Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом

Вид материала

Содержание

Основная часть.
Кто опрятен, тот приятен.
Игра “Стоп- красный свет»
Игра «Кто больше»
Ситуация 1. «Чьи монетки?»
Ситуация 2. «Марки»
Ситуация 3. «Геометрические фигуры»
Ситуация4. «После уроков»
Ситуация 5. «Попади в круг»
Ситуация 6. «Кто первый»
1 этап. “Школа вежливых наук”.
2 этап. “Я живу в обществе”.
3 этап. “Имею право”.
В автобусе тесно, все едут с работы. Оля занимает освободившееся место и с улыбкой смотрит на тех, кто стоит.
Цель: изучить уровень нравственного развития личности учащихся и духовно-нравственной атмосферы в классном сообществе. Ход прове
Анкета для родителей.

Подобный материал:

Вступление.

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. Формирование нравственности относится к важнейшим задачам обучающего воспитания, к разделу становления социального интеллекта.
    Природа нравственности ещё многими воспринимается по-разному. Философы понимают под нравственностью определенные этические проявления, психологи также определяют нравственность по своему, деятели христианства нравственностью считают соблюдение заповедей Нового завета. Каждый из них глубоко исследует одну из граней этого явления. Для учителей и родителей всё гораздо проще. Под нравственностью мы понимаем гуманное, человеколюбивое отношение одного человека к другому и стремимся обучить такому отношению детей.
     Суть нравственного отношения легко понять по тому, как каждый оценивает отношение других к себе. На вопрос: «как бы ты хотел, чтобы к тебе относились?», многие люди сразу же находят до 3-х десятков характеристик нравственного поведения. Например, с уважением, с вниманием, по-доброму, с готовностью помочь, справедливо и т.д. Такое отношение принято называть гуманным, человеколюбивым.
      Формулой нравственного отношения является бескорыстное «НА», альтруистическое поведение. Например, если ты даришь подарки друзьям, то делаешь это с удовольствием и бескорыстно, а не с мыслью о том, что он подарит тебе взамен.
     Противоположностью нравственному отношению выступает эгоистическое поведение. Формулой эгоистического отношения является корыстное «ДАЙ».   Оценка нравственного отношения между людьми невозможна без соотнесения этого явления с особенностями свободы личности. В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, спад культурно-досуговой работы с детьми и молодежью; отсутствие патриотического воспитания, целенаправленной комплексной молодежной, семейной государственной политики, государственной политики в интересах детей; резкие, не продуманные изменения в образовательной системе, вымывающие многолетний положительный опыт отечественной педагогики, ориентированной на формирование нравственной, всесторонне развитой личности. Все это происходит на фоне беспрецедентной для России, направленной на детей пропаганды жестокости и насилия, агрессивной рекламы алкогольной продукции и табачных изделий. Детство всегда с

надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многое. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Очень хочется, чтобы детство наших детей было счастливым. Взгляните на детские рисунки. Там всегда нарисовано большое оранжевое солнце, синее-синее небо, густая зеленая трава. Удивительное восприятие мира у наших детей! И нам, взрослым, важно найти гармонию между нашей взрослой успокоенностью и ребячьей взволнованностью, чтобы не погасли искорки доверия и взаимопонимания в глазах наших детей. Важной педагогической задачей формирования личности является выработка учащимися активной жизненной позиции, сознательного отношения к общественному долгу, единства слова и дела, нетерпимости к отклонениям от норм нравственности.

Содержательность и осознанность нравственного "образа — Я" у второклассников — четвероклассников в их высказываниях-самоопределениях ("хороший — не очень хороший") существенно не различаются. Характеристики национальной и гражданской принадлежности являются для младших школьников малозначимыми. Школьной микросредой недостаточно корректируется сознательное вырабатывание детьми нравственных норм, включая взаимоотношения со сверстниками (это значение школьной жизни было отмечено всего 6% выпускников: "быть доброй, дорожить дружбой", "нельзя обижать маленьких"). Слабеет влияние школьного образования на выбор нравственных образцов: учителя, литературные герои, знаменитые в истории соотечественники перестают выступать образцами для подражания. В частности, стремятся быть похожим в жизни на учителя 9% младших школьников, а на литературных героев — 4% (мальчиков в основном привлекают былинные богатыри, а девочек — сказочные принцессы). Зато для 40% выпускников начальной школы кумирами становятся эстрадные певцы, манекенщицы, герои зарубежных кинобоевиков: "Я хочу быть таким, как Рембо. Он хорошо обладает боевым искусством. Этот человек сметает всех, кто встает на его пути". Только у 14% детей образа их будущей жизни к связи с овладением определенной профессией включает смыслы бескорыстного несения блага другим, служения обществу. Явно прослеживается меркантилизация жизненных

ориентаций: "Я хочу быть банкнотом (имеется в виду банкир — прим. автора), потому что банкист богатый и хорошая работа".

