Интеллигенция и революция

Вид материала

Конспект

Содержание Тип урока Историческая справка. Краткая историческая справка. Обобщение записей в тетрадях о причинах неприятия писателями новой власти (октябрьского переворота). Доклад о политике новой власти в отношении интеллигенции. Мои права Мои права Оформление журнала Теории происхождения государства Теории происхождения государства Основные понятия и положения Планируемый результат изучения материала Опережающее задание Наша с вами работа будет строиться на основе группового метода. Теория происхождения государства и её основные представители Теологическая (религиозная) Психологическая Лев Петражицкий (1867-1931) – польский социолог. Габриэл Тард (1843-1904)- француз.

Подобный материал:

• Проблема «Интеллигенция и революция» в анархистской публицистике начала XX века, 244.4kb.
• «Революция 1905 – 1907 гг.», 266.8kb.
• Интеллигенция как культурный феномен России, 47.36kb.
• Кондратюк Г. Н. Система образования крымских татар в 1921 – 1941, 275.95kb.
• Английская революция XVII в. Основные этапы и законодательство. Протекторат Кромвеля., 146.25kb.
• Лекция 14. Кейнсианство и его эволюция «Кейнсианская революция», 259.32kb.
• Культура Древней Руси. Литовско-московское соперничество и решение, 33.56kb.
• Доклад на встрече с кардиналом Римско-католической церкви, 111.56kb.
• Методическая разработка урока по теме: «Февральская революция 1917 года в России», 114.15kb.
• Тема : Английская революция, 57.42kb.

Отдел образования Нижнетуринского городского округа

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Нижнетуринская гимназия


ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ

Конспект интегрированного урока

истории и литературы


Гордеева Е.Н.,

учитель истории

МОУ Нижнетуринской гимназии


Чепикова Л.Н.,

учитель литературы

МОУ Нижнетуринской гимназии


Нижняя Тура 2007

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ

интегрированный урок (история + литература)


Тип урока: урок усвоения нового материала

Вид урока: урок-размышление

Класс: 11

Цели:

1. Познавательная

• Создание условия для формирования объективного изображения трагедии русской интеллигенции в годы революции.
  
• Познакомиться с «Несвоевременными мыслями» М. Горького.
  

2. Развивающая

• Создать условия для развития критического мышления учащимся путём сравнения результатов выполненных работ.
  
• Развитие познавательной активности учащихся.
  

3. Воспитательная

• Воспитание уважительного отношения к истории страны и её литературному наследию.
  
• Создать условия для повышения информационной культуры учащихся путём знакомства со взглядами на февральскую и Октябрьскую революции различных писателей.
  

Задачи:

1. Дать определение понятиям «интеллигенция» и «революция». Выяснить, как отнеслись различные писатели к февральской и Октябрьской революциям; выявить причины неприятия интеллигенцией Октябрьской революции.

2. Раскрыть сущность представлений Горького о революции, культуре, личности, народе, показать отношение писателя к русской жизни 1917-1918 годов.

3. Сделать выводы о несовместимости интеллигенции с насильственными методами революции.

Предварительное задание.

Найти в «Несвоевременных мыслях» ответы на вопросы:

- Против чего направлен пафос «Несвоевременных мыслей» - против самой революции или против того, как большевики понимают её цели и задачи? В связи с поисками ответа на поставленный вопрос раскройте понятия, введённые Горьким: «вечный революционер», «революционер на время». (Используйте статьи от 18.05.1917; 18, 19.11.1917; 17.05.1918; 26.05.1918; 06.06.1918.)

-Каково отношение Горького к событиям революции? (21.04.1917.; 22.04.1917; 06.05.1917; 07.12.1917; 21.12.1917; 18.05.1918; 20.04.1917; 01.05.1918; 12.11.1917; 23.12.1917; 17.01.1918; 17.03.1918; 26.03.1918; и др.)

- В чём состоит, по-вашему, горьковская «линия расхождения с безумной деятельностью народных комиссаров»?

- Претерпели ли изменения гуманистические идеалы, которые Горький провозглашал в прежние годы?

2. Прочитать статью А. Блока «Интеллигенция и Революция». Каково отношение Блока к России? Как оправдывает Блок «чёрную злобу» народную?

3. Индивидуальные задания. Учащиеся выбирают писателя из списка, предложенного учителем, и готовят сообщение, отвечая на вопросы: как принял февральскую и Октябрьскую революции, каковы причины неприятия? Список писателей: В. Короленко, В. Вересаев, А. Куприн, И. Бунин, М. Горький, А. Блок.

4. Прочитать и охарактеризовать события Февральской и Октябрьской революций


Эпиграф:

Интеллигенция - извечный носитель инакомыслия,

инакомыслие - хорошее оружие в борьбе за власть.

Но когда власть завоёвана, опираться на интеллигенцию нельзя –

орудие власти не инакомыслие, а единомыслие.

А. Рыбаков

Одно из непосредственных последствий большевизма –

обеднение России интеллигенцией. Одни погибают как инакомыслящие,

другие - как прямые противники, третьи - прямо как «буржуи»,

четвёртые - потому, что выбиты из колеи.

В. Короленко

Оборудование: портреты писателей, репродукции событий 1917 года, карта «Россия. 1917г. Февраль-Октябрь», видеофильм «Февральская революция 1917 года», «От Февраля к Октябрю 1917 года», раздаточный материал по истории - революционный бюллетень, «Несвоевременные мысли» М. Горького.

Революционный бюллетень

Имя писателя	Отношение к революции
	Февральской	октябрьской	Причины неприятия

Ход урока

I. Организационный момент.

Словарная работа.

Интеллигенция - (от лат. понимающий, мыслящий, разумный). Общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным творческим трудом, развитием и распространением культуры. II. Слово учителя.

Обратимся к словам А. Рыбакова (первый эпиграф): «Интеллигенция - извечный носитель инакомыслия, инакомыслие - хорошее оружие в борьбе за власть». Наверное, поэтому большая часть интеллигенции выступала против существующего порядка, желала изменить его. Многие из российских интеллигентов примыкали к различным партиям. Особенно большое число интеллигенции было среди кадетов и умеренных социалистов. Большевики уступали в этом плане им, хотя к концу 1917 г. и 8 их рядах было около 10% работников умственного труда.

Историческая справка. По подсчётам С. А. Федюкина, из более чем 500 активных участников вооружённого восстания в Петрограде свыше 40% составляли интеллигенты. Среди них видные деятели партии: В. И. Ленин, Н. К. Крупская, Г. В. Чичерин, А. С. Бубнов, Ф. Э. Дзержинский, Я. М. Свердлов, А. М. Коллонтай, А. В. Луначарский, В. В. Боровский и др.

