Программа для вступительных экзаменов в аспирантуру по специальности 07. 00. 09 Историография, источниковедение и методы исторического исследования по историографии всеобщей истории предмет историографии всеобщей истории

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

ПРОГРАММА ДЛЯ ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ЭКЗАМЕНОВ В АСПИРАНТУРУ

ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 07.00.09 – ИСТОРИОГРАФИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ И МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ИСТОРИОГРАФИИ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ

Предмет историографии всеобщей истории. Предмет историографии. Основные значения историографии. Рефлексия как интерпретация истории. Варианты личного самосознания. История как действительность и история как наука, их соотношение. Хронологическая и теоретическая значимость того или иного исследования. Гносеология, историка, или эпистемология. Специфика исторического познания. Проблема объективности истории. Исторический источник и исторический факт. Вопрос о том, что такое факт и какие объяснительные выводы можно сделать исходя из решения этой проблемы.

Теория исторического процесса, или историология. Дефиниция понятия. Подходы к объяснению исторического процесса. Формационный, цивилизационный, плюралистический и этнологический подходы. Принцип системности в изучении истории. Социальная система и исторические структуры. Системный и структурный аспекты концепции исторического процесса. Историческая теория как концептуальная форма осмысления эмпирической действительности. Категориальный аппарат исторической науки. Исторический закон и конкретная историческая закономерность. Мультикаузальность исторического процесса.

Особенности историографии как научной дисциплины. Методология истории. Понятие парадигмы. Томас Кун и работа «Структура научных революций» (1962). Дедуктивная и индуктивная установки в области теории истории. Методы исторического исследования. Моделирование исторических явлений и процессов. Философия истории и ее основные значения.

Особенности личного самосознания в традиционных (доиндустриальных) социумах. Роль традиции в доиндустриальных социумах. Типология общераспространенных вариантов поведения, особенности рефлексии индивидов традиционных социумов. Роль историописания в контексте возможностей личной самореализации. Средневековая историография. Григорий Турский, Беда Достопочтенный, Снорри Стурлусон. Особенности личного самосознания в индустриальных социумах. Основные закономерности формирования и развития исторических знаний. Диалектика внутри- и вненаучных факторов движения исторической мысли.

Значение общетеоретического курса историографии в развитии навыков аналитического мышления у будущих учителей истории и права. Необходимость выработки у студентов умения нешаблонно мыслить, адаптировать принципы общей теории к быстро меняющимся стандартам образовательных знаний.

Средневековая историография V-XIV вв.

Средневековая схоластика. Условия формирования схоластики и причины конфликта церкви и науки. Духовный кризис средиземноморского региона на закате античности. Многомерность христианской доктрины. Птолемеева система мира. Проблема монополии на интеллект в период Средневековья. Церковь как социальный институт. Идея индульгенций. Формирование схоластической методологии. Боэций. Проблема базовых установок христианства. Идея реальных понятий. «Универсалии» и «акциденции». Роль схоластики в организации интеллектуальной деятельности в средние века. Гелиоцентрическая система мира и дальнейшие последствия этого открытия для светских интеллектуалов. Историческая судьба европейского христианства.

Философия истории Августина Блаженного. Августин Аврелий (Блаженный) как христианский теолог и философ. Его влияние на западную культуру. Работа «Исповедь» как вариант рефлексии средневекового личного самосознания, конфессиональной личной самоидентификации. Работа «О граде Божием» как один из самых известных вариантов философии истории. Идея провиденциализма, или божественного предопределения, на основе которого и развивается человеческая история. Понятия града Божиего и града земного. Роль христианской церкви и светского государства в концепции Августина. Теория четырех монархий. Значимость идей Августина.

Особенности гуманистической историографии XIV-XVI вв. Особенности гуманистической историографии XIV-XVI вв. Идея антропоцентризма и концепция «универсального человека». Основное противоречие индивидуалистического мировоззрения в интерпретации Макиавелли. Работы «Государь», «Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки». Эстетический аспект исторических исследований. Обязательные историографические приемы.