В представлениях детей о главных человеческих ценностях духовные ценности вытесняются материальными, и соответственно, среди желаний детей преобладают узколичные, "продовольственно-вещевые" по характеру. В оценках окружающего у 1,2% младших школьников проявляются их религиозные воззрения. Ценностное отношение к Родине, родному краю выражают в своих суждениях всего 3% детей. Вместе с тем имеются проявления негативного отношения к своему Отечеству ("хочу уехать жить в Германию"), а представления детей по мере их взросления о "должном" русском человеке не становятся определеннее, приобретают критически-циничный оттенок: "Быть русским — значит мусорить как все русские".

Огромная роль в нравственном становлении личности младшего школьника принадлежит учителю, его методическому мастерству. Надо подчеркнуть, что формирование нравственных понятий — это очень сложный и длительный процесс. Он требует постоянных усилий учителя, систематической и планомерной работы по формированию чувств и сознания детей. Очень много нужно еще сделать начальной школе, чтобы воспитывать в детях нравственное чувство, вести их к подлинной духовности. В нравственном воспитании учащихся начальных классах весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми, воспитание у них действенных нравственных чувств. Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях.

На основе вышеизложенного можно сделать следующие выводы:
1) данная проблема актуальна;
2) на нравственное воспитание младших школьников большое влияние оказывает личность учителя;
3) нравственное воспитание является главной задачей школы и должно быть в центре ее воспитательной деятельности.

Основная часть.

Я работаю воспитателем группы продленного дня более 7 лет.

Перечитывая книгу Шабалиной З.П. “Первый год – самый трудный”, я обратила внимание на слова В.А. Сухомлинского, которые цитировались в данном издании. Сухомлинский откровенно говорил, что невозможно без глубокой сердечной боли смотреть на то, как уродуется естественная жизнь ребенка в группах продленного дня. “ Очень обидно, что положительный опыт лучших школ продленного дня, хорошо обобщенный в педагогической литературе, во многих школах мало приживается. И главной причиной здесь является общая слабость воспитательной работы (в узком смысле этого понятия. На данном этапе развития школьного образования актуализируется проблема организации продленного дня в современной школе.

Практика показывает, что группы продленного дня в школе являются необходимой формой организации внеурочного времени учащихся младших и средних классов. Продленный день в школе как особый способ формирования воспитывающей образовательной среды позволяет оказывать действенную помощь семье и детям. Однако изменения, произошедшие в системе российского образования за последние десять лет, сделали достоянием исторического прошлого отечественной педагогики многие передовые наработки в теории и практике организации продленного дня в школе. Сейчас уже трудно говорить о том, что в режиме продленного дня складываются наиболее благоприятные для развития ребенка условия, что с целью повышения эффективности приготовления домашних заданий с учащимися после уроков работают учителя-предметники на базе учебных кабинетов, а работой кружков и секций руководят специалисты.

На сегодняшний день существует ряд серьезных проблем, оказывающих влияние на качественную сторону работы школ с продленным днем. Среди таких можно назвать проблему организации предметно-пространственной среды (наличие специально приспособленных для работы группы помещений), проблему кадрового и программного обеспечения, проблему организации жизнедеятельности группы в целом, с учетом особенностей ее комплектации, и многие другие.

Все эти проблемы по смыслу можно объединить в один вопрос как в современной школе организовать жизнь и деятельность группы продленного дня так, чтобы в ней было хорошо и комфортно ребенку, чтобы он не просто был под присмотром, а полноценно жил и нравственно развивался.

В ГПД методы нравственного воспитания органично вплетаются в игру, прогулку, самостоятельные занятия воспитанников. Большие возможности предоставляются воспитателю, когда в системе организации детского досуга продуманно ведутся игровые упражнения, этические занятия с ребятами. В процессе такой работы происходит постепенное и последовательное развитие знаний, навыков и умений учащихся -от правил культурного поведения, воспитанности к осознанию и усвоению простых норм нравственности.

В 1 классе я провожу игровые занятия один раз в 2 недели.

Предлагаю примерную тематику занятий:

Вежливо-невежливо.

Будильник Тик-Так.

Кто опрятен, тот приятен.

Встаньте, дети, встаньте в круг.

Когда я ем.

Хочу, не хочу, надо.

Мальчишки-девчонки.

От чего зависит настроение.

О тех, кто рядом.

Когда все вместе.

Чтобы всем было весело.

Рассмотрим методику игры «Вежливо-невежливо».

