАИР-ПРЕСС,1999.


Занятие 2

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА



1.Греция, Китай, Индия. Историческая топография появления философии.

2."Греческое чудо" и становление западной философии.

3.Иудаизм, зороастризм, буддизм - религиозные варианты открытия

субъекта.

4.Определение абстракции, понятия, категории.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 1.

Введение в философию учебник для высших учебных заведений. М.,1989. Ч.1. С.21-27; 74-95.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С.24-28; 41-48.

Философия. Ростов-на-Дону,1995. С. 37-47.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М. 1981.

Васильев Л.С. История религий востока. М.1988.

Краткий очерк истории философии. М. 1971.


Занятие 3

ФИЛОСОФИЯ КАК ВИД ЗНАНИЯ



1.Философия как исторический тип мировоззрения и основа западной культуры.

2.Объект и предмет изучения философии.

3.Примерный круг философских интересов и проблем.

4.Особенности философского познания и мышления; характер философской аргументации.

5.Понятия "мировоззрение" и "картина мира".


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 2

Введение в философию учебник для высших учебных заведений. М.,1989. Ч.1. С.21-29; 40-60.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 3-41.

Философия. Ростов-на-Дону,1995 (гл.1,параграфы 2-3).

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.,1996. Гл.3-4.

Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М., 1998.

Доброхотов А. Введение в философию. Рабочая тетрадь. М.,1995.

Лосев А.Ф. Дерзание духа. М.,1988.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию М., 1990.

Марсель Г. Трагическая мудрость философии М.,1995.

Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М.,1991.

Сагатовский В.Н. Вселенная философа. М., 1972.

Хайдеггер М. Что такое философия? // Вестник МГУ. Серия 7. "философия".1995. N 2-3.

Ясперс К. Введение в философию. М., 1995.


ЗАНЯТИЕ 4

МИФОЛОГИЯ



1.Миф: основные значения термина.

2.Источники описания мифологической картины мира.

3.Основные структуры мифологического мышления.

4.Реминисценции мифологии в современном мире.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 3

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1.М.,1989 (Гл.1,§ 2; С. 30-32).

Философия. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 1995 (Гл.1,§ 1; С. 6-7).

Краткая история философии. Учебное пособие для высших учебных заведений. М.,1996 (С. 9-14).

Мифологический словарь. Гл.ред.Е.М.Мелетинский.М.,1990. (С.634-640-"Общее понятие мифа и мифологии").

Мифы народов мира. Энциклопедия. В двух томах. Т.1.М.,1994. (С.12-20 - "Мифология").

Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М.,1990.

Леви-Стросс К. Структура мифов // Вопросы философии. 1970.N 7.

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.,1994 ("Неприрученная мысль").

Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.,1991.("Диалектика мифа").

Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. 2-е изд. 2  0М.,1995.

Найдыш В.М. Мифотворчество и фольклорное сознание //Вопросы философии.1994. N 2.

Толстой Н.И. Славянская мифология //Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.,1995.С.5-26.

Стеблин-Каменский М.И Миф. Л.,1976.

Элиаде М. Священное и мирское. М.,1994.


ЗАНЯТИЕ 5
РЕЛИГИЯ


1.Понятие религии.

2.Структура религии.

3.Мировые религии.

4.Особенности религиозного восприятия мира.

5.Мифология, религия, философия. Проблема исторического взаимодействия.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 4

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1.М.,1989 (Гл. 1, § 2; С.30-32).

Философия. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 1995 (Гл.1, § 1; С. 6-7).

Краткая история философии. Учебное пособие для высших учебных заведений. М.,1996 (С. 9-14).


ЗАНЯТИЕ 6

философия и медицина


1.Философия как система сверхописания и предмет философии медицины.

2.Традиционная медицина различных культурных регионов: многообразие подходов к человеку.

3.Исторический путь новоевропейской медицины (от анатомии к трансплантологии) и его смыслообразующие основы.

4.Место медицины в системе наук.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 5.

Китайская Цигун-терапия. М., 1991.

Лу Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие. СПб., 1993.

Торгинов Е.А. Даосизм и традиционные китайские системы психофизической тренировки // Лу Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие..СПб., ОРИС, 1993.

Древнекитайская философия. М., 1972.

Афанасьев П.А. Школа йога: восточные методы психофизического совершенства. Минск, 1991.

Асмоголопова Д.Д. К вопросу об изучении психологических аспектов.Аюрведы // Психологические аспекты буддизма. Новосибирск. Наука. 1991.

Царегородцев Г.И., Ерохин В.Г. Диалектический материализм и теоретические основы медицины. М., 1986.

Мультановский М.П. История медицины. М., 1967.


ЗАНЯТИЕ 7

КОЛЛОКВИУМ № 1

МЕСТО ФИЛОСОФИИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ


Вопросы для подготовки

1. Историко-культурные условия возникновения философии.

