Книга «Феано Поэтам» часть 1 2003 Часть 1 из книги «феано поэтам»

Вид материалаКнига

Содержание


Часть 4 чаша
А, если развязана хоть бы одна
Увидит все четко он сердцем своим
Джунайд говорит: - Появляется чудо
Главное желание! Что это?
Знаю и чувствую - причина человеческого хотения для ума.
Но что с того, что я выразила словом цель, все равно для каждого из нас цели многообразны и различны, уникальны и вдохновенны.
Упадет на камень, что с того?
Суфийские поэты…
К избранным он причислял суфиев, которые приходят к моническому взгляду на бытие, но не на основе логических доказательств, а с
И очень многое в сей жизни потеряешь...
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   24

ЧАСТЬ 4 ЧАША



У разных народов названья иные,

Однако же чашей везде называют

Сосуд, в коем дух и душа пребывают…

Увидеть в ней можно времен кладовые.


Кей Хосров владел этой чашею. Мир

В ней видел он весь, узнавал, что хотел,

И в ней постигал сокровенный предел,

Подобно Всевышнему праздновал пир.


Похожий на конус чехол эта чаша

Имела из кожи дубленой… Однако,

На десять веревочек тайного знака

Чехол был завязан… чтоб вынулась чаша…


А, если развязана хоть бы одна,

Нельзя вынимать… Но, в назначенный день

Весеннего равенства, скроется тень,

И Солнце, свет Истины, светит до дна.


Тогда даже тот, кто с трудом приближался

До Господа раньше, предстанет пред Ним.

Увидит все четко он сердцем своим:

Что было, что будет, за что он сражался…


Все тайное высветит Солнце, и ты

Узнаешь, что чаша - весь мир, что в тебе!

Как старый халат шерстяной на судьбе.

Но всполохи света - Единства черты!

Джунайд говорит: - Появляется чудо


Сокрытием, а познается Единством.

Не думай, что ум твой дерзает бесчинством,

Он - капля в морях, что разлиты повсюду…


Размышления суфия:

ХОРОШИЕ ЗЕРКАЛА… …АЛАКРЕЗ 07.02.03.



Что интересно… Мы все время ищем «хорошее», то есть прямое зеркало своим мыслям, эмоциям, интересам, действиям и намерениям. Мы ищем Невозможное, так как прямого в волнообразном пространстве-времени быть не может по определению. Время – древние корни слова воремя, вартум, вертьмя, что значит след от колеса… Все, что кажется нам прямым, на самом деле малые части, фрагменты искривленного целого. Само целое, как представляется моему воображению, сфера, монада, звезда или ее астральные проекции, или что-то похожее… Тем не менее, армии новорожденных философов пытаются найти фундамент в море жизни, утвердить свою систему ценностей, свои или именитые философские системы, чьими приверженцами они себя называют. Философы так же, как и все остальные нормальные люди, ищут прямое зеркало для вечно изменчивой Природы. Для этого поиска и течет река Времен: для осмысления накопленных знаний, для узнавания ориентиров движения человеческого общества, для обретения мира в самом себе.


Мы и знакомимся с единственной целью: найти, узнать похожих на себя людей, полюбить мир и… в результате приобщиться к счастью самодостаточности. Мы читаем, изобретаем, сравниваем, впитываем новое, привязывая его к существующему в нашем сознании стволу древа жизни. Ум никак не успокоится, ему нужна новая вкусная пища! Однако ассоциативная и просто память у всех разная, следовательно, цели жизни видятся разными. Условия жизни и опыт у всех разные… поэтому «вкусная пища» тоже разная. Ум - и тиран, и благодетель, ненасытное чудовище и одаряющий счастьем знания маг. Ум человека – проекция Универсального Ума в тварный мир. А что же дает искомое знание уму? Думаю, что знание дает ему твердую опору, уверенность в правильности выбранного пути. Опора же… оказывается на поверхности моря… жизненного моря… Да… может быть… может это Волшебный остров? Может быть материк, но может быть и нечто неизвестное уму? О чем говорят эзотерические тексты, указывая на твердь неба, а точнее неба твердь? Твердыня духа - надежная опора для мыслящего человека.


