Geum.ru

Глазами постороннего

Вид материалаУрок

Содержание


Конституция 1989 года
5. Косово – албанский вариант Кое-что о Дарданеллах
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   68

Конституция 1989 года



2 января 1944 года Совет Национального освобождения Косово и Метохии в Буянской резолюции вырзил желание присоединить Косово к Албании. Эта резолюция была немедленно отвергнута Союзом коммунистов Югославии и Верховным главнокомандованием Народно-освободительной армии Югославии. В ноябре 1944 года в Косово вспыхнуло восстание сторонников присоединения к Албании, которое было жестоко подавлено по приказу Тито. В июле 1945 года Косово получило статус автономной области в составе Сербии.


Федеральная конституция СФРЮ, принятая в 1946 году, устанавливала Социалистическую автономную область Косово и Метохия, которая управлялась административными органами Социалистической республики Сербия. Тем не менее, Косово имело свой Устав и своих представителей в Палате национальностей. В 1963 году статус Косово был поднят от областного до краевого (покрайна), областной Совет был преобразован в краевую Скупщину (парламент). Косово получило свой Верховный суд.


В 1969 году была принята Конституция Косово. В 1971 году представительство Косово в федеральных органах было уравнено с представительством шести югославских республик, а в 1974 году Косово де-факто получило статус республики. Косово получило также право вето в федеральных органах по всем вопросам, за исключением национальной безопасности федерации, обороны и федеральной собственности. Все вопросы экономического развития, налогообложения, образования и культуры решались на месте. Косово имело свой Национальный банк, уже упомянутый Верховный суд и даже право и обязанность самостоятельной организации обороны Косово в случае войны. Любой закон, касавшийся Сербии, должен был получить предварительное одобрение Скупщины Косово.


Даже слово «Метохия» было в 1974 году убрано из названия края, чтобы не раздражать чувствительных албанцев, кстати, получивших право вывешивать албанский флаг – черный двуглавый орел на красном фоне. Раздражать – потому что «Метохия» это сербское слово, образованное от греческого Metoh, что означает собственность православной церкви. Слово «Косово», тоже сербское и буквально означающее «страна черных дроздов», албанцев раздражало меньше. Правда, албанское написание этого название чуть другое: Kosova. Как много значат нюансы на Балканах!


После смерти Тито ситуация в Косово, начиная с 1981 года, стала выходить из под контроля.43 Уже при Милошевиче 28 марта 1989 года были внесены поправки в Конституцию Республики Сербия. Приостанавливалось функционирование Исполнительного Совета и Скупщины Косово. Косово передавалось под прямое управление Республики Сербия. 11 июля 1990 года Президиум СФРЮ распустил правительство и парламент Косово. Более того, возвращалось прежнее название: Косово и Метохия.


До ввода войск НАТО оставалось еще почти десять лет.

5. Косово – албанский вариант44




Кое-что о Дарданеллах



Албанская нация является коренной и древнейшей на Балканах в отличие кочевых сербов, появившихся здесь сравнительно недавно и приведенных на Балканы тюрками. Сами албанцы не сомневаются в том, что они являются иллирийцами и прослеживают свою историю на Балканах с бронзового века.45 Доказательству не просто родства с иллирийцами, а идентичности с ними, непрерывности развития нации на протяжении тысячелетий, были посвящены усилия десятков, если не сотен албанских ученых: историков, археологов, лингвистов, этимологов, специалистов по фольклору, топонимике и многих других. Большой вклад в исследования этого вопроса внес именно университет Приштины, открытый в 1970 году, т.е. в самый разгар эпохи исторического материализма и подавления малейших проявлений свободомыслия.