Все встают в круг. Водящий кидает мяч и задает вопрос

-Поздороваться при встрече?

Толкнуть, не извиниться?

Помочь поднять упавшую вещь?

Не встать, обращаясь к учителю?

Не уступить место в транспорте?

Дети должны говорить «Вежливо-невежливо».

Интересно наблюдать какие вопросы задают сами дети. Ведь они воспроизводят в игре те знания, которые они получили. И еще один важный момент. Когда дети начинают играть сами, важно посмотреть, кому чаще летит мяч, а кому реже. Их выбор говорит о большем расположении к тому или иному ребенку. Отсутствие выбора - показатель нерасположенности или незаметности ребенка в коллективе. А это уже картина тех первых нравственных отношений детей в коллективе, которые очень важно учитывать воспитателю, чтобы помочь ребенку быть заметным и нужным.

Также на занятиях применяю следующие игры.

Игра “Стоп- красный свет»

Дети или взрослый загадывают друг другу разные задачки про то, как поступить .Один рассказывает, а другой внимательно слушает, когда встречается поступок невежливый, неэтичный нужно успеть сказать «Стоп- красный свет».Если вовремя заметил, то берет себе красный шарик, если не заметил- штраф (красные палочки).

Игра заканчивается, считается у кого сколько шариков и палочек.

Игра «Кто больше»

Кто больше скажет волшебных слов, тот получает награду -восклицательный знак.

Для выявления и формирования направленности личности ребенка, различных форм сопереживания в вербальном или словесном плане использую ситуации морального выбора.

Ситуация 1. «Чьи монетки?» (для выявления вербально морального выбора). Мальчик, который очень хочет купить мороженое, неожиданно находит две монетки. Довольный, он направляется к киоску, но он замечает плачущего мальчика, который спрашивает его, не находил ли он монеток, полученных от мамы на мороженое и потерянных.

–Как поступит мальчик?

Ситуация 2. «Марки» (для выявления коллективистической и эгоистической направленности личности ребенка). Учительница попросила Вову вырезать из бумаги флажок для детского садика. Когда Вова вырезал, она дала ему красивую марку и сказала: «Ты можешь взять эту марку себе ,а если хочешь, положи её в эту коробочку. Марки из коробочки наклеят на большой лист, и будет сделана выставка для всей школы.

- Что бы вы сделали на месте Вовы?

Ситуация 3. «Геометрические фигуры»

( для выявления вербального сопереживания, то есть разделения чьих-либо переживаний в словесной форме)

Петя и Коля ходят в один класс. Однажды учительница попросила их вырезать геометрические фигуры для урока математики. Пете надо было вырезать только три фигуры, а Коле шесть.

Учительница сказала: «Тот, кто выполнит задание первым, может поиграть интересными игрушками. Когда Петя вырезал свои фигурки, Коля попросил его помочь, но Петя отказался и пошёл играть.

Ситуация4. «После уроков» Посмотри на картинку. Представь, что это ты, а это Коля. У вас кончились уроки, все дети пошли домой, и только Коля сидит за партой с пущенной головой. Ты спрашиваешь Колю, почему он не идет домой. А Коля отвечает: «Я потерял шапку, как я теперь домой пойду?» Что ты ему ответишь?

Показателем нравственных чувств является проявление ребенком вербального (словесного) сопереживания, выражения желания помочь герою, поделиться с ним своей вещью, принять вину на себя, проявление отрицательных чувств при нарушении нравственных норм товарищем, умение призвать его к нравственному поведению, умение мотивировать свой поступок.По ответам можно судить о знании детьми нравственных норм поведения. Если ребёнок не проявил этих знаний, не воспринял ситуацию как нравственную, необходима специальная работа учителя в данном направлении.

Но не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребёнка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и желаний ребёнка.

Для формирования коллективистической направленности и чувства сопереживания можно использовать конфликтные ситуации выбора общественно и личностно значимого дела, а также проявления альтруизма в реальном поведении детей.

Ситуация 5. «Попади в круг» (диагностика общественной мотивации) С детьми организуется игра «Попади в круг». Каждому ребёнку предлагается семь раз бросить мяч в круг: в левый, чтобы набрать очки для себя, или в правый, чтобы принести очки классу. Показателем направленности является количество очков в свою пользу или в пользу класса.

Ситуация 6. «Кто первый» (диагностика альтруизма – бескорыстной помощи другому). Двум школьникам предлагают выполнить разные по трудности задания. Одному дается разрешимая, другому – неразрешимая головоломка, проходимый или непроходимый лабиринт. Детей предупреждают, что после выполнения задания они могут заняться своим любимым делом. Интересно понаблюдать за действиями детей. В роли «неудачливого» должен побывать каждый испытуемый.

