Элитарная семья или в чем успех вашего ребенка

Вид материала

Документы

Содержание К сожалению, эту книгу я посвящаю не детям, а их любящим родителям, так как «большой чело­век» управляет миром «маленьких», влия Но я хочу на последок пожелать: любите своих детей щедро, бескорыстно, откажитесь от поступ­ков-черновиков, всецело отдайте себя Семейное образование. история. Как вырастить гения? Как выбрать педагога для своего ребенка? Обработка результатов Трактовка результов Преимущества семейного образования. Под взором старших, как в неволе Взрослые - друзья, единомышленники. Печали, радости, мечты души твоей «микрообщество» школьников Снова память возьмет за живое Двое мальчиков во фраках Нашла мышка одну ложку Домашние чтения Проверка понимания исключительно важна! Книжки - картинки Расказы и повести Книги о природе ... Полное содержание

Подобный материал:

• Если Вас интересуют вопросы: как оградить Вашего ребенка, 146.93kb.
• Направление: семья – школа актуальность проблемы, 217.22kb.
• Гленн Доман – Как научить Вашего ребенка читать или тихая нежная революция, 426.62kb.
• Памятка для замещающих родителей «Методы воздействия родителя на ребенка», 42.4kb.
• Семья и ее влияние на формирование личности ребенка, 230.36kb.
• Реферат по теме: Массовая и Элитарная культура, 175.35kb.
• Методические рекомендации для родителей, 305.97kb.
• Сказки о Вашем и для Вашего ребенка, 15.88kb.
• Если ваш ребенок левша, 46.14kb.
• Семья как фактор формирования внутренней картины здоровья ребенка, 58.17kb.

Элитарная семья или в чем успех вашего ребенка


Автор Китаева Т.А. психолог-консультант, бизнес-тренер, coach-специалист, член Российской психологической Ассоциации (RPА), участник Международного психологического Конгресса (ХXVII, 2000 г., Стокгольм (Швеция), 2004 г.), ведущий семинаров и мастер-классов для политических и бизнес менеджеров.

Дипломированный профессиональный психолог-консультант: высшее психологическое образование. Высшее юридическое образование.


ОТ АВТОРА

90-е годы XX столетия привнесли в жизнь лю­дей новые интерпретации о культуре, образовании, воспитании. Ублажая себя идеологией вседозволен­ности, всячески оправдываем установку на челове­ческую активность вне меры над нею. Плодотвор­ность культурная, душевная и духовная стала уде­лом мизерного количества людей.

К сожалению, эту книгу я посвящаю не детям, а их любящим родителям, так как «большой чело­век» управляет миром «маленьких», влияет на их судьбу.

Чтобы жить не напрасно и достойно, человек должен не просто сам себя воспроизвести как вид, а дать нечто новое, лучшее и большее, и не сти­хийным естественным способом, а нравственно выработать, произвести, создать. Мерилом нового поколения должно стать - бодрствующая со­весть, душа и дух, живой ум, художественный вкус и нравственная воля. И если мы хотим стать при­носящими «плоды высокого сорта», нам следует позаботиться о «корнях».

На мой взгляд, сейчас нами недооценивается культура прошлого, у нас отняли старые ценности и не дали взамен убеждающие новые. Это особенно тяжелый удар для людей зрелого возраста, то есть нынешнего трудоспособного населения, ибо что не говори, мы переживаем моральный кризис. И наши отчаянные практические нужды начинают соединять­ся с настоятельной нуждой отыскать новый, устой­чивый моральный авторитет для собственных детей.

Но я хочу на последок пожелать: любите своих детей щедро, бескорыстно, откажитесь от поступ­ков-черновиков, всецело отдайте себя неподкупной, чистой радости за них.

Эту книгу посвящаю глубоко мыслящим и бес­конечно мудрым взрослым с надеждой и благодарностью.


ГЛАВА 1

«Сила её не только в твёрдости духа, а в полёте, порыве, движении. Здесь не работаешь, а радостно вершишь. Творишь сам, не дожидаясь. Нет повеления - есть добрая воля. Нет догм - есть проблемы. Нет благоразумия -есть жар души, энтузиазм...»

Я.КОРЧАК «Как любить ребёнка...»


СЕМЕЙНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ. ИСТОРИЯ.