Албанские ученые установили, что иллирийцы как этнос сформировались в эпоху неолита, то есть задолго до первого тысячелетия до нашей эры. Открытие Команской археологической культуры в раскопках возле Шурда, Шкодера (Скопье), Букели, а также в южной Албании позволили сделать вывод о том, что эта культура является продолжением иллирийской и была непрерывной с эпохи неолита до средних веков. Всего для подтверждения тезиса о непрерывности нации было проведено свыше двухсот раскопок, в том числе и на территории Косово в районе Приштины, Гильяне и на Дукаджинском плато, которое сербы называют Метохией. Все эти раскопки подтвердили высокое развитие городской культуры албанских племен и размах их расселения, а главное, идентичность методов строительства и применяемых материалов, что, конечно, свидетельствует о непрерывности нации.


Иллирийцы на протяжении многих веков воевали с римлянами, пока, наконец, в 9 году нашей эры не были ими завоеваны и включены в состав Римской империи. При этом албанцы не только служили римлянам и занимали высокие посты в Римской армии, но и дали Римской империи лучших ее императоров: Марк Аврелий Клавдий Второй Готский, разбивший готов у того самого города Ниш, где сегодня находится штаб Третьей югославской армии, Луций Домиций Аврелиан, восстановивший границы Римской империи и отбросивший готов за Дунай, гонитель христиан Диоклетиан и его сподвижник Марк Аврелий Максимиан, а также ряд других выдающихся деятелей – все они были иллирийцами, то есть, албанцами.


Более того, албанцами были и византийские императоры, в том числе, равноапостольный Константин, при котором Византия стала христианской; Юстиний, построивший Собор Святой Софии в Константинополе; Юстиниан, давший миру свод законов – Кодекс Юстиниана. Более того, есть идея, правда, выходящая не из Приштинского университета и пока не получившая широкого распространения, что и сама Византия была основана албанцами.


Албанскими учеными было опровергнуто бытовавшее мнение, что иллирийцы, как и другие племена, были ассимилированы сначала кельтами, а потом и племенами, пришедшими на Балканы в ходе Великого переселения народов. Иллирийцы, оказывается, делились на северных, которые вскоре действительно смешались с кельтами и другими племенами и ассимилировались с ними. Южные же иллирийцы, более многочисленные и хорошо организованные, выжили. Именно о них писал Аппий, который, цитируя в свою очередь греков, сказал, что Иллирия во 2 веке нашей эры простиралась от Адриатического моря до Дуная. Они же упомянуты и у Плиния. Тогдашняя Албания была мощной федерацией со столицей Скодра (нынешний албанский город Шкодер). Одной из провинций Албании тогда была Дардания с центром в нынешней столице Македнии Скопье. Территория Дардании простиралась от Скопье до Ниша, то есть включала в себя нынешнее Косово.


Дардания имела не менее глубокую историю. Именно ее жители основали Трою, воспетую потом Гомером. По их имени назван пролив Дарданеллы.46 Их деятельность в Малой Азии также находит все больше и больше подтверждений. История Дардании была предметом особого изучения специалистами Приштинского университета.


Помимо археологических доказательств идентичности иллирийцев и албанцев, существуют также лингвистические. Имеется неоспоримая связь между албанским языком и латынью, но не той относительно новой, которую преподавали в Царской России, и которой пользуются медики, а латынью древней, отсутствующей не только в румынском, но и в других романских языках. При этом наиболее хорошо эта связь прослеживается именно в словаре, охватывающем интеллектуальную и духовную сферу. Ученые объясняют эту связь устойчивыми отношениями, существовавшими между Древним Римом и албанцами, жившими на побережье Адриатического моря.


Кроме этого, многие греческие слова, вошедшие в албанский язык, звучат по-древнегречески, а это означает, что албанцы соседствовали с Грецией еще 3 000 лет назад.


Что касается славянизмов, они не оказали никакого влияния на структуру языка. Это доказывает, что заимствование произошло в то время, когда албанский язык уже полностью сформировался. Само собой разумеется, что славянизмы относятся не к высокой духовной сфере, а к грубо-материальной. Так, церковная терминология, католическая и православная, в основном не славянская, а латинская или греческая.