Здесь были офицеры-большевики, юрист Н. И. Подвойский, историк-культуровед М. Н. Покровский, учёный П. К. Штернберг, актриса Художественного театра М. Ф. Андреева и др.

Итак, интеллигенция была рядом с теми, кто приближал революцию. Как же она её приняла? Рассмотрим этот вопрос на примере знакомых нам писателей. Для наглядности составим революционный бюллетень.

Ш. Составление бюллетеня. Реализация домашнего задания.

Учащиеся называют имена писателей и зачитывают ответ на вопросы: как приняли ФБД и Октябрьскую революцию? Если не приняли, то почему?

Учитель заполняет бюллетень на доске, учащиеся - в тетради.

Ответы учащихся и комментарий учителя.

Владимир Галактионович Короленко

6,5 лет своей молодости он отдал познанию народной жизни с изнаночной стороны тюрем, ссылок и поселения. После, отойдя от прямого революционного подвижничества, Короленко тем не менее числился в качестве неблагонадёжного для царской охранки.

Первые раскаты февральской бури, разметавшие твердыни самодержавия, принесли «деду Короленко» (64 года) уже радость за достигнутую победу.

Но радость быстро сменилась тревогой, которая была вызвана опасностью дальнейшего разжигания в стране партийного соперничества. «Забудем распри... Долой призыв к раздорам!»- таков был наказ своим соотечественникам. И не должна вызывать удивление резко отрицательная оценка писателем «мятежного движения», вспыхнувшего в Петрограде в октябре 1917 года. В статье «Испытание» (28 октября 1917) Короленко определил события в стране как «новый смерч», «большевистскую авантюру», попытку «одностороннего течения» партийной мысли навязать свою волю стране, не дожидаясь Учредительного собрания. Писатель отвергал путь насильственного решения социальных вопросов. «Есть одна печальная русская поговорка, вынесенная из позорного прошлого нашей самодержавной истории: «Кто палку взял, тот и капрал». Пора ей потерять прежнюю силу».

Драматизм истории привёл писателя к конфликту с захватившими власть большевиками именно по тому вопросу о «человечности», в котором ранее он видел свою близость к марксистам. Но даже в самые ранние месяцы после Октябрьских событий, когда Короленко проявил наибольшее неприятие новой власти, он не призывал к насильственному её' свержению. «Какая польза была бы от убийства Ленина?»

Первые же шаги новой власти вызвали у писателя настолько сильный протест, что он сделал для себя печальное обобщение облика новых правителей: «Большевик - это наглый «начальник», повелевающий, обыскивающий, реквизирующий, часто грабящий и расстреливающий без суда и формальностей».

Вывод. Февральскую революцию Короленко принял с радостью, так как она «разметала твердыню самодержавия». Октябрьский же «смерч» писатель принять не мог из-за монополии большевиков на мысль, из-за насильственных методов решения социальных вопросов, из-за разгона Учредительного собрания. И вообще он разошёлся с большевиками по вопросу «человечности».

Викентий Викентьевич Вересаев

Октябрьскую революцию Вересаев (ему было тогда 50 лет), как и многие интеллигенты, воспринял неоднозначно. С одной стороны, он увидел в ней силу, пробудившую народ, а с другой - стихию, «взрыв» подспудных тёмных начал в массах. Тем не менее писатель активно сотрудничал с новой властью: в 1917 году он стал председателем художественно-просветительской комиссии при Совете народных депутатов. Затем его избрали председателем Всероссийского союза писателей. Однако в творческом отношении время это было кризисным для художника, о чём свидетельствует роман «В тупике» (1920-1923). Это одно из первых произведений о гражданской войне. Более всего, пожалуй, писателя волновала в романе тема крушения традиционного гуманизма, гуманной морали. Он готов был осознать это крушение, но принять не мог.

Вывод. Увлечённый марксистской идеей, врач по профессии и писатель по призванию, В. Вересаев принимает революцию как сбывшуюся мечту о свободе народа. Но и приняв её', гуманист по натуре не может смириться с крушением гуманной морали, т. е. не может принять революционную мораль.


Александр Иванович Куприн

Революция 1917 г. поставила Куприна (47 лет), как и многих представителей российской интеллигенции, перед нелёгким выбором: с кем быть? Будучи человеком далёким от политики, Куприн подходил к этому вопросу скорее эмоционально, чем идеологически. Революция настораживала его, она казалась ему преждевременной и непредсказуемой по своим социальным последствиям. «Пусть учение Ленина в своей идеологии высоко, - писал он. - Но оно отворяет широко двери русскому бунту - бессмысленному и беспощадному».

В суровой послереволюционной действительности многое было писателю чуждо и непонятно. Когда Гатчину, где жил писатель, в 1919 году захватили войска Юденича, Куприн был мобилизован в армию и вместе с разгромленными остатками белых покинул Родину.

Вывод. Далёкий от политики, Куприн воспринял революцию эмоционально. Он считал её русским бунтом, бессмысленным и беспощадным, преждевременным и непредсказуемым.


Иван Алексеевич Бунин

Февральские события И. А. Бунин воспринял с болью, предчувствуя предстоящие испытания.

Октябрьскую революцию Бунин (47 лет) встретил откровенно враждебно. Непримиримо относясь к происходящему в стране, Бунин считал, что в России вдруг оборвалась громадная, веками налаженная жизнь и воцарилось какое-то недоуменное существование, беспричинная праздность и противоестественная свобода от всего, чем живо человеческое общество». Неприятие большевизма отразилось в дневнике Бунина «Окаянные дни», написанном в ту пору.

В 1920 году Бунин эмигрировал и поселился во Франции.

Вывод. Бунин не принимал революционную мораль, возведение насилия в норму повседневной жизни, что, по его словам, противоречило законам «человеческого общества».


Максим Горький

Свержение самодержавного режима 27 февраля 1917 года Горький встретил восторженно. После февральской революции литературно-общественная и культурная деятельность Горького получила новый размах. Он становится преимущественно публицистом. Однако первые же революционные события вызвали и первые разочарования. Романтическая концепция революционной культуры приходит в столкновение с грубой реальностью жизни.

По признанию самого Горького, с «осени 16-го года по зиму 22-го» он «не написал ни строчки» художественных произведений. Все его мысли были связаны с бурными событиями, потрясавшими страну. Вся его энергия была обращена на непосредственное участие в общественной жизни: он вмешивался в политическую борьбу, старался выручать из застенков ЧК ни в чём не повинных людей, добивался пайков для умирающих от голода учёных и деятелей искусства, затевал дешёвые издания шедевров мировой литературы... Публицистика была для него одной из форм прямого общественного действия.