Французский педагог и преподаватель философии Антуан де ла Гарндери, автор многих книг, доступно доказывает, что все дети могут добиться успеха в жизни. В обучении - особенно в началь­ных классах - решающую роль играют не учителя и даже не сами ученики, а их РОДИТЕЛИ. Успешная учёба ребёнка на 80% зави­сит от его семьи.

Пройдя путь государственных стандартных знаний, наша пе­дагогика зашла в социальный и моральный тупик. Сегодня идёт жёсткий конкурсный отбор в престижные школы страны, стало до­ступно получать образование в Вольдорфской школе, Сорбоннском университете, Гарвардском и т.д. Но дальнейшее образование пред­полагает наличие достаточно серьёзной начальной подготовки на­ших детей. Поэтому в сфере начального образования появилась тенденция сделать «как лучше» вместо прежней «как положено*.

От унифицированной модели образования приходится отхо­дить, взоры любящих родителей и педагогов обращаются к мирово­му наследию, которое в течение нескольких десятков лет остава­лось для многих тайной за семью печатями.

Вольдорфская школа сейчас привлекает внимание многих специалистов, их опыт в обучении и воспитании детей получает масш­табное внедрение во многих странах мира: Германии, Японии, США, Англии. Австрии.

Создателем и идейным вдохновителем этой школы является немецкий учёный Рудольф Штаймер (1861 - 1925 г.). Целью обуче­ния детей в вольдорфской школе являлось приближение ребёнка к природе, к её естественным законам, активная интеллектуальная творческая деятельность при свободном, не закрепощённом разви­тии ребёнка. Эти школы возникли на Западе как школы-интернаты, и учились в них дети фермеров, которые в силу своей круглосуточ­ной занятости и отдалённости фермерских хозяйств не могли обра­зовывать своих детей, создавать условия для гармоничного воспи­тания, общения со сверстниками.

В вольдорфской педагогической системе не было регламен­тированных программ, классов, расписания уроков. Ребёнка оцени­вали и продвигали по мере его возможностей, без обязательной оценочной системы, подыскивали индивидуальный подход к каж­дому ученику. Учебный день включал в себя:

* образовательную подготовку,

* эстетическое воспитание (пение, игра на инструментах, ри­сование)

* трудовое обучение (необходимые навыки в фермерском хо­зяйстве: посев, уход за животными, вождение с/х техники, ведение домашнего хозяйства).

Главной задачей в обучении и воспитании было - стимулиро­вание реального видения результатов труда, собственных усилий и стараний. Эта школа помогала детям в самостоятельном самоопре­делении и готовила к жизни. Дети воспитывались добрыми и мило­сердными (эти школы были, как правило, частные, религиозные) им были чужды меркантильные интересы, они легко общались и проявляли большое жизнерадостное трудолюбие.

Может ли этот опыт перенять наша педагогика? Безусловно, но необходим СВОЙ, НОВЫЙ ПОДХОД - в первую очередь роди­телей и педагогов. Можно сейчас сказать, что СЕМЕЙНОЕ ОБРА­ЗОВАНИЕ способно осуществить поставленные задачи. Домашнее обучение - наиболее древняя и традиционная из всех образователь­ных форм. Его можно считать первым систематическим учебным институтом, предшественником регулярной школы. На опыте до­машнего образования и воспитания формировался распорядок школь­ной жизни, вырабатывались педагогические подходы, приёмы преподавания. В этой форме обучения ценились неоспоримые преиму­щества: здесь максимально учитывались интересы и склонности ребёнка, создавались условия для приватного и доверительного об­щения ученика и наставника, что было особенно важно для детей застенчивых, одаренных, неординарных. Когда ребенка обучали на дому, родители, часто интуитивно, противостояли стремлению го­сударства к унификации личности. Была и другая цель: по возмож­ности сохранить особое видение мира и потребность в творчестве, свойственные каждому ребёнку до момента взросления.

Домашние учителя являлись наставниками детей. Родители полностью доверяли педагогу воспитание и вмешивались только в случае крайней необходимости. Если учитель нравился родителям, он мог жить в доме многие годы, воспитывая детей младших и старших, становился как бы членом семьи. Знание семейного укла­да, обстановки в доме, характера воспитанника помогало ему при­нять верное педагогическое решение.