Нет, нельзя прекратить истечение слов, поскольку невозможно запретить мысли жить и развиваться. Пишутся книги, статьи, доклады, исследования, и рецензии на все вышеперечисленное, создаются новые версии известных произведений, сочиняются новые сюжеты на основе жизненного опыта. Вглядитесь… Все, что создано нового - это зеркала существующего, а существующее существовало подобием в веках. Скажу вот сейчас, что прав великий Соломон, утверждавший «Что было – есть и будет, все вернется на круги своя…», но могу и оспорить это утверждение, скажу, например, что каждое мгновение уникально, но могу и сказать о тождественности минут и так до бесконечности…

Когда же, наконец, будет достигнуто насыщение ума – его неуемного желания знать и анализировать? Оно периодически наступает, развивая себя, но он, ум… как и наше тело, удовлетворяет свои желания на какое-то время. На срок… Для всего дан срок жизни, любая форма жизни существует ограниченный срок, причем существование оправданно всегда самим сроком существования. Сама жизнь бессмертна. Время жизни чему-либо задает Ее Высочество Необходимость. Коль есть причина, есть и следствие, коль есть загадка, есть и разгадка, коль есть чудо, то есть и творец его, коль есть свет, то есть и причина его… Бесконечное движение мысли… И только в полюсах относительного покоя совершается недостижимое для ума Действие - Недеяние. А в самом деле, если есть движение, есть и его причина, его отрицание, противоположность, а если есть покой, то и причина его Существует!


Можно допустить умом существование бесконечности? Можно. А можно допустить умом несуществование чего-либо? Почему же нет, можно… Все возможно в нашем мире мысли. Только вот чье несуществование мы можем предположить? Как только называем это нечто, так оно уже существует… по крайней мере в нашем уме. Вот и допустите несуществование Абсолюта в нашем несовершенном мире, вот и порадуйтесь на это умом!


Если сон ума это просто отдых, то ум существует в бесконечном многообразии материальных миров всегда. Если материя неуничтожима, а только меняет свои качество и количество в ходе времени, то и ее причина тоже неуничтожима. Замечательная тема о причинах вообще и о главной Причине существования сущего - в особенности.

Главное желание! Что это?


Человек говорит: - Хочу увидеть невидимое, так как знаю о его существовании. Хочу понять непонятное, так как знаю, что есть объяснение. Хочу постичь цель человеческой жизни, так как чувствую ее!


Знаю и чувствую - причина человеческого хотения для ума.

Необходимость жизни - причина хотения человеческого тела.

Бог – причина развития человеческого духа.


Итак, как я уже говорила, мы ищем для себя «хорошее» зеркало, при этом не всегда отдаем себе отчет о том, Что нам на самом деле нужно. Ставим себе многие разнообразные задачи, идем к разным целям, достигаем индивидуальных вершин в работе, творчестве, спорте и т.д. Вот и подумайте, если цель достигнута, что будет дальше? А дальше ум себе ищет новую цель, ведь он не может остановиться, ему нужно двигаться в том или ином направлении.


Вот, вот, вот… Выбор направления действия ума важен чрезвычайно! Ведь мы часто движемся в потемках, зигзагами, отвлекаясь на сиюминутные заботы, безусловно, важные и необходимые, но всегда возвращаемся к главным целям, даже если не видим их четко. Мы видим, кстати, очень мало, в силу ограниченности способности видеть. Для расширения кругозора у нас кроме физического органа зрения вырабатывается со временем и астральное, ментальное, духовное зрение, способность предвидения, талант воображения.

Главное, что есть цель, а для нее уже вырабатываются инструменты реализации цели. Для ученого такие цели четко сформулированы, но это не гарантирует ему свободы от ошибок, и примеров в истории человечества преогромное количество. Для человека творческого, мне видится, целью является некий совершенный или оригинальный шедевр, который увековечит себя и своего создателя в памяти потомков…


Так, так, так… Цели ученого и творческого человека все-таки похожи. Хочется оставить о себе Память в годах или даже в веках! А зачем? Зачем? Ответ звучит, вибрируя на краешке мысли… чем-то ароматным и невыразимым… Вам хочется, наверное, вернуться в мыслях будущих людей, своих потомков, которые увидят «хорошее зеркало» своим чувствам или мыслям, которые порадуются на красоту, гармонию, пользу или оригинальность вашей рукотворной работы или на изобретение вашего ума, творчества, на достижения и т.д. Ведь когда мы сами прикасаемся к чему-либо интересному для нас, мы откликаемся душой и сердцем…


Да, да, да… Душой и сердцем! Душа… Тайна… Как много в этом слове притягательного, и загадочного, и болезненно-сладкого, и микро-огромного… Пропасть, которая притягивает нас своей страшной Красотой, великой Тайной. Это душа. А что же такое сердце? Неужели орган человеческого тела может дать какое-либо представление о сердце настоящем, о котором столько сказано в книгах, стихах, в душевных беседах? Конечно же, нет. Под сердцем каждый из нас понимает нечто сокровенное внутри себя или другого существа. А ведь солнце, земля, муравей, цветок… тоже имеют свое сердце, свое основополагающее начало жизненного цикла, смысл жизни существа. Существо… Бог ты мой! Что такое существо? Что такое суть чего-либо? Где она скрыта? Для чего появляются существа на божий свет? В чем Смысл? Есть ли предел существованию существ в таком многообразии?


