Элитарная семья или в чем успех вашего ребенка

Вид материалаДокументы

Содержание


Преимущества семейного образования.
Под взором старших, как в неволе
Взрослые - друзья, единомышленники.
Печали, радости, мечты души твоей
«микрообщество» школьников
Подобный материал:
1   2   3   4
Первый - профессиональная подготовка. Этот уровень про­фессионализма обеспечивает в общении ценность суждений и пред­лагаемых решений. Такой профессионализм заключается в непре­рывном образовании (самообразовании) педагога.

Второй - профессиональный опыт. Эта сторона авторитета позволяет педагогу «пробовать и не ошибаться*, уметь осуществ­лять выбор лучших средств, универсальных для достижения обра­зовательных целей. Находиться в хорошей творческой форме, по­полняя свой моральный и интеллектуальный капитал.

Третий - развитая способность быть добрым, справедливым и полным внутреннего достоинства. Ни связи, ни деньги не прине­сут авторитета, если нет этих качеств. Быть добрым, но не добрень­ким. Это не простое мягкосердечие. Быть добрым - значит быть взыскательным на основе любви к людям и заботе о них без побла­жек. Быть добрым - значит обладать способностью поставить себя на место любого человека, будь то ребёнок или взрослый.

Справедливость - важное условие авторитета педагога. Она проявляется в отсутствии стремления благоволить к избранным, проявляется как способность объективной оценки: кто чего стоит, кто на что способен, от кого что можно требовать и ожидать ре­зультатов: как способность уметь поощрять и наказывать своих вос­питанников нравственно обоснованной мерой воздействия.

Личное достоинство педагога внушает уважение и распола­гает к активному общению. «Человек, не чувствующий в себе силы внутренним достоинством внушить уважение, инстинктивно боится сближения» - справедливо замечает Л.Н. Толстой.

Педагог, наконец, несёт полноту ответственности за выполнение образовательных и воспитательных требований в условиях семейного образования.

1. Вот наступил момент, когда вы смогли выбрать для ребёнка педагога. Как вам выяснить, насколько педагог справляется со своими обязанностями, насколько он компетентен в том, чем занимается.

2. Педагог личным примером своего поведения утверждает незыблемость культурного стиля в общении, поведении,

3. Педагог сам или родители учеников под руководством! педагога разрабатывают этические программы, которые направлены на усовершенствование способов общения детей с родителями и другими взрослыми,

4. Ребёнок должен получать знания не в меньшем количестве, чем базисные знания государственных учебных программ,

5. Педагог сам разрабатывает систему перке (награждений и поощрений), обсуждая их с родителями уче­ников.

Выполнение данных форм требует от педагога того, что обычно называют неординарностью. Родители должны понять данную ординарность, не перепутав ее с некомпетентностью.

Что же такое тогда неординарность?

Неординарный - значит необыкновенный, выделяющийся среди других. Если каждый человек как личность с точки зрения этики, представляет собой единственное в своём роде сочетание черт ха­рактера, то неординарная личность к этой индивидуальности, за­метной и по достоинству отмеченной окружающими, добавляет ис­ключительную способность самооценки данных своего характера. ]

Ведь, как правило, многие не могут реально оценить свой духовный потенциал и реализовать его в своей деятельности. Не осознают своих талантов, своих сильных сторон.

Кроме того, неординарная личность отдаёт себе отчёт в том, что у неё есть ещё скрытые духовные возможности . Им надо по­мочь проявиться, надо найти им применение. Чаще всего они дают о себе знать в решении нетрадиционных вопросов.

Таким образом мы для себя уяснили: какого педагога хочется; видеть рядом со своим ребёнком. А всегда ли, мы, родители, стре­мимся быть приветливыми? Как часто располагаем к себе людей, того же педагога? Как общаемся с другими?

Конечно, нам нравятся люди, обладающие какими-то досто­инствами. Всегда? Нет! Бывает, что воспитанные, работящие, спра­ведливые почему-то вызывают антипатию. Многие такого хороше­го мнения о себе (часто не без оснований), что не подумают о своём стиле общения, поведения, А между прочим, важно не толь­ко, что мы из себя представляем, но и то, как относимся к другим. Нам нравятся люди не только полные достоинства, но и приветли­вые, доброжелательные. Ведь самое главное для всех нас – это взаимность.