Мне думается, что в наши дни семейное образование может стать способом и мерой общения и взаимовключения индивидов, вырастающим в насыщенную яркую жизнь, не адекватную полнос­тью социально-политическим реалиям, но не игрушечную, нарочи­тую, не чуждую космическим категориям. Семейное образование хорошо само по себе и по самому глубинному ощущению, потому что все стараются, чтобы было так. Ценностью становится сама жизнь. Не стоит торопиться изменять человека, а позволить узнать ему самого себя, но не оторванно, автономно, а как бы в блоке с чертами кого-либо из окружающих (товарища, педагога, родителя), помочь сформировать не истеричный и одномерный, а разнообраз­ный и конструктивный личностный опыт с элементами опыта се­мейного, родового. В условиях семейного образования кропотливо создается свое прошлое сегодня, чтобы завтра не сокрушаться по его поводу, а держаться благодаря ему.

Все мы когда-то, кто раньше, кто позже, считаем своим долгом познакомиться с Книгой Книг - Библией. Мудрость веков, общечело­веческое мировоззрение и опыт люди черпают из этого источника. И нашему техномиру - эта книга несет глубочайшую силу познания.

Всякий знает, как важно воспитание с ранних лет. Первые христиане этому вопросу уделяли первостепенное значение. На­клонности и качества, приобретенные человеком в детстве, по боль­шей части остаются в нем на всю жизнь. Душа ребенка впечатли­тельна, мягка, как воск. Что на ней отпечатаешь, то и останется Святой Дмитрий Ростовский говорит: « Юного отрока можно уподобить доске, приготовленной для изображения картины: что живописец изобразит, - доброе или худое, святое или грешное, ангела или беса, - то и останется на ней».

Как древние христиане учили детей? Когда наступало время учить детей грамоте, им давали для этого Библию. Сажая за пись­мо, им давали прописи, состоящие из изречений Святого писания. Для семейного чтения использовали сочинения святых отцов. B семьи приглашали учителей или отдавали детей учителям. Образо­вание древних христиан осуществляли христиане восприемники. Они ручались перед лицом Самого Бога за будущую веру и хри­стианскую жизнь своих учеников. Эту высокую и святую обязан­ность поручали известным и по своей вере, и по жизни. В домаш­ние учителя первые христиане избирали обычно людей зрелых лет) и строгой жизни.

Особенно трепетно относились к первым годам обучения, чтобы предупредить время полного развития ума и свободы, не всегда легко покоряющихся в послушании веры и добродетели.

Если Рим и Спарта славились великодушием некоторых ма­терей, то христианство далеко превосходило их своими учителями : Ориген, Златоуст, Григорий Назианзен, Григорий Нисский, Кле­мент Александрийский благочестивые мужи христианской древно­сти. Первые христиане сознавали, что пример благочестивых учите­лей особенно силен.

И вольдорфская педагогическая система, и многие другие включа­ют в себя, прежде всего, интересы семьи, ее принципы и потребности.

После французской революции многие эмигранты-аристок­раты стали учителями в русских семьях. Не будучи профессио­нальными педагогами, французские эмигранты имели, однако, дос­таточный кругозор для первоначального обучения своих воспитан­ников. С их помощью домашнее образование в России стало более основательным и систематическим.


КАК ВЫРАСТИТЬ ГЕНИЯ?

Сейчас, в период морального опустошения и духовного от­ступничества, возникает вопрос: куда делись гении? Почему XIX век стал золотым для России в разных областях культуры и науки? Как из своего ребёнка сделать А. Грибоедова или В. Набокова, А. Пушкина или С. Ковалевскую?

С утратой «буржуазной» морали и быта мы «подзабыли» мно­гие имена, благодаря которым мы еще сегодня стараемся БЫТЬ интеллигентными и образованными людьми.

Широкую известность И.С. Аксакову предсказал его отец СТ. Аксаков, знаменитый русский писатель и театральный критик. «Иван будет великим писателем» - сказал он, познакомившись с одним из детских произведений сына.

И.С. Аксаков был четвёртым сыном в семье. Весь цвет тогдашней литературы и образованности был дру­жен с семьёй Аксаковых: их радушный и гостеприимный дом посе­щали Н.В. Гоголь, В.Г. Белинский, И.С. Тургенев.

Вот как говорили о сестрах Аксаковых: «Все дочери, подобно роди­телям и братьям, отличались умом, образованием и начитанностью».