Риторическая школа. Леонардо Бруни. Лоренцо Вала и его «Трактат о подложности Константинова дара». Драматизация истории. Конкретно-исторический характер работ. Новые возможности в деле критики источников.

Политическая школа: Никколо Макиавелли, Франческо Гвиччардини. Основные работы. Видение истории на основе определенных закономерностей, которые лежат в социально-политической плоскости и объясняют смену форм гражданского устройства Италии. Социальная обусловленность взглядов представителей политической школы.

Эрудитская школа. Флавио Биондо и его работа «Восстановленный Рим». Деятельность по сбору и критике источников. Влияние итальянской культурной среды на феномен эрудитской школы.

Рационалистические парадигмы XVI-XVIII вв.

Парадигма «социальной физики» XVI-XVII вв. Понятие причинности и принцип рационализма. Идея природного равенства людей и общественного договора. Причины, условия общественного договора и вытекающие из него права сторон. Исторические взгляды Т. Гоббса; «Левиафан». Исторические взгляды Гроция, его работа «О праве войны и мира». Дж. Локк и его влияние на историографию. Идеи Гаррингтона, его работа «Республика Океания».

Просветительская историография в Западной Европе XVIII века. Общая характеристика Просвещения. Причины возникновения и социально-политические особенности данной парадигмы. Основные теоретические принципы Просвещения. Идеи философии истории и прогресса. Политико-юридическое понимание истории. Основные исследовательские приемы и методы просветительской парадигмы. Концепции «естественного состояния индивида» и «просвещенного абсолютизма». Сравнительно-исторический метод. «Теория малых причин».

Французская просветительская историография. Ж.-Ж. Руссо как выразитель идей мелкобуржуазной демократической прослойки французского общества. Идеалистическая схема трехстадийного развития общества. Идея эгалитаризма. «Юлия, или Новая Элоиза». Работа «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми». Конфликтная трактовка происхождения государства. «Об общественном договоре, или Принципы политического права». Многозначность прочтения идеи общественного договора Руссо.

Вольтер как выразитель умонастроения умеренных кругов антифеодальной коалиции, выступающей за социальный компромисс монархии и буржуазии. Его работы «Век Людовика XIV», «История Карла XII», «История России в царствование Петра Великого», «Опыт о нравах и духе народов». Деизм. Концепция просвещенного абсолютизма. История культуры как предпосылка развития социальной истории.

Ш. Монтескьё как выразитель умонастроений умеренных слоев дореволюционной французской буржуазии. «О духе законов». Идея о закономерности общественной жизни. «Рассуждения о причинах величия и падения римлян». Идея закономерности исторического развития. Мысль о необходимости перестройки существующей государственной системы, которая должна обеспечивать буржуазные свободы. «Персидские письма». Английская государственная система как образец политического устройства и идея делимости суверенитета.

Английская просветительская историография. Э. Ги́ббон. Его работа «История упадка и разрушения Римской империи». В. Р́обертсон. Работы по истории Шотландии. Связь с установками Просвещения. Д. Юм как выразитель идей торийской историографии. Агностицизм. Немецкая просветительская историография. И.Г. Гердер и его «Идеи к философии истории человечества».

Исторические взгляды Джамбаттиста Ви́ко. Работа «Основания новой науки об общей природе наций». Характер исторического процесса. Принцип общественного взаимодействия как одна из основных движущих сил развития народов. Идея циклического развития человеческих обществ. Этапы развития наций. Век богов, век героев и век людей. Диалектика внутренней природы людей конкретной эпохи, их нравов, вытекающего отсюда принципа естественного права и соответствующего этому вида государственного устройства.

Основные положения философии истории Гегеля. Георг Вильгельм Фридрих Гегель и его роль в становлении европейской науки. «Лекции по философии истории», варианты этой работы. Основные положения философии истории Гегеля. Идея «абсолютного духа». Проблема внешней формы проявления духа. Понятие свободы. Роль государства в исторической жизни. Понятие «хитрости разума». Схема развития исторического процесса согласно философии истории Гегеля. Особенности «духа народа», народной психологии конкретного общества, развитие понятия свободы и особенности государственного устройства на каждом этапе. Основное противоречие христианства. Завершение истории и противоречие духа либерализма.

