Жизнь мага введение

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Ник Перумов Война мага. Том 4: Конец игры, 9464.07kb.
• Национальный план действий в области прав человека в республике казахстан, 7632.62kb.
• Художник В. Бондарь Перумов Н. Д. П 26 Война мага. Том Конец игры. Часть вторая: Цикл, 6887.91kb.
• 1. Введение, 287.04kb.
• Реферат Что такое жизнь с точки зрения физики, 134.02kb.
• «Литературный Петрозаводск» Тема: «Жизнь и творчество М. Г. Чехонина. Мотив пути, 207.84kb.
• Б. А. Хайбуллин Технический редактор, 3326.06kb.
• План Введение. 3 Основная часть. 4 Что такое «компьютерная революция»? 4 Этапы революции., 90.65kb.
• Введение С. Глава Жизнь и смерть в различных бытийных регистрах, 669.14kb.
• Предисловие, 1155.49kb.

Дорогой мистер Уилкинсон, в офисе меня просили сообщить Вам, когда я снова окажусь в «Незервуде», но я пишу Вам не только поэтому, но ещё и потому, что Алистер находится в очень плохом состоянии, худшем, чем когда-либо прежде на моей памяти. Знаете ли Вы об этом и не сможете ли приехать сюда в ближайшее время? Мне кажется, здесь к нему не проявляется той заботы и не уделяется того внимания, в которых нуж­дается настолько больной человек. Однако я не знаю, как мне вмешаться, не обидев окружающих его людей и не ухудшив тем самым ситуацию. Если бы Вы только были здесь и придумали что-нибудь. Больше всего меня беспокоит его плеврит. Он выглядит таким боль­ным и ослабевшим. Простите, что пишу карандашом. Моя ручка — в комнате Алистера, а он, кажется, спит, и я не могу её взять. Искренне Ваша, Дейдре.

Наконец-то у Кроули был кто-то, кто искренне любил его, несмотря на все его недостатки, кто дал ему, пусть ненадолго, уют и тепло семейной жизни.

Почувствовав приближение конца, Кроули не испытал страха. Смерть означала для него лишь возрождение в новом качестве. Он не пытался отречься оттого, что де­лал, не раскаивался ни в своей жизни, ни в своей магии. Он сожалел лишь, что не успел добиться в жизни всего, чего хотел.

Кроули умер в «Незервуде» 1 декабря 1947 года от хронического бронхита, осложнённого плевритом и сер­дечной недостаточностью. Дейдре Мак-Альпин в момент его смерти была рядом с ним, а его десятилетний сын ненадолго вышел из комнаты. Говорят, что перед смер­тью Кроули впал в забытье, слёзы покатились по его щекам, а последним, что он произнёс, были слова: «Я за­путался». Но это слухи. Последним, что услышала от него Дейдре, была фраза: «Иногда я ненавижу себя».

В тот момент, когда Кроули испустил дух, занавески в его комнате внезапно вздулись от ветра, ворвавшегося в окно. Дейдре решила, что это был знак, свидетельствую­щий о том, что боги приняли его в свой круг.

Вскоре после смерти Кроули, когда его тело без при­смотра лежало в комнате, кто-то вошёл и украл его золо­тые часы.

На следующий день лондонский врач Кроули, доктор Уильям Браун Томсон был найден мёртвым в ванне в соб­ственной квартире в Мэйфейре. Он постоянно сокращал дозу принимаемого Кроули героина, а в сентябре вовсе не прописал ему этого наркотика. Говорили, что Кроули про­клял его за это. СмертьТомсона произошла по естествен­ным, а отнюдь не оккультным причинам, однако распро­странились слухи о том, что это — месть его пациента. Так было положено начало посмертной легенде Кроули.