При анализе поведения детей следует обратить внимание на следующие моменты:

- приступит ли решивший задачу к более привлекательной деятельности

- заметит ли он сам, что другому трудно

- как к этому отнесется

- как поведет себя другой ребенок

Показателем альтруистического поведения является реальная помощь детей друг другу .

Во 2-4 классах дальнейшую работу я разделила на три этапа:

1 этап. “Школа вежливых наук”.

Правовые нормы на этом этапе определяют что “можно”, а что “нельзя”, каким образом надо поступить в той или иной жизненной ситуации. Этот этап способствовал адаптации учащихся к жизни в школьном коллективе. Очень важно привить детям с первых шагов культуру поведения и обучения, сформировать такие умения. Навыки и привычки, которые облегчают установление контактов, сохраняют естественность в общении детей, помогая в создании атмосферы доброжелательности и товарищеского внимания.

На занятиях использовались занимательные стихи на тему “Дополни словечко”. Например: Растает даже ледяная глыба

От слова тёплого… (спасибо)
Зазеленеет старый пень
Когда услышит… (добрый день)

Использовались стихи или рассказы, где животные или люди невежливы, недоброжелательны к другим. Дети учились оценивать поступки героев, находить негативные стороны их поведения, приводить примеры из жизни.

Предлагались задания такого типа:

-Мальчик крикнул прохожему: “Сколько сейчас часов?”

Какие три ошибки он совершил? (скажите, пожалуйста, который сейчас час, спасибо)

Несколько занятий было посвящено поведению в транспорте и на улице. Задания к этим занятиям я также старалась брать из жизни ребят. Мы инсценировали ситуации, старались посмотреть на себя со стороны.

В конце занятий ребята сами делали вывод, что только к вежливому, воспитанному и доброму человеку люди относятся всегда хорошо, по-доброму. Чем чаще педагог общается с детьми, обсуждает жизненно важные проблемы, возникающие в детском коллективе, тем больше шансов сплотить и сдружить детский коллектив, где ребёнок чувствовал бы себя комфортно, мог свободно общаться, играть, выказывать чувство сострадания, стремился к взаимовыручке и взаимоподдержке.

2 этап. “Я живу в обществе”.

На этом этапе идёт продолжение становления личности, гуманистически ориентированной, обладающей гражданскими качествами, адаптированной к условиям окружающей жизни. Цель этого этапа – воспитать человека, который благожелательно относится к окружающим людям, пытается понять их радости, огорчения, настроение, с готовностью помогает им и словом и делом.

Мы с детьми разыгрываем предложенные ситуации, делаем определённые выводы, соотносим их с жизнью. Учащимся очень нравятся занятие такого типа: класс делится на две группы, каждой группе предлагается для чтения текст. Дети готовят чтение текста и придумывают вопросы по нему для другой группы детей. Тексты я подбираю с учётом возрастных особенностей детей, воспитывающие честность, отзывчивость, доброту. Это такие рассказы, как “Дружба” И.Туричина, “До первого дождя” В.Осеевой, “Канавка” В.Донниковой и другие. Прослушав и проанализировав рассказы, дети замечают, как важно быть добрым по отношению к окружающим, справедливым, честным, вовремя оказывать помощь.

Часто во время проведения занятий я организую подвижные игры по теме. Вот элемент одной из таких игр: выбери себе партнёра, не называя его имени, только перечисляя его человеческие качества и некоторые внешние признаки. Например: “Это мальчик. Он любознательный, очень весёлый, большой друг Васи и Коли. У него свитер синего цвета”. С этим партнёром нужно пронести мяч в другой конец кабинета, зажав его между своими плечами.

3 этап. “Имею право”.

Цель этапа – сообщение минимума правовых знаний, формирование первичного знания об окружающем мире, стране, где они живут.

Очень интересно прошло занятие “Ваши права и обязанности, ребята”. Провела небольшую вступительную беседу о документах, защищающих права ребёнка.. Ребята разыгрывали сценки из русских народных сказок, хорошо известных малышам: “Морозко”, “Снежная королева”, “Золушка”. Когда мачеха из сказки “Морозко” приказала старику вывезти падчерицу в лес, ребята сразу сообразили, что она подвергала жизнь и здоровье девочки опасности. На вопрос учителя “Какое право нарушила Снежная королева, забрав Кая в своё царства?”, ребята ответили, что красть детей нельзя, что люди – это не вещи, они никому не принадлежат, кроме себя. Много мы говорим и о праве на труд. Такое занятие помогает осознать необходимость учиться и преодолевать трудности.