Романтическая историография первой половины XIX века. Проблема зарождения и дальнейшей трансформации парадигмы романтизма. Основные теоретические принципы романтизма. Понятие нации. Идея «духа нации», ее общечеловеческая и националистическая интерпретация. Элементы традиции. Концепция завоевания и понятие классовой борьбы. Основные исследовательские приемы и методы историографии романтизма. Понятие факта. Метод «вживания» или «вчувствования» в эпоху. Нарративный характер историографии романтизма. Понятие «истории провинций».

Романтическая историография во Франции. Школа историков периода Реставрации и её концепция классовой борьбы. О. Тьерри и его «Подлинная история Жака Простака». Концепция завоевания и двух рас, победителей и покоренных. Дальнейшая трансформация расовой борьбы. Оправданность перераспределения прав между дворянством и буржуазией после Великой Французской буржуазной революции. Города как выразители интересов «третьего сословия». Гизо и «История английской революции». Основные принципы романтизма в интерпретации Гизо. Комплексное рассмотрение событий английской буржуазной революции XVII века. Образцовость английской революции в интерпретации Гизо. Минье: «История французской революции». Комплексный анализ этого события как крупного социального катаклизма. Оценка революции и якобинской диктатуры.

Историческая школа права в Германии. Ф.К. Са́виньи и его работы «История римского права в средние века», «О призвании нашего времени к законодательству и науке о праве». «Народный дух» как основная категория исторических исследований. Формирование на территории Священной римской империи двух правовых традиций, их противоречие. Проблема рецепции правового законодательства. Идеализация маленького немецкого сословного государства. Концепция «государства-права» и ее объективное противоречие идее объединения и капиталистического развития Германии. К.Ф. Э́йхгорн и его «История немецких государственных учреждений и немецкого права». Роль традиции в истории германских сословий. Уникальность германской истории.

Романтизм в Англии. Бёрк и его «Размышления о французской революции». Иррациональность человеческой природы. Противоречия демократии. Актуальность идей Бёрка. Исторические взгляды социалистов-утопистов. Сен-Симон, Оуэн, Фурье. Идея утопизма и ее перевод из религиозной в светскую плоскость. Значение этой идеи для европейского гуманитарного знания.

Немецкая историография первой половины XIX века. Леопольд Ранке и политическая парадигма истории. Принцип критики и отбора источников («как это было на самом деле»). История европейских стран XVI-XVII вв. в интерпретации Ранке. Идея божественного провидения и государства. Система равновесия сил. Этапы взаимоотношений государств между собой. Роль великих личностей в интерпретации Ранке. Гейдельбергская школа историков: Шло́ссер, Ци́ммерман, Герви́нус. Идеи Шлоссера как отражение принципов Просвещения. Обращение к культурно-историческому аспекту истории. Морально-этическая направленность работ. Либерально-демократические установки. Вильгельм Циммерман и его работа «История великой крестьянской войны». Комплексный анализ крестьянской войны. Гервинус: «Введение в историю XIX века», «История немецкой поэзии». Культура как духовная жизнь. Закон развития гражданской и политической свободы. Две основных тенденции в немецкой историографии первой половины XIX века. Политическая и культурно-антропологическая история.

Общая характеристика национально-политической историографии в Германии (малогерманская школа) 40-70-х гг. XIX в. Особенности «немецкого историзма», его принципы и политические категории. Характерные установки малогерманской исторической школы. И.Г. Дройзен. Г. Зибель. Т. Моммзен. Г. Трейчке. Отождествление политической истории с историей вообще. Модернизация прошлого. Работа «История эллинизма» Дройзена. Работа «История Рима» Момзена. Проблема национального объединения Италии. Роль Цезаря в истории и проблема написания 4-го тома данной работы. Противоречивость взглядов Моммзена. Понятие «государство-сила», его основные составляющие. Особенности формирования немецкой политической традиции.