В обстановке сердечности и высоких литературных интере­сов прошло детство И. Аксакова. Именно семье, в первую очередь, обязан он широтой своего культурного кругозора, страстной любо­вью к литературе, к стихотворчеству, к слову.

Получив прекрасное домашнее образование, И. Аксаков в 1838 году с блеском выдержал экзамены в Императорское учили­ще правоведения.

Л.В. Розенталь родился в 1894 году. Детство его прошло в Петербурге, но с 1922 года он живёт в Москве. Лазарь Владимиро­вич был студентом историко-филологического факультета Петербургского Университета. После университета занимался историей искусств и видел Блока.

Будучи студентом, Лазарь Владимирович почувствовал в себе педагогические способности. В 1916 году, накануне рево­люции, родители Владимира Набокова обратились к Розенталю с просьбой стать наставником их сына, серьёзно подготовить Володю по математике. Так, как мы сейчас говорим, «подраба­тывая репетиторством», Л.В. Розенталь защитил кандидатскую диссертацию, стал преподавать - читать лекции по истории ис­кусств в московских вузах. Писал статьи, печатался. Сейчас Розенталь вспоминает свою педагогическую деятельность с гор­достью, потому что его ученик Володя Набоков стал тем самым Набоковым, и не без влияния педагога ученик получил первый творческий толчок в свою будущность.

Иностранного гувернёра обычно приглашали к ребёнку с пяти лет, уже овладевшему русской грамотой.

Имя Маргариты Кирилловны Морозовой, урождённой Ма­монтовой (1873-1958), было широко известно. Без её деятельности и щедрой поддержки многие культурные начинания того времени были бы невозможны. Вот как она рассказывает о своём семейном образовании. «Мы начали учиться очень рано. Потом к нам ходила русская учительница. Мама с нами говорила по-французски, и ког­да мне минуло 8 лет, то к нам стала ходить французская учитель­ница. Мы читали и ходили гулять на Тверской бульвар, по вечерам что-нибудь рисовали. Очень любила «семейную хронику» СТ. Ак­сакова, Н. Гоголя особенно любила. Немного позднее пришло увле­чение И. Тургеневым, И. Гончаровым и М. Лермонтовым.

И только в 13 лет ... мама решила нас отдать (с сестрой 11лет) в гимназию.

Д.С. Мережковский, писатель, философ, в своей автобиогра­фической поэме «Старинные октавы» тепло и нежно вспоминает свою няню:

В суровом доме, мрачном, как могила,

Во мне лишь ты, родимая, спасла

Живую душу, и святая сила

Твоей любви от холода и зла... Но начальное образование он получил от наставницы немки.

Старушки взгляд всегда был жив и зорок:

К нам девушкой молоденькой вошла и поседела, сгорбилась, лет сорок С детьми возилась, жизнь им отдала.

Она свершила подвиг без награды. Как мало в жизни было ей отрады. Не все домашние педагоги громко прозвучали в истории, » зато их воспитанники и ученики стали или «мировыми классика ми», или просто известными людьми.

В XIX веке почти у каждого состоятельного человека из семьи был хотя бы один хороший педагог, который оставил о себе благодарную память. Ученый-энциклопедист И.Б. Петрозилиус, слу­живший в библиотеке Московского Университета, был семейным педагогом долгие годы у А.С. Грибоедова.

Мемуарист Ф,Ф. Вигель воспитывался и обучался у русского баснописца И.А. Крылова, который был талантливым педагогом. Вот как о нем вспоминал Ф.Ф. Вигель: «...Уроки наши проходили почти все в разговорах, он умел возбуждать любопытство, любил вопросы и отвечал на них так же толковито, так же ясно, как писал басни».

В.А. Жуковский известный поэт, имя которого перешло в эпо­хи, был взят в наставники к наследнику престола.

В 60-годы XIX века формировалась систематическая методи­ка домашнего обучения. Повышался общий культурный уровень отечественных педагогов. Многие учителя, дававшие частные уро­ки, приобрели известность. Заниматься у них стало престижно, и родители все чаще стали отдавать предпочтение Российским препо­давателям. Ведь европейский характер домашнего образования по­чти полностью исключал проникновение в него национальных тра­диций, народной православной культуры, да и овладев европейски­ми языками, ребенок был вынужден осваивать словесность уже самостоятельно из домашней библиотеки, а это вызывало опреде­ленные проблемы.