Краткая историческая справка.

«Несвоевременные мысли»- это серия из 58 статей, которые были опубликованы в газете «Новая жизнь», органе группы социал-демократов. Газета просуществовала чуть больше года - с апреля 1917 г. по июль 1918г., когда она была закрыта властями как оппозиционный орган печати.

Беседа по тексту книги М. Горького «Несвоевременные мысли» (вопросы см. в предварительном задании).

Примерный ход беседы.

В ранних произведениях Горького мы отмечали надежды, которые он связывал с революцией. О них Горький говорит и в «Несвоевременных мыслях»: революция станет тем деянием, благодаря которому народ примет «сознательное участие в творчестве своей истории», обретёт «чувство родины», революция должна «возродить духовность» в народе.

Но вскоре после октябрьского переворота (в статье от 7 декабря 1917 года), уже предчувствуя иной, чем он предполагал, ход революции, Горький с тревогой вопрошает: «Что же нового даст революция, как изменит она звериный русский быт, много ли света вносит она во тьму народной жизни?» Эти вопросы были адресованы победившему пролетариату, который официально встал у власти и «получил возможность свободного творчества».

Происходит столкновение идеалов, во имя которых Горький призывал к революции, с реалиями революционной действительности. Из их несовпадения вытекает один из главных вопросов:

- В чём состоит, говоря словами Горького, «линия расхождения с безумной деятельностью народных комиссаров»?

Главная цель революции, по мнению Горького, нравственная -превратить в личность вчерашнего раба. А в действительности, как с горечью констатирует автор «Несвоевременных мыслей», октябрьский переворот не только не принёс «в себе признаков духовного возрождения человека», но, напротив, спровоцировал «выброс» самых тёмных, самых низменных - зоологических инстинктов.

Далее ученики приводят примеры о самосудах и погромах, о беззастенчивом вывозе за границу культурных ценностей, об аресте честных людей, виновных только в том, что они мыслят иначе, чем велит новая власть и т. д.

«Атмосфера безнаказанных преступлений» не способствует воспитанию гражданина, - утверждает писатель.

Одно из самых принципиальных расхождений Горького с идеологией «народных комиссаров» - это вопрос о культуре. Не случайно же название статей было «Заметки о революции и культуре».

Революция бесплодна, если она не займётся культурным строительством, предупреждает автор. По аналогии с распространённым лозунгом «Отечество в опасности!» выдвигает свой лозунг «Культура в опасности!».

Ни один факт ущемления культуры не проходит мимо внимания писателя:

• он протестует против «грязной» литературы, «особенно вредной именно теперь, когда в людях возбуждены все тёмные инстинкты»;

• выступает против решения Совета народных депутатов по вопросу отправки на фронт артистов, художников, музыкантов, потому что страшится: «с чем мы будем жить, израсходовав свой лучший мозг?»

• сетует по поводу исчезновения с книжного рынка «хорошей честной книги», а «книга - лучшее орудие просвещения»;

• узнав о запрете на издание оппозиционных газет и журналов, искренне тревожится за «молодую Русь, только что причастившуюся даров свободы»;

• протестует против ареста И. Д. Сытина, которого за его пятидесятилетнюю издательскую деятельность называет подлинным «министром просвещения»...

-Кто же оказался во главе Октябрьской революции - «вечный революционер» или «революционер на время, на сей день»?

«Вечный революционер» знает и верит, что человечество имеет силу бесконечно создавать из хорошего - лучшее», «его единственная и действительно революционная цель» - «оживить, одухотворить весь мозг мира».

Но на мощной волне революции выплеснулся на поверхность и другой тип общественного деятеля, которого Горький хлёстко назвал «революционером на время». Таких людей он увидел прежде всего среди участников октябрьского переворота. «Революционер на время» - это человек, «принимающий в разум, а не в душу внушаемые временем революционные идеи», и поэтому он «искажает, низводит до смешного, пошлого и нелепого культурное, гуманистическое, общечеловеческое содержание революционных идей». Они переводят в сведение счётов с бывшими реальными и мнимыми обидчиками («за каждую нашу голову...»). Это они провоцируют в возбуждённой толпе «хватательный инстинкт» («грабь награбленное»). Это они, насаждая новую - «пролетарскую»- мораль, по сути, отрицают мораль общечеловеческую. «Народные комиссары относятся к России как к материалу для опыта, простой народ для них - та лошадь, которой учёные-бактериологи прививают тиф для того, чтоб лошадь выработала в своей крови противотифозную сыворотку. Вот именно такой жестокий и заранее обречённый на неудачу опыт производят комиссары над русским народом...» «Реформаторы из Смольного... забыли, что идеи не побеждают приёмами физического насилия».

Вывод. Идея духовного совершенствования владела Горьким полностью. Поэтому не удивительно, что Октябрь он воспринял резко отрицательно, увидев разгул кровопролитной стихии, гибель культуры. Такие взгляды были выражены в публицистическом цикле «Несвоевременные мысли». Позже главной темой «Жизни Клима Самгина» станет отступничество интеллигенции от революции. (Связь с эпиграфом.)


А. Блок

Обе революции поэт воспринял с воодушевлением: в ней он увидел мощную народную стихию, способную разрушить прежний мир, переустроить его на новых началах. Блок пишет статью «Интеллигенция и революция», в которой призывает «Всем телом, всем сердцем, всем сознанием - слушайте революцию!» Ему казалось, что сам он улавливает в грохоте событий её грозную, но величественную «музыку».

- Но разве А. Блок не замечал жестокость, которая творилась вокруг? Как он оправдывает «чёрную злобу» в статье «Интеллигенция и Революция»?

Учащиеся зачитывают отрывки из статьи.

«Почему дырявят древний собор? - Потому, что сто лет назад здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.

Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? - Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.

Почему валят столетние парки? - Потому, что сто лет под их развесистыми липами и клёнами господа показывали свою власть: тыкали нищему - мошной, а дураку - образованностью».

Вывод. Катастрофичность всего мироощущения, неподдельный жертвенный порыв и, конечно, острое сознание социальной несправедливости - вот что бросило Блока в объятия революции...

