Geum.ru

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем современного общества

Вид материалаДокументы
Подобный материал:

Карлина Р. П., учитель ГО(О)У С(К)О школа-интернат

для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения

родителей YIII вида №5 г. Ельца Липецкой области


Народные традиции духовно-нравственного воспитания детей


Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем современного общества. Причинами сложной ситуации явились отсутствие чётких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, спад культурно-досуговой деятельности с детьми и молодежью; отсутствие патриотического воспитания и некоторые другие. На фоне пропаганды средствами массовой информации жестокости и насилия, рекламы алкогольной продукции и табачных изделий ситуация ещё более осложняется: представления детей о главных человеческих духовных ценностях вытесняются материальными, и соответственно среди желаний детей преобладают узколичные, "продовольственно-вещевые" по характеру, формируются вредные привычки. Перед школой-интернатом стоит задача воспитания ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано и с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств и качеств личности школьника.

В нашей школе-интернате действует общешкольная воспитательная программа «Ступени развития», которая разработана в соответствии с требованиями Закона «Об образовании», Федерального государственного образовательного стандарта общего образования, на основании Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, с учётом опыта воспитательной работы школы-интерната.

Духовно-нравственное воспитание – это педагогически организованный процесс, в котором детям передаются духовно-нравственные нормы жизни, создаются условия для усвоения и принятия обучающимися базовых национальных ценностей, для освоения системы общечеловеческих, культурных, духовных и нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации.

Духовно-нравственное развитие наших детей осуществляется в процессе социализации, последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом.

Ценностные установки духовно-нравственного развития и воспитания воспитанников согласуются с традиционными источниками нравственности.

Приобщение детей к духовным традициям нации, формирования в их среде нравственных ориентиров и ценностных установок является актуальнейшей задачей духовно-нравственного развития и воспитания.

Народная педагогическая те­матика всегда актуальна, поскольку она обращена прежде всего к духовному миру ребенка, к его на­стоящему и будущему.
Вопрос культуры поведения очень широкий, намного выходящий за рамки проблемы формирования данного нравственного качества. Од­нако в основе правил культуры поведения ребенка лежит прежде всего проявление народного обычая, уважения людей друг к другу. Толерантное отношение всегда считалось проявле­нием не только доброты, но и внутренней культу­ры человека. В основе его лежит способность к со­переживанию, состраданию, сочувствию.

Использование наци­о­нально-культурных ценностей в воспитании детей является наиболее эффективным условием духовно-нравственного благополучия любой нации.

Важным средством воспитания духовной куль­туры является фольклор.
Педагогические функции фольклора многообраз­ны. Во-первых, в нем выражалось отношение наро­да к воспитанию и его возможностям, задачам, це­лям. Во-вторых, в фольклоре содержались конкрет­ные педагогические рекомендации, а также он сам мог использоваться в качестве средства национального воспитания.
Знакомство ребенка с пословицами проходит в нашей школе-интернате также и на воспитательских занятиях, что способствует освоению речи во всем ее многообразии. Посло­вицы – это меткое образное изречение, обобщающее различные явления жизни и назидательный харак­тер. В пословицах была сформирована мысль в фор­ме наставлений, поучений, предупреждений, морали. Большое воспитательное значение имеет приоб­щение детей к человеческой мудрости.
Обширной и разнообразной областью народного творчества являются исторические песни, воспева­ющие мужество, силу, терпение человека, образую­щие систему художественных воззрений, проникну­тых любовью к родной природе, родине, родной речи, дающие оценку событиям и деятельности лиц.
Велика педагогическая ценность сказок для раз­граничения положительного и отрицательного. Представление об уме и глупости, о хитрости и пря­модушии, о добре и зле, о героизме и трусости оста­ются в сознании ребенка и определяют нормы его поведения; знакомят детей с жизнью народов, наци­ональными обычаями. Они проникнуты верой в справедливость, в победу добра над злом, осуждают лень, тунеядство, жадность; воплощают в себе идеи трудовой этики, необходимые для нравственного формирования личности. Национальное своеобразие сказочного фольклора выражает­ся в оригинальных сюжетных решениях, в приемах передачи национальной речи, быта, обычаев, в ком­позиции.

Материалы устного народного творчества (посло­вицы, поговорки, сказки, и др.) составляют духовное наследие народа. Поэтому обращение к ценностям национальной культуры, народным традициям является основной для фор­мирования национального самосознания индивида в частности, духовно-нравственного воспитания поко­лений в целом.

Педагогическая ценность народного творчества заключается в том, что его простые и образные произведения легко воспринимаются детьми, спо­собствуют формированию у них первоначальных нравственных представлений, развивают фантазию и вызывают стремление к творчеству.