В 1834-1849 годах министр народного просвещения граф С.С. Уваров в программе развития системы образования стремился привлечь к преподаванию «природных русских», дать им возмож­ность обеспечить устойчивую традицию национальной культуры.

Но неужели именно семейное образование дало прошлому веку столько гениальных людей? Нет не только, многое зависит от наследственности.

Гениальность - не каприз матушки-природы. У гениальности есть серьезное объяснение. Память из прошлого записывается и передается по женской линии, а самцы выполняют роль разведчи­ков, обеспечивая выживаемость вида, прокладывают путь вперед, собирая информацию об изменениях в окружающей среде. Потом эта информация передается опять-таки по женской линии. Женс­кие половые клетки образуются в период внутриутробного разви­тия и, следовательно, никакой другой информации, кроме наслед­ственной, получать не могут. Мужские начинают вырабатываться в период половой зрелости, когда уже накоплен хотя бы минималь­ный жизненный опыт.

Днепропетровский ученый Алексей Владимирович Ткаченко сделал открытие. Он выписал несколько сотен фамилий выдающихся людей, потом разыскал данные о возрасте родителей в момент рожде­ния вундеркинда. Расчеты показали, что в промежутке от 34 до 45 лет вероятность рождения выдающейся личности возрастает в 10 раз.

Высокий возрастной ценз сам по себе ничего, конечно, не решает, если предыдущими поколениями не накоплен солидный опыт, отец его нарастить за одну жизнь не сможет, т.е. основной остается все же наследственность по женской линии.

Низкий коэффициент возраста отца также не обеспечивает ис­ключения из общего правила. Его недостаточно, чтобы поставить крест на способностях человека. Нужно проанализировать цифры предыду­щих поколений. Наибольшее значение имеет индекс возраста отца по матери. При рождении Пушкина, например, его отцу исполнился 31 год, но по отцу матери коэффициент возраста равен 41.

Раньше считали, что на детях великих природа, как правило, отдыхает, тем самым, якобы, подтверждалась случайность рожде­ния гениев. Но достаточно посмотреть их коэффициенты возраста, и все станет на свои места.

Зависимость способностей от наследственности не исключает влияние и других факторов: условий формирования психики до трех­летнего возраста и воспитания. Зарубежные психологи пытались так­же вывести закономерность из возраста о влиянии сиротства на рож­дение творческих личностей и в частности, ученых, но выяснилось, что расцвет творческих способностей у них наступает в интервале 35-45 лет, т.е. полностью совпадает с идеальными индексами по отцу.

Так уж повелось, что власть по наследству в царских фами­лиях передавалась старшему сыну. К счастью, природа иногда ис­правляла ошибки людей, и на трон восходили действительно луч­шие: Петр I - 14-й ребенок в семье. Но противоположных примеров больше. На более низких ступенях власти недостатка в не очень умных руководителях также хватало, а в СССР посредственны чиновников штамповали особо рьяно. На первое место выходил* сватовство, кумовство, землячество, но только не способности, t этих условиях на первых ролях, опять-таки оказывались старшие сыновья, а в списках гениев, между прочим, Менделеев и Франклин - 17 дети в семье, Стейниц, Пирогов, Шуберт, Антокольский - 13, Драйзер - 12, а первенцев в списке нет вообще. Но это никого не интересовало. Многие начальники сознательно подбирали замов чуть глупее себя, чтобы на повороте не обошли их, те действовал* таким же образом и бюрократический аппарат глупел год от года Открытие зависимости способностей от возраста родителей найти применение в такой стране не могло даже теоретически.

Согласно статистике, в послевоенные годы СССР находился] по интеллектуальному уровню в первой мировой десятке, сейчас страны СНГ оказались во второй полусотне. Не последнюю роль ц этом падении сыграли, наверное, и ранние браки. Девчонки стараются выскочить замуж до 18-20 лет, ребята женятся, как правило до 22-23 лет.

Кстати, исследования, проведенные в одной из колоний стро­гого режима показали, что средний коэффициент отцов рецидивис­тов с 18-20 лет. У гениев картина совершенно другая. ФЛТисх

Историк науки Фрэнк Салауэй из Гарварда приводит множе­ство примеров в качестве основы любопытной теории, согласно ко­торой наиболее пытливые умы, перевернувшие представления че­ловечества об окружающем мире, принадлежат к числу поздних детей. А вот столпы «статус-кво» - обычно старшие или даже един­ственные дети в семье своих родителей.