Одной из находок был клубный час в 3-м классе на свободную тему “Десять заповедей”. Дети припомнили все, что читали об этом за три года: из полузабытых рассказов учебной книги и внеклассного чтения у них вновь возникли образы друзей детства. Учащиеся готовились к нему в течение недели, и общий разговор убедил их, что десять заповедей можно разделить на три условные группы. Почему о десяти заповедях можно сказать, что они составляют “костяк” нравственности христианина, его конституцию?

Много интересного о прошлом они узнают от старых людей, многому полезному в жизни, первым трудовым навыкам учатся у дедушек и бабушек, последние же помогают детям познать тайны природы. Бабушки приобщают детей к истокам народной поэзии и учат их родному языку. А главное — они, эти прожившие долгую трудную жизнь люди, учат детей доброте. Доброта и любовь старших к детям учат и детей быть добрыми, отзывчивыми, внимательными к другим людям. Примеры доброты и милосердия мы видели во время трагических событий в нашей стране и радовались тому, как много в мире хороших людей.

Хочется поделиться опытом проведения клубного часа. Его тема — “Мир человеческих отношений”. Форму его проведения переняли у телевизионного клуба знатоков “Что? Где? Когда?”. Наш клубный час проходил в форме викторины и назывался “Можно — нельзя?”.

На классной доске помещен рисунок с изображением совы — символа мудрости. К нему прикреплены разноцветные листки бумаги, на обороте которых написаны правильные ответы на вопросы, а сами вопросы прикреплены вокруг совы в конвертах тех же цветов. Вопросы даны в форме ситуаций, на которые ребята, подумав, должны коллективно ответить. Конвертов семь, расположены они в порядке радужного цвета — символа детской радости, счастья.

Учащиеся садятся за столы небольшими группами, договариваются, кто будет капитаном команды. По очереди капитаны выходят к доске, берут один из конвертов и читают всему классу вопрос-ситуацию. Ребята коллективно находят ответ. Первыми высказывают свою точку зрения капитаны, а затем добавляют или поправляют остальные ребята.

В конвертах содержатся задания такого типа:

Опираясь на палочку, идет старый человек. Он останавливается, чтобы отдохнуть. И снова бредет. Мальчики, наблюдавшие за ним, начали подражать его походке, сгорбились, еле передвигают ноги — ребята весело смеются.

Что вы можете сказать о таких мальчиках?

В автобусе тесно, все едут с работы. Оля занимает освободившееся место и с улыбкой смотрит на тех, кто стоит.

Как должна была поступить Оля?

После того как ребята выскажут свое мнение, приведут свои примеры, я беру листочек, с ответом, который прикреплен к сове, и читаю “мнение” СОВЫ.

В одном из конвертов было сразу три вопроса — это означало блицтурнир. В другом конверте была команда — провести музыкальную паузу, которую мы с удовольствием провели, танцуя вальс (мальчики приглашали девочек).

А в конце нашей викторины была прочитана (я бы назвала ее нравственной проповедью) статья Л. Н. Толстого “Беседы с детьми по нравственным вопросам”.

Этот клубный час я проводила с выпускниками начальной школы, ребятами 4-го класса. Такая форма проведения разнообразила наши традиционные клубные часы и вызывала активность даже у пассивных ребят.

Такие занятия помогают развивать в детях чувство собственного достоинства, уважение и требовательность к себе, протест против любых проявлений насилия, отрицательное отношение к унижению, оскорбительному отношению, доброжелательность и уважение к людям, способность к сопереживанию, сочувствию, умение работать сообща, готовность прийти на помощь, веру в добро, справедливость.

Нравственное воспитание может осуществляться и через такие формы воспитательного воздействия, как этические беседы, конкурсы, турниры вежливости, выставки достижений и т.д. Эффективным средством нравственного воспитания является коллективная деятельность. Она выступает тем каналом, по которому младший школьник может перенаправить свою энергию из деструктивного в конструктивное направление. Коллективное сотворчество ставит ребёнка перед необходимостью общаться с другими детьми, прислушиваться к их мнению в процессе творчества.

Проблему нравственного воспитания учащихся можно осуществлять через такие формы воспитательного воздействия, как тренинги общения, на которых в практических ситуациях вырабатываются коммуникативные навыки; уроки толерантности, где дети учатся быть добрыми, терпимыми, уважительными к другим людям; клубные часы, в процессе которых у детей вырабатываются собственные нравственные взгляды, суждения, оценки; изучается нравственный опыт других поколений; происходит осмысление и анализ собственных поступков и поступков других детей. На нравственных клубных часах у учащихся вырабатывается умение признавать свои ошибки, анализировать их, делать выводы, учиться прощать и быть прощённым, доказывать свою правоту и признавать правоту других людей. Нравственное воспитание проходит и через коллективную творческую деятельность, конкурсы и праздники. Благодаря этим формам работы ученики младших классов учатся осознавать чувства партнёра, выражать своё понимание, прислушиваться к мнению товарищей, вырабатывать умение терпимо относиться к ошибкам других.