Революционный бюллетень

Имя писателя	Отношение к революции
	Февральской	Октябрьской	Причины неприятия
В. Г. Короленко А. И. Куприн И. А. Бунин М. Горький А. Блок	+ + - + +	- - - - +	Эту колонку учащиеся заполняют на уроке самостоятельно, записывая выводы из сообщений выступающих

Вывод. Революционный бюллетень наглядно показал, что практически вся интеллигенция с восторгом приняла февральскую революцию. Она ассоциировалась у них с «бескровной идиллией». Вот, например, как объясняет доктор Живаго своё отношение к революции: «Кладёшь жизнь на операционный стол и вырезаешь всю опухоль несправедливости - замечательно». А брат о нём говорил так: «Юрий одобрял партию, но по причинам трудноуловимым, как и его стихи. И это одобрение могло в любое мгновение исчезнуть». Оно и исчезло, как и у большей части интеллигенции, которая категорически не приняла Октябрьскую революцию. В чём же причины неприятия?

IV. Обобщение записей в тетрадях о причинах неприятия писателями новой власти (октябрьского переворота).

1. Интеллигенция не могла согласиться с монополией на мысль (запрет на партии, закрытие оппозиционных газет, разгон Учредительного собрания).

2. Здравомыслящий человек не мог согласиться с идеями революционной морали, с революционной законностью, с возведением насилия в норму повседневной жизни.

3. Классовый подход, заменявший нравственность и внедрявшийся в область культуры, не соответствовал представлениям интеллигенции о демократическом государстве.

Слово учителя. Такой вывод мы сделали, прослушав сообщения об отношении к революции видных деятелей культуры. Давайте теперь прослушаем доклад о политике нового государства в отношении интеллигенции. Опровергнет или докажет он вывод, сделанный нами?

V. Доклад о политике новой власти в отношении интеллигенции.

Вопрос об отношении к интеллигенции изначально находился в тесной связи с вопросом о культурном наследии. Проблема интеллигенции российской (около 2,2% населения - по состоянию на октябрь 1917 г.) - малочисленной, особо значимой общественной группы, главной носительнице знаний и национальных культурных традиций, сразу же выдвинулась на первый план в политике большевиков в области культуры.

Важно подчеркнуть: эта политика не была неизменной в послеоктябрьский период, она претерпевала коррекцию (не всегда взвешенную, своевременную и последовательную) в зависимости от ряда позиций. В отношении каждого конкретного интеллигента учитывалось: дореволюционное прошлое, былое отношение к царизму, подвергался ли интеллигент репрессиям до 1917 г., искренность отношения к новой власти, связь с контрреволюцией (или отсутствие таковой) и т. д.

С первых дней советской власти всячески ограничивались возможности интеллигенции участвовать в политической жизни, влиять на массовое общественное сознание.

В 1921 г. упраздняется автономия высших учебных заведений. Они были поставлены под бдительный надзор партийных и государственных органов. Профессора и преподаватели, не разделявшие коммунистических убеждений, увольнялись.

В 1922 г. учреждается специальный цензурный комитет - Главлит, который должен был осуществлять предупредительный и репрессивный контроль за «враждебными выпадами» против марксизма и большевиков, за пропагандой национализма, религиозных идей и т. п. Появился Главрепертком - для контроля за репертуаром театров и зрелищных мероприятий. В аналогичных целях жесткого регулирования культурной политики в 1919 г. основывается Государственное издательство (Госиздат), национализируются театры и киноиндустрия.

Осень 1922 года — чёткая веха в политике советской власти по отношению к интеллигенции. В августе 1922 г. по инициативе Л. Д. Троцкого и В. И. Ленина из советской страны было выслано более 200 человек — представителей отечественной интеллигенции. Советское руководство рассматривало подобную меру как форму социальной защиты. 31 августа 1922 г. «Правда» писала: «Среди высылаемых почти нет крупных научных имён. В большинстве это — политиканствующие элементы профессуры, которые гораздо больше известны своей принадлежностью к кадетской партии, чем своими научными заслугами». Между тем среди высылаемых из России преобладали именно крупные имена: философы Н. О. Лосский, Л. П. Карсавин, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, С. Н. Булгаков; группа математиков во главе с деканом математического факультета Московского университета Стратоновым; теоретики и практики кооперативного движения - Изюмов, Кудрявцев, Булатов; известнейший психолог, академик И. Лапшин, крупный театровед и режиссёр Н. Евреинов, драматург Виктор Рышков, социолог с мировым именем П. Сорокин, писатель М. Осоргин и многие другие.

Ведущие экономисты, являвшиеся кандидатами на высылку, были оставлены по ходатайству экономических ведомств, и оставлен по ходатайству многих лиц и организаций знаменитый литературовед, основатель Пушкинского дома в Петербурге академик Н. А. Котляревский.

В 1923 г. прошла массовая чистка библиотек от «антисоветских и антихудожественных книг», в число которых попали многие выдающиеся произведения отечественных и зарубежных писателей, философов, историков, экономистов. В том же году начинает выходить журнал «На посту», в котором печатаются пролетарские писатели группы «Октябрь», взявшие под контроль Ассоциацию пролетарских писателей и систематически выступающие против «попутчиков». О сложной противоречивой атмосфере тех лет, характеризовавшейся постоянной борьбой возникающих и исчезающих творческих союзов, групп и ассоциаций, в какой-то степени свидетельствует резолюция ЦК РКП (б) «О политике партии в области художественной литературы». В ней был призыв проявлять терпимость в отношении «попутчиков» и не одобрялись нападки на них со стороны литераторов, вошедших во вновь созданную Российскую ассоциацию пролетарских писателей (РАПП).

VI. Беседа по докладу.

- Какова же была политика новой власти в отношении интеллигенции?

— Какие основные события характеризуют эту политику?

- Подтверждаются выводы, сделанные нами о причинах неприятия интеллигенцией новой власти?

— Что явилось итогом такой политики?

Обращение к «Галерее деятелей русской культуры в эмиграции».

VII. Подведение итогов.

Слово учителя. Итогом нашего разговора по теме «Интеллигенция и революция» могут быть строки из писем В. Г. Короленко к А. В. Луначарскому (второй эпиграф): «Одно из непосредственных последствий большевизма - обеднение России интеллигенцией. Одни погибают как инакомыслящие, другие - как прямые противники, третьи - прямо как «буржуи», четвёртые - потому, что выбиты из колеи».

Домашнее задание. Прочитать поэму Блока «Двенадцать». Найти в поэме детали и реалии времени - первых дней Октябрьской революции. Повторить исторические сведения об Октябрьских событиях, об Учредительном собрании. Дать характеристику основным образам поэмы.