Теория гарвардского ученого явилась плодом почти десяти­летий напряженного труда. Оказалось, что очередность рождения является наиболее надежной основой для прогноза, как поведет себя ученый в отношении радикально новых идей. Из 28-ми науч­ных революций 23 возглавили поздно рожденные.

Коперник, разрушивший представления об устоях мирозда­ния, был вторым из четырех детей в семье. Чарльз Дарвин – автор теории эволюции - младший из шестерых детей своих родителей, вот Джорж Копье, выступавший против эволюционного подхода перворожденный.

В общем, вероятность того, что перворожденный способен удержать какое-либо новшество, по Салахэю, составили 34 процента. Для позднорожденных детей такая вероятность ровно в 2 раза выше - 68%.

Исследователь объясняет консерватизм старших - их взаимоотношениями с родителями.

Родители чаще смотрят на старшего, как на своего заместителя по отношению к младшим, поручая им более ответственные дела и призывая к сохранению традиций. Младшие же с детства вынуждены бунтовать, если они хотят чего-нибудь добиться.


КАК ВЫБРАТЬ ПЕДАГОГА ДЛЯ СВОЕГО РЕБЕНКА?

Я проработала в государственной школе десять лет. Все де­сять лет наблюдала, как школу раздирали страсти и амбиции. Одна проблема наваливалась на другую и под этими завалами школа утрачивала своё назначение - школа для детей, превратилась в ратное поле для страстей взрослых.

В начальной школе дети не так чутко реагируют на школь­ные «сотрясения», т.к. три-четыре года они находятся во власти одного педагога. И вот тут очень остро стоит вопрос: с каким педа­гогом будет ребёнок сталкиваться ежедневно? Какую мораль ему может привить учитель? С какими ценностями во внешний мир войдёт ребёнок и кому он будет доверять? Ведь при всех попытках, регламентировать действия педагога, наиболее зависимая часть в педагогике всё же остаётся за личностью преподавателя, его инди­видуальностью. При выборе учителя родители руководствуются пред­ставлением о педагоге, исходя из своего жизненного опыта.

Как педагог хорошо знаю, что из класса (30 человек детей) всегда находятся родители учеников, которые постоянно интересу­ются и занимаются своими детьми, но все же большая часть пап и мам унаследовали из прошлого стремление переложить родитель­ские обязанности на чужие плечи, в прошлом плечи государства.

Я сейчас говорю о необходимости духовной близости в семье. Уже давно доказано, что самое лучшее учебное заведение не заме­нит родного дома, а внимание и забота родительская обогащает ребёнка, уравновешивает его психическое и эмоциональное состоя­ние. Для этого я приглашала родителей на уроки, чтобы вместе со своими детьми они «пережили» урок, почувствовали личные про­блемы и победы малыша. Эти занятия требовали огромного напряжения от родителей и колоссальной собственной подготовки. Такие уроки сближали меня с родителями, да и родители видели coбственного ребёнка сами, а не с моих слов. Зримо были видны удач и промахи в воспитании. Начиналось СОТРУДНИЧЕСТВО.

Я занялась поиском новых педагогических технологий. А там ещё появилось Положение о семейном образовании. Как это бывает, к хорошему делу сразу примкнули единомышленники - родите ли, которых тоже волновало будущее их детей.

В это время подрастал собственный ребёнок, я, как и всякий родитель, хотела, чтобы мой ребёнок пошёл дальше нас, собственных родителей. Но доверить это кому-либо не смогла и принялась воплощать прекрасные принципы в жизнь уже на деле, сама.