Английская историография XVII – первой половины XIX вв.: социальные особенности и формирование торийской и вигской историографических традиций. Особенности развития английской национальной историографии. Специфика предмета исследования. Кларендон и Галлам. Противопоставление идей «великого мятежа» и «славной революции». Работы Маколея и Карлейля и формирование «политической» истории, или истории «ножниц и клея». Работа Карлейля «Герои, почитание героев и героическое в истории», концепция великих личностей. Уязвимость вигской или либеральной традиции британской историографии.

Английская историография второй половины XIX вв.: политическая, экономическая, социальная история, проблемы внешней политики. Общая характеристика «викторианской эпохи» и ее влияния на историческую науку. Концепция уникального исторического опыта Британии. Гардинер и его концепция «пуританской революции». Взгляды Т. Роджерса. Социальная история. Дж. Р. Грин и «История английского народа». Апологетика колониальной экспансии и идея английского лидерства в европейской истории.

Первый позитивизм как явление мировой теоретической мысли. Основные теоретические принципы первого позитивизма. Распространение факторного, плюралистического подхода к истории (так называемой «теории факторов»). Соотношение позитивистских установок с понятием «прогресс». Основные исследовательские приемы и методы первого позитивизма. Идея «позитивного мышления». Уязвимость позитивистской гносеологии. Изменение научного подхода к источнику. Работа Ш.В. Ланглуа и Ш. Сеньобоса «Введение в историческую науку». Возможности применения дедуктивной и индуктивной методологических установок в рамках позитивистской парадигмы.

Исторические взгляды О. Конта и его «Курс позитивной философии». Характеристика созданной Контом «положительной» философии. Обоснование плюралистического метода. «Закон трех стадий» и этапы развития человеческого мышления.

Дж. Ст. Милль и проблема дедуктивных установок в области исследования социально-психического. Работа «Система логики» как одна из первых по времени попыток разработать методологию общественных наук. Принципы дедукции в области исследования духовных явлений. Проблема национального характера. «Химический» и «геометрический» методы в общественной науке.

Генри Томас Бокль и его работа «История цивилизации в Англии». Географическая среда и развитие человеческих социумов. «Цивилизации почвы» и «цивилизации климата» как варианты исторического развития, различающиеся типом общественной организации. Образный и рациональный склад мышления. Понятие «духа покровительства». Примеры развития обществ на материале Шотландии и Испании.

Историко-социологические взгляды Герберта Спенсера. Система «синтетической философии». Работа «Основания социологии». Роль в общей концепции биолого-эволюционной доминанты. Внутренние и внешние «факторы общественных явлений», их роль в человеческой истории.

Эволюция первого позитивизма во второй половине ХIХ века. Концепция национально-исторической психологии К.Г. Лампрехта. Работа «История Германии» и этапы развития немецкого сознания. Я. Буркхардт и проблема особенностей исторической психологии итальянского общества в период Возрождения. Его работа «Культура Возрождения в Италии». Новый вариант отношения к сверхъестественному и всплеск фантазии в рамках итальянского общества. Социально-психологический аспект изучения истории в работах И.А. Тэна. Комплексные исследования. Этапы индуктивного анализа социально-психического в трактовке Тэна: темперамент, «тон души», социальный идеал и их соотношение в рамках национальной психологии народа определенной эпохи.

Дальнейшее развитие факторного подхода в России. Особенности многофакторного подхода к истории, получившего распространение в России на рубеже XIX/XX вв. Перечень факторов и их характеристика.

