Geum.ru

Реконструкция всеобщей истории

Вид материалаДокументы

Содержание


4.2. Созвездие корабль аргонавтов = библейский ноев ковчег
4.3. Созвездия гидры и кратера (чаши) - это, вероятно
4.4. Созвездие единорога вероятно символизировало
5. Наша реконструкция.
Подобный материал:
1   2   3

Таким образом, созвездие Кита (Cetus) по-видимому изображает на старинных звездных картах Царь-Град = Константинополь. Этот вывод подтверждается также тем, что созвездие Кита, как мы видели, представляли в виде НОСОРОГА. Напомним, что Константинополь стоит на берегу известного залива ЗОЛОТОЙ РОГ, всегда игравшего важную роль в обороне города. Как мы говорили в книге "Империя", одним из символов Царь-Града был НОСОРОГ. Так что недаром созвездие Cetus изображалось в виде могучего существа с ОДНИМ РОГОМ, рис.3.72. Причем на звездных картах оно показано восседающим на реке-проливе Эридан (Eridanus). Следовательно, в средние века Эриданом = библейским Иорданом называли пролив Босфор.

Зададимся вопросом, а почему Царь-Град обозначен здесь как Cetus? Сегодня считается, что латинское слово CETUS произошло от греческого CETE и означало "крупное морское животное" [31], с.176. Но ведь слово CETUS вполне могло означать то же, что и английское CITY, то есть ГОРОД. Латинское С читается и как К и как Ц или С. Вероятно, первоначальной основой этого слова было славянское СИДЕТЬ. Отсюда, кстати, и английское SIT = сидеть, и английское SITE = место, местоположение. Первичный смысл совершенно ясен: город как бы "СИДИТ на месте". Поэтому латинское CETUS могло когда-то означать ГОРОД, от слова СИДЕТЬ, в повелительной форме - САДИСЬ. В старом русском языке было СИДЕНИЕ в осажденном городе. Когда князь получал в удел ту или иную область, он, как говорили тогда, САДИЛСЯ НА СТОЛ этой области. Сегодня слово СТОЛИЦА производят от слова СТОЛ. Но могло быть и другое слово с тем же значением - СИДЕНИЕ, тоже означающее столицу.

Откуда же появился "морской смысл" в названии Царь-Града = CETUS, как "крупного МОРСКОГО животного"? По-видимому по той простой причине, что Царь-Град СИДИТ на проливе Босфор. Это - действительно большой приморский город. Игравший важнейшую роль в древности. Вероятно одним из символов Царь-Града и стало МОРСКОЕ чудовище, СИДЯЩЕЕ на проливах. Потом его стали называть "китом" = Cetus.

Подтверждение изложенной реконструкции мы обнаруживаем и на карте В.Киприанова 1707 года, где созвездие Кита снабжено подписью: "BALONA Кит Рыба", рис.3.73, рис.3.74. На карте 1681 года

из книги С.Любенецкого [30] это же созвездие названо BELAENA Cetus. На

карте Фредерика Вита оно названо Cetus BALENA. Название BALONA или

BELAENA или BALENA, скорее всего, означало ВАВИЛОН. От слова БЕЛАЯ

Орда. Согласно нашей реконструкции, так в средние века называли не только Белую Орду или Волжскую Орду в Руси-Орде, но и османский=атаманский Царь-Град. Другими словами, латинское название Cetus Balona означало, по-видимому, Город Вавилон, то есть Сидение Вавилона.

Итак, созвездия Ориона, Эридана и Кита, скорее всего, наглядно изображают "в картинках" известную осаду, штурм и взятие Царь-Града в 1453 году османско-атаманскими войсками Магомета II, то есть библейского Иисуса Навина. Это - эпоха османского завоевания "земли обетованной" в XV-XVI веках.

4.2. СОЗВЕЗДИЕ КОРАБЛЬ АРГОНАВТОВ = БИБЛЕЙСКИЙ НОЕВ КОВЧЕГ,

ИЗОБРАЖАЛО ПЛАВАНИЕ КОЛУМБА ЧЕРЕЗ АТЛАНТИКУ В 1492 ГОДУ И

ОТКРЫТИЕ АМЕРИКИ.