У нас, когда мы были детьми, не было примера доброго развивающего обучения. У нас были добрые учителя, но доброй школы у нас никогда не было и быть не могло, а посему сегодня родителям очень сложно выбрать школу и педагога для ребёнка. Мы все хорошо знаем, как прочно, опыт раннего детства, отпечаты­вается в сознании. И выбор педагога - это среда, в которой будут развиваться потенциальные способности вашего ребенка. Но как узнать, что именно ЭТОТ ПЕДАГОГ нужен вашему ребёнку? Вот несколько рекомендаций как педагога и родителя в одном лице. Это предложение рассчитано на родителей, которые действительно заинтересованы в создании благоприятного педагогического окру­жения для себя и собственного ребёнка:

* придя к педагогу, вы в разговоре должны получить им­пульс для собственного педагогического творчества,

* предлагает ли вам педагог посетить его занятия или понаб­людать за уроками, участвовать в уроке совместно со своим ребён­ком, если «да» - берите на заметку,

* если вам подают мысль, что «вы делаете неправильно, а только я знаю, как правильно - расстаньтесь с этим педагогом,

* вам прочитают лекцию и «испугают» всяческими трудно­стями, что образовывать ребёнка - это большой РОДИТЕЛЬСКИЙ труд - принимайте этого педагога безоговорочно, он, в конечном счёте, станет вашим другом и наставником ребёнка,

* выясните, чем увлекается педагог, какими талантами обла­дает, каков его культурный уровень, кругозор, т.к. педагог обяза­тельно должен быть талантливым и увлечённым человеком,

* учитель должен быть симпатичен и приятен в общении, ой вам должен просто понравиться,

* хочет ли учитель от вас узнать о вашем ребёнке или лично желает с ним познакомиться, если второе, то быстрее берите ребён­ка и к этому педагогу, не раздумывая,

* вашему ребёнку ежедневно придётся общаться с педагогом и любые занятия потеряют свою ценность, если ребёнку неприятно данное общение, если ему не интересно.

Какую бы вы не искали информацию о педагоге - вам всё равно необходимо будет самому встретиться лицом к лицу с учите­лем и с ним побеседовать. Известно, что от того, как говорят, во многом зависит, как потом работают. В личном контакте вы решите для себя определённые вопросы. Вот несколько рекомендаций, со­блюдая которые, вы сможете успешно достичь нужного результата во время беседы.

* Используйте «открывающие» реплики (они способствуют развитию беседы, особенно в самом её начале): «Да?», «Это инте­ресно», «Приятно это слышать», «Если можно, поподробнее» и др.

* Создайте с самого начала разговора обстановку, располага­ющую к доверительной беседе.

* Уважайте своего собеседника, будьте вежливы, дружески настроены и дипломатичны.

* Будьте всегда беспристрастны, объективны и тактичны, иро­ния или грубая откровенность не способствует беседе.

* Никогда не пренебрегайте значением предупреждений ва­шего собеседника.

* Избегайте недоразумений и неверных толкований, а для этого делайте краткие письменные пометки.

* Зафиксируйте все пункты беседы, по которым достигнута договорённость.

* Сформулируйте результаты разговора в присутствии собе­седника. Подтверждение этих пунктов собеседником повышает их взаимную обязанность.

Вполне возможно, что после разговора с педагогом, вы недостаточ­но уверены в правильности вашего выбора. Не торопитесь с выводами. Сначала оцените себя в этом разговоре. Данный тест поможет вам отве­тить на вопрос, насколько хорошим собеседником вы оказались.

№ Варианты ситуаций	Ситуации, вызывающие досаду, раздражение
1- Собеседник не даёт мне шанса высказаться, у меня есть что сказать, но нет возможности
2.Собеседник постоянно прерывает меня во время беседы.
3. Собеседник никогда не смотрит в лицо во время разговора, и я уверен, что не слушает меня.
4. Разговор с таким партнёром чаете вызывает чувство пустой траты
5. Собеседник постоянно суетится: карандаш и бумага его занимают больше, чем мои слова.
6. Собеседник никогда не улыбается, У меня возникает чувство неловкости и тревоги
7. Собеседник всегда отвлекает меня вопросами и комментариями. Что бы я не высказал, собеседник всегда охлаждает мой пыл
8. Собеседник всегда старается опровергнуть меня.
9. Собеседник передёргивает смысл моих слов и вкладывает в них другое содержание.
10. Когда я задаю вопрос, собесед­ник заставляет меня защищаться
11. Иногда собеседник переспраши­вает меня, делая вид, что не рас­слышал.
12. Собеседник, не дослушав до кон­ца, перебивает меня лишь затем, чтобы согласиться.
13. Собеседник при разговоре сосредо­точенно занимается посторонним: играет сигаретой, протирает стекла очков, и т.д. и я твердо уверен, что он при этом невнимателен