Художественная литература представляет собой одно из важнейших средств нравственного воспитания. Знакомясь с художественной литературой, учащиеся знакомятся с такими нравственными понятиями, как долг, добро, справедливость, совесть, честь, смелость. Дети любят подражать взрослым. Проигрывая с ними элементы русских народных праздников, можно познакомить их со старинными обычаями и традициями, культурным наследием предков. Большую помощь в воспитательной работе может оказать устное народное творчество – пословицы и поговорки, загадки, песни, былины, которые позволят познакомить детей со славными подвигами богатырей святорусских – защитников земли русской. Творцы былин создали и закрепили в народном сознании высокопоэтичные, обладающие исключительной масштабностью образы богатырей, воплотившие народные идеалы силы, мужества, справедливости, любви к родной земле. Сказка формирует высокие нравственные качества у своих читателей: добро почти всегда побеждает зло, злые силы терпят поражение. Положительные герои любят свою родину, держат своё слово, всегда приходят на помощь нуждающимся, красивы душевно и физически. Сказки, былины, сказания формируют у читателей чувство любви к Родине, заботу о её интересах и готовность к защите её от врагов. Их герои вызывают у младших школьников уважение к историческому прошлому своего народа, бережное отношение к народной памяти. При этом патриотические чувства сопряжены с уважением к другим народам.

Нужна активная мыслительная деятельность, самостоятельное продумывание фактов, поступков людей и последующая их оценка. Поэтому в учебный процесс включаются вопросы типа: а как бы вы поступили на месте данного литературного персонажа?

Также стараюсь привлекать родителей к проблеме нравственного воспитания. Нравственное воспитание ребенка в семье является важным фактором в становлении его личности. А значит – положительных изменений в обществе, и снижении безнравственности в стране в самое ближайшее время. Использую разнообразные формы работы:

-беседы

-дисскусии

-встречи с интересными людьми

-совместное написание сочинений по проблеме нравственности

-конкурсы, праздники

-анкетирование ( приложение № 1 )

Вся деятельность по воспитанию нравственных качеств направлена на то, чтобы учащиеся в течении четырех лет смогли развить личностные качества, соответствующие сформированному педагогами, учениками и родителями образу выпускников начальной школы. Образ выпускника складывается из пяти потенциалов личности:

нравственный (ценностный) потенциал: воспитание и понимание учащимися таких ценностей, как “семья”, “школа”, “учитель”, “Родина”, “природа”, “дружба со сверстниками”, “уважение к старшим”, потребность выполнять правила для учащихся, умения различать хорошие и плохое поступки людей, правильно оценивать свои действия и поведение одноклассников, соблюдать порядок и дисциплину в школе, общественных местах, правила уличного движения;

В соответствии с данными критериями можно использовать традиционные и нетрадиционные методики изучения результативности работы:

Модифицированный тест Н. Е. Щуровой “Размышляем о жизненном опыте”.
Методика “Пословицы” (С.М.Петровой).
Методика “Мы коллектив? Мы – коллектив… Мы – коллектив! (М.Г. Казакиной, Е. Н. Степанова)
Методика “Цветок – семицветок” (составлена И. М. Витковской).
Игра “Магазин” (О. В. Соловьева).
Организационно-деятельностная игра “Развитие личности младшего школьника” (т. В. Павловой).
Сочинение-рассуждение, “Каким я стал за этот год и почему”.
Сбор – коллективный разговор об итогах прошедшего месяца (четверти, полугодия, года).
Диагностическая программа изучения уровней проявления воспитанности младшего школьника.

10. Анкета “Я и ценности моей жизни”, “Я и моя школа”,

Перечисленные методики позволяют получить необходимую и достоверную информацию о развитии личности учащихся и сформированности коллектива. .

Например, игра “Магазин” (подготовлена О. В. Соловьевым)

Цель: изучить уровень нравственного развития личности учащихся и духовно-нравственной атмосферы в классном сообществе.

Ход проведения. Первый этап игры проходит в начале учебного года в виде “купли-продажи”. Школьникам предлагается сформировать несколько небольших групп (по 5 человек в одной группе). Все учащиеся играют роль покупателей нравственных ценностей. “Купля-продажа” осуществляется как своеобразная бартерная сделка. Положительные качества (вежливость, доброта, аккуратность, терпеливость, отзывчивость т.д.), которых по мнению самих детей, у них не хватает, они могут приобрести в обмен на свои отрицательные (грубость, неряшливость, недисциплинированность, жадность и т.д.) или же на свои положительные, которые у них имеются в избытке.