Кризис немарксистского научного знания на рубеже XIX-XX вв. Понятие кризиса исторической науки. Общая характеристика кризиса науки рубежа XIX-XX вв. Социальные и научные составляющие этого кризиса. Изменения в области теории исторического процесса. М. Вебер и его работы «Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйственная этика мировых религий», «Хозяйство и общество». Проблема общей теории исторического процесса. Понятие «идеального типа». Идеальный тип «города» в истории. Концепция первичности духовного и проблема зарождения и развития капитализма Вебера, её характерные особенности. Исторический феномен пуританских сект. Взаимоотношения религиозных систем и отношений предпринимательства. Специфика хозяйственной деятельности в традиционных обществах. Иудеи и проблема организации капиталистических взаимоотношений по Веберу. «Дух протестантизма» и его роль в мировой истории.

Изменения в области гносеологии рубежа XIX-XX вв. В. Дильтей, «философия жизни». Метод понимания. В. Виндельбанд. Номотетические и идеографические науки. Культура и понятие культурных ценностей. Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. «Метод отнесения к ценностям».

Й. Хёйзинга и его влияние на историографию. Его работа «Осень Средневековья» (1919). Особенности форм жизненного уклада и мышления средневекового общества в интерпретации Хёйзинги. Основной тон жизни, восприятие мира, структурирующий момент духовной жизни средневековья.

Марксистская историография в Германии во второй половине XIX века. Общая характеристика парадигмы в контексте интеллектуальных тенденций XIX века. Дефиниция марксистской парадигмы. Общетеоретические работы по проблеме формаций. Применение К. Марксом и Ф. Энгельсом диалектико-материалистического метода анализа в конкретно-исторических исследованиях. Философия истории марксизма (история как борьба классов). Роль пролетариата. Значение опыта Парижской коммуны. Теория исторического процесса марксизма (концепция формаций). Основное противоречие формационного подхода. Проблема регулятора общественных отношений и рынок. Перспективы дальнейшего развития капитализма в рамках концепции формаций. Историческая роль парадигмы марксизма.

Германская историография ХХ века. Германская историография периода Веймарской республики. Состояние исторической науки и съезды Союза историков. О. Шпенглер и проблемы теории исторического процесса. Работа «Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории». Германская историография второй половины ХХ века. Динамика взглядов Ф. Мейнеке («Возникновение историзма», «Германская катастрофа»), Г. Ротфельса («Немецкая оппозиция против Гитлера») и Г. Риттера («Государство силы и утопия»). Проблема национал-социализма. Марбургская школа. В. Абендрот. Проблемы «социальной» и политической истории в историографии ФРГ. Общий анализ современного состояния германской историографии.

Британская историография ХХ века. Британская историография 1-ой половины ХХ века. Г. Баттерфилд и его работа «Вигская интерпретация истории». Критика вигско-либеральной концепции истории. Критика Р.Дж. Коллингвудом позитивистской методологии. Его работа «Идея истории». Исторические взгляды Арнольда Тойнби как основоположника цивилизационного подхода к истории. Философия истории Тойнби. Его работа «Постижение истории» (1934-1961). Определение понятия «цивилизации». Идея циклического развития отдельных цивилизаций. Британская историография 2-ой половины ХХ века. Новая социальная история. Работа Э. Томпсона «Становление английского рабочего класса». Взгляды А. Коббэна и Х. Тревор-Роупера. Общий анализ современного состояния английской историографии.

Школа «Анналов» во французской историографии XX века. Деятельность школы «Анналов» и проблема обновления проблематики и методов исторической науки. Журнал «Анналы экономической и социальной истории». Понятие «тотальной», или «глобальной», истории и историческая антропология. Проблема исторической длительности разных феноменов, связанных с историей человеческой цивилизации. Объекты «большой временной длительности». Метод «плотного описания». «Метод прокручивания фильма в обратном порядке». Исторические взгляды М. Блока. Работы Блока «Иль-де-Франс: страна вокруг Парижа», «Короли-чудотворцы», «Характерные черты французской аграрной истории». Исторические взгляды Л. Февра. Его работы «Филипп II и Франш-Конте́», «Проблема неверия. Религия Рабле». Проблема понятия «менталитет» и история ментальностей. Особенности средневекового общества в интерпретации Блока. Особенности стилей поведения различных сословий.