14.	Собеседник при разговоре сосредо­точенно занимается посторонним: "играет сигаретой, протирает стекла очков и т.д. и я твёрдо уверен, что он при этом невнимателен.
15.	Собеседник делает выводы за меня.
16.	Собеседник всегда пытается вставить слово в моё повествование.
17.	Собеседник смотрит на меня очень внимательно, не мигая.
18.	Собеседник смотрит на меня, как бы оценивая. Это беспокоит.
19.	Когда я предлагаю что-нибудь новое, собеседник говорит, что он думает так же.
20.	Собеседник, переигрывает, показывая, что интересуется беседой, слишком часто кивая головой, охает, поддакивает.
21.	Когда я говорю о серьёзном, собеседник вставляет смешные истории, шуточки, анекдоты.
22.	Собеседник часто смотрит на часы во время разговора.
23.	Когда я вхожу в кабинет, он бросает все дела и всё внимание обращает на меня.
24.	Собеседник ведёт себя так, будто я ме­шаю ему делать что-нибудь важное.
25.	Собеседник требует, чтобы все согла­шались с ним, любое его высказывание завершается вопросом: «Вы тоже так думаете?» или « Вы не согласны?»

ОБРАБОТКА РЕЗУЛЬТАТОВ:

Исчерпав все пункты анкеты, подведите итог, для чего под­считайте количество помеченных вами ситуаций. Начислите себе по одному баллу за ответ «нет» на 1, 5 и 7 вопросы и за ответ «да» на все остальные. Сверившись с «ключом», определите, к какой группе относится ваш результат.


КЛЮЧ:

Количество ситуаций	Группа
18-25	1
10-17	2
4-9	3
0-3	4

ТРАКТОВКА РЕЗУЛЬТОВ:

1-группа, Вы плохой собеседник. Вам необходимо работать над собой и учиться слушать.

2-группа. Вам присущи некоторые недостатки. Вы критически относитесь к высказываниям. Вам ещё недостаёт некоторых достоинств хорошего собеседника: избегайте поспешных выводов, не заостряйте внимание на манере говорить, не притворяйтесь, ищите скрытый смысл сказанного, не монополизируйте разговор.

3-группа. Вы хороший собеседник, но иногда отказываете партнёру в полном внимании. Повторяйте вежливо его высказывания, дайте ему время раскрыть свою мысль полностью, приспосабливайте свой темп мышления к его речи и можете быть уверены что обращаться с вами будет ещё приятнее.

4-группа. Вы отличный собеседник. Вы умеете слушать, ваш стиль общения может стать примером для окружающих.

Педагог, реализуя себя, наполняет содержанием мир ценностей ребёнка в наиболее гибкий период развития и становления личности. Ещё К.Д. Ушинский отмечал, что в каждом наставнике «важно не только умение преподавать, а также характер, нравственность и убеждения, потому, что большее влияние оказывает на ученика личность учителя, чем наука, излагаемая здесь в самых элементарных началах».

Имея власть над ребёнком, педагог иногда способен снизит потребность в собственном духовном росте, формировать собственную, неоправданно завышенную самооценку. Как раз в этой ситуации необходимо учитывать оценку учеником личностных качеств педагога. Но мне кажется, что наиболее точную ориентацию н. педагога изложила известная актриса и педагог М.О. Кнебель, объясняя принципы педагогики КС. Станиславского: «...режиссёр нашел, гениальную формулу педагогического процесса: учить учась. Эта формула раскрывает секрет педагогики. Подлинный учитель богат тем, что умеет брать у ученика, поэтому богатство его неисчерпае­мо. Нет такой ситуации, которая не таила бы в себе возможность чему-то научиться... Для педагога его ученики являются его сокро­вищницей, в которой он черпает новые мысли, проблемы, задачи» Современные требования к педагогу семейного индивидуаль­ного обучения далеко выходят за рамки «доброго умного человека». К педагогу частного, семейного, индивидуального образования предъявляются требования деловой этики. Его дело - это его авто­ритет, в своём деле педагог обязан быть лидером, личностью.

Из чего складывается авторитет педагога? Авторитет обще­ственного мнения педагогу создаёт его деятельность. Личный авто­ритет выступает как моральное право на признание со стороны всей деловой коммуникации, основанное на личных качествах. Высокий личный авторитет определяется несколькими факторами.