2. Первые философские школы Востока и Запада.

3. Понимание человека в "религиях спасения" и философии.

4. Эвристическая ценность понятия "мировоззрение".

5. Философия как основа европейской культуры.

6. Особенности философского мировоззрения.

7. Особенности философского познания и мышления; характер философской аргументации.

8. Основные структуры мифологического мышления.

9. Религиозная картина мира.

10. Классификация религий: основные подходы.

11. Смыслообразующие установки европейской медицины.

12. Медицина как объект философского анализа.


Основные понятия.


1.Философия.

2.Мифология.

3.Религия.

4.Мировоззрение.

5.Абстракция.

6.Понятие.

7.Категория.

8.Объект.

9.Предмет.


Примерные тестовые задания.

  1. Философия возникает одновременно в трех культурно независимых регионах древнего мира:

а)Греции, Китае, Индии;

б)Вавилоне, Персии, Египте;

в) Египте, Китае, Персии;

г)Финикии, Иудее, Персии.
  1. Иудаизм, зороастризм, буддизм близки философии в понимании:

а) человека как уникальной личности;

б)мира как сотворенного богом;

в)природы как безначальной и несотворенной реальности.
  1. Исторически первой философской школой Европы считается:

а)Милетская школа;

б)Элейская школа;

в)платонизм;

г)атомизм.
  1. Понятие – это:

а)мысль, фиксирующая сущностные свойства класса предметов;

б) слово, которое понятно;

в) то, что само собой разумеется.

г)понимание чего-либо.
  1. Мировоззрение есть понятие, обозначающее:

а)совокупность основных идей о мире, позволяющих действовать в мире и оценивать его;

б)различные способы организации научного наблюдения мира;

в)совокупность мнений людей и море.
  1. Реликтами мифологического мировоззрения сегодня являются:

а)сказки, суеверия, обрядовый фольклор.

б)наука и философия;

в)идеология различных политических движений;

г)представления современного человека о вселенной.
  1. Отличительной идеей религиозного мировоззрения является:

а)наличие естественного и сверхъестественного мира;

б)возможность магических трансформаций;

в)описание мира как стабильного;

г)возможность разнокачественных пространств и отрезков времени.


ЗАНЯТИЕ 8

Историческое самопознание философии

(Античность)


1. Понятие историко-философского процесса.

2. Древнегреческая философия: космоцентризм и принцип гармонии.

3. Досократики: ионийская и италийская школы.

4. Философия Сократа и теория идей Платона.

5. Аристотель — систематизатор греческой мысли.

6. Античная философия после Аристотеля.

Темы рефератов и докладов


1.Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).

2.Парменид и рождение онтологии.

3.Диалектика Гераклита.

4.Древнегреческий атомизм (Левкипп, Демокрит).

5.Элеаты (Парменид, Зенон).

6.Учение Анаксагора: Ум и гомеомерии.

7.Сократ - образец мудреца в европейской культуре.

8.Софисты и начало антропологической проблематики.

9.Мир идей Платона.

10.Социальная утопия Платона.

11.Аристотель - систематизатор греческого знания.

12.Метафизика Аристотеля.

13.Сократические школы (киренаики, киники, мегарцы)

14.Философия поздней античности (эпикурейцы, стоики).

15.Неоплатонизм и гностицизм.


ЛИТЕРАТУРА

Лекции 6 и 7.

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1.М.,1989 (Гл.2, § 3-4).

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 41-51.


ЗАНЯТИЕ 9

Историческое самопознание философии

(Средневековье)

  1. Исторические условия возникновения средневековой философии.
  2. Рождение христианства и изменение доминант мышления.
  3. Периодизация средневековой философии.
  4. Реалистическая и номиналистическая традиция в философии Средних веков.
  5. Аквинат — систематизатор схоластики.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 8.

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1. М., 1989 (Гл.2, § 3-4).

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М., 1988. С. 41-51.


ЗАНЯТИЕ 10

Историческое самопознание философии

(Новое время)


1. Методологическая ориентация умозрения Нового времени.

2. Рационализм: от Р.Декарта до Г.В.Ф. Гегеля.

3. Эмпиризм и его основные установки.

4. Философия И. Канта.

Темы рефератов и докладов


1.Особенности философии эпохи Возрождения.

2.Р.Декарт и начало европейского рационализма.

3.Ф.Бекон - основатель эмпиризма.

4.Монистические взгляды Б.Спинозы.

5.Общая характеристика английской философии (Д.Локк, Д.Беркли, Д.Юм).

6.Агностицизм Д.Юма.

7.Учение Г.Лейбница о предустановленной гармонии и монадах.

8.Влияние научной революции на философию.

9.Основные идеи "Критики чистого разума" И.Канта.

10.Этика И.Канта.

11.Диалектика Г.В.Ф.Гегеля.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 9.

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1.М.,1989 (Гл.2, § 6,8,9).

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 52-65.


ЗАНЯТИЕ 11

Историческое самопознание философии

(Философия XIX столетия)

  1. Роль XIX столетия в развитии западной философии.
  2. Позитивизм: наука как мировоззрение.
  3. Марксизм: расколдовывание социальной реальности.
  4. Ф. Ницше и философия жизни.


Лекции 10 и 11.

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1.М.,1989. С. 192-208.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 65-74.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 106-125.


ЗАНЯТИЕ 12

РУССКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ТРАДИЦИЯ



1.Доминанты русской духовности.

2.Проблема начала русской философии.

3.Особенности отечественного умозрения.

4.Спор западников и славянофилов - матрица рефлексии об исторических судьбах России.

5.Понятие "всеединство" и его модификации у различных философов (Соловьев В.С., Бердяев Н.А., Франк С.Л.).


ЛИТЕРАТУРА

Лекции 12 и 13.

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1.М.,1989. С. 192-208.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 65-74.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 106-125.

Галактионов А.А.,Никандров П.Ф. Русская философия 1Х-Х1Х вв.

Лосский Н.О. История русской философии. (любое издание).

Зеньковский В.В. История русской философии. (любое издание).

ЗАНЯТИЕ 13

КОЛЛОКВИУМ № 2

история философии


Вопросы для подготовки
  1. Понятие «историко-философского процесс».
  2. Особенности античного умозрения.
  3. Ионийская школа и идея первоматерии.
  4. Италийская школа: интуиция бытия.
  5. Философия Сократа и Платона.
  6. Христианское умозрение Средневековья.
  7. Реализм и номинализм.
  8. Философия Нового времени и развитие науки.
  9. Рационализм Р. Декарта.
  10. Эмпиризм Ф. Бекона.
  11. Философия И. Канта.
  12. Характерные черты русской философской традиции.
  13. Исторический путь русской философии.


Основные понятия.

  1. Космоцентизм.
  2. Теоцентризм.
  3. Антропоцентризм.
  4. Идея (форма).
  5. Первоматерия.
  6. Априорный.
  7. Всеединство.


ЗАНЯТИЕ 14.

БЫТИЕ – ЦЕНТРАЛЬНАЯ КАТЕГОРИЯ ФИЛОСОФИИ



1.Категория бытия.

2.Научная, религиозная, философская картины мира.

3.Основная ситуация философии и категориальное описание мира.

4.Сущее, реальность, действительность, мир.

5.Сущность и явление, объективное и субъективное, имманентное и трансцендентное, вещь-в-себе и феномен.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 14.

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.2. М.,1989. С. 14-49.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 93-95.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 125-131.

Макушинский А. Современный "образ мира": действительность// Вопросы философии. – 2002. –№ 6.

ЗАНЯТИЕ 15.

МАТЕРИЯ И ДУХ: ЛИКИ ОНТОЛОГИИ



1.Понятие первоматерии. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

2.Атомистика: от Демокрита до теории кварков.

3.Понятие материи.

4.Мир идей Платона.

5.Рациональная теология и возможность религиозной философии.

6.Монизм и дуализм.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 15.

Введение в философию. Ч.2. С. 49-66.; Ч.1. С. 93-110.

Спиркин А.Г. Основы философии. С. 93-112.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Гл.16 ("Дух и материя, предел противоположности").

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 125-141.

Девис П. Пространство и время в современной картине Вселенной. М.,1979.

Девис П. Случайная Вселенная. М., 1985.

Завельский Ф.С. Время и его измерения. М.,1987.

Золотухина-Аболина Е. Мой личный Гринвич // Человек. 1992. № 3.

Каганов Г.К. К поэтике обитаемого пространства // Человек. 1995.№ 4.

Лайзер Д. Создавая картину Вселенной. М., 1988.

Молчанов Ю.Б. Проблема времени в современной науке. М.,1990.

Мигдал А.Б. Физика и философия // Вопросы философии. 1990. № 1.

Паркер Б.Мечта Энштейна:в поисках единой теории строения Вселенной. М.,1991.


ЗАНЯТИЕ 16.

ДВИЖЕНИЕ. ПРОСТРАНСТВО. ВРЕМЯ.


1. Движение как способ существования материи: определение движения; - противоречивость движения; движение и покой; - движение и развитие.

2. Основные формы движения материи: качественное многообразие и взаимосвязи.

3. Пространство и время: - старые и новые концепции пространства и времени.

4. Проблемы размерности и бесконечности пространства-времени: – особенности пространственно-временной организации природы, общества и человека.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 16.

Введение в философию. Ч.2. С.66-94.

Спиркин А.Г. Основы философии. С.112-130.

Завельский Ф.С. Время и его измерения. М., 1987.

Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М., 1985.

Уинтроу Дж. Структура и природа времени. М., 1984.

Барашенков В.С. Кварки, протоны, Вселенная. М., 1987.