А говорится, что человек подобие Божие, имеется в виду духовно-интеллектуальное подобие высшего Ума, Логоса или Вселенной, некоторое приближение к желаемому совершенству, некоторое отображение Универсума в материальном мире несовершенства. Мы все кривые (в хорошем смысле этого слова) зеркала, отражающие в той или иной степени замысел Творца. Вот цель осязаемая, так сказать, цель высшая, которая формирует, направляет наши поиски ума, наши душевные движения и духовные порывы.


Но что с того, что я выразила словом цель, все равно для каждого из нас цели многообразны и различны, уникальны и вдохновенны.


Даже если зрелое зерно

Упадет на камень, что с того?

Разве камень в силах прорасти,

Разве цветом сможет расцвести?

Камню остается разрушенье…

Каменная крошка - пыль творенья…


Итак, хорошее зеркало - это созвучное нашему ощущению или пониманию красоты и гармонии отражение. Слово «отражение» в данном случае означает повторение, возвращение, воспоминание… Зеркало показывает нашим глазам нас самих, и если мы видим в своем зеркале ума незнакомые лица, картины, то это означает только то, что мы не до конца знаем себя. Если мы видим незнакомое, то придется нам понять, что незнакомое в нас самих просит нас узнать, вспомнить его.


Да, бывает, что зеркало ума показывает и нечто неприятное, некрасивое или даже ужасное, дикое: «Свет мой, Зеркальце, скажи, да всю правду доложи…» Все, что показывают наши глаза, все, с чем соприкасаемся мы в жизни - Необходимость для реализации цели Создателя. Если это понимать, то можно избавиться от нетерпимости к другим людям, другим условиям, правилам, даже просто к иным мирам. Все, что соприкасается с нами на физическом или ментальном планах, все это играет важную, необходимую роль в нашей жизни. Все, что нам не нравится - это знаки препинания, расставленные для того, чтобы обратить наше внимание на нечто важное. Все, что нам нравится - это тоже знаки, свидетельствующие о близости нашей к цели Создателя. Все, к чему мы безразличны - просто фон для расстановки знаков, как дорога, на которой мы встречаем что-либо. Ведь важно помнить, что путь - это дорога домой, к себе, в обитель Создателя…


Суфийские поэты…


Ал-Газали, Абу Хамид Мухаммад б.Мухаммад ат-Туси (1058-1111 гг.) - крупнейший теолог и философ. Родился в г. Тусе (Хорасан), в Нишапуре был учеником ал-Джувайни вплоть до смерти последнего в 1085 г., затем находился при сельджукском визире Низам ал-мулке, который назначил его в 1091 г. преподавателем мадрасе. Покинув Багдад, 11 лет проводит в Дамаске, Тусе и некоторых других городах. С 1106 г. преподает в Нишапуре. Незадолго до своей кончины возвращается в Тус.

К избранным он причислял суфиев, которые приходят к моническому взгляду на бытие, но не на основе логических доказательств, а с помощью интуиции.


Ты отрицаешь оттого лишь, что не знаешь,

И очень многое в сей жизни потеряешь...

***

Суфийский мистицизм - не культ, а оболочка,

Религии в нем нет. В нем Суть Любви, и точка!

***

- Ты солнце хочешь видеть? Так смотри

Не в пол, а на него! - Ал - Газали


Юнус Эмре (ум. 1321г.) турецкий, мистический поэт, жил в центральной Анатолии. В течение сорока лет он был учеником Тапдука Эмре. Поэт-мистик скитался по стране, возможно, он встречался с Руми в последние годы его жизни. Он оставил Турции в наследство сокровищницу своих простых, окрашенных глубоким чувством стихов. Юнус объявил, что будет восхвалять Бога вместе с камнями и источниками, газелями и пророками. Совершенно всерьез воспринимал коранические слова о том, что все было создано ради почитания и восхваления Создателя. Благодаря этому он сумел понять все скрытое священного писания. Юнус истово следовал установлениям классического суфизма.