Не могут рассчитывать на симпатию люди бестактные, ли­шённые деликатности. Ж.А. Пуанкаре, разговаривая с М.Б. Подаревским, как-то спросил:

- У нас во Франции есть такая поговорка: пьяный, как поляк.

Это так?

М.Б. Подаревский ответил:

- Не верьте поговоркам. У нас в Польше говорят, например: тактичный, как француз.

Спокойное поведение, достоинство, улыбка, чувство юмора. Казалось бы, это не имеет ничего общего с десятью библейскими заповедями, но тем не менее такие люди обладают особым обаянием.

Нам сразу не нравится человек, который высмеивает нас, но по достоинству оцениваем тех, кто обладает «неколючим» чувством юмора, может посмеяться над собой. Нам симпатичны люди есте­ственные, которые никем не стараются казаться, мы избегаем слиш­ком откровенных, слишком услужливых, слишком любезных.

В последнее время люди стали излишне, скажу даже, некор­ректно прямы. От педагогов в прошлом постоянно требовали «быть принципиальными, прямолинейными», и сейчас, почему-то люди стали считать гласность достоянием прямоты, с достоинством гово­рят публично «всю правду в глаза». Но, поверьте, в прямолинейно­сти не так часто возникает необходимость. Английская поговорка советует; «Не выдавай всего, чем обладаешь. Не верь всему, что слышишь. Не говори всего, что знаешь»

Все люди, независимо от различий, имеют одну общую черту - это потребность в одобрении. Атмосферу доверия и симпатии, независимо от наших или чужих недостатков, ценят очень высоко, но это не значит, что мы любим подхалимов. Нет ничего хорошего в фальши, но безоглядный и чрезмерный по отношению к нам критицизм тоже неприятен. Кто желал бы общаться с людьми, которые знанием дела упрекают нас за наши оплошности, не замечавших достоинств? Однажды критики указали Чарли Чаплину а ошибки в сценарии и игре актёров. На это он ответил: «На чужие ошибки смотрим, как на чужих жён. Обычно они вызывают у нас больший интерес, чем собственные».

Любой выбор - родители ищут учителя, педагог подбирает детский или родительский коллектив - требует аналитического ум и развитой способности интуитивного познания. Вот мнение амери канского предпринимателя В. Кайма:« Иногда вы не можете прийти к правильному решению, базируясь только на интеллекте. В должны включить эмоциональный потенциал. Тогда вы почувствуете, что такое хорошо и что такое плохо. Интуиция даёт возможность почувствовать конъюнктуру».


ПРЕИМУЩЕСТВА СЕМЕЙНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.


Трудно ломать стереотипы, но семейное образование - это «новый» способ приобретения знаний, вне школьного здания, вне большого коллектива педагогов и учеников. Придя в первый раз в массовую школу, наши дети испытывают колоссальный стресс. Не­знакомый, большой коллектив детей создаёт нервозность и беспо­койство по любому поводу, ребёнку надо себя самоутвердить, ему хочется понравиться педагогу, со сверстниками найти общий язык, а значит, найти друзей, единомышленников. В начальный период педагог не в состоянии обращать на каждого ребёнка внимание, ведь и для учителя все эти дети незнакомы. Уходит продолжитель­ное время на знакомство, а общение детей друг с другом происхо­дит ежеминутно. У малыша появляются новые проблемы - общение с учителем. Начинается самоутверждение, социальное признание и непризнание: «групповое» в личности и «личностное» в групповом. У педагога идёт эксперимент решения проблем психологии и адап­тации КОЛЛЕКТИВА детей, но никак не Вашего ОДНОГО РЕ­БЁНКА, Вашего единственного.

У ребёнка начинается состояние физической и психической неуравновешенности. Вы наблюдаете, как меняется внешность ма­лыша: лицо заостряется (он пережил стресс), глаза широко открыты (боязнь чего-либо не понять), плохо слышит ваши просьбы (мыс­ленно ещё в школе). Меняется весь режим семьи. При стрессе у ребёнка шести-десяти лет понижается сопротивляемость к болез­ням, остро начинают проявляться скрытые наследственные изъяны. Это касается физических параметров маленького ученика. Психи­ческая сторона претерпевает более глубокие и серьёзные изменения.