Одно из самых крупных южных созвездий носит название КОРАБЛЬ (Argo Navis). Мы приводим одно из его многочисленных старинных изображений на рис.3.75. Это - фрагмент звездной карты С.Любенецкого из книги 1681 года [30]. Мы видим типичный СРЕДНЕВЕКОВЫЙ БОЛЬШОЙ КОРАБЛЬ ПОД ПАРУСАМИ, С РЯДОМ БОРТОВЫХ ОТВЕРСТИЙ ДЛЯ ПУШЕК. С одной стороны, нас уверяют, что здесь имеется в виду корабль "античных аргонавтов". Описанных "древнейшим" поэтом Гомером и другими "античными авторами" якобы за много сотен лет до нашей эры. Именно этот звездный корабль на южном небе называют кораблем Язона [11], с.312. Напомним, что герой Язон возглавлял отряд "античных" аргонавтов. С другой стороны, латинское название этого созвездия - Argo Navis, вполне можно прочитать как Барка Ноя, то есть Корабль Ноя. Дело в том, что латинское V часто читалось как У, поэтому Navis могло звучать как НАУИС, то есть Новый или Ной. Подробно об этом мы говорим в книге "Библейская Русь", том 2, с.127. Поэтому возникает отождествление: КОРАБЛЬ "АНТИЧНЫХ" АРГОНАВТОВ - это КОРАБЛЬ НОЯ, то есть библейский Ковчег Ноя, или Ноев Ковчег. На некоторых старинных звездных картах Корабль (Аргонавтов) прямо рисовали в том библейском виде, как представляли себе Ковчег Ноя в XVI-XVII веках, то есть как большой дом-ящик с крышкой, рис.3.76. Из трубы на крыше идет дым, дверь наглухо закрыта.

Более того. Наше отождествление Корабля Аргонавтов с Ноевым Ковчегом НАПИСАНО ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ НА НЕКОТОРЫХ СТАРИННЫХ ЗВЕЗДНЫХ КАРТАХ. Ничего не надо реконструировать. Надо лишь читать то, что написано. Берем, например, уже знакомую нам карту Блау 1600 года, рис.3.77 [11], с.312. На ней изображено созвездие Корабль Аргонавтов, рядом с которым подписано: Argus, Arca Noe, Nauis Iasonis, и еще раз АРГОС по-гречески, рис.3.78. То есть, абсолютно четко написано: "Аргус, Арка [то есть, Барка = КОРАБЛЬ] НОЯ, НОЙ ЯСОН". См. также рис.3.76, на котором тоже написано "Arca Noe Al.Argo Nauis". Так что в XVII веке некоторые авторы еще помнили, что Корабль "античных аргонавтов" и библейский Ноев Ковчег - это одно и то же. Повторим, что "античный" Язон считается предводителем аргонавтов.

Обратимся вновь к старинной звездной карте на рис.3.75. То обстоятельство, что "античный" Корабль Аргонавтов еще в XVII веке напрямую отождествлялся с библейским Ноевым Ковчегом совершенно недвусмысленно подчеркнуто изображением голубя, возвращающегося на Корабль Аргонавтов с веточкой в клюве, рис.3.79. Ведь это - хорошо известный библейский рассказ о том, что Ной выпустил с Ковчега ворона, а потом голубя. "Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли" (Бытие 8:11). Библейский ворон, кстати, тоже изображен на звездных картах. Это известное созвездие Ворона (Corvus) над первой мачтой Корабля Аргонавтов = Ноева Ковчега, рис.3.80.

С другой стороны, в книге "Библейская Русь", том 2, глава 25, мы показали, что библейский рассказ о Ное является отражением реального события - известного плавания Христофора Колумба через Атлантический океан в 1492 году. Есть ли подтверждения этому на старинных звездных картах? Есть, и достаточно яркие.

1) Прямо перед носом Корабля Аргонавтов = Ноева Ковчега на звездной карте 1681 года, рис.3.8, мы видим созвездие под названием ИСПАНСКИЙ КРЕСТ (Crux Hispanica), рис.3.81. Все понятно, и все правильно. Флот Колумба отправился в плавание именно из ИСПАНИИ. Само путешествие называли ИСПАНСКОЙ экспедицией.

2) Далее, рядом с голубем, слева от Ноева Ковчега написано по-латински COLUMBA, рис.3.79. На другой звездной карте 1680 года библейский "голубь" назван COLOMBA NOE, рис.3.82. На лондонской карте Джеймса Барлоу 1790 года здесь написано COLUMBA NOACHI, рис.3.83.