Литература

1. Аронов А. А. Мировая художественная культура. Россия XX век: Учебное пособие для учащихся старших классов гимназий, лицеев, колледжей и школ гуманитарного профиля, а также для студентов гуманитарных вузов. - М.: Издательский центр A3, 1998.

2. Блок А. Интеллигенция и Революция // А. Блок. Собр. соч.: В 8 т. Т. - 5. - М. - Л.: Гослитиздат, 1962.

3. Горький Максим. Несвоевременные мысли (Из статей, написанных для газеты «Новая жизнь» в 1917-1918 годах)//Литература в школе. - 1991. -№1.

4. Левандовский А. А., Щетинов Ю. А. Россия в XX веке: Учебник для 10-11 классов общеобразовательных учреждений. -М.: Просвещение, 2001.

5. Митин Генрих. Трагический пророк. О «Несвоевременных мыслях» М. Горького//Литература в школе,- 1991. — № 1.

6. Русские писатели XI - начала XX века. Библиографический словарь. Книга для учащихся Сост. В. А. Котельников, Ю. М. Прозоров: Под ред. Н. Н. Скатова. - М: Просвещение, 1995.


Отдел образования Нижнетуринского городского округа

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Нижнетуринская гимназия


МОИ ПРАВА

конспект открытого урока обществознания


Гордеева Е.Н.,

учитель истории

МОУ Нижнетуринской гимназии


Нижняя Тура 2007

МОИ ПРАВА


Тип урока: урок усвоения нового материала

Вид урока: устный журнал

Класс: 6

Цели:

1. Познавательная

- сформировать представления о системе прав и свобод человека

2. Развивающая

- развивать наглядно-образное мышление и умение сравнивать

- развитие творческой и познавательной активности учащихся

3. Воспитательная

- воспитание уважительного отношения к правам других людей

Задачи:

- показать и рассказать детям об их личных правах, которые закреплены в Декларации прав ребенка.

- развить понимание основного принципа, заложенного во Всеобщей декларации прав человека: «Любой человек должен соблюдать и уважать права других людей»

Оформление журнала:

1-я страница: «Родился - ты уже человек» - статья 2(1,2), статья 7.

2-я страница: «Ты можешь» - статьи 6, 23, 28(1).

3-я страница: «Твоя семья» - статья 9.

4-я страница: «Если нарушают твои права» - статьи 28 (2), 32, 35, 40.

Оформление:

1. «Раскладушка» с рисунками.

Эпиграф.

«Счастье всего мира не стоит одной слезы

на щеке невинного ребенка»

(Ф. М. Достоевский).

Участники: учитель, двое ведущих и группа детей-артистов.

Организационный момент.

1-й ведущий. Давным-давно, тысячи лет назад на земле появились люди. Одновременно с ними появились главные вопросы: Что хорошо? Что плохо? Почему так можно делать, а так нельзя? И люди взялись за решение этих главных вопросов в обычных беседах между собой, путем международных переговоров, в битвах, в войнах... В конце концов люди решили, и на свет появилась Всеобщая декларация прав человека, на основе которой строятся все Конституции. А Конституция - это самый важный закон любой страны.

Учитель. 10 декабря 1948 года Генеральная Ассамблея Объединенных Наций приняла и провозгласила Всеобщую декларацию прав человека «в качестве задачи, к выполнению которой должны стремиться все народы и все государства с тем, чтобы каждый человек и каждый член общества, постоянно имея в виду настоящую декларацию, стремились путем просвещения и образования содействовать уважению этих прав и свобод и обеспечению, путем национальных и международных прогрессивных мероприятий, всеобщего и эффективного признания».

2-й ведущий. Сорок восемь государств проголосовали за Декларацию, восемь воздержались, причем никто не голосовал против. В заявлении после голосования Председатель Генеральной Ассамблеи указал, что принятие декларации явилось выдающимся достижением, шагом вперед в великом эволюционном процессе. Это первый случай, когда организованное сообщество наций приняло декларацию о правах человека и основных свободах. Документ опирается на авторитетное мнение ООН в целом, и миллионам людей - мужчинам, женщинам и детям во всем мире - он будет служить источником помощи, руководства.

Учитель. У детей есть свои права, которые никто не может нарушать, и они записаны в Декларации прав ребенка, которая была принята Генеральной Ассамблеей ООН в 1959 году. ( ( Сейчас мы вам расскажем ваши права, и чтобы вам было легче их запомнить и понять смысл всех статей, мы для вас обыграем каждую статью и вам все станет ясно.

1-й ведущий. Сейчас мы с вами откроем 1-ю страницу нашего устного журнала «Родился — ты уже человек» (открывает «раскладушку» с рисунками).

Статья 2-я часть 1-я гласит: «Государство уважает и обеспечивает все права за каждым ребенком, без какой-либо дискриминации, независимо от расы, цвета кожи, пола, языка, религии, национального или социального происхождения».

(В это время, пока читается статья выходят: русская девочке в национальном костюме; мальчик-цыган; мальчик-армянин; девочка в украинском костюме, держатся за руки. Уходят).

СЦЕНКА 1

Несмеяна (плачет).

Царь (сидит, вздыхая).

Глашатай (читает царский указ). Всем! Всем! Судари! Слушайте и не говорите, что не слышали! Любой, кто рассмешит принцессу, получит полцарства и принцессу в жены! Слышите! Любой, кто рассмешит!

Несмеяна (плачет).

Приходят женихи.

Глашатай. Жених первый.

Первый жених. Я царевич зеленых островов, пришел рассмешить тебя, принцесса Несмеяна. (Показывает фокус, любой детский.)

Несмеяна (плачет).

Глашатай. Жених второй.

Второй жених. Я купец из Восточных стран, торгующий китайским шелком, пришел рассмешить тебя, о, прекраснейшая из прекраснейших принцесса Несмеяна. (Рассказывает детский анекдот.)

Несмеяна (плачет).

Глашатай. Жених третий.

Третий жених. Я крестьянский сын Иван, пришел рассмешить тебя, красивая принцесса. (Надувает воздушный шарик, лопает его; надувает другой и тот улетает. Берет третий, надутый, лопает, и из него выливается вода.)

Несмеяна (хохочет).

Иван. Пошли, Несмеяна, теперь со мной, я тебя рассмешил.

Царь. Нет, тому не бывать, чтобы моя дочь да за крестьянина, нет, этому не бывать!

Несмеяна. Батюшка, да какая разница, принц он или крестьянин.

2-й ведущий. Статья 2-я часть 2-я: «Государство принимает все необходимые меры для обеспечения защиты ребенка от всех форм дискриминации или наказания на основе статуса, деятельности».