Представьте, придя в массовую школу, у вашего ребёнка школьная жизнь неожиданно не задалась. Не мудрено, адаптация в больших коллективах всегда идёт трудно, продолжительнее, чем j маленьком коллективе, ребенок ещё не в состоянии оценить свои возможности (контактность, безоговорочное послушание, одарённость, нервозность). А если ещё учитель не желает или не способе] принимать в расчёт индивидуальные особенности вашего малыша Ребёнок чувствует себя плохо, он не умеет ещё передавать словам* своё душевное состояние, со сверстниками остерегается выявлял те взгляды, про которые знает, что их плохо примут - начинаете душевный разлад, возникает враждебное или агрессивное отношение к окружающим.

В такой ситуации ребёнку трудно показать себя и свои возможности с положительной стороны - начинает появляться пред расположенность к «моральным инфекциям», бунт врождённых склонностей против навязываемого восприятия.

До настоящего времени мало обращали внимания на изучение причин, особенно отрицательно влияющих на формирование ребёнка собственного «Я». Оказывается, наиболее сильное влияние имеет чрезмерно критикующая и требовательная словесная форм взрослых. А теперь вспомним себя в школе: оценки, которые формируют отношение к тебе сверстников и взрослых, понятия «отличник» и «неуспевающий» - это как клеймо, которое приклеиваете, на всю жизнь, ты начинаешь подчиняться этому ярлыку. Но оценка - это очень уязвимая деталь общения ученика и учителя. Оценкой можно поощрить, можно наказать, а можно провоцировать поведение ребёнка. Вот тут школа превращается для каждого родителя ученика в некий символ подчинения, соотношения статусов.

Семейное образование - это не школа, это подготовка ребёнка к зрелой жизни и мироформирование на эталонах. Ребёнок, имея перед глазами пример родителей или других значимых в его жизни личностей, то есть так называемую «модель», не только подражает их простым действиям, но прежде всего перенимает общие тенден­ции их поведения. Ребёнок перенимает мотивацию того поведения, которое он наблюдает. Однако, чтобы воздействие личности чело­века с помощью моделирования стало возможным, ребёнка надо чем-то заинтересовать. Маленький ребёнок-ученик обычно больше всех интересуется родителями и наставником-образцом, т.е. свои, первым педагогом, который на протяжении многих лет может стать для него несокрушимым авторитетом.

Немецкий писатель-гуманист эпохи Возрождения Себастьян Брант очень четко отразил в поэме «Корабль дураков» роль взрослых родителей в воспитании ребенка.


Ребенок учится тому,

Что видит у себя в дому:

Родители пример тому….

………………………….

Коль видят нас и слышат дети,

Мы за дела свои в ответе

И за слова: легко толкнуть

Детей на нехороший путь.


Маленький ребёнок учится у своих родителей или у «образ­ца» {дедушка с бабушкой, друг семьи, старший друг ребёнка, педа­гог, наставник и т.д.) мыслить, говорить, воздействовать на других людей, даже перенимает манеры. Благодаря личностным образцам, он учится тому, как относиться к другим людям, родственникам, знакомым. Поэтому мы должны очень ответственно подойти к выбору для собственного ребёнка способа образования и личности, которая будет не только образовывать, но и формировать мироощу­щение нашего малыша.

Работая несколько лет в условиях семейного образования., я. всегда интересовалась: почему родители для своего ребенка выбрали именно семейное образование? Свободная форма общения предполагала искреннее отношение к данному вопросу. Вот мнение этих родителей.


Иванова Наталья Викторовна, врач. «Когда моему сыну ис­полнилось шесть лет, передо мной встал вечно нестареющий воп­рос: «Что делать? «Что делать - это в смысле его дальнейшего обу­чения и воспитания. Последний год ребёнок перестал посещать дет­ский сад, мотивируя это тем, что ему там неинтересно. Поскольку вопросы образования стояли на первом месте ещё до рождения ребёнка, то к пяти годам наш ребёнок хорошо читал, считал, пытал­ся писать письма дедушке.

Я не педагог, поэтому системы в обучении не было. Год про­сидел дома, ещё год терять - неразумно. Идти в общеобразователь­ную школу - мы морально были не готовы.

Ни для кого ни секрет, что, насколько прочен будет фунда­мент, настолько устойчивым будет и здание. Начальное образова­ние - это и есть тот фундамент знаний, на основе которых в даль­нейшем и будет строиться здание знаний. Поэтому для ребёнка и для его родителей совсем не безразлично должно быть то, в какой среде и с каким педагогом становиться на большую дорогу знаний.