Грин Л.Б. Суперструны // В мире науки. 1986. п.11.

Доскин В.А., Лаврентьева Н.А. Ритмы жизни. Медицина, 1991.

Хронобиология и хрономедицина. Медицина, 1989.


ЗАНЯТИЕ 17

ДИАЛЕКТИКА


1. Становление диалектики в истории философской мысли: а)огонь и логос Гераклита; б)единое и многое у Платона; в)"Феноменология духа" Гегеля.

2. Понятие тождества, различия, противоположности, противоречия.

3. Диалектика как способ мышления. Тождественность противоречий.


Литература

Лекция 17.

Введение в философию. Ч. 1. С.93-100. Ч. 2. С. 95-168.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 1997. гл. ХХ1, XXII.


ЗАНЯТИЕ 18

ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА


1. Жизнь как специфическая форма бытия. Происхождение Homo sapiens.

2. Человек как космопланетарный феномен.

3. Подходы к решению проблемы человека в философии и естествознании.

4. Соотношение биологического и социального в человеке.

5. Религиозное понимание человека.


Литература

Лекция 13.

Введение в философию. Ч.2. С.219-247.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 212-230.

Шохин В.К. Проект персоналистической антропологии и философия ценостей// Вопросы философии. – 2002. – № 6.

Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.,1987.

Силин А.А. Люди и звезды. "Человек". 1994. N 1.


ЗАНЯТИЕ 19

СОЗНАНИЕ


1. Рефлективная природа сознания.

2. Радикальное сомнение Р. Декарта и существование мыслящего как основа новоевропейской культуры.

3. Сознание и мозг, понятие отражения.

4. Нарушенная работа сознания.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 18.

Введение в философию. Ч.2. С.288-318.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 162-212.

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

Шартон Л. Непознанное в психике человека. М., 1972.

Велихов В.Е. и др. Сознание: опыт междисциплинарного подхода // Вопросы философии, 1988. № 11.

Доброхотова Т. Асимметрия мозга и асимметрия сознания человека // Вопросы философии. 1993. № 4. С.125.

Сафонов В.И. Нить Ариадны. М., 1990.

Дубров А.П., Пушкин В.Е. Парапсихология и современное естествознание. М., 1990.

Ата-Мурадова Ф.А. Развивающийся мозг. М., 1980.

Симонов П.В. Мозг и творчество // Вопросы философии. 1992. № 11.

Алексеев П.В. Мировоззрение Зигмунда Фрейда. Философские науки. 1990. № 1.

Кемеров В.Е. Проблема личности. М.,1977. С.124. Выдающийся эксперимент (о слепоглухонемых).

Суворов А.В. Мужество сознания //Вопросы философии. 1988. № 4.


ЗАНЯТИЕ 20

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ


1. Сознание как поток (А. Бергсон).

3. Психоанализ о структуре человеческой психики.

4. Понятие архетипа у К.Г. Юнга.

5. Влияние идей глубинной психологии на антропологию и искусство XX века.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 19.

Введение в философию. Ч.2. С.288-318.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 162-212.

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

Шартон Л. Непознанное в психике человека. М., 1972.

Велихов В.Е. и др. Сознание: опыт междисциплинарного подхода // Вопросы философии, 1988. N 11.

Доброхотова Т. Асимметрия мозга и асимметрия сознания человека // Вопросы философии. 1993. N 4. С.125.

Сафонов В.И. Нить Ариадны. М., 1990.

Дубров А.П., Пушкин В.Е. Парапсихология и современное естествознание. М., 1990.

Ата-Мурадова Ф.А. Развивающийся мозг. М., 1980.

Симонов П.В. Мозг и творчество // Вопросы философии. 1992. № 11.

Алексеев П.В. Мировоззрение Зигмунда Фрейда. Философские науки. 1990. № 1.

Кемеров В.Е. Проблема личности. М.,1977. С.124. Выдающийся эксперимент (о слепоглухонемых).

Суворов А.В. Мужество сознания //Вопросы философии. 1988. № 4.
ЗАНЯТИЕ 21

ИНТЕЛЛЕКТ


1. Понятие интеллекта. Интеллект Животных. Становление интеллекта ребенка.

2. Ступени формирования интеллекта человека: здравый смысл, рассудок, разум.

3. Коэффициент интеллектуальности, его характеристика, оценка. Другие критерии интеллекта.

4. Интеллект и телевизионная культура. Способы воспитания и тренировки интеллекта.

5. Понятие "искусственный интеллект".


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 20.

Крамаренко В.Ю., Никитин В.Е., Андреев Т.Г. Интеллект человека. Воронеж, 1990.

Щавелев С.П. Практическое познание. Гл.2. § 4.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 1997. Раздел 2, гл.14. § 3.


ЗАНЯТИЕ 22

СМЫСЛ ЖИЗНИ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА



1. Варианты рассуждения о смысле жизни в классическом рационализме.

2. Смысл жизни в великих религиозных доктринах.

3. Экзистенциализм: особенности рефлексии о назначении человека.

4. Философские взгляды К. Ясперса, М. Хайдеггера. А. Камю, Ж.-П. Сартра.

5. Любовь и творчество как попытки выхода из мира абсурда.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 21.

Введение в философию, ч.2, гл. 247-258.

Алексеев П.В. Панин А.В. Философия, М.,1997. гл.Х1. Творчество.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 238-240.

Гуревич П.С. Человек. М.,1995.

Васильев К. Любовь. М.,1982.

Фромм Э. Искусство любви. Минск, 1990.

Рюриков Ю. Три влечения. М.

Королева Л.Г. Основы этических знаний. § 24. "Любовь как нравственное чувство".

Гуревич П.С. Человек. М.,1995 (Тема Х "Кого я люблю").


ЗАНЯТИЕ 23

КОЛЛОКВИУМ № 3

БЫТИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕКА


Вопросы для подготовки

1.Содержание категории "бытие".

2.Категориальное описание мира.

3.Онтология Платона.

4.Атомистика Демокрита.

5. Основные формы движения материи: качественное многообразие и взаимосвязи.

6.Диалектика: онтологический и логические аспекты.

7.Происхождение вила "Человек": основные мировоззренческие проблемы.

8.Рефлективная природа сознания.

9.Идея бессознательного в понимании человека.

10.Ступени интеллекта.

11.Смысл жизни как проблема философской антропологии.


Основные понятия.

1.Бытие

2.Реальность.

3.Действительность.

4.Мир.

5. Сущность и явление.

6. Объективное и субъективное.

7.Имманентное и трансцендентное.

8.Вещь-в-себе и феномен.

9.Монизм и дуализм

10.Движение.

11.Пространство.
  1. Время.
  2. Диалектика.
  3. Сознание.
  4. Отражение.
  5. Бессознательное.
  6. Интеллект.
  7. Экзистенциализм.


Примерные тестовые задания.


РЕФЛЕКСИЯ ЭТО:

|@1~ самоанализ мыслящего субъекта $+1

|@2~ ответ организма на раздражение рецепторов

|@3~ метод врачевания

|@4~ учение И.П. Павлова


ЧТО СЕГОДНЯ ПРИ ПРЕПОДАВАНИИ И ИЗЛОЖЕНИИ ФИЛОСОФИИ НАЗЫВАЕТСЯ МЕТАФИЗИКОЙ:

|@1~ неправильный способ познания

|@2~ общая теория физики

|@3~ название трактата Платона

|@4~ учение о предельных основаниях бытия и познания $+1


КАКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРИРОДЫ НОСИТ ХАРАКТЕР ОБЩЕФИЛОСОФСКОЙ КАТЕГОРИИ:

|@1~ окружающая человечество среда его обитания

|@2~ вся объективная реальность $+1

|@3~ наша Вселенная

|@4~ сущность любого явления


КАК СООТНОСЯТСЯ ФИЛОСОФСКИЕ ПОНЯТИЯ "БЫТИЕ" И "ПРИРОДА":

|@1~ они близки друг другу

|@2~ понятие природы шире

|@3~ понятие бытия шире $+1

|@4~ это синонимы


КАКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ МАТЕРИИ ОТВЕЧАЕТ СОВРЕМЕННОМУ

УРОВНЮ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ МИРА:

|@1~ "объективная реальность, данная нам в ощущениях" (В.И. Ленин)

|@2~ субъективная модель свойства быть объективной реальностью $+1

|@3~ вещество, элементарные частицы и поля

|@4~ само понятие материи устарело


КТО ИЗ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ НАТУРФИЛОСОФОВ СТАЛ ОСНОВОПОЛОЖНИКОМ АТОМИЗМА:

|@1~ Фалес

|@2~ Анаксагор

|@3~ Демокрит $+1

|@4~ Гераклит


ЧТО ТАКОЕ ТЕЛЕОЛОГИЯ:

|@1~ богословие

|@2~ раздел медицины

|@3~ философская дисциплина

|@4~ учение о предустановленной целесообразности всего сущего $+1


ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ ДЛЯ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ЭТО:

|@1~ формы бытия материи, природной и социальной $+1

|@2~ фундаментальные понятия физики

|@3~ субъективные формы человеческого восприятия мира

|@4~ карта и календарь


ПЕРВЫЙ СКАЧОК В ХОДЕ АНТРОПОГЕНЕЗА ПРОИЗОШЕЛ С ПОЯВЛЕНИЕМ:

|@1~ питекантропов

|@2~ неандертальцев

|@3~ кроманьонцев

|@4~ австралопитеков $+1


ГДЕ НАЧАЛСЯ АНТРОПОГЕНЕЗ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БОЛЬШИНСТВА