Сегодня нас уверяют, что латинским словом Колумб (Columba) называли исключительно голубя [31], с.206. Однако теперь мы начинаем понимать, что на самом деле имя COLUMBA рядом с Кораблем Аргонавтов = Ноевым Ковчегом имело на старинных звездных картах предельно простой смысл. Так звали КОЛУМБА - предводителя и адмирала океанской экспедиции, плывшего на флагманском корабле. Открывшего Америку. И было это в 1492 году. Имя Columba Noe следует, скорее всего, читать и понимать БУКВАЛЬНО, КАК НАПИСАНО, а не иносказательно, исключительно "по-голубиному", как нам стараются сегодня внушить. То есть следует читать: КОЛУМБ НОЙ (COLUMBA NOE). Возникающее тождество адмирала Колумба и библейского Ноя прекрасно объясняется нашей реконструкцией.

3) ПРЯМО НА КОРМЕ Корабля Ноя мы видим созвездие Большого Пса или, по-латински, Canis Major, рис.3.77, рис.3.84, рис.3.85, рис.3.82. В этом созвездии находится очень яркая звезда Сириус. Вероятно, слово CANIS означало когда-то КАН или ХАН, так что Canis Major - это ХАН ВЕЛИКИЙ. Получается, что на библейском Ноевом Ковчеге, то есть на флагманском корабле Колумба XV века плывет Великий Хан. Так, вероятно, называли самого Христофора Колумба. Либо - всемогущего правителя Империи, по приказу которого морская экспедиция вышла в Атлантический Океан. Этим обстоятельством, по-видимому, объясняется и выбор названия для Альфы этого созвездия - Сириус (Sirius) = Сирия или Сирийский. Подробности на эту тему см. в книге "Библейская Русь", том 1.

4) На карте южного неба, например, на рис.3.8, хорошо

видно, что Корабль Ноя плывет в направлении нескольких созвездий, в

названии которых присутствует слово ИНДИЯ, рис.3.86. Это - созвездия

Apus INDICA, затем INDUS, затем Toucan pica INDICA. На карте Фредерика де Вита присутствуют названия Apous INDICA, Pica INDICA и INDUS, [11], с.325. И так далее.

Действительно, считалось, что Колумб в 1492 году отправился открывать новый путь в Индию. На этом основании жители открытой им Америки были названы Индейцами. Итак, карта южного неба четко зафиксировала открытие Америки и даже то обстоятельство, что ее ошибочно считали ИНДИЕЙ. Причем, в выборе живописных образов для этой группы "индийских созвездий" хорошо прослеживается экзотическая индийская тематика, как ее понимали в XVI-XVII веках. Следовательно, эта часть карты южного звездного неба была создана лишь после 1492 года.

5) На лондонской карте 1790 года Джеймса Барлоу созвездие Корабля = Ноев Ковчег изображено с двумя флагами на мачтах. На них мы видим большие ХРИСТИАНСКИЕ КРЕСТЫ, рис.3.87. Красные кресты на синем фоне. На самом большом флаге остальное поле - красное. Все правильно. Экспедиция Колумба = библейского Ноя проходила под христианскими крестоносными знаменами. Мы видим, что даже в конце XVIII века кое-где в Европе все еще помнили, что библейский Ноев Ковчег вышел в Атлантический Океан под флагами, на которых развевались широкие христианские кресты, рис.3.88. Потом, под давлением скалигеровской истории об этом говорить перестали. И забыли.

4.3. СОЗВЕЗДИЯ ГИДРЫ И КРАТЕРА (ЧАШИ) - ЭТО, ВЕРОЯТНО,

ЗВЕРЬ И "ЧАША МЕРЗОСТЕЙ" БИБЛЕЙСКОГО АПОКАЛИПСИСА.

На карте южного неба, между Девой, Центавром и Кораблем (Аргонавтов) расположено созвездие Гидры (Hydra), несущее на своей спине Чашу (Crater), рис.3.89, рис.3.90. Мы видели, что расположенные рядом созвездия Корабля и Ворона изображали известный библейский сюжет из Ветхого Завета, а именно, событие конца XV века - плавание Ноя = Христофора Колумба. Поэтому можно ожидать, что созвездия Гидры и Чаши тоже как-то связаны с Библией. Как только этот вопрос задан, ответ напрашивается сам собой.

В библейском Апокалипсисе, известной книге Нового Завета, много говорится о Деве-блуднице, о звере и "чаше мерзостей". Вот один из этих фрагментов: "Я увидел ЖЕНУ, сидящую на ЗВЕРЕ багряном... с семью головами и десятью рогами. И ЖЕНА облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала ЗОЛОТУЮ ЧАШУ в руке своей, НАПОЛНЕННУЮ МЕРЗОСТЯМИ И НЕЧИСТОТОЮ БЛУДОДЕЙСТВА ЕЕ; и на челе ее написано: тайна, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, мать блудницам и мерзостям земным" (Откровение 17:3-5).

После осознания всех обнаруженных выше фактов, одного взгляда на карту южного неба достаточно, чтобы высказать следующую мысль. Апокалиптическая ЖЕНЩИНА, одетая в царское одеяние, украшенная драгоценностями и восседающая на апокалиптическом ЗВЕРЕ, изображена на карте в виде созвездия Девы, над созвездием Гидры, рис.3.89, рис.3.90. Апокалиптическую ЧАШУ, которую Жена держит в руке, представили на звездной карте в виде созвездия ЧАШИ (Crater) на спине Гидры. Причем Чашу нарисовали прямо рядом с рукой созвездия Девы. Чтобы ярче передать образный ряд библейского Апокалипсиса, создатели карты созвездий по-видимому не случайно изобразили здесь большую Гидру-змею. То есть существо, психологически воспринимаемое как нечто отвратительное и опасное.

По-видимому не случайно для царевны в сюжете с Георгием на Зодиаке и для "Девы-блудницы" в апокалиптическом сюжете южного неба средневековые художники-астрономы изобразили только одно, общее созвездие Девы. Вероятно это означает, что Дева и в том и в другом сюжете символизировала Царь-Град на Босфоре.

Серьезным подтверждением предлагаемых нами отождествлений является тот факт, что астрономический гороскоп, обнаруженный Н.А.Морозовым в Апокалипсисе, однозначно датируется 1 октября 1486 года, как было показано в нашей книге "Библейская Русь", том 2, с.343-362. Более того, там же мы показали, что новозаветный Апокалипсис совершенно естественно вписывался в атмосферу напряженного ожидания конца света, которая распространилась именно в конце XV века, непосредственно перед тем, как Колумб отправился в плавание через Атлантику. Апокалипсис, скорее всего, был создан в 1486 году как концентрированное выражение страха части общества перед гибелью мира.

4.4. СОЗВЕЗДИЕ ЕДИНОРОГА ВЕРОЯТНО СИМВОЛИЗИРОВАЛО

ДАЛЬНОБОЙНЫЕ ПУШКИ, РУССКО-ОРДЫНСКИЕ ГАУБИЦЫ "ЕДИНОРОГИ", ИЗВЕСТНЫЕ

ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ С XVI ВЕКА.

Рядом с созвездием Ориона-Аарона, сзади, как бы сопровождая его, расположено созвездие Единорога (Monoceros), рис.3.91. Единорог движется в том же направлении, что и Орион. То есть, пересекая реку Эридан=Иордан, он нападает на огромного Кита.

Что рассказывает нам скалигеровская история об "единороге". Он считается мифическим животным с телом быка или лошади. Прямо из центра лба далеко вперед выдается длинный прямой рог, рис.3.92, рис.3.93. Историки считают, что <<самые ранние изображения Единорога... встречаются в памятниках культуры 3-го тыс. до н.э., в частности, на печатях из древних городов долины Инда... представляя собой ОДИН ИЗ НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИМЫХ СВЯЩЕННЫХ ОБРАЗОВ... В переводах Ветхого Завета с Единорогом идентифицировали зверя... (евр., "лютый зверь"). Символика Единорога играет существенную роль в средневековых христианских сочинениях... Сюжеты, связанные с Единорогом, встречаются и в восточном (включая китайский и мусульманский), и в западноевропейском... фольклоре. ЕДИНОРОГ ОПИСЫВАЕТСЯ КАК СТРАШНЫЙ И НЕПОБЕДИМЫЙ ЗВЕРЬ... ВСЯ СИЛА КОТОРОГО ЗАКЛЮЧЕНА В ЕГО РОГЕ. Именем Единорога названо экваториальное созвездие (лат.Monoceros). Символ Единорога занимает существенное место в геральдике: Единорог изображался как на династических и государственных (например, шотландском, а позднее британском), так и личных гербах, в том числе в 18 веке на гербах некоторых русских знатных родов, в частности графа

П.И.Шувалова, в бытность которого начальником оружейной канцелярии получил развитие ВВЕДЕННЫЙ НА РУСИ ЕЩЕ В 16 ВЕКЕ ОБЫЧАЙ НАЗЫВАТЬ "ИНРОГАМИ" ("ЕДИНОРОГАМИ") АРТИЛЛЕРИЙСКИЕ ОРУДИЯ>> [35], том 1, с.429.

Все становится более или менее понятно. По-видимому ЕДИНОРОГАМИ первоначально назывались русско-ордынские дальнобойные орудия, гаубицы XV-XVII веков. Энциклопедический словарь сообщает: "ЕДИНОРОГ, старинное русское артиллерийское гладкоствольное орудие. Вид ЕДИНОРОГА-ГАУБИЦЫ (1757) сопровождал пехоту в бою, существовал до середины 19 века (до введения нарезных орудий)" [24], с.426. Ясно, что артиллерия средних веков делилась, грубо говоря, на два больших класса. Первый - оборонительные пушки типа "дробовиков", стрелявшие картечью. Известная Царь-Пушка, стоящая в Московском Кремле, - одна из таких больших сохранившихся пушек. См. детали в нашей книге [РЕК]:1. Такие огромные орудия поражали цели на близком расстоянии, стреляли с крепостных стен на нападающих. Второй класс орудий был принципиально другим. Тяжелые дальнобойные наступательные орудия-гаубицы, предназначенные для поражения целей на большом расстоянии впереди войска. Для разрушения стен городов и оборонительных укреплений противника. Перед тем как туда войдет пехота или конница. Предварительная артиллерийская подготовка. Единороги-гаубицы были орудиями нападения, атаки, а отнюдь не обороны. Они сопровождали регулярную армию в походе. Именно поэтому Единорог-созвездие оказался рядом с Орионом-Арием, НАПАДАЮЩИМ на Кита = Царь-Град. Из истории штурма Царь-Града в 1453 году хорошо известно, что османы-атаманы применяли тяжелую дальнобойную артиллерию для сокрушения стен Константинополя [28]. Это и были ЕДИНОРОГИ. Как мы видим, художники-астрономы эпохи XV-XVII веков, рисовавшие фигуры созвездий, довольно точно отражали современную им действительность.

Отметим, что само название этих пушек - ЕдиноРОГи в церковно-славянском языке означало нечто нападающее. А следовательно, и в старо-русском языке, оно означало примерно то же самое. Поскольку именно церковно-славянский был старым русским литературным языком. Напомним, что в церковно-славянском языке некоторые действия и чувства обозначались образами. Например, нападение - РОГ, оборона или отгороженность - ЛИЦО, хорошее расположение к кому-либо - УШИ. Поэтому вместо, того, чтобы сказать "он нападает на них", в церковно-славянском часто говорилось "рог его на них". В других случаях выражались так: "лицо его на них", "уши его к ним" и т.д. Следы подобной старой символики присутствуют и в русском переводе Библии. Например, в псалме 91, стих 11 в книге Псалтырь в русском синодальном переводе читаем: "мой РОГ ты возносишь, как РОГ ЕДИНОРОГА". Здесь РОГ означает способность к нападению.

Единороги-гаубицы, естественно, внушали страх. Неудивительно, что Единорог описывался как "страшный и непобедимый зверь" [35], том 1, с.429. Длинный прямой рог, исходящий из "лба зверя" - это, очевидно, длинный ствол артиллерийской гаубицы. Большая длина ствола была нужна для более точного поражения далеких целей. Длинный ствол позволял разогнать ядро или снаряд до нужной скорости. Затем, в поэтическом преломлении, на страницах литературных поэм, на художественных гобеленах и т.п., страшный единорог-гаубица превратился в некое странноватое животное вроде коня с ДЛИННЫМ РОГОМ. Становится понятен и выбор поэтического образа. Тяжелые гаубицы перевозили к полю боя КОННЫМИ упряжками. Либо же, на бездорожье, использовали могучих БЫКОВ. Отсюда и возник литературный образ единорога КАК КОНЯ ИЛИ БЫКА С ПРЯМЫМ РОГОМ ВО ЛБУ.