Семейное образование, по моему мнению, предполагает, и между педагогом и родителями имеется полное взаимопонимание в подходе и методах начального образования. Здесь весь процесс построен на индивидуальных особенностях каждого ребёнка, его характере, темпераменте, способности к обучению - словом, всем тем, что называется всеобъемлющей средой. И здесь же первостепенную роль играет и личность того, кто откроет перед ребёнком дверь в страну знаний.

Моему сыну повезло - наша первая учительница - это творческий, стремящийся к самосовершенствованию, профессиональный увлекающийся человек.

Важно и другое - появилась действительно альтернатива государственному образованию, которая будет находить всё больше своих сторонников»

Ваниян Галина Владимировна, торговый работник. «Я считаю, что семейное образование - это где семья и педагог по настоящему едины, где для моего ребёнка есть индивидуальная программа обучения.

За своего ребёнка мы спокойны, потому что мы уверены, наш учитель сделает все возможное, чтобы дать ребёнку прекрасные знания, уделит ему массу внимания, тепла, любви. Научит новому, прекрасному.

На занятиях ребёнок работает с желанием, всегда в хорошем настроении. Семейное обучение стало обучением и для нас родителей. Мы довольны этими условиями и ни разу не пожалели о своем выборе».

Велиева Наиля Бабаевна, инженер-конструктор. «Наблюдаю как учится, переходя из класса в класс и из школы в школу, моя старшая дочь, я пришла к выводу, что качество обучения в начальной школе является решающим для всей дальнейшей учёбы.

Умение и желание учиться, все основные навыки пpиобретаются в эти три года.

Если повезло родителям и ребёнку установить хороший контакт с первым учителем, особенно если тот умеет и хочет учить! это является самым главным. И это, на мой взгляд, даёт семейное образование.

В таких условиях у учителя есть возможность правильно on нить каждого ребёнка, учить его индивидуально, подмечая все его особенности. Тесное общение с родителями, их грамотная помощь учителя – это особый тип отношений, которому трудно возникнуть в «массовой» обычной школе. Появляется возможность получить глу­бокие полные знания, ничего не упустив при этом. Родители луч­ше понимают, КАК идёт обучение твоего ребёнка, если родитель не

педагог.

Возможность спокойно учиться, реально оценивать себя и ребёнка, в начале школьного пути, не попав в среду «хороших» или «плохих».

Мельник Лариса Владимировна, домохозяйка. «Мне знако­мы проблемы ребёнка, когда он только начинает учиться. Чтобы не «сломать» ребёнка, а научить его учиться, мы и выбрали семейное образование. Я вижу преимущества семейного образования в сле­дующем:

1. Мы уверены, что знания будут крепче и глубже.

2. Когда маленький коллектив детей, ребёнку легче себя про­явить.

3. Учитель лучше видит достоинства и недостатки ребёнка и быстрее может реагировать на них.

4. Мой ребёнок ещё ни разу не болел.

5. На моего ребёнка хватает у учителя любви, заботы и вни­мания.

6. Благодаря помощи и советам учителя, нам самим стало легче управлять ребёнком и оказывать действенную помощь в обу­чении.

7. Наш маленький коллектив, детей и родителей, учатся дру­жить, общаться, поддерживать друг друга».

Николаева Галина Васильевна, преподаватель.

«1. У нашей дочери аллергический нейродермит. В общеобра­зовательной школе, где большие классы, санитарные нормы не пол­ностью соответствуют нашим желаниям, больше вероятности прогрессирования болезни.

2. Для нас важна и психологическая сторона. Дина - девочка доброжелательная, жизнерадостная, стеснительная, доверчивая. В большом коллективе она теряется, «уходит в себя», становится апа­тичной. Она очень семейный ребёнок, у неё в жизни было мало негативного опыта, с семьей и детским садом было связано всё хорошее. Она, в силу своей стеснительности, тяжело сходится с новыми людьми (особенно взрослыми). Новый, большой школьный класс на какое-то время выбил бы её из привычных взаимоотношений с семьей, подавил бы её индивидуальность и нарушил бы внутреннее спокойствие.

3. Дочь наша трудолюбива, исполнительна. Но у нее нет выраженной целеустремлённости в приобретении знаний, ПОСТОЯННОГО желания их получать. Она нетороплива. В семейном классе больше возможностей учитывать индивидуальные способности детей. Хочется, чтобы осознание НАДО-МОГУ-ХОЧУ было взаимосