Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг! (клятва Ессеев) официоз
| Вид материала | Документы |
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 1118kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 1927.89kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 1562.85kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 1580.62kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 2348.51kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 2752.1kb.
- Церковный новый год любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что, 2166.32kb.
- Было и есть бесконечное количество вещей на земле. Все индивидуальности разные, все, 239.66kb.
- Л. Н. Толстой После бала Рассказ, 119.1kb.
- Нашей новой встречи серьезна и трудна. Это тема проявления нашими детьми жестокости, 173.26kb.
Все уровни судов и судей:
1. Не способны отличить специализацию и функции спортивного врача врачебно физкультурного диспансера, научного сотрудника Московского научно-практического центра спортивной медицины, врача-терапевта поликлиники Департамента здравоохранения г. Москвы Минздрава РФ от врача-терапевта спортивного комплекса «Свиблово» ГОУ ДОСН МГФСО Москомспорта и преподавателя Центра повышения квалификации физкультурных кадров (тренеров) ГОУ ДОСН МГФСО Москомспорта Росспорта.
2. Не рассмотрели задания, включенные в Приказы «о перемещении»: № 225\к от 03.04.2003 г.; № 617\к от 17.07.2003 г. «об изменении срока действия приказа № 225\к от 03.04.2003 г.; № 1178\к от 02.12.2003 г.; № 548\к. от 02.06.2004 г., в Планы работ главного специалиста УМЦ ПК ФК Костенко С.А. от 31.03.03 г.; 17.07.03 г.; 02.12.03 г., в План работ группы научно-методического обеспечения УМЦПКФК на 2004 г., функции в Должностной инструкции, отсутствие производственной необходимости перевода и выполнения заданий, включенных в Приказы «о перемещении» и планы работ на 2003, и 2004 г.
3. Что, в суд представлена фиктивная Должностная инструкция главного специалиста Учебно-методического центра повышения квалификации физкультурных кадров (УМЦ ПК ФК) Костенко С.А. утвержденная 01.02.2001 г. заместителем генерального директора Соболевым В.А. в противоречии п. 5.4. Устава МГФСО № 890а от 15.12.2000 г. и Устава ГОУ ДОСН МГФСО Комитета физической культуры и спорта г. Москвы от 08.12. 2003 г., записи в трудовой книжке.
4. Что юридически не существует группы научно-методического обеспечения Учебно-методического центра повышения квалификации физкультурных кадров ГОУ ДОСН МГФСО Москомспорта, что подтверждается действующими Уставами, Приказом №1264 /к от 25.12.2000г. «О внесении изменений в структуру МГФСО».
5. Что, согласно, действующих Уставов МГФСО № 890а от 15.12.2000 г. и ГОУ ДОСН МГФСО Комитета физической культуры и спорта г. Москвы от 08.12. 2003 г. - научная деятельность не предусмотрена, поскольку ГОУ ДОСН МГФСО Москомспорта не является: коммерческим; научным; медицинским учреждением; не имеет лицензии и аккредитации Росспорта, Олимпийского Комитета России, Минздрава РФ на медицинскую деятельность в том числе и по исполнении Приказа Минздрава РФ № 337 от 20.08.2001 г., не входит в перечень утвержденных Росспортом, Олимпийским Комитетом России в число: образовательных, физкультурных, спортивных учреждений имеющих право на проведение научных исследований, создание научных групп, что подтверждается ответами на судебные запросы от 06.08.04 г. за № 51 Руководителя Росспорта Фетисова В.А., Председателя Комитета физической культуры и спорта г. Москвы Короля С.Н. от 27.08.2004 г. за № 11-10-1803\4-2, действующими Уставами.
6. Что медицинское обеспечение спортсменов входит прямые функции спортивных врачей врачебно-физкультурных диспансеров Росминздрава, что подтверждается Приказом Минздрава РФ № 337 от 20.08.2003 г. «О мерах по дальнейшему развитию и совершенствованию спортивной медицины и лечебной физкультуры» и лицензией на медицинскую деятельность. Программы обследования спортсменов утверждены Приказом Минздрава РФ № 337 от 20.01.2003 г. и подлежат строгому исполнению.
7. Что ранняя спортивная специализация с детьми 4-5 лет для занятий дзю-до запрещена Минздравом РФ, Росспортом, Минобразованием и науки РФ, что подтверждается ответами на судебные запросы от 06.08.04 г. за № 51 Руководителя Росспорта Фетисова В.А., Председателя Комитета физической культуры и спорта г. Москвы Короля С.Н. от 27.08.2004 г. за № 11-10-1803\4-2.
Фактически признав Приказы о перемещении и планы работ на 2003- 2004 г.г. законными, все уровни судов и судей поставили под угрозу безопасность жизней и здоровье миллионов детей 4-5 лет (граждан) в Российской Федерации.
Фактически для всех судов и судей все эти четыре специальности одно и тоже вместе со структурными подразделениями разных ведомств, поэтому корпоративность судов приводит, что ответы от судей Тихенко Г.А., Егоровой О.А., Кебы Ю.Г. и Жуйкова В.М. (судов и судей надзорной инстанций) без надлежащего объяснения, без опровержения моих доводов о переводе меня на выполнение других функций и специализации другого ведомства в противоречие трудового договора, действующих Уставов, в том числе и записи в трудовой книжке, привело к лишению меня права на судебную защиту, в том числе права на род деятельности, профессию и специализацию. Повлекло угрозу безопасности и жизни, здоровья миллионы детей 4-5 лет (граждан) в Российской Федерации.
Вышеперечисленные обстоятельства подтверждают волокиту и не соблюдение процессуальных сроков при рассмотрении трудового спора по моему обращению, не допущение меня к исключительному праву на правосудие и судебной защите.
С другой стороны подтверждает, полный отказ всех уровней судов и судей г. Москвы и Верховного Суда РФ вместе с квалификационными коллегиями судей выполнять свои прямые обязанности в интересах конституционного строя, безопасности государства, а также конституционной нравственности (ст. 55 Конституции РФ):
1) осуществлять правосудие в соответствии требований законодательства о судебной системе;
2) выполнять задачи гражданского судопроизводства (ст. 2 ГПК РФ, ч. 2 ст. 118 Конституции РФ);
3) выполнять Постановление Конституционного Суда Российской Федерации от 5 февраля 2007 г. за № 2-П, которое имеет обязательный характер выполнения на всей территории Российской Федерации, в том числе и судьями Московского городского суда, её Председателем Егоровой О.А., а также судьёй Верховного Суда РФ Кебой Ю.Г., Заместителем Председателя Верховного Суда РФ Жуйковым В.М.
В соответствии ст. 6.2 ФЗ «О статусе судей в Российской Федерации в права и обязанности председателей и заместителей председателей судов входит организация работы судов, их строгое выполнение процессуальных сроков при рассмотрении моего Искового заявления о переводе, снятии надбавок и иное.
Однако, обстоятельства и документы подтверждают, что Председатель Московского городского суда Егорова О.А., в том числе и Председатели квалификационных коллегий судей, а также Заместитель Председателя Верховного Суда РФ Жуйков В.М. не выполняют надлежаще свои обязанности, в том числе и Постановление Конституционного Суда РФ от 5 февраля 2007 г. за № 2 –П.
В связи с очевидным нарушением моих Конституционных прав на допуск к суду, судебную защиту в разумный срок (статей 17, 19, 45, 46, 56 Конституции РФ), Постановления Конституционного Суда Российской Федерации от 5 февраля 2007 года № 2-П по праву на допуск к суду и правосудию (иное), Федерального Закона «Об основах государственной власти в Российской Федерации» ст.5, ст. 10; Федерального Закона «О системе государственной власти в Российской Федерации» ст. 3, ст.4; ФЗ «О статусе судей в Российской Федерации» ст. 1, ст. 3 п.1, п.2; ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» ст. 5, ст. 7; Постановления Пленумов Верховного Суда РФ «О сроках рассмотрения уголовных и гражданских дел судами РФ»; «О ходе выполнения Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 24.08.1993 года», а также ст. 7, 8, и 10 Всеобщей декларации прав человека 1948 г., ст. 6 Конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 г. и ст. ст. 12, 14 Международного пакта о гражданских и политических правах 1966 г.)
прошу:
1. Прекратить полномочия федерального судьи Хамовнического районного суда г. Москвы Дедневой Л.В., федеральных судей Московского городского суда Максимова К.Н., Зыбелевой Т.Д., Харитонова Д.М., Тихенко Г.А., Председателя Московского городского суда Егоровой О.А., федерального судьи Верховного Суда РФ Кебы Ю.Г., Заместителя Председателя Верховного Суда РФ Жуйкова В.М.
2. Внести изменения по осуществлению правосудия убрав концепцию «внутреннего убеждения» .
3. Внести изменение по формированию квалификационной коллегии судей без судей.
4. Уведомить меня письменно о принятых решениях и результатах рассмотрения моей жалобы.
Приложение:
1. Копия Решения Хамовнического районного суда г. Москвы от 23 декабря 2004 г.,
2. Копия Касационного определения Московского городского суда от 12 января 2006 г.,
3. Копия Определения судьи надзорной инстанции Московсковского городского суда Тихенко Г.А. от 5 июня 2006 г.
4. Копия письма председателя Московского городского суда Егоровой О.А. от 30 ноября 2006 г. за № 41-9958,
5. Копия Определения Верховного суда РФ от 11.04.2007 г. за № 5-ф06-391 Федерального судьи Верховного суда РФ Кебы Ю.Г.,
6. Копия Определение Верховного суда РФ от 15.05.2007 г. за № 5-Ф06-391 З
7. Копия Определение Верховного суда РФ от 07.06.2007 г.
8. Копия ответа Высшей квалификационной коллегии судей РФ от
9. Копия жалобы от 20.06.07 г.
26 июня 2007 г. подпись \Костенко С.А.
| |
| |
| |
| |
| |
Студентки-первокурсницы абсолютно искренне называют Владимира Путина Богом, вешают его фотографии над кроватью — рядом с Ромой Зверем, носят майки с недвусмысленным слоганом «Хочу Путина». Под конец своего второго срока президент России стал не просто секс-символом и поп-идолом, но и объектом внимания настоящих фетишистов, объединенных в путинский фан-клуб. «Большой город» поговорил с активистами этой общественной организации
Фотографии: Бэла Док
Юля Минажетдинова (в первом ряду, с флагом), студентка Российского государственного социального университета, 17 лет: «У меня есть много вещей с его изображением — значки, несколько футболок, заставка на компьютере. Мое увлечение Владимиром Владимировичем помогает мне лучше разбираться в политике. Например, после акции фан-клуба у грузинского посольства я поняла, какие у нас отношения с Грузией и в чем причины конфликта. Мои родители против моего увлечения, они говорят, что я ничего не понимаю в политике, но я так не считаю. Путин — мой кумир, человек, который меня вдохновляет, придает смысл моим поступкам, мне хочется на него равняться».
БОЕВЫЕ ИСКУССТВА РУСИ:
ссылка скрыта
| Русская Катакомбная Церковь Истинных Православных Христиан (старого и нового обрядов) благословляет Михаила Рябко на благое дело возрождения древних Истинно-Православных воинских традиций Святой Руси. ссылка скрыта «Михаил Рябко, по нашему мнению, один из крупнейших мастеров боевых искусств в мiре... В нынешние времена Апокалипсиса должны быть явлены бойцы, способные исполнить обетование Господа Бога и Спаса нашаго Iсуса Хрiста Вседержителя, данное чрез Боговидца Иоанна Богослова, ныне живаго и обитающаго в Саду Едемскем, Первоиерарха Церкви Христовой». (Владыка Димитрiй архиепископ Чебоксарский и Сарматский, 12 декабря новаго стиля 2005г, Св. священноисповедника АВЕЛЯ Прозорливца) 2-10 августа 2007 г. состоится международный семинар по «Системе» с участием Михаила Рябко, Даниила Рябко и Андрея Вайцеля в Греции.Более подробно: ссылка скрыта 14-15 июля 2007 г. состоится международный семинар по «Системе» с участием Михаила Рябко и Даниила Рябко в Англии. Более подробная информация см.: ссылка скрыта |
КУЛЬТУРА:
Струкова Марина. NS_поэзия.
ссылка скрыта
«Солнце войны»
(ранние стихи, написанные в период 14-20 лет)
* * *
Я – русская. Боль или радость
от этого дара судьбы?
Я – ветра пшеничного сладость.
Я – спелых колосьев усталость
и песня казачьей гульбы.
Но не разорвать потаенных
сетей вековечной тоски:
я – нежить могил оскверненных,
я – камень церквей затворенных
и цепь на запястье руки.
Мной русская ненависть правит.
И памятью предков сквозь сны
души моей боль не оставит,
и русскую истину славит
мой голос под солнцем войны.
* * *
Себя ли обманывать стану,
когда на осколки броня.
Ни стаи, ни стана, ни клана…
лишь Родина есть у меня.
Ни храма, ни дома, ни дота…
разрушены все рубежи.
Не знаем искусство расчета,
не вывели формулу лжи.
Но я не уйду недостойно,
и ты не уйдешь из страны
туда, где сожгли бы спокойно
мы путеводитель войны.
Пускай только выси и дали
оставлены нам на земле,
над степью гореть не устали
знамения в облачной мгле.
И не изменились, как странно,
от бед ни сердца, ни умы…
Ни стаи, ни стана, ни клана.
Народом останемся мы!
* * *
Куда, защитники Отечества?
Куда, таланты и вожди?
Вы все — пустяк для человечества,
и ваше время позади...
Но кто теперь диктует правила,
переиграв игру судьбы?
Чья власть Историю исправила,
Россию вздернув на дыбы?
Нам без него — дорога узкая,
давно качались бы в петле,
Но где же он — надежда русская?
Не на Дворцовой, не в Кремле.
Кому же лавры предназначены
за воскрешение Земли?
И, восхищением охвачены,
мы наконец его нашли!
...Из-под восторгов общих бремени,
на толпы глядя свысока,
Герой сегодняшнего времени —
Торгаш глазеет из ларька.
* * *
Кошельком прикрыв души убожество,
щеголяя вывесками модными,
здравствуйте, богатые ничтожества,
пользуйтесь победами народными.
Из чужого океана званные,
на волне свободы пеной прибыли.
Мы на баррикады встали — странные ,
ваши же отстаивая прибыли.
Здравствуйте, веселые, здоровые,
из народных слез рубли отлившие,
капиталистические — новые,
и коммунистические — бывшие.
Кровь России втихомолку пьющие,
прикрываясь флагами цветистыми,
И ее клочками продающие...
Руки ваши белые да чистые.
Только вам, богатые, вернуться бы,
наши ветры злые да угарные,
здесь порой бывают революции,
и веревок ждут столбы фонарные.
Птица – тройка
Русь, куда ж несешься ты?
Что же дальше будет с нами?
Под тобой гремят мосты
над кровавыми волнами...
Мчится тройка в никуда,
меркнет небо, гнутся травы,
исчезают города
за дорожной пылью ржавой.
Путник вздрогнет, замерев,
на обочине дороги.
"Что же это? Божий гнев?
Ветер?"— Спросит он в тревоге.
Средь тумана и пыли
в крае, Богом позабытом,
Только слышится: вдали
мерно в землю бьют копыта...
Русь, куда ж несешься ты
тройкой буйной и бездумной,
и по ком звонит в степи
колокольчик твой безумный?
* * *
Не отрекусь от горечи былого –
развалин храма, смуты и огня.
И если Богом станет Слово,
то мой народ не обвинит меня.
Не устыжусь за мятежи и войны,
оправдывать стыдливо не начну
тех предков, что прожили недостойно,
но все же не оставили страну.
Им – память, да могильная ограда.
А мне – их злые, честные слова.
Пускай опять сомнительна награда
за простоту, что хуже воровства.
Я на престол кладу мечи и цепи
туда же, где терновые венцы.
Вина отцов нам неподсудна, дети.
Так неподсудны беженцам бойцы.
* * *
Мало тех, кто выйдет вон из строя
всей эпохи искупив вину…
Спите, трусы, вас спасут герои –
человека три на всю страну.
Вам легко – ваш путь к окну от двери.
А кому-то – от огня к огню.
Где-то в чистом поле воют звери,
и подходит Пересвет к коню.
Спите, трусы. Этой темной ночью
свечи загораются вдали.
Ваше знамя, порванное в клочья,
поднимает кто-то из пыли.
Там идет война за ваше завтра,
там кому-то вера дорога.
Видно – вами преданную правду
защищает кто-то от врага.
В вязком иле сытого покоя
вы навек застыли все равно.
Спите, трусы, вас спасут герои!
Вольным – воля, а спасенным – дно.
* * *
Ты ешь и пьешь, как прежде, – всласть,
народов нищих страж,
попробуй, докажи нам, Власть.
что ты нас не продашь...
Мы большую создали часть
твоих земных удач.
Попробуй, объясни нам, Власть,
за что ты наш палач?
Легко у нас надежду красть,
легко умы ломать.
Попробуй, покажи нам, Власть,
что ты смогла создать?
Меняешь цвет, меняешь масть,
а остается — лесть.
Ты скоро не докажешь, Власть,
что ты над нами есть.
* * *
Нас много на белом бессолнечном свете.
Мы – честных родителей нищие дети.
Нас много, но в грустной разбитой Отчизне
везде есть другие хозяева жизни.
Они захватили над нами высоты,
у них "мерседесы", "фиаты", "тойоты",
для них над волнами цветет Ла-Валетта,
плывут пароходы в круиз вокруг света.
И словно монета из чистого злата,
в их жадные руки Россия зажата.
У них есть трибуны – читать нам законы.
У нас есть таланты, лачуги, иконы.
Они как приказы, а мы как вопросы,
им ищут алмазы, нам кинут отбросы,
На общей планете – фальшивое братство
Здесь честности не понимает богатство.
Им вместе так тесно, так душно, так плохо.
Коснутся друг друга – и вспыхнет эпоха!
* * *
Захлебнулись вокзалы огнями,
дождь по стеклам киосков бежит,
а в тени, на цветном целлофане
у колонны девчонка лежит.
В рваном платье и выцветшей шали,
прикрываясь от света рукой,
спит она, позабыв о печали,
ощущая минутный покой.
В ореоле витринной подсветки,
под неоновым буйством реклам.
В грязных урнах огрызки, объедки
собирала она по углам.
Кто она? Из Молдовы? С Кавказа
гнал ее ужас перед войной?
И какие указы, приказы
стали этому черной виной?
Не найти ей ни дома, ни мамы,
не дожить до семнадцати лет...
Незаметной, обыденной драмы
продолжается грустный сюжет.
А кругом равнодушные лица,
и как будто народ — на народ.
И слезам не поверит столица,
да и песня ее не берет.
Спит девчонка, прижавшись к России,
вмятый в грязь одинокий цветок.
Сквозняки запевают стальные,
электрички летят на восток.
Разливается утро все шире
по мерцанью асфальтовых лент....
Что Вам снится в роскошной квартире,
Господин Президент?
* * *
Мне жаль твой дивный город
и храм забытый тот,
где ливень льет за ворот
бродягам у ворот.
Дома — гнездовья страхов,
казармы — без бойцов...
Мне жаль сирот, монахов,
героев, мудрецов,
жаль узников усталых,
которым не помочь —
под площадью в подвалах
подземных камер ночь.
Жаль жаждущих. И ждущих
парад своих планет,
Жаль беженцев, идущих
на пасмурный рассвет.
В тоске, в грязи кровавой
столетья проплывут…
И это все Державой
великой назовут.
* * *
В очарованном ложью краю
я у нового дома стою.
Мед, вино — все равно нищета
в доме нет ни меча, ни щита.
И его чистота не чиста –
над столом ни свечи, ни креста.
А за домом дорога в пыли,
где тоскливо звенят ковыли.
В роще шумно – да от воронья,
в поле вольно – да шайка ворья.
Серебро – да во вражьей руке,
песня – да на чужом языке,
и иссякла в колодцах вода...
Мы не те? Или правда не та?
Равновесию зла и добра
на земле воцариться пора.
* * *
В синеве вечерней мути,
на исходе дня,
замер витязь на распутье,
придержав коня.
Скрылись красные рябины,
церкви – позади.
Три дороги – три судьбины
впереди в степи.
Ехать влево? Ехать вправо?
На восход? Во тьму?
На чужбине злато, слава
видятся ему.
Он назад не обернется,
он закрыл глаза...
Конь, как птица, ввысь взовьется,
а внизу – леса...
Там горит в осенней сини,
превращаясь в дым,
беззащитная Россия,
брошенная им.
* * *
Видишь? Словно птица мертвая
в грязно-розовой пыли,
наша совесть, полустертая
сапогом с лица земли.
Наша совесть безответная,
вынутая из петли,
подлецом полуотпетая
за «валюту» и рубли,
Не мечтать ей больше сказками,
лишь поминки впереди, —
там под плачущими масками
расхохочутся вожди...
За каким же сердцем спрячется,
что надежнее щита?
С кем опомнится, отплачетеся,
встанет именем Христа?
Вижу! Сквозь огни и оргии,
по изломанному льду
Он идет с копьем Георгия,
конь крылатый в поводу.
* * *
Рощ березовых нежные краски,
синь озер, журавлиный полет...
Как прекрасно, что это не сказка –
вслед за сумраком будет восход.
Из венца Богоматери-девы
ты упала на землю для нас. –
ты чиста среди грязи и гнева,
о, Россия, — небесный алмаз.
Словно вера, любовь и надежда
для уставших от боли и бед,
неизменною будешь, как прежде,
и светлее лишь солнечный свет.
А убийцы кремлевского слава,
а народа безумье и страх –
это все для тебя лишь оправа,
заржавело – рассыпалось в прах.
Ничего не случится плохого,
а случится – ты будешь сильней.
Не суди же тогда слишком строго
сотворенных из глины людей.
* * *
Господи, для странника ты – путь
за иные дали и века,
и летейских вод рассеяв муть
золотая сеть для рыбака.
Господи, жнецу ты – лунный серп,
Птице – небо, ратнику – броня,
спящей деве – нежный шепот верб,
только нет под крыльями меня.
Не спасет Святого Духа тень
от беды могуществом креста,
потому что избы деревень
я равняю с храмами Христа.
И в смятенье не найду ответ,
лишь на Русь весеннюю взгляну:
верю в Бога или в этот свет
даль и вышину?
* * *
Судьбы коварные изломы,
на острых гранях – вспышки света!
Мы – больше, чем народ.
Но кто мы?
Мир до сих пор не знает это.
Не объяснить любой науке
все виражи и завихренья
ветров, ломающих нам руки,
идей, палящих поколенья.
К нам дети чопорной Европы
идут, как в морг на опознанье,
но мы опять встаем из гроба,
отбросив злые предсказанья.
Мы торим новые дороги
от места взрыва – к месту взлета,
как испытатели эпохи
с разбившегося самолета.
Вновь строим храмы и хоромы,
сажаем лес – смотри, планета!
Мы – больше, чем народ!
Но кто мы?
На это не найти ответа.
* * *
Я выхожу из-под контроля
идей, законов и знамен,
орла, звезды на красном поле
и исторических имен.
Я выхожу из-под контроля
вельможной лжи и звонких фраз,
творцов чужой беды и боли
и узурпаторов на час.
Моя великая Держава
с непредсказуемой судьбой,
лишь ты одна имеешь право
на жизнь мою, на голос мой.
Не дам щепотку русской соли
за мед чужих бездонных рек…
Я выхожу из-под контроля,
монеты втаптывая в снег.
Мне нужен свет, да запах хлеба,
да песни, что поет народ.
А надо мною – только небо!
А впереди меня – восход...
* * *
Я голову запрокинула
и под ноги не смотрю,
а Время костры раскинуло
по русскому январю,
и смерть подметает улицы,
где вслед тебе прохожу,
и бог в камуфляже хмурится
на все, что толпе скажу.
Мной предано царство божие
за свет твоего лица,
за русское бездорожие,
за жгучую власть свинца.
Пусть где-то пожар туманится,
дороги сошлись в петлю...
Со мной ничего не станется,
пока я тебя люблю.
* * *
Москва! Возьми меня с собой
в могучий колокольный бой,
в размах, в разлет горящих крыл,
где ветер будет, есть и был.
И в сон, и в явь, и в пьяный бред
твоей толпы. Иду вослед.
Возьми меня под дымный кров,
в хрип нищих и рыданья вдов.
В великий пост, в последний тост
и в голоса убитых "звезд ".
Во все, что ветер твой поет,
звенит стекло и грязный лед.
Я выйду на другой виток –
в стальной сквозняк, в шальной поток.
И в пыль, и в быль, и в боль, и в бой
Москва возьмет меня с собой.
* * *
Правда или напраслина?
Торжество или грусть? –
Если Русь будет счастлива –
это будет не Русь!
Знала я ее, славила,
только, видит Господь,
Никогда б не представила
Русь – не душу, а плоть.
Эту – робкой и кроткою?
Этот угль – на ладонь?
В очаге, за решеткою
Усмиренный – огонь?!
Птицу злую, свободную —
подкормить, приручить...
На скаку запаленную
тройку – остановить?..
Русь? – от пыли отмытая
бесконечных дорог.
Русь? – бездумная, сытая
и в стенах четырех.
Стихнет все... Перемелется.
Камень станет мукой...
Только что-то не верится
в долгожданный покой.
* * *
Звезда не царапает крыши,
Луна не коснулась снегов,
и ждущие голоса свыше
никак не дождутся его.
И я восклицаю отсюда
земную обиду тая:
Когда ты покажешь мне чудо,
высокая вера моя?
Разбойники, воры, блудницы
знаменья увидеть смогли...
Зачем же опять не открыться
всем тайнам Небес для земли?
Мы истину ищем все ту же.
Нас так же манит высота,
Мы люди — не лучше, не хуже
чем были при жизни Христа...
Стучусь я в закрытые двери,
но мысль беспокоит одна:
Увижу ... А разве поверю?
Неверьем Россия больна.
Три лозунга
Эпоха соленые бусинки нижет
на русского времени нить.
«Страна молода для того, чтобы выжить,
но слишком стара, чтоб простить».
Ей новым аршином приходится мерить
все то, что не хочет терять.
«Страна молода для того, чтобы верить,
но слишком стара – доверять».
Довольно ошибок! Нам дорого стоит
все то, что сумели сберечь.
«Страна молода для того, чтобы строить,
но слишком стара, чтобы жечь».
* * *
Звенит кровавая капель,
Господь грозит войной,
качает Ева колыбель
меж Солнцем и Луной.
И этот плавный легкий взлет
вовек продлится над
тем, что бежит, летит, течет
с восхода на закат —
над кораблем в ограде льдин,
среди армад стальных,
между крестов и гильотин, –
не задевая их.
Пусть где-то пахарь бросил плуг,
погас в часовне свет,
но нет для Евы слова "вдруг",
сомненьям места нет.
Гремит труба, поет свирель,
Атилла ждет гонца…
Но не сорвется колыбель
с небесного венца.
* * *
Земля моя, холодная, усталая...
Лесов высоких неподвижна тишь.
Где запад? Где восток? – гадай, угадывай,
под серым небом разве разглядишь.
Большие льды сковали реку черную,
тяжелый снег согнул над ней стволы,
и солнца нет, и все четыре стороны
на поле одинаково белы.
Ломает вихрь в степи березу русскую,
он будет долго в стекла окон бить.
Люби Россию в непогоду грустную
пускай трудней такую полюбить...
Земля моя, холодная, усталая...
Ты от нее награды не проси.
Не требуй ни большого и ни малого
от скованной морозами Руси!
Колыбельная
Посреди степи да в кольце реки
на семи холмах чащи высоки,
а во тьме – луны золотистый срез.
Спи, душа моя – темный лес.
Лесоруб забрел порубить дубы –
не нашел обратно пути-судьбы,
и охотник был, и стрелу метал,
но вернулся к нему металл.
Все следы ведут в глубину твою,
а следов обратно – не узнаю.
Вот в болоте – крест, вот во мху – обрез.
Спи, душа моя – темный лес.
Я цветы твои как детей крещу.
Я облаву царскую не впущу.
Сторожит тебя беспощадно, верь,
волк матерый, свобода – зверь.
На лесной заре сосны в янтаре,
золотой туман на траве-ковре.
Соловей-разбойник разбудит нас,
коли будет опасный час.
* * *
За поселком вдоль дороги гладкой,
где трава дрожит,
С осторожной вкрадчивой повадкой
лисонька бежит.
Птица в проводах высоковольтных
оборвет полет,
Упадет комком с небес раздольных –
лисонька возьмет.
Ходит, бродит рыжая недаром –
голод – не порок.
На помойке за шоферским баром
что-нибудь да впрок.
Разогнали зайцев, лес зеленый
под пилой трещит.
И лисица брешет на червленый,
на рекламный щит.
* * *
Черная птица летела,
лунное небо звало...
Где мое прежнее тело
пылью степной замело?
Серой бескрайней дорогой
я до рожденья была,
или травой у порога
в жизни прошедшей росла?
Меркнут колючие звезды,
сыплются желтым песком...
Где мои давние слезы
выросли синим цветком?
И по каким-то долинам,
прошлым невзгодам назло,
перьями птицы раскинув,
старые мысли несло?..
Травы равнина наклонит
и не ответит жнивье...
Бьется лишь ветром в ладони
прежнее сердце мое...
Волчонок
Расти меня, собачья стая
мою порвавшая семью.
Я – юный волк и это знаю
единственный в своем краю.
Вы – полукровки, вы – цветные,
я тихо ненависть несу.
И презираю вас – иные,
волков сменившие в лесу.
Давно бродягам память стерло,
вы видите во мне щенка.
Но жду – сожму клыками горло
у пса – чужого вожака.
Ночами лунными считаю
засады на своем веку.
Расти меня, собачья стая,
себе на гибель и тоску.
* * *
Ухожу. Может, и вернусь в этот дом.
На словах – добра не желай.
Перейди мне дорогу с полным ведром,
чтоб вода текла через край.
Тихо капля за каплей стекают вниз –
слезы радости или бед.
В хрустале колышется желтый лист
и металл серебрит рассвет.
А на дне, как золото, весь песок.
А по краю кайма, как снег.
Отраженья ветвей? – Скрещенья дорог.
Рябь – изгибы широких рек.
Чтоб всего сполна – и разлук и встреч.
И сиянья степных высот...
Но не знаю, захочет Бог беречь
уходящую на восход...
Поле боя
Сражения – живым,
Прощение – всем мертвым.
Песок был золотым,
но жгучим стал и черным.
В него впиталась кровь,
и дым над пепелищем.
Нахмуренная бровь –
Луна над полем нищим...
Хмельной кровавый мед
пьем за врагов убитых,
а плод познанья жжет
нам кожу губ разбитых.
И ненависти власть
давно царит над светом,
но правда родилась
на черном поле этом.
Степь
Здесь почти небо.
Но еще степь.
На краю света
вольно так петь
Время в движенъи,
но здесь его нет.
Нет поражений,
нет и побед...
Кони бьют вереск,
пьют облака.
Здесь почти берег,
но и река...
Ковыли-свечи,
вольность и грусть.
Здесь почти вечность,
но еще Русь.
* * *
Я распахнула окна в тишь
и праздную победу.
Ты только мне принадлежишь,
земля отца и деда,
земля ушедших в горний край
из русского тумана.
Под стать ли этот ад и рай
хозяевам обмана?
Пусть злато прибрано к рукам
чужим. Мне все едино.
Наследую я белый храм,
и черную равнину,
и фолианты мудрых книг,
и ураган стихии.
И каждый век! И каждый миг
величия России.
Молясь высокому кресту
вновь в тишине иконной
я ощущаю правоту
наследницы законной.
* * *
"Одна дева за всех не отплачется,
один старец за всех не отмолится,
один нищий за всех не расплатится,
так зачем же стараться – неволится?"
Когда, враг над державой куражится,
с этой думой легко людям терпится.
Один в поле не воин – нам кажется,
и что вместе сильны мы – не верится.
Словно бревна, плывем по течению,
ну а против – никто не осмелится.
Мы признаем любое учение,
коль накормят и в лоб не прицелятся.
Счастьем малым, убогим, похвалимся,
в честь ярма, наши плечи согнувшего,
и в могилу просторную свалимся,
не расслышав усмешки столкнувшего.
* * *
Есть на все воля Бога –
на свечу, на копье.
Если вспыхнет Эпоха,
не гасите ее.
Бог очистит от скверны
жгучим жаром костра
тех, чьи мысли неверны,
тех, чья правда стара.
С неба крылья блеснули,
осеняя пути.
Виноватого пуля
скоро сможет найти.
Ждет снарядов дорога,
ждут врагов фонари.
Если вспыхнет Эпоха,
если вспыхнет ... Гори!
* * *
И вновь живу я на "авось".
И с этим миром дружба врозь,
ведь я живу и вкривь и вкось,
не так, как хочет он.
Он: "Замолчи!", а я пою,
и на обочине стою,
когда другие все в строю,
то я – из ряда вон!
Да, не цветы – колючки рву.
Да, на окраине живу,
и мну сожженную траву
в нерадостном краю.
Пусть миру это не с руки,
я пью не из его реки,
а поперек его строки
всегда пишу свою...
* * *
Заборная летопись – символ эпохи:
Не грязная брань, а плакатные фразы.
На белой стене, вдоль железной дороги
все сказано прямо, отчетливо, сразу.
Здесь бывшая одна шестая планеты
углем, кирпичом или краской писала:
"Народ победит ", "Президента – к ответу»
"Мы ждем перемен " и "Россия устала ".
Здесь солнцеворот, разноцветные звезды,
двуглавый орел, нарисованный криво.
И что-то забавно, а что-то серьезно,
а что-то и вовсе закрыла крапива.
А рядом перрон. В городской суматохе
идут пассажиры к ночной электричке.
Заборную летопись – символ эпохи
они дополняют скорей по привычке.
Царапает свастику тонкая ветка,
огней загорается тысячесвечье,
И четкая надпись: "Люблю тебя, Светка "
собой завершает парад красноречья.
* * *
Я лежу на скамье, смотрю в потолок,
там чужие звезды видны,
а за ними нет ничего –
неба Атлантика.
Видишь север, запад, юг и восток –
это только четыре стены.
И к комнате пыток ближе всего
камера романтика.
Мне сегодня снилась дорога вперед
и цветы приморской весны.
Но за ними нет ничего –
спящие, встаньте-ка.
Пусть хранит меня этот серый восход,
и минует горечь вины,
Но к комнате пыток ближе всего
камера романтика.
Вижу: время вышло на новый виток –
новый поиск вина и войны.
Но за ними нет ничего –
гибель "Титаника ".
И мой дом с решетками так одинок
на краю затменья страны,
А к комнате пыток ближе всего
камера романтика...
* * *
Восемь тысяч над уровнем моря.
Возле горных седин
альпинисты заходятся в споре –
обессилел один.
Ну а им бы побить все рекорды,
до вершин дотянуть.
И решают ведущие твердо
— Он не выдержит путь! –
Умирающий брошен в лощине,
ввысь уходит отряд,
и слеза замерзает на льдине,
и сугробы горят.
Восемь тысяч над уровнем моря,
ураган чуть затих.
Восемь тысяч над уровнем горя...
Не бросайте своих.
…У Эпохи дороги косые –
то ли крах, то ли криг.
О, мятежные души России,
не бросайте своих.
Каждый поодиночке – травина
Перед мощью снегов.
…Альпинистов накрыла лавина,
не дошли до богов!
* * *
Рассвет, дома – малина и стекло
и четкий врез ветвей в стальное небо.
Здесь наше солнце медом истекло
в подставленный ломоть чужого хлеба.
И нам досталась старая тюрьма
большого дома в каменном ажуре,
там, где любое горе – от ума,
и летопись веков – на нашей шкуре.
Здесь зрячий – странен, честный – одинок,
но все же, вне отчаянья и плача,
нет, мы не вступим в мировой поток
людей, живущих, ничего не знача.
Ведь кто-то должен видеть с высоты
те истины, что для слепых – безвестны,
и Древа жизни первые листы,
и вещей птицы гордый взлет из бездны.
* * *
Кружит дорога узкая,
из чащи смотрит зверь.
Эх, Родина, – и грустная,
и гневная теперь!
Ограблена и выжжена,
на ранах – жгучий снег,
Христа в какую хижину
ты пустишь на ночлег?
Над траурными лицами
во флаги флаг вонзен,
истерзаны границами
песок и чернозем.
Разбит на территории
но вовлечен простор
в круговорот Истории,
в ее самоповтор...
Эх, Родина, не гнуться бы
тебе от злых обид.
Другая Революция
спасет... И вновь спалит.
* * *
Деревня стоит под горою.
Холодное утро. Восход.
Засыпанной снегом тропою
старуха к колодцу бредет...
Сугробами белыми – крыши,
столбами колышется дым.
Узором серебряным вышит
ивняк над обрывом крутым.
Растаял ледок на оконце,
девчушка глядит за стеклом
на алое, алое солнце
над самым высоким холмом.
Глядит без малейшей тревоги
привычен несказочный мир.
На грязной замерзшей дороге
берут грузовик на буксир.
Россия... Ей горе не ново,
и тем удивительней ей,
что всё же последнее слово
опять остается за ней.
Сказка
Над полем боя мерцанье свеч,
то звезды горят все краше.
Здесь будет каждому щит и меч,
когда придут наши.
Усни, накрывшись моим плащом,
и не опасайся кражи.
Здесь будет каждому хлеб и дом,
когда придут наши.
Пойми изломы речных дорог,
испей из славянской чаши.
Здесь будет каждому свет и бог,
когда придут наши...
Ведь я тебе не скажу в упор:
- Стоят по дороге стражи,
и где-то слушают приговор
в тюремных подвалах наши.
* * *
Терпенье русское – без меры
без края и без рубежа.
Остаток православной веры,
обломок ржавого ножа.
Молчит народ, вздыхая дружно,
как будто сам не без вины,
как будто бы все так и нужно –
развал, разгром, размен страны.
Пуста казна, пусты карманы,
не отобрали лишь души...
А люди смотрят на экраны
и верят в оправданья лжи.
Звучит молитвенное пенье
над нищим, умершим в снегу.
Святое русское терпенье –
дар беспощадному врагу.
Поэтам
Стихи лишь знаки и улики
того, что было в давний час,
когда о нас напишут книги,
то книги будут не о нас.
О чем тогда? О синем небе,
что чаровало муз вовек,
о селах, где росли на хлебе
мы, и воде великих рек.
Вдоль наших рук равнины плыли,
ветра звенели поперек,
тела – для пыли, дух – для были,
а крылья – запад и восток.
Дым поля с запахом ковриги
мудрей его воспевших фраз.
когда о нас напишут книги,
то книги будут не о нас.
* * *
Жизнь – черно-белый негатив письма,
мы не о том в отчаяньи писали,
мы загадали счастье от ума,
а получили разум от печали.
Всмотрись в границы, зарева и рвы,
в наклон крестов на кладбищах Сибири…
Вся наша жизнь превращена, увы,
в печальный эпос о войне и мире.
Голос крови
Я не умею верить и прощать,
как верили расстрелянные предки.
Ты, пьяный, продолжаешь мне вещать
про деда и отца из контрразведки.
Вокруг прозрачный сигаретный дым,
ты вспоминаешь со слезами папу.
Но рвали псы, натравленные им,
моих родных, идущих по этапу.
Их обливали ледяной водой,
они лежали на камнях Лубянки.
О чем мне нынче говорить с тобой,
потомок юный "лагерной овчарки"?
Мы за Россию вместе, ну так что ж,
возможно, скоро серой ночью зыбкой
меня ты первый в камеру втолкнешь
с фамильной победительной улыбкой.
Но я поэт, и ты не конвоир,
возможно, злоба – просто голос крови,
над повестью, зачитанной до дыр,
пожалуй, я сильней нахмурю брови.
Все впереди, мы за страну и честь
пьем из одной кристально-красной чарки.
Но что-то в этой ненависти есть,
потомок юный "лагерной овчарки"!
* * *
Надо мной этажи, этажи, этажи –
золоченые окна Москвы.
Кто-то будет под утро считать барыши,
а кому – не сносить головы.
Под ногами – лучи, световые круги,
не заметить ни камня, ни рва.
Ритмом музыки мне показались шаги,
подбираю к мотиву слова.
Где-то там наверху накрывают столы,
где-то пьют беспробудно вино,
где-то прячут в карманы стальные "стволы"
и идут на всю ночь в казино.
Каждый – сам за себя, каждый – бог до суда.
Что мне правила этой игры?
Я из партии парий и этим горда.
мне поют проходные дворы.
* * *
Горят асфальтовые спуски
от солнца. И страна горит.
Я просто говорю по-русски.
Кто здесь по-русски говорит?
И торгаши, и бизнесмены,
и новозваные князья,
и те, кто ночью режет вены,
когда без "косяка" нельзя.
Но, кажется, невнятны фразы,
и речь уродливо резка.
Ползет словесная зараза
совсем чужого языка, –
такой развязывает водка,
а может, рюмка коньяка.
Услышу, – видится решетка
и в кольцах крепкая рука.
Услышу, – видятся отели
и денег грязная река,
Россию на таком отпели
(блатная жуткая тоска).
Ну что же, карты раскрывайте,
смотрите, лгущие, в упор.
За письменным столом давайте
начнем последний разговор.
Вы – на жаргоне, на иврите,
вы – так, что я не повторю,
вы – по-английски говорите...
А я по-русски говорю.
СТОГЛАВ
СОБОР 1551 ГОДА
ссылка скрыта
СКАЗАНИЕ ГЛАВАМ СОБОРА
Царския вопросы и соборные ответы о многоразличных. церковных чинех 1
О предословии 2
О царском рукописании, иж на том же соборе вдаст царь своея руки писание з богодухновеным наказанием и с душеполезным покаянием, зело полезно слышащим и внемлющим, имуще сице 3
И потом царь вдаст на соборе иная писания о новых чюдотворцех и о многоразличных церковных чинех и вопросех имуща сице 4
О тридесяти и седми царских вопросех о церковном строении 5
И о тех о всех царских вопросех соборной ответ. 6
Указ о звону и о церковном пении по уставу и по священным правилом ничтоже претворяюще. 7
О божественых службах соборной ответ. 8
Указ божественыя службы, како достоит священнику и дьяконом служити или единому. 9
О царских дверех ответ. 10
Соборной ответ о запоне святого олтаря, когда отверзается и когда затворяетца по уставу честных монастырей святые горы и иаръствующаго града. 11
О священном олтаре, ничтоже от брашен в жертвеник да не вноситца. 12
Ответ от священных правил о жертвенике и о кутейнике. 13
Ответ о соборном о священническом сану по священным правилом. 14
Правило 16. Иереем иже не облачаются в священныя ризы ли неразумием, ли гордостию, ли леностию. 15
Правило 17. Святого И ванна милостивого в поучение попом. 16
О детином крещении. 17
Ответ о обручании и о венчании. 18
Чин и указ, аще будет поняти вдовцу девица или за уношу идет вдовица. 19
Последование иное. 20
О втором браце, иже во святых отца нашего Никифора Констянтина града исповедника. 21
О том же блаженного Никиты митрополита ираклийского ответы к некоему Констянтину епископу, о них же вопрошен бысть, о двоеженцех запрещение. 22
О втором же браку и троеженцех. 23
А о четвертом же, отречено браку, и о третием. 24
О дияцех, хотящих во дияконы и в попы ставитися. 25
О училищех книжных по всем градом. 26
О святых иконах и о исправлении книжном. 27
О книжных писцех. 28
О всех протопопех, и о соборных и о ружных и о пределных священникех и дъяконех. 29
О ружных попех и о дьяконех. 30
О крестном знамении, како подобает архиереом, иереом рукою благословляти и знаменоватися, и прочим православным хрестьяном знаменоватися и покланятися. 31
О крестящихся не по чину. 32
О содомском гресе. 33
О церковном чину. 34
Указ соборным старостам поповским на Москве и по всем градом, чего ради церковь соборная и староста избран туто и иные многи церкви и попы и дьяконы причтены туто приходити. 35
О наказании чад своих. 36
О том чтобы налживе креста не целовали. 37
О том же крестном целовании от божественных правил. 38
О тафьях безбожного Махмета от священных правил69. 39
О стрижении брад. 40
О тридесяти и дву царских вопросех и соборные ответы по главам. 41
Ответ о трегубой аллилуйи. 42
Соборной ответ о живописцех и о честных иконах. 43
О освящении церкви. И о том соборной ответ по священным правилом. 44
О освящении церкви. 45
Ответ о венечной пошлине. 46
Соборной ответ о антимисех и освящении церкви. 47
Соборной же ответ о венечной пошлине. 48
О святых честных монастырех о том соборной ответ по священным правилом. 49
Ответ о священническом и иноческом чину. 50
Ответ о приходящих священникех и дьяконех. 51
О пъянственом питии. Собрание от божественаго писания. Ответ, яко не подобает во обители питию быти, от негоже пьянство бывает. 52
О святительском суде. Соборной ответ от священных правил апостол и отеческих, и от заповедей благочестивых царей, от правил святых апостол. 53
О том же святительском суде от священных правил святых апостол второго правила толкование. 54
О том же святительском суде от священных правил собора, иже в халкидоне, правило 9. 55
О том же святительском суде. Собора иже в Карфагене правило 15. 56
О том же от книг Устинияна царя. 57
О том же от различных тител Иустинияна царя. 58
О том же правило 87 тогож Иустинияна царя. 59
О том же святаго и равноапостольного Констянтина и святого равноаполъстолънаго великого князя Владимера киевского и всеа Русии духовныя их заповеди с великим запрещением, что мирским судиям священнического и иноческого чина не судити, ниже на суд привлачати имуща сице. 60
Заповедь благочестивого царя Мануила Комнина греческого на обидящих святыя церкви. 61
О том же благочестивого царя Иустинияна глава 1 от свитка новых заповедей. 62
О том же святаго и равноапостольного великого князя Владимера киевского и всеа Русии, тамо бо во своем царском завещании и законоположении написа сице. 63
О го-м же послание Киприяна митрополита киевского и всея Руси во Псков о святительском суде. 64
А се, что судят попов миряне и казнят их и ссужают. 65
Ответ о святительском суде. 66
О несудимых грамотах. 67
Соборной ответ о архимаритех и о игуменех, и о священни-кех, и о дьяконех, и о всем священническим и иноческом чину. 68
О венечной пошлине царев указ и соборное уложение. 69
0твeт о пустых церквах, что стоят бес пения. 70
0 нищепитательстве ответ 71
0 искуплении пленных 72
Ответ о богадельнях, и о прокаженных, и о клосных, и престаревшихся и по улицам в коробех лежащих и на телеш-ках и на санках возящих неимущим, где главы подклонити 73
Ответ о святых и честных иконах 74
Ответ о вотчинах и о куплях, которые боголюбцы давали святым церквам на память своим душам и по своих родителех в вечной поминок и в наследие благ вечных 75
Ответ о святительских и о монастырских денгах без росту и о хлебе без наспу 76
О тoм же послание великого Василия к Григорию презвитеру правило 87 77
О том же от послания Фотея митрополита всеа Русии во Псков о вдовствующих попех 78
О тех же вдовствующих попех и дьяконех преподобного игумена Иосифа ламского волока, самобывшаго на том соборе, собрание от святых правил 79
О тех же вдовствующих попех грамота великих князей. Мы Иван 80
Ответ о вдовых попех и дьяконех 81
Ответ о том, что впредь чернцом и черницам в одном монастыре не жити 82
Да на том же соборе преж нас отцы уложили 83
Ответ о новопоставленных церквах и о новых пустынях и о пустынницех 84
О затворницех и о пустынницех 85
Ответ о избрании и о поставлении архимаритов и игуменов честных монастырей повелевают священная правила 86
О проторех на поставление дьякона и попа 87
О гол же благочестивого царя Иустинияна глава 32 88
О том же поставлении и проторех от послания Фотея митрополита киевского и всеа Руссии во Псков 89
Ответ о том, комуждо подобает свой чин хранити 90
Ответ о кровоядении и удавленины не ясти 91
Ответ о игрищах еллинскаго бесования 92
Ответ о том же еллинском бесовании и волхвовании и чародеянии 93
Ответ, в которые дни суд не судится и позорище не бывает. Седмые грани глава 1 94
Ответ, како подобает православным праздновати 95
О епископех и о причетницех правило 80 96
Ответ о милостыне и о руге по многим монастырям 97
Лета 7059, сентября в 15 98
Царское и соборное послание к бывшему митрополиту Иасафу и иже с ним 99
Ответ бывшаго Иосафа митрополита о Цареве и великого князя и митрополичье присылке соборной 100
Лета 7059, майя в 11 царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии приговорил с отцом своим Макарием митрополитом всеа Русии и со всем священным собором о всяких вотчинах 101
В ЛЕТО 7059-е
МЕСЯЦА ФЕВРАЛЯ В 23 ДЕНЬ.