Несколько раз в течение своей жизни Кроули остав­лял указания относительно того, как его следует похоро­нить. Однажды он выразил желание, чтобы его тело было захоронено в комнате, расположенной над главными во­ротами кембриджского Тринити-колледжа, запечатанной, как склеп. Перед экспедицией на Канченджангу он оста­вил распоряжение, что в случае его смерти его тело сле­дует мумифицировать, нарядить в магические одежды и поместить в тайном склепе, специально для него при­готовленном. Вместе с его телом в склепе должны были находиться его магические украшения, а также пергамент­ные издания всех его книг. Существовали также варианты похорон в Вестминстерском аббатстве (лучше всего там, где похоронены знаменитые поэты), кремирования с по­следующим помещением урны с пеплом на вершину ска­лы Чефалу или на широком уступе скалы, вздымающейся над озером в Болескине. Тем не менее последняя его воля, которую он объявил за несколько месяцев до своей смер­ти, заключалась в том, чтобы Льюис Уилкинсон прочёл над его гробом «Гимн Пану», «Книгу Закона», а также не­сколько частей из его «Гностической мессы».

Похороны Кроули состоялись 5 декабря в 14:45 в кре­матории Брайтона. В тексте отпевания дата его рожде­ния была ошибочно обозначена как 18 октября. Был хо­лодный зимний день. Не считая репортёров и журнали­стов, на похоронах присутствовало лишь около дюжины людей, в том числе Дейдре Мак-Альпин. После того как Уилкинсон прочёл вслух произведения Кроули в соответ­ствии с пожеланием покойного, Дейдре Мак-Альпин сде­лала шаг вперёд и, прежде чем гроб поглотило пламя, бросила на его крышку цветы.

Отпевание, хотя его и нельзя было назвать христиан­ским, выглядело величественно и достойно. Несмотря на это, оно вызвало бурю возмущения. Местная газета за­явила, что оно представляло собой не что иное, как чёр­ную мессу. Разъярённые жители города направляли гнев­ные письма членам городского совета, до тех пор пока брайтонские власти не заявили официально, что будут приняты необходимые меры к тому, чтобы подобное впредь не повторялось. Даже после смерти Кроули не перестал быть возмутителем общественного спокой­ствия. Он оказался тем, кто смеётся последним.

Однако последняя воля Кроули предполагала не толь­ко чтение его произведений во время похорон. Через год и один день после его смерти имел место памятный обед в его честь, устроенный леди Фридой Харрис. Пригласи­тельные письма начинались так: «Вдень годовщины смер­ти Алистера Кроули в соответствии с последней волей по­койного устраивается праздник карри. Он состоится 1 де­кабря в 7:30 вечера в ресторане "Нью-Дели Дурбар" по адресу Хэмпстед-роуд, 179. Стоимость ужина составляет 12 шиллингов и 6 пенсов на человека, включая чаевые...» После ресторана все пришедшие на вечеринку отправи­лись домой к Джеральду Йорку на площадь Монтегю.

Не все сохранили о Кроули добрые воспоминания. Лола, которая к этому времени счастливо вышла замуж, ненавидела своего отца и в течение многих лет не поддерживала с ним никаких отношений. Спустя год после смерти Кроули Джеральд Келли написал Льюису Уилкинсону (ко­торый был назначен распорядителем литературного насле­дия Кроули наряду с Симондсом) письмо, в котором ука­зывал ему на то, что Кроули исказил факты в своей автохагиографии, чтобы потешить своё тщеславие («сколько там наивного снобизма, сколько тщеславия»), и заявлял, что Кроули был скучным человеком, от которого все быстро утомлялись. Однако Келли посвятил Кроули несколько доброжелательных слов, написав: «Попытайтесь представить его себе симпатичным юным студентом, с которым я по­знакомился в Кембридже и которого всё ещё можно было в нём узнать, когда он жил по соседству со мной в Париже».

В истории с урной, где хранился пепел Кроули, есть нечто таинственное. Если бы Кроули был жив, подобная история при его чувстве юмора доставила бы ему боль­шое удовольствие. Урна была отправлена Карлу Гермеру в город Хэмптон, что в штате Нью-Джерси. Он закопал её под высокой сосной в саду около своего дома. Когда Гермер собрался переезжать в Калифорнию, он решил взять урну с собой, чтобы перезахоронить её «в подходящем месте на Западе», как он выразился в одном из своих писем. Возможно, это были бы живописные владения Уилф­реда Т. Смита на побережье неподалёку от Малибу. Он попытался выкопать урну, но, вскопав всю землю вокруг дерева, так ничего и не нашёл.

Считается, что прах Кроули по-прежнему лежит там. Как в шутку сказал Джеральд Йорк, прах старого грешника в Новом Свете.