После проведенной “купли-продажи” мы вместе с учащимися подводим итоги осуществленной сделки. Мы обсуждаем, что нужно сделать для того, чтобы “приобретённые”, “купленные положительные качества закрепить в деятельности классного коллектива”.

Результаты первого этапа игры фиксируется с помощью следующий таблицы.

Приложение № 2 (Таблица № 1)

Затем в течение всего учебного года мы ведем наблюдение за детьми, организуем совместную деятельность по улучшению духовно-нравственной атмосферы в классе, стимулируем работу учащихся по формированию положительных качеств.

В конце учебного года проходит второй этап игры. Детям предлагается “приобрести” те нравственные качества, которые, по их мнению, удалось сформировать в своем характере в течение этого учебного года, а на аукцион выставить “ненужные вещи”, т.е. те отрицательные качества, которые ещё сохранились у учащихся класса.

При завершении игры мы подводим итоги “торгов”, помогаем детям проанализировать результаты работы коллектива класса за прошедший учебный год.

Приложение № 2(Таблица № 2)

Педагогический анализ результатов игры.

Целесообразно осуществить поэтапный анализ игры.

На основе результатов первого этапа игры фиксируется исходный уровень нравственного развития личности учащихся и определяются духовные ценности классного сообщества. Выявляются также наиболее существенные проблемы воспитанности детей, которые определяются не только по тому, сколько и какие качества школьники “покупают-продают”, но и по степени критического отношения к себе и своим товарищам.

После второго этапа игры делаем выводы об уровне нравственного роста учащихся и изменениях в нравственного-психологическом климате.

Даная игровая и методика дает возможность самим детям поставить перед собой задачи по развитию своей личности и коллектива своего класса.

Чтобы удобнее было фиксировать результаты “купли-продажи”, можно заготовить карточки, на которых обозначены положительные качества, и чистые листочки бумаги для записи отрицательных.

Так же, в изучении нравственно-волевом развитии и внутренней саморегуляции деятельности и поведения младшего школьника хорошо помогает “Ориентировочная минимальная диагностическая программа изучения уровней проявления воспитанности младшего школьника” .

Осуществляя ежедневно в естественных условиях наблюдение и используя другие методы (сочинения, специальные ситуации, тесты, игры и др.) осмысливаю накапливаемые данные и фиксирую их в специальном “Сводном листе”.

Изучение и анализ воспитанности школьников позволяет:

конкретизировать цели воспитательной работы;
дифференцировано подойти к учащимся с разным уровнем воспитанности;
обеспечить индивидуальный подход к личности каждого школьника;
обосновать выбор содержания и методов воспитания;
соотнести промежуточный результат с первоначально зафиксированным;
видеть близкие и более отдаленные результаты воспитательной системы.

Свою работу с детьми разделяю на два периода. На первом этапе выявляется уровень развития 6-7-летних детей, знания, мышления, культура поведения. На втором этапе анализируется развитие школьников в процессе 3-4-х лет обучения (с помощью промежуточных результатов). На основании этого подвожу итоги начального образования, наблюдаю за началом учебы и воспитания в среднем звене.

Пример из первого периода наблюдения: всех детей объединяет одно общее – их жизнерадостность, раскованность, желание петь, танцевать, играть. Именно эти способности детей я и взяла за основу своей работы, чтобы нести эту радость дальше, переводя ее в другое качества – в познание мира, открытие новых человеческих отношений.

Говоря о втором периоде обучения и воспитания, предлагаю сравнительный анализ уровня знаний и нравственно – этической воспитанности учащихся.

Приложение № 3(Таблица № 3)

Таким образом, включение разнообразных методов в процесс воспитания нравственно – этических норм поведения, нравственно-волевого развития позволяет повысить эффективность по сравнению с традиционном обучением и воспитанием, облегчить перенос выработанных коммуникативных умений в реальные жизненные ситуации, повысить уровень произвольности младших школьников в процессе регулирования своих эмоций, сформировать личностные качества, необходимые для успешного общения и творчества.

Заключение.

В большей мере действенность нравственного воспитания определяется личным примером самого педагога.

В своей работе стараюсь следовать следующим заповедям:

люби не себя в ребёнке, а ребёнка в себе;
воспитание без уважения - подавление;
говори, что знаешь, делай, что умеешь, при этом помни, что знать и уметь больше никогда не вредно;

не ищи волшебной палочки: воспитание должно быть системным

Главное – уважение к личности ученика, не убить интерес к работе, а стремиться развивать его, не оставляя чувства тревоги и неуверенности в своих силах. В свете новых социальных требований к системе российского образования школа - в широком смысле этого слова - должна стать важнейшим фактором гуманизации общественных отношений, формирования новых жизненных установок личности. Развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.