СЦЕНКА 2

Повариха, ткачиха сидят и пишут письмо. Одна диктует другой: «Родила царица в ночь не то сына, не то дочь, ни мышонка, ни лягушку, а неведому зверюшку». Запечатывают и отдают царю.

Царь (читает). Ой, что же это? (Пишет и говорит.) Ждать царева возвращенья для законного решенья.

Повариха и ткачиха (берут, вслух читают, рвут его it дают царице другое письмо). Царица (читает).

Царь велит своим боярам,

Времени не тратя даром,

И царицу и приплод

Тайно бросить в бездну вод.

Ткачиха и повариха.

Вот настал и час расплаты.

Прочь ступай!

Иди отсюда.

Царица (плачет).

1-й ведущий. Статья 7-я гласит: «Ребенок регистрируется сразу же после рождения и имеет право на имя и приобретение гражданства».

2-й ведущий. Открываем 2-ю страницу: «Ты можешь!» или «Твои права».

Красная Шапочка идет, поет, подбегает Волк.

Волк. Красная Шапочка, я тебя съем! Иди сюда поближе!

Красная Шапочка. Ой, ой, Волк, помогите, спасите!

В о л к (берет ее за шиворот).

Красная Шапочка. Не ешь меня, пожалуйста, Волк!

Волк. Ха, пожалуйста, вот еще чего, это слово не для меня, конечно съем!

Мальчик. Нет, ты ее не будешь есть.

Волк. Это еще почему?

Мальчик. Да потому, что она не зайчик, а человек! Ребенок! И у нее есть право! Право на жизнь!

1-й ведущий. Статья 6-я гласит: «Государство признает, что каждый ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь, личную неприкосновенность, право на защиту своих прав».

СЦЕНКА 3

Курица. Ох, какой ты безобразный, неуклюжий, уходи отсюда!

Гадкий утенок. Ну что я поделаю, коль я такой.

Курица. Вот станешь красивым или таким, как все, тогда и приходи.

Гадкий утенок. А если не стану, если таким останусь?

Курица. Тогда ты нам здесь не нужен.

2-й ведущий. Статья 23-я гласит: «Государство признает, что неполноценный в умственном или физическом отношении ребенок должен вести полноценную и достойную жизнь в условиях,' которые способствуют его уверенности в себе».

СЦЕНКА 4

Буратино идет в школу с «Азбукой».

Лиса. Буратино, ты куда идешь?

К о т. Да еще с «Азбукой»! Ха-ха!

Лиса. Вот именно!

Буратино. Учиться!

Л и с а. Да разве деревянных берут?!

Кот. Да, да, деревянных!

Буратино. Папа Карло сказал, что возьмут!

Лиса. Ха! Я б на твоем месте даже не ходила бы в школу, вре,_ равно не возьмут!

1-й ведущий. Возьмут! Статья 28-я часть 1-я гласит: «Государство признает право ребенка на образование на основе равных возможностей».

2-й ведущий. А статья 31 -я гласит: «Государство признает право ребенка на отдых и досуг, право участвовать в играх и развлекательных мероприятиях, соответствующих его возрасту, и свободно участвовать в культурной и творческой жизни».

1-й ведущий. Открываем 3-ю страницу: «Твоя семья».

СЦЕНКА 5

Гусь и гусыня ругаются.

Гусыня. Уходи отсюда, Гусь, не умеешь ты нас защищать. По твоей вине вчера чуть не погиб гусенок.

Гусь. Я не видел этого коршуна.

Гусыня. Не оправдывайся, не умеешь защищать.

Гусь. Ну. Не умею, так не умею, сама защищай.

Гусыня. Гусь, гусь, мои гусятки, ешьте, пейте.

Гусь. Гусь, гусь, мои ребятки, идите ко мне, мои крошки.

Гусыня. Нет, гусь, гусь, мои гусятки, не ходите вы к нему.

Гусь. Почему?

Гусыня. Га-га-га, не хочу, чтобы виделись с тобой!

Гусь. Нет, не имеешь право так поступать со мной и моими детьми, мы должны видеться, я без них скучаю.

2-й ведущий. Статья 9-я гласит: «Государство уважает право ребенка, который разлучается с одним или обоими родителями, поддерживать на регулярной основе личные отношения и прямые контакты с обоими родителями»,

1-й ведущий. Открываем 4-ю страницу: «Если нарушают твои права».

СЦЕНКА 6

Мальвина. Артемон, Артемон!

Артемон. Я здесь.

Мальвина. Высеки Буратино за то, что он пролил чернила на скатерть.

Артемон. Чем высечь?

Мальвина. Чем хочешь, плеткой или ремнем.

Буратино. Я не хочу.

Артемон. Пошли, раз сказали высечь, значит, надо высечь.

Буратино. Не надо, мне же будет больно.

2-й ведущий. Остановитесь: Статья 28-я часть 2-я гласит: «Государство принимает все необходимые меры для обеспечения того, чтобы школьная дисциплина поддерживалась с помощью методов, отражающих уважение человеческого достоинства ребенка».

СЦЕНКА 7

Мачеха. Так, скоро бал, ты должна сшить три прекрасных платья за 2 дня и вышить их.

Золушка. Так быстро я не сумею!

Мачеха. Сумеешь, я что зря тебя кормлю.

Золушка. А как же школа, кружок вышивания, кружок шитья, если я буду шить, то я должна все дни сидеть не вставая, и никуда не ходить и даже не спать.

Мачеха. А ты и будешь сидеть не вставая, и никуда не пойдешь.

Золушка. Но я хочу в школу, я не хочу отставать от ребят, я потом ничего не пойму.

Мачеха. Да мне хоть вообще не ходила бы, больше пользы для дома было бы.

1-й ведущий. Так нельзя поступать с детьми. Статья 32-я гласит: «Государство признает право ребенка на защиту от экономической эксплуатации и от выполнения любой работы, которая может представлять опасность для его здоровья или служить препятствием в получении им образования, либо наносить ущерб его физическому здоровью, умственному, моральному развитию».

СЦЕНКА 8

Дюймовочка сидит, в руках у нее цветок.

Жаба. Ага, вот и ты, красавица, пошли со мной.

Дюймовочка. Зачем?

Жаба. Будешь женой моего сына!

Дюймовочка. Но я не хочу!

Жаба. Хочешь, хочешь! Ты будешь счастлива!

Дюймовочка. Да нет, я не хочу замуж!

Жаба. Пошли, говорю!

Дюймовочка. Нет!

Жаба. Ну, тогда я тебя украду!

2-й ведущий. Не смей! Статья 36-я гласит: «Государство принимает все необходимые меры для предотвращения похищения детей, торговли или их контрабанды в любых целях и в любой форме».

СЦЕНКА 9

Карлсон {ест плюшки). Как здорово, как вкусно!

Малыш. Тебе еще принести?

Карлсон. Конечно, ты же знаешь, я обожаю конфеты и пирожные

М ал ы ш. Да ешь, пожалуйста, у нас еще есть.

Карлсон. Как хорошо есть все, что хочешь, а играть во все можно?

Малыш. Ну, конечно!

Карлсон. Ура! Свобода! Простор! (Берет простыню, режет и летает.)

Няня. Что это? Что это? Я спрашиваю, кто это? Что это? (Берет Карлсона и собирается бить.) Я вот тебе сейчас задам порки за мои плюшки, за простыню!

1-й ведущий. Нельзя, статья 40-я гласит: «Государство признает право каждого ребенка, который, как считается, нарушил уголовное законодательство, обвиняется или признается виновным в его нарушении, на такое обращение, которое способствует развитию у ребенка чувства достоинства и значительности, укрепляет в нем уважение к правам человека».

Учитель. Сегодня вы, ребята, познакомились с «Декларацией прав ребенка», теперь вы знаете свои права, мы будем очень рады, если вам было интересно, мы хотим закончить нашу встречу словами героя мультфильма: «Ребята, давайте жить дружно!».

Подведение итогов урока: сегодня на уроке вы смогли получить необходимую вам информацию. Выставлены оценки актёрам и наиболее активным учащимся.


ЛИТЕРАТУРА

1. Ваши права /Сост. Е. С. Шабельник, Е. Г. Каширцева - М.: Вита-Пресс, 1995.

2. Декларация прав ребенка.

3. Никитин А. Ф. Основы государства и права. -М.: Дрофа, 1999.


Отдел образования Нижнетуринского городского округа

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Нижнетуринская гимназия


ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

конспект открытого урока праву


Гордеева Е.Н.,

учитель истории

МОУ Нижнетуринской гимназии


Нижняя Тура 2007


ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА


Тип урока: урок усвоения нового материала

Вид урока: активный семинар

Класс: 10

Межпредметные связи:

- обществознание: происхождение права, его формы и структура, понятие общества и взаимоотношения в обществе;

- история: возникновение древнейших государств, укрепление власти правителей;

- философия: учения мыслителей разных эпох

Цели:

1. Познавательная

- сформировать представления у учащихся об основных теориях происхождения государства

2. Развивающая

- развитие критического мышления учащихся и умения сравнивать через составление сравнительной таблицы по теориям государства и права.

3. Воспитательная

- повышение правовой культуры учащихся.

Задачи:

- развивать умения пользоваться историческим источником

- развивать теоретические представления учащихся в области правоведения

- развивать у учащихся умения сравнивать и анализировать полученную информацию

- актуализировать ранее полученные знания (понятие государства, его признаки) учащихся.

Основные понятия и положения: теория происхождения, государство и право, их связь и взаимозависимость, теологическая теория, договорная теория, марксистская теория.

Оборудование: персональный компьютер, портреты философов–мыслителей, сравнительная таблица.

Планируемый результат изучения материала:

- знание основных аспектов теорий происхождения государства

- выделение их сильных и слабых.

Методы обучения: частично поисковый, сравнительный, групповой

Опережающее задание: подготовка материалов в соответствии с темой группы.

1 группа – теологическая теория происхождения государства,

2 группа – договорная теория происхождения государства,

3 группа – марксистская теория происхождения государства.


Ход урока.

I. Организационный момент.

Учащимся напоминаются правила работы:

- каждой группе даётся на выступление 7 минут,

- после выступления группы проверяется правильность заполнения таблицы:

- учащиеся характеризуют сущность рассказанной теории;

- приводят аргументы «за» и «против» данной теории

- в конце урока проверяется правильность заполнения сравнительной таблицы

II. Новая тема.

Уже несколько тысячелетий люди живут в условиях государственно-правовой действительности: они являются гражданами (или подданными) определенного государства, подчиняются государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями.

Естественно ещё в глубокой древности они (люди) стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства и права.

Создавались самые различные теории происхождения государства, по-разному отвечающие на эти вопросы.

Множественность теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили авторы теорий, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали.

Всегда следует иметь в виду то, что любая отдельно взятая теория происхождения государства представляет собой субъективный взгляд её приверженцев на объективные процессы развития общества и государства.

Вам было дано опережающее домашнее задание: подобрать материал о теориях происхождения государства. В результате вы выбрали три теории. Их мы с вами сегодня и рассмотрим.

Наша с вами работа будет строиться на основе группового метода.

Но прежде чем мы приступим к рассмотрению материала я ставлю перед вами проблемное задание: анализируя выступления каждой группы, заполнить сравнительную таблицу.

Выступление 1 группы – Теологическая теория происхождения государства. Задаются уточняющие вопросы.

Выступление 2 группы – Договорная теория происхождения государства. Задаются уточняющие вопросы.

Выступление 3 группы – Марксистская теория происхождения государства. Задаются уточняющие вопросы.

По ходу выступления учащихся демонстрируются слайды презентации.

По окончании 2 уроков таблица должна выглядеть примерно следующим образом:

Теория происхождения государства и её основные представители	Сущность теории	Аргументы «за» «против»
Теологическая (религиозная) Аврелий Августин (354-430 г.г. н.э.) Фома Аквинский (1225-1274)	Государство возникает и развивается как осуществление Божественного замысла. Идея незыблемости государства. Зависимость самого государства от Божественной воли.	Налицо ненаучность данной теории: она основана не на объективных исторических данных, а на вере в божественное происхождение государства. В конечном счете, вопрос об истинности данной теории решается вместе с вопросом о существовании Бога.
Патриархальная Аристотель (384-322 г.г. до н.э.) Николай Михайловский (1842-1904)	Государство возникает в результате разрастания семьи. Государственная власть – есть продолжение отцовской (патриархальной) власти, которая первоначально охватывает только семью, а затем распространяется на все население страны. Данная теория обосновывает существование «отцовской» власти монарха в обществе.	«ЗА»- изучение некоторых архаичных культур, сохранившихся до нашего времени (племен северо-американских индейцев), позволяет утверждать, что зачатки государственных структур во многом создавались у них по аналогии с семейными. «ПРОТИВ» - установлено, что, как правило, патриархальная семья появилась вместе с государством, в процессе разложения первобытно - общинного строя. Наблюдается явное и очевидное несовпадение задач государственного управления (прежде всего, обороны и агрессии) и функций семьи (воспроизводство и совместное потребление).
Договорная (естественно-правовая) Гуго Гроций (1583-1646) –голландец. Джон Локк (1632-1704) – англичанин. Томас Гоббс (1588-1679) – англичанин. Шарль- Луи Монтескье (1689-1755) –француз. Дени Дидро (1713-1784) –француз. Жан-Жак Руссо (1712-1778)- француз.	Общественный договор как результат свободного соглашения народа – главная причина возникновения государства. Сущность договора: народ отказывается от своей свободы в обмен на гарантии личной безопасности. Содержание договора: Воля народа является источником любой политической власти в обществе; Верховенство закона; Взаимная ответственность государства и личности; Обеспечение прав и свобод личности в рамках государства.	«ЗА» - отдельные элементы договорной теории получили реальное воплощение в практике государственного строительства США (юридическое закрепление в Конституции договора между народами входящими в их состав). Основные положения многих представителей договорной теории вошли в концепцию правового государства. «ПРОТИВ» - государство (по договорной теории) выступает исключительно как искусственный продукт сознательной воли людей. Эта теория упускает из виду исторические, экономические и иные объективные причины возникновения государства. Подавляющее большинство государств мира не имели в своей основе какого бы то ни было соглашения между правителями и жителями страны. Маловероятно, что множество людей смогут договориться между собой и при отсутствии каких бы то ни было властных структур в условиях конфликтов интересов.
Органическая Герберт Спенсер (1820-1903) – англичанин	Отождествление строения и функций государства со строением и функциями живого организма. Государства – общественный организм, состоящий из людей, как живой механизм из клеток. Само человечество возникает как продукт эволюции животного мира. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в единый организм – государство, в котором правительство выполняет функции мозга, управляющего всем организмом. Низшие классы реализуют внутренние функции, высшие -внешние.	«ЗА» – вводит системный признак в понятие государства; обосновывает дифференциацию и интеграцию государственной и общественной жизни; указывает на связь естественных и общественных законов. «ПРОТИВ» - различие самой природы государства и живого организма требует разделения методов и подходов при их изучении. Нельзя прямо отождествлять общественные процессы с процессами физиологическими. Государство имеет ряд задач и функций, не имеющих аналога с функциями организма.
Насилия Шан Ян (390-338 г.г. до н.э.)- древнекитайский государственный деятель. Евгений Дюринг (1833-1921) – немец. Людвиг Гумплович (1838-1909) – австриец. Карл Каутский (1854-1938) – немецкий социал-демократ.	Государство возникло в результате применения внешнего и (или) внутреннего насилия одних людей над другими. Внешнее насилие – завоевание одного народа другим. Внутреннее насилие – экономическое и политическое господство одних членов общества над другими.	«ЗА» – элементы внутреннего и внешнего насилия всегда сопровождали процесс образования государства.. Монополия на легитимное (законное) насилие до сих пор является определяющим атрибутом государства. «ПРОТИВ» - внутреннее и внешнее насилие в ряде случаев являлось лишь необходимым условием, но не обязательно причиной возникновения государства, в то время как объективные причины его образования коренились в процессах внутреннего развития общества. Для возникновения государства необходим такой уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать аппарат управления. Если этот уровень не достигнут, то никакой уровень насилия сам по себе не может привести к возникновению государства.
Психологическая Лев Петражицкий (1867-1931) – польский социолог. Габриэл Тард (1843-1904)- француз.	Психологическая потребность людей жить в организованном обществе -основная причина, порождающая государство. Психологическая необходимость слабых подчиняться более сильным, осознание людьми справедливости определенных моделей поведения, подражания и т.п. служат необходимыми предпосылками возникновения государства.	«ЗА» – человек – биосоциальное существо, наделенное сознанием и волей. Организованное общество является естественной (и единственно возможной) средой его жизнедеятельности. Человек практически лишен возможности нормально полноценно развиваться вне общества. «ПРОТИВ» – прежде чем люди могут осознать необходимость создания государства, их психика должна сформироваться, т.е. подвергнуться влиянию внутренних (самосознание) и внешних (экономических, политических и др.) объективных факторов, которые не учитывает данная теория.
Классовая (экономическая) Карл Маркс (1818-1883). Фридрих Энгельс (1820-1895). Владимир Ульянов (Ленин)- (1870-1924).	Государство – результат действия объективных процессов экономического развития общества. Общественное разделение труда, появление частной собственности приводит к расколу общества на классы с противоположными экономическими интересами; Возникая, государство использует средства подавления и управления, обеспечивает интересы экономически господствующего класса.	«ЗА» - общественно – историческая практика показывает, что развитие хозяйства и экономики неизбежно приводит к возникновению противоположных интересов, и, соответственно противоборствующих классов. «ПРОТИВ» - главный недостаток экономической теории – недооценка биологических, нравственных, политических и иных аспектов, обусловивших образование государства

Сегодня мы с вами рассмотрели лишь несколько основных теорий происхождения государства. И вы сами выделил и озвучили, что в каждой из теорий присутствуют как аргументы «за» так и против. Какой же вывод можно из этого сделать?

Итогом урока является то, что учащиеся должны придти к выводу, что в целом понимание природы происхождения государства в рамках какой-то одной, определенной теории можно считать односторонним, потому что причины его возникновения объективно коренятся во всей совокупности экономических, психологических, биологических и иных закономерностей.(Записать в тетради)

Подведение итогов урока, выставление оценок.

Домашнее задание: п.19, письменное задание – Попытайтесь сформулировать свою теорию, объясняющую процесс формирования государства. При ответе необходимо обратить внимание на те черты теорий, которые, на ваш взгляд, наиболее доказуемы.


Литература

1. 1. Аквинский Ф.О правлении государей / Хрестоматия Теория государства и права, 1999.
   
2. Ленин В.И. Собрание сочинений Т.1. –М., 1978
   
3. Локк Д. «О государственном правлении» / Хрестоматия Теория государства и права, 1999.
   
4. Маркс К. Сочинения Т.9. –М., 1966
   
5. Руссо Ж.-Ж. «Об общественном договоре» / Хрестоматия Теория государства и права, 1999.
   
6. Певцова Е.А. Право. Основы правовой культуры. Учебник 10-11 классов –М. 2006.
   
7. Черниковский З.М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. –М.: Просвещение, 1987
   
8. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. –М.: Просвещение, 1975