Мы считаем, что раскрытие личности в ребенке полностью возможно через включение его в культуру собственного народа. И это не просто знание о культуре, а проживание в культуре, проживание в традиции, посредством вхождения в годичный праздничный круг.

Русская культурная традиция естественно вобрала в себя нравственно-этические и эстетические ценности христианства. Воспитательная роль этих ценностей у нас в школе-интернате реализуется путем ознакомления детей с шедеврами духовной поэзии, музыки и пения, встречами-беседами с представителями церкви.

Очень важным этапом в воспитании детей является знакомство с жизнью и подвигами великих патриотов земли Русской. Это и Святой Преподобный Сергий Радонежский, и святой благоверный князь Александр Невский. Это князь Дмитрий Донской, сражавшийся на поле брани как простой воин. Это великие полководцы А.В. Суворов, М.И. Кутузов. Все они являются высоким нравственным примером для наших воспитанников.

Знакомство с народными традициями включается в разные виды деятельности, предусмотренные общешкольной воспитательной программой, программами дополнительного образования и всей внеучебной деятельностью. На различных кружках эстетической направленности («ТЮЗ», «Вокальный») отбираются сказки, потешки, произведения русских писателей, поэтов, а также жития святых, адаптированные к воспитанникам с ОВЗ. Задачи педагогов – раскрыть духовный и нравственный потенциал произведений и довести его до ребенка в доступной форме. Мы придаем большое значение увеличению словарного запаса детей, путем смыслового объяснения незнакомых слов, их происхождения (этимологии) и исторического значения.

Хорошо известно, что одним из ключевых видов деятельности, имеющих большое воспитательное значение, является игра. При этом мы имеем в виду не только игры в собственном смысле слова, но и все виды деятельности, которые в народной традиции имеют характер игры (обряды, праздники, и др.). Но нам кажется, что особенность русских народных игр, а может быть любых народных игр, в том, что они, имея нравственную основу, обучают развивающуюся личность социальной гармонизации. Народные игры учат личность тому, что цену имеет не любое личное достижение, а такое, которое непротиворечиво вписано в жизнь детского сообщества.

Как уже говорилось ранее, народный праздник является именно такой большой яркой и глубоко содержательной игрой. Поэтому, проживая с детьми, любимые в народе праздники мы воздействуем на эмоциональную сферу детей и оставляем в их памяти глубокий след.

Одним из самых любимых на Руси праздников всегда было Рождество Христово. Существует глубокая русская традиция проведения этого праздника. Это Рождественские Святки. Познакомившись с этой традицией, мы для себя открыли интересный духовно-нравственный смысл праздника, и в своей работе стараемся использовать этот опыт. Подготовка к Рождеству, как и было в народе, у нас в школе-интернате начинается заранее - еще в декабре. Но это не мешает всему педагогическому процессу, а наоборот, придает ему особый радостный смысл. На занятиях музыкальных кружков дети разучивают рождественские колядки. А на занятиях в ИЗО-студии и кружка «Юный дизайнер» готовят рождественские подарки. Кружок «Лозоплетение» удивляет нас прекрасными изделиями народного творчества из лозы. На рождественском празднике дети наряжаются в народные костюмы. И это не просто слепое следование традиции. Мы убедились, что такие костюмы удобны для детей, очень ими любимы, и создают настоящее праздничное настроение. Воспитатели с детьми изготавливают рождественские подарки и начинается, интересное действо - игра-колядование, когда дети по группам ходят друг к другу в гости, поют колядки, угощают гостинцами, дарят подарки-самоделки. Именно дарят, а не получают, что важно для воспитания. При этом дети младшего возраста с огромным вниманием наблюдают за действиями старших детей, а потом и сами включаются в общий праздник. На наших праздниках, что характерно для народной традиции, нет просто зрителей. Разнообразие ролей позволяет каждому стать действующим лицом в соответствии со склонностями и способностями; кто-то лучший плясун, и он первый выходит в пляске, кто-то первый запевала, а у кого-то замечательные актерские способности, и он главный герой в театрализованных играх. Но если даже у ребенка нет ярко-выраженных музыкальных и актерских способностей, он все равно активный участник праздника: поет вместе со всеми, участвует в общих плясках и играх. При этом он творчески выражает свою индивидуальность благодаря импровизационному характеру даже рядовых ролей в народном празднике. Ребенок любого возраста и уровня развития находит необходимую ему возможность самовыражения.

Аналогично проходит у нас любимый и популярный праздник масленица. Он представляет собой красочное, яркое зрелище с народными костюмами, народными забавами и активным участием всех детей и взрослых.

И еще, народное воспитание создает у детей осознание своей сопричастности не только группе или школе, но и общностям более высоких порядков (город, народ). Это чувство сопричастности – основа патриотизма.