Качественное образование – это, прежде всего, становление человека, обретение им себя, своего образа, неповторимой индивидуальности, духовности, творческого начала. Качественно образовать человека – значит помочь ему жить в мире и согласии с людьми, Богом, природой, культурой, цивилизацией.

Библиография

1. Дереклеева Н.И. Справочник классного руководителя / Н.И.Дереклеева.- «ВАКО» М., 2005.

2. Мартьянова А.И. Нравственное воспитание: содержание и формы/ А.И.Мартьянова// Начальная школа.-2007.-№7.

3. Саляхова Л.И. Настольная книга классного руководителя: личностное развитие, учебная деятельность, духовное и физическое развитие школьника. 1 – 4 классы./Л.И.Саляхова.- ООО «ГЛОБУС», 2007.

4. Шарапова О.В. Особенность нравственного воспитания на уроках чтения / О.В.Шарапова// Начальная школа.-2008.-№1.

5. Щетнева О.П. Программа нравственного воспитания младших школьников «Преображение» / О.П.Щетнева// Практика административной работы.-2006.-№8

6.Бапинова И.Н.Педагогический поиск. - М.: "Педагогика",1988.

7.ГудингД. Мировоззрение: человек в поисках истин Ярославль: " Норд",2004.

8.Каиров И.А.Азбука нравственного воспитания. - М.: " Просвещение",1975.

9. Морозова Т.В. Диагностика успешности учителя.- М.: Центр " Педагогический поиск",2001.

10.Петерина С.В. Основы процесса нравственного воспитания – Ростов/Д., 1983.

11.Кузнецова Л.В., Панфилова М.А. Формирование нравственного здоровья дошкольников. – М., 2003

12.Руднева Т.И. Нравственное воспитание личности. – Самара, 2002.

Приложение 1 .

Анкета для родителей.

1. Укажите Ваш возраст

2. Образование

3. Состав семьи

4. Взаимоотношения между родителями:

– взаимопонимание;
– доминирование;
– конфликт;
– ссоры;
– напряженность;
– пренебрежение;
– неприязнь;
– прочее.

5. Воспитательные функции в семье осуществляет:

– отец;
– мать;
– бабушка.

6. Сколько времени вы проводите с ребенком в течении дня?

7. Что Вам нравится:

– в ребенке;
– себе;
– родителях.

8. Что Вас раздражает:

– в ребенке;
– в себе;
– в родителях.

.

Анкета для родителей.

Чем больше всего Вы любите заниматься в свободное время?
Есть ли у Вас с детьми общие занятия и увлечения?
Какие традиции были в семье Ваших родителей?
Какие традиции существуют в Вашей семье?
Бываете ли Вы с детьми на выставках, концертах, в театрах?
Обсуждаете ли Вы с детьми телепередачи, прочитанные книги?
Как Вы проводите досуг в семье?
Участвуют ли дети в подготовке к праздникам?
Как в семье готовятся к детским праздникам?
Обсуждаете ли Вы с ребенком поступки героев книг, мультфильмов?
Умеет ли Ваш ребенок оценивать свои поступки и поступки сверстников?
Есть ли у ребенка обязательные трудовые поручения дома?
Помогает ли он Вам?
Есть ли у Вас дома домашние животные, растения?
Замечает ли ребенок затруднения окружающих в чем-либо? Стремится ли помочь?
Каковы взаимоотношения ребенка со сверстниками?

№ п/п	Фамилия, имя учащихся	«Приобретенные» положительные качества	«Проданные» отрицательные качества
1.	Франчук Татьяна	Доброта	Ложь
2.	Тихонова Татьяна	Терпеливость	Неряшливость
3.	Долгих Дмитрий	Вежливость	Жадность
4.	Груц-Калинин Вадим	Аккуратность	Грубость
5.	Хороших Наталья	Честность	Недисциплинированность

Приложение № 2 Таблица 1

Таблица № 2

№ п/п	Фамилия, имя учащегося	Закрепленные положительные качества	Оставшиеся отрицательные качества
1.	Франчук Татьяна	Доброта	Нетерпимость
2.	Тихонова Татьяна	Терпеливость	Обидчивость
3.	Долгих Дмитрий	Вежливость	Хвастливость
4.	Груц-Калинин Вадим	Аккуратность	Жадность
5.	Хороших Наталья	Честность	Жадность

Таблица № 3