Становится полностью понятным и такое, например, описание Единорога в старых русских текстах, в так называемых азбуковниках, XVI-XVII веков. "Зверь, подобен есть коню, СТРАШЕН И НЕПОБЕДИМ, промеж ушию имать РОГ ВЕЛИК, ТЕЛО ЕГО МЕДЯНО, в розе имать всю силу... Подружия себе не имать, живет 532 лета". Цит. по [36], с.51.

Здесь совершенно ясно сказано, что "тело Единорога - МЕДНОЕ". Все ясно. Старинные пушки-гаубицы отливались из бронзы, то есть из сплава меди. Лишь впоследствии, при развитии технологии, артиллерийские орудия стали изготовлять из стали. Старинные авторы правильно подчеркивали, что единорог-гаубица "в роге", то есть в своем орудийном стволе, "имела всю силу" [36], с.51. Ясно также, что никакой "подруги" у гаубицы действительно не было. Понятно, почему решили, будто единорог "живет очень долго" - якобы несколько сотен лет. Потому что пушка сделана из металла. Живет долго.

Обратим внимание, что на Руси гаубицы назывались ИНРОГАМИ [35], том

1, с.429; [36], с.51. Здесь ИНРОГ означало ИН+РОГ, то есть ИНОЙ РОГ или

НОВЫЙ РОГ. Смысл слова НОВЫЙ И ИНОЙ практически тождественен. Этим словом первоначально называли НОВОЕ ОРУЖИЕ - длинностволую гаубицу, созданную в Руси-Орде в эпоху XV-XVI веков и появившуюся на полях сражений. Другими словами, новую пушку именовали НОВЫМ РОГОМ или ИНРОГОМ. Лишь потом название ИНРОГ сменилось на ЕДИНОРОГ. Конечно, у пушки - ОДИН РОГ, то есть ствол. Но таково свойство ЛЮБОЙ пушки. Так что замена первичного названия НОВЫЙ РОГ на более безличное ЕДИНОРОГ отражало широкое внедрение гаубицы в регулярную армию. То есть, сравнительно недавно созданное "новое орудие" стало восприниматься как хорошо известное и уже отнюдь не новое.

С течением времени поражавший современников образ гаубицы-инрога отделился в поэтическом восприятии литераторов, художников и скульпторов от своего оригинала и начал жить самостоятельной жизнью. Вокруг него рацвели многочисленные литературные легенды. Тяжелые гаубицы на поле боя видели далеко не все. Поэтов и писателей на полях сражений было немного. О мощи огромных Инрогов стали слагаться мифы. <<По мнению современного исследователя М.Саута "ни одно воображаемое чудовище, за исключением дракона, не было столь популярным, как единорог">> [36], с.48. Кстати, ДРАКОН вероятно тоже является одним из поэтических образов огнестрельной пушки. Страшен, извергает из своей пасти столб огня, пожирающий врагов вдали.

Литературная сказка развивалась по своим собственным законам. Через какое-то время было забыто, что первоначально имелось в виду. Дошло до того, что сегодня о единорогах пишут так: "Единорог - наряду с драконом и василиском одно из самых известнейших и поразительных животных, то ли принадлежащих к ФАНТАСТИЧЕСКОЙ ФАУНЕ, то ли действительно существовавших. Вплоть до конца прошлого века находились ученые, верившие в его существование" [36], с.48. Кстати, "родиной единорога считали Индию" [36], с.49. Действительно, как мы показали в книге "Империя", в средние века ИНДИЕЙ называли Русь-Орду. Так что средневековые авторы были правы, выводя Единорогов из Индии. "Позднеантичный" автор <<Солин вообще считал единорога "САМЫМ ЖЕСТОКИМ из всех зверей"... Согласно Солину... РОГ ОТЛИВАЕТ ЧУДЕСНЫМ БЛЕСКОМ>> [36], с.48-49. И далее: "В некоторых описаниях ДЛИНА РОГА ДОСТИГАЕТ ДЛИНЫ ВСЕГО ТУЛОВИЩА ЕДИНОРОГА" [36], с.49.

Все понятно. Чудовищные пушки-гаубицы пользовались большим уважением, были "самыми жестокими". Их длинные бронзовые стволы, будучи начищенными, понятное дело, сверкали на солнце. В бою покрывались грязью и копотью. Становились черными. Становится понятным, почему "античный" Плиний писал, что у единорога, - или как он его называл, у "монокероса", - "на голове ПРЯМОЙ ЧЕРНЫЙ РОГ". Цит. по [36], с.48. Все это "классик" Плиний писал, надо полагать, уже в XVI-XVII веках.

Считается, что "Ветхозаветные тексты также отмечают силу и быстроту (единорога - Авт.), а в книге Иова подчеркивается НЕОБЫЧАЙНО ДИКИЙ НРАВ ЕДИНОРОГА, НЕ СПОСОБНОГО К ПРИРУЧЕНИЮ" [36], с.49. В такой поэтической форме отразился тот факт, что на поле боя "приручить единорога-гаубицу" невозможно до тех пор, пока орудие не захвачено "в плен". Что тоже очень непросто, поскольку дальнобойная гаубица стреляет ИЗДАЛЕКА, поражая цели с большого расстояния. До нее еще нужно добраться, чтобы "приручить".

Единорог "стал одной из любимых геральдических фигур, ВОЙДЯ ВО МНОГИЕ КОРОЛЕВСКИЕ ГЕРБЫ... В герб Англии единорог был включен королем Джеймсом (Яковом) I" [36], с.50.

Забыв, что единорог - это пушка, некоторые средневековые правители эпохи XVII-XVIII веков, будучи введенными в заблуждение поэтами-писателями, стали платить немалые деньги за "рога единорогов", поскольку стали верить в его целебные свойства. Спрос родил предложение. Ясное дело, тут же стали "успешно находить рога". Сообщается, например, что "к 1600 году в Европе насчитывалось не менее двенадцати знаменитых рогов единорога" [36], с.51. Надо полагать, для этого использовали бивни слонов и т.п. В то же время часть этих рассказов вполне могла относиться к естественному желанию правителей закупить за немалые деньги настоящие пушки-единороги. Очень полезные для государства.

5. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ.

Подведем итог. Мы рассмотрели БОЛЬШИНСТВО созвездий-картин, нарисованных средневековыми художниками-астрономами на звездном атласе. Оказалось, что карта звездного неба скорее всего является кратким "учебником в картинках" по истории XI-XVII веков. Картинки-иероглифы, то есть фигуры созвездий, отражали наиболее крупные события этой эпохи. Потом об этом было забыто.

Древнейшим фрагментом карты неба является Зодиак. Фигуры зодиакальных созвездий были созданы не ранее XI века. Первая половина Зодиака отражает евангельские события XI века. Вторая его половина - историю Георгия Победоносца = русско-ордынского царя-хана Георгия Даниловича = Чингиз-Хана. То есть события эпохи XIV-XV веков - создание Великой = "Монгольской" Империи и захват Царь-Града в 1453 году.

Напомним, что согласно нашим вычислениям, звездный каталог Альмагеста был создан на основе астрономических данных X-XI веков [МЕТ3]. Вероятно, поводом к началу систематических и масштабных наблюдений за звездным небом послужила вспышка сверхновой звезды 1054 года, описанная в Евангелиях как Вифлеемская звезда. Она связывалась в умах людей с Рождеством Христовым, поскольку, согласно нашей реконструкции, Иисус Христос жил именно в XI веке. Звездный каталог был создан, вероятно, как ЦАРСКИЙ КАТАЛОГ, в честь Иисуса Христа. Отсюда проистекает огромный и непререкаемый авторитет каталога, просуществовавшего в более или менее неизменном виде до XVI-XVII веков. Альмагест как бы вырос из этого каталога. Как обширная энциклопедия астрономических знаний эпохи XI-XVII веков. С течением времени каталог оброс новыми главами. Астрономы последующих столетий добавляли свои идеи, наблюдения, схемы и теории. Редактировали и улучшали. Альмагест изменялся вплоть до XVII века, когда, наконец, он вобрал в себя новейшие сведения эпохи Кеплера и в таком виде окончательно застыл, был зафиксирован книгопечатанием в виде нескольких печатных изданий.

Звездные карты северного и южного неба были окончательно созданы в эпоху XV-XVI веков. На них были изображены, в частности, события конца XV века - плавание Колумба = библейского Ноя = "античного" Язона через Атлантику, открытие Америки = "Индии". Свое отражение на карте южного неба нашли и яркие образы библейского Апокалипсиса, написанного в 1486 году.