СОВРЕМЕННЫХ АНТРОПОЛОГОВ:

|@1~ в нескольких районах на разных континентах

|@2~ в юго-восточной Африке $+1

|@3~ в Австралии

|@4~ на затонувшем впоследствии материке типа Атлантиды


КАКОЙ ИЗ ФАКТОРОВ ОЧЕЛОВЕЧИВАНИЯ ОКАЗАЛСЯ ПЕРВИЧНЫМ,

ПУСКОВЫМ ФАКТОРОМ АНТРОПОГЕНЕЗА:

|@1~ членораздельная речь

|@2~ прямохождение $+1

|@3~ животная пища

|@4~ труд по изготовлению и применению искусственных орудий


КАКОЕ ИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ КАЧЕСТВ В НАИБОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ

СВОЙСТВЕННО ТАКЖЕ ОБЕЗЬЯНАМ:

|@1~ социальность $+1

|@2~ способность к трудовой деятельности

|@3~ оперирование символами

|@4~ альтруизм


ЗАНЯТИЕ 24

Общество как объект философского анализа


1.Понятие общества.

2.Структура общества.

3.Человек в системе социальных связей

4.Натуралистические и технократические модели общества.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 22.

Введение в философию, ч. 2, гл. 14.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М., 1988. гл. 9,10.


Занятие 25

История как модель восприятия социума


1.Содержание категории "история".

2.Христианство и история.

3.Формационная модель истории.

4.Аграрная, индустриальная, постиндустриальная цивилизации.

5.Социальный прогресс.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 23.

Введение в философию, ч. 2, С. 455-478.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М., 1988. гл. 17, § 1.


Занятие 26

Общественное сознание и проблема управления обществом


1.Содержание категории "общественное сознание".

2.Общественная психология и идеология.

3.Социальное бессознательное (Э. Фромм).

4.Менталитет (школа "Анналов").


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 24.

Введение в философию, ч.2, С. 445-454; 508-521.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. гл.16.


ЗАНЯТИЕ 27

Современное состояние мира


1.Глобальные проблемы современности.

2.Кризис понятия "современность" и тезис о конце истории (Ф. Фукуяма).

3.Постмодерн и кризис метанарративов (Ж.-Ф. Лиотар).

4.Деконструкция как конец культуры (Ж. Деррида).


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 25.

Введение в философию, ч. 2, .гл. 18.

Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М., 1988. гл. 17, § 2.


ЗАНЯТИЕ 28

ПОЗНАНИЕ



1. Гносеология - философия познания. Многообразие видов познания.

2. Диалектика субъекта и объекта.

3. Проблемы и трудности познания: агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.

4. Чувственное отражение: основные формы и границы. Проблемы поставленные британским эмпиризмом (Д. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм).

5. Мышление. Основные формы логического мышления. Проблема априорности форм мышления (И. Кант).


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 26.

Введение в философию. Ч.2. гл.12. С. 318-359.

Спиркин А.Г. Основы философии. Гл.7, § 1; 8 § 1-21; 8 § 1-2.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.

Диалектика познания. М., 1989.

Коршунов А.П. Диалектика социального познания. М., 1989.

Алексеев А.В., Панин П.В. "Философия". М., 1997. Гл.7. Гл.10. § 1,3.


ЗАНЯТИЕ 29

Истина – идеальная цель познания


1.Классическое определение истины.

2.Критерии истинности знания.

3.Диалектика абсолютной и относительной истины.

4.Концепции истинного знания в истории философии.

5.Истина и правда.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 27.

Введение в философию. Ч.2. гл.12. С. 351-358.

Спиркин А.Г. Основы философии. С. 270-280.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.


ЗАНЯТИЕ 30

НАУКА


1. Понятие науки. Основные отличия науки от обыденного знания.

3. Гуманитарные и естественные науки.

4. Проблема демаркации научного и ненаучного знания (позитивизм, неопозитивизм).

5 Модели роста научного знания (И. Локатос, Т. Кун).


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 28.

Введение в философию. Ч.2. Гл.13. С.359-409.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 1997. Гл.14 "Научное познание и его особенности".

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 466-515.

Щавелев С.П. Метод практики: природа и структура. Курск, 1996 (Гл.1 "Теория, метод, методология").

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1987.

Дзюн Т. Теория науки. М., 1983.

Подкорытов Г.А. О природе научного метода. Л., 1988.

Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.

Швырев В.С. Научное познание как деятельность. М., 1984.

Швырев В.С. Анализ научного познания: основные направления, формы проблемы. М., 1988.


ЗАНЯТИЕ 31

Исторические формы науки


1.Исторические формы науки на примере физики (Аристотель, Ньютон, Эйнштейн).

2.Телеология греческой науки.

3.Средневековая логика.

4.Философские основания науки Нового времени.

5.Неклассическая и постнеклассическая наука.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 29.

Спиркин А.Г. Основы философии. С. 543-550.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.


ЗАНЯТИЕ 32

методология научного знания


1.Методология – основное отличие научного знания.

2.Проблема общей классификации методов научного исследования.

3.Эмпирические и теоретические методы исследования.

4.Методы естественных и гуманитарных наук.

5.Гипотеза.

6.Критика методологического абсолютизма (П. Фейерабенд).


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 26.

Введение в философию. Ч.2. гл.12. С. 391-405.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.


ЗАНЯТИЕ 33

Наука и общество


1.Социально-философская проблематика становления научно-познавательной деятельности.

2.Социальная среда классической науки.

3.Классический рационализм и тоталитаризм.

4.Современная наука и её социальные функции.


ЛИТЕРАТУРА

Лекция 30.

Введение в философию. Ч.2. гл.12. С. 359-363.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.

ЗАНЯТИЕ 34

ЯЗЫК



1.Язык - система знаков. Идеи Ф. Соссюра - основа современной лингвистики.

2. Знак. Значение и смысл.

3. Связь языка и мышления. Естественный язык как поле понимания.

4. Искусственные языки: причины появления, особенности функционирования.

5. Различные виды философии языка в XX веке (Б. Рассел, Л. Витгенштейн).


ЛИТЕРАТУРА

Лекции 31 и 32.

Введение в философию. Ч.2. Гл.11. С. 304-310.

Петровский А.В. и др. Введение в психологию. М., 1995 (Гл.11 "Общение").

Хроленко А.Т. Общее языкознание. Курс лекций. Курск. 1999.

Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990.


ЗАНЯТИЕ 35

Современная философская проблематика.

(часть 1)


1.Особенности философского умозрения XX века.

2.Феноменология.

3.Герменевтика Х.-Г. Гадамера.

4.Структурализм как методология гуманитарных наук.


ЛИТЕРАТУРА

Лекции 33 и 34.

Введение в философию. Ч.2. . С. 620-629. Ч.1. С.344-367.

Спиркин А.Г. Основы философии. C. 81-92.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.


ЗАНЯТИЕ 36

Современная философская проблематика.

(часть 2)


1.Неопозитивизм.

2.Религиозная философия XX века.

3.Философский постмодернизм.

4.Постструктурализм.

Темы рефератов и докладов


1.Ф.Ницше и начало антропологического поворота в философии.

2.Эмпириокритицизм Э.Маха и Р.Авенариуса.

3.Философия логического позитивизма (Фреге и Расселл).

4.Л.Витгенштейн - виднейший представитель философии языка.

5.Экзистенциализм.

6.Философия науки К.Поппера.

7.З.Фрейд и его влияние на философию XX века.

8.К.Г.Юнг и аналитическая психология.

9.Структурализм (М.Фуко, К.Леви-Стросс, Ж.Лакан).

10.Общая характеристика постструктурализма.

11.Американский прагматизм.


ЛИТЕРАТУРА

Лекции 35, 36 и 37.

Введение в философию. Ч.2. . С. 620-629. Ч.1. С.344-367.

Спиркин А.Г. Основы философии. C. 81-92.

Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.

ЗАНЯТИЕ 37

КОЛЛОКВИУМ № 4

Человеческое познание: формы и границы


Вопросы для подготовки

1.Гносеология и её основные подходы к анализу познания.

2.Истина: её критерии и концепции.

3.Чувственное отражение: основные формы и границы.

4.Основные формы логического мышления.

5. Основные отличия науки от обыденного знания.

6. Модели роста научного знания.

7.Методы естественных и гуманитарных наук.

8.Современная наука и её социальные функции.

9.Язык - система знаков.


Основные понятия.

1.Гносеология.

2.Субъект.

3.Объект.

4.Агностицизм.

5.Скептицизм.

6.Гносеологический оптимизм.

7.Истина

8.Наука.

9.Позитивизм.

10.Метод.

11.Гипотеза.

12.Язык.

13.Знак.


Примерные тестовые задания.


ВЫБЕРЕТЕ ИЗ ПЕРЕЧНЯ ФИЛОСОФОВ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО АГНОСТИЦИЗМА:

|@1~ Пиррон

|@2~ Вольтер

|@3~ Д. Юм $+1

|@4~ Б. Рассел


КАКОЙ КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕДУЩИМ В СВЕТЕ ЕЁ

КОГЕРЕНТНОЙ КОНЦЕПЦИИ:

|@1~ объективность

|@2~ полезность

|@3~ общезначимость

|@4~ внутренняя согласованность $+1


|@1~ это одно и то же

|@2~ правда - субъективная трактовка истины $+1

|@3~ правда на практике, а истина в теории

|@4~ истина принадлежит всему обществу, а правда отдельному человеку


КОГДА ВОЗНИКАЕТ НАУКА (В ВИДЕ КЛАССИЧЕСКОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ):