Послевоенное поколение исследователей в рамках школы «Анналов». Противоречия этого этапа. Исторические взгляды Ф. Броделя. Его работы «Средиземноморье и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II», «Материальная цивилизация и мир капитализма XV-XVIII веков», «Что такое Франция». «Геоистория» как изучение «материальной цивилизации» и её специфика по Броделю. Дальнейшее развитие идеи «тотальной истории» и три уровня временной длительности. Бродель и глобальны концепции. Исторические взгляды Ж. Дюби. Его работы «Эпоха соборов», «Трёхчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом», «История Франции. Средние века». Власть и структуры солидарности средневекового общества. Проблема трансляции образцов поведения и культурных ценностей в общественной среде. «Система дома». Идея трёхфункционального социума. Тенденции средневековой истории сквозь призму развития структур солидарности.

Современное состояние школы «Анналов». Понятие «недвижимой истории». Исторические взгляды Ж. Ле Гоффа и его работы «Цивилизация Средневекового Запада», «Рождение чистилища». Понятие «долгого Средневековья». Исторические взгляды Ле Руа Ладюри. «Этноисторический» метод. Его работы «Крестьяне Лангедока», «Монтайю. Окситанская деревня 1294-1324». Специфика традиционного общества в интерпретации Ле Руа Ладюри. Пограничные прослойки населения и идея эгалитаризма. Проблема столкновения традиционной культуры с цивилизацией. Место в этом процессе христианских ересей.

Развитие французской историографии под влиянием школы «Анналов». Смерть как проблема исторической антропологии. Концепция Ф. Арьеса в работе «Человек перед лицом смерти». Развитие данной тематики М. Вовелем в работе «Смерть и Запад с 1300 г. до наших дней».

Американская историография ХХ века. Состояние американской исторической науки в первой половине XX века. Экономическое («прогрессистское») направление в историографии США. Ч. Бирд и К. Беккер. Идея фронтира в американской историографии. Коммонсовско-висконсинская школа. Историография рабочего движения. Упадок прогрессистского направления. Осмысление проблемы социального реформизма. Внедрение метода психоанализа в изучение истории и попытка выявить бессознательные доминанты поведения определенной исторической личности. Историко-социологические взгляды Э. Эриксона. Его работы «Молодой Лютер», «Детство и общество». Методологические споры второй половины XX века. Феномен «новой исторической науки» на основе междисциплинарного синтеза. Общий анализ современного состояния историографии США.

Литература

Алпатов М.А. Политические идеи французской буржуазной историографии XIX века. – М.-Л., 1949.

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М., 1993.

Афанасьев Ю.Н. Историзм против эклектики: Французская историческая школа «Анналов» в современной буржуазной историографии. – М., 1980.

Барг М.А. Проблемы социальной истории. – М., 1973.

Барг М.А. Категории и методы исторической науки. – М., 1984.

Барг М.А. Авдеева К.Д. От Маккиавели до Юма. Становление историзма. – М., 1998.

Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. – М.: 1978. – 200 с.

Богомолов А.С., Ойзерман Т.И. Основы теории историко-философского процесса. – М., 1983.

Болховитинов Н.Н. США: проблемы истории и современная историография. – М., 1980.

Вайнштейн О.Л. Историография средних веков в связи с развитием исторической мысли от начала средних веков до наших дней. – М.-Л., 1940.

Вайнштейн О.Л. Очерки развития буржуазной философии и методологии истории в 19-20 вв. - Л., 1979.

Вайнштейн О.Л. Леопольд фон Ранке и современная буржуазная историография // Критика новейшей буржуазной историографии. М.-Л., 1961.

Виноградов К.Б. Очерки английской историографии нового и новейшего времени. – Л., 1959, 1975.

Волгин В.П. Сен-Симон и сен-симонизм. – М., 1961.

Гавриличев В.А. Теоретико-методологические основы Гейдельбергской школы историков // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Томск, 1966. Вып. 4.

Горский Д.П. Ошибки гения самые опасные (Развитие теории Маркса и ее изъяны). – М.: Наука, 1995. – 176 с.

Губман Б.Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. – М., 1991.

Гулыга А.В. Исторические взгляды немецких просветителей XVIII в. // Новая и новейшая история. – 1963. – № 3. – С. 109-121.

Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». – М., 1993.

Далин В.М. Историки Франции XIX-XX вв. – М., 1981.

Дементьев И.П. Основные направления и школы в американской историографии послевоенного времени // Вопросы истории. – 1976. - № 1.

Дементьев И.П. Чарльз Остин Бирд // Новая и новейшая история.– 1995.–№3.

Дьяков В.А. Методология истории в прошлом и настоящем. – М., 1974.

Жуков Е.М. Очерки методологии истории. – Л., 1987.

Жуков Е.М., Барг М.А., Черняк Е.Б., Павлов В.И. Теоретические проблемы всемирно-исторического процесса. – М.: Наука, 1979. – 330 с.

Застенкер Н.Е. Очерки истории социалистической мысли. – М., 1985.

Илюшечкин В.П. Теория стадийного развития общества: История и проблематика. – М., 1996.

Историография истории нового времени стран Европы и Америки. – М., 1990.

Историография истории нового и новейшего времени стран Европы и Америки / Под ред. И.П. Дементьева, А.И. Патрушева. – М., 2000.

Каримский А.М. Философия истории. – М.: Изд-во МГУ, 1988. – 271 с.

Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. – М., 1987.

Косминский Е.А. Историография средних веков (V в.-середина XIX в.).– М., 1963.

Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. – М., 1981.

Могильницкий Б.Г. Введение в методологию истории. – М., 1989.

Могильницкий Б.Г. Американская психоистория // Новая и новейшая история. – 1986. – № 1.

Могильницкий Б.Г., Николаева И.Ю., Гульбин Г.К. Американская буржуазная «психоистория»: Критический очерк. – Томск, 1985.

Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII века. – М., 1983.

Патрушев А.И. Неолиберальная историография ФРГ. Формирование, методология, концепции. – М., 1981.

Плеханов Г.В. (Н. Бельтов) К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. – М., 1949.

Попов Б.С. Э.Гиббон – историк, писатель и мыслитель эпохи Просвещения // Новая и новейшая история. – 1993. – №3.

Реизов Б.Г. Французская романтическая историография (1815-1830). – Л., 1956.

Ростиславлева Н.В. Зарождение либерализма в германии: Карл фон Роттек. – М., 1999.

Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. – Л., 1986.

Салов В.И. Современная западногерманская буржуазная историография. Некоторые проблемы новейшей истории. – М., 1968.

Салов В.И. Историзм и современная буржуазная историография. - М.,1977.

Семенов Ю.И. Философия истории от истоков до наших дней: основные проблемы и концеп-ции. – М.: Старый сад, 1999. – 382 с.

Смоленский Н.И. Леопольд фон Ранке. Методология и методика исторического исследования // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Томск, 1966.

Смоленский Н.И. Политические категории немецкой буржуазной историографии (1848-1871 гг.). – Томск, 1982.

Современная зарубежная немарксистская историография. – М., 1989.

Согрин В.В. Критические направления немарксистской историографии США XX века. – М., 1987.

Согрин В.В., Зверева Г. И., Репина Л.П. Современная историография Великобритании. – М., 1991.

Соколова М.Н. Современная французская историография: Основные тенденции в объяснении исторического процесса. – М., 1979.

Шарифжанов И.И. Современная английская буржуазная историография. Проблемы теории и метода. – М., 1984.

Шарифжанов И.И. Английская историография в ХХ веке. Основные теоретико-методологические тенденции, школы и направления. – Казань , 2004.

Шувалов В.И. Первый позитивизм как явление мировой теоретической мысли. – Пенза, 2008.

Составитель: д.и.н., проф. кафедры всеобщей истории, историографии и археологии

ПГПУ им. В.Г. Белинского

В.И. Шувалов

Blog

Содержание