|@1~ в очагах древнейших цивилизаций

|@2~ в античной Греции

|@3~ в Средние века

|@4~ в Новое время $+1


ОТМЕТЬТЕ ОСНОВНОЕ ОТЛИЧИЕ МЕТОДА ЭКСПЕРИМЕНТА ОТ МЕТОДА НАБЛЮДЕНИЯ:

|@1~ исследовательской целью

|@2~ регистрацией результатов

|@3~ искусственными условиями проведения $+1

|@4~ глубиной изучения объекта


ОПРЕДЕЛИТЕ ЛОГИЧЕСКУЮ ОСНОВУ МЕТОДА МОДЕЛИРОВАНИЯ:

|@1~ дедукция

|@2~ аналогия $+1

|@3~ идеализация

|@4~ абстрагирование


УКАЖИТЕ ОСНОВНУЮ ФОРМУ ЭМПИРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ:

|@1~ идея

|@2~ гипотеза

|@3~ закон

|@4~ факт $+1


КАК СООТНОСЯТСЯ ПОНЯТИЯ "ГНОСЕОЛОГИЯ" И "ЭПИСТЕМОЛОГИЯ":

|@1~ эпистемология - это гносеология науки $+1

|@2~ эти понятия синонимичны

|@3~ гносеология изучает знание, а эпистемология - познание

|@4~ эпистемология - часть гносеологии, специально изучающая мышление


Вопросы для повторения курса философии

  1. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
  2. Историческая топография появления философии.
  3. Первые философские школы Востока и Запада.
  4. Особенности философского описания мира.
  5. «Осевое время» у К. Ясперса.
  6. Абстракции – единицы философствования.
  7. Предмет и объект философии.
  8. Миф как историческая форма мировоззрения.
  9. Религия как способ восприятия мира.
  10. Мифология, религия, философия: пути взаимодействия.
  11. Понятие "национальная традиция философствования".
  12. Особенности отечественного умозрения.
  13. Пути русской философии XIX-XX веков.
  14. Философия античности.
  15. Основные черты средневековой философии.
  16. Новоевропейская философия.
  17. Структура философского знания.
  18. Предмет онтологии.
  19. Мир в целом как объект философии (Милетская и Элейская школы).
  20. Бытие – центральная онтологическая категория.
  21. Понятия реальности, сущего, мира, универсума.
  22. Философия и медицина.
  23. Категориальное описание мира.
  24. Категория материи.
  25. Представление о материальной основе мира в древнегреческой философии (Анаксагор, Демокрит).
  26. Мир идей Платона.
  27. Диалектика как способ мышления.
  28. Понятия тождества, различия, противоположности, противоречия в формальной логике и диалектике.
  29. Время и пространство как свойства материи и их психологические аспекты.
  30. Сознание – отличительная черта Homo Sapiens.
  31. Культура как проявление сознательной природы человека.
  32. Рефлективная природа сознания.
  33. Сознание и мозг, Понятие отражения (натуралистический взгляд на природу сознания).
  34. Бессознательное. З. Фрейд – основатель психоанализа.
  35. Понятие «архетип» у К. Г. Юнга.
  36. Проблемы и трудности познания: агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.
  37. Влияние идей глубинной психологии на антропологию и искусство XX века.
  38. Понятие интеллекта. Способы измерения интеллектуальных способностей.
  39. Уровни интеллекта.
  40. Обострение проблемы смысла жизни в современной культуре.
  41. Понятийная сетка размышления о назначении человека в классическом рационализме (смысл, время, предел-смерть, свобода и необходимость, ответственность как вменяемость).
  42. Смысл жизни в великих религиозных доктринах.
  43. Экзистенциализм: понятие и основные представители.
  44. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
  45. Натуралистические модели общества.
  46. Технократические модели общества.
  47. Аграрная, индустриальная, постиндустриальная цивилизации.
  48. Социальный прогресс и его критерии.
  49. История как модель восприятия социума
  50. Общественное сознание.
  51. Глобальные проблемы современности.
  52. "Конец истории" и постмодернизм.
  53. Гносеология – философия познания.
  54. Истина как цель познания. Заблуждение и его виды.
  55. Чувственное отражение: основные формы и границы.
  56. Основные формы логического мышления.
  57. Понятие науки. Основные отличия науки от обыденного знания.
  58. Исторические формы науки на примере физики (Аристотель, Ньютон, Эйнштейн).
  59. Гуманитарные и естественные науки.
  60. Модели роста научного знания (И. Лакатос, Т. Кун).
  61. Наука и общество.
  62. Язык – система знаков.
  63. Знак. Значение и смысл.
  64. Естественный язык как поле понимания.
  65. Искусственные языки: причины появления, особенности функционирования.
  66. Герменевтика Х.-Г. Гадамер.
  67. Структурализм как методология гуманитарных наук.
  68. Реферат статьи из философского журнала.
  69. Методология научного знания.
  70. Антропологический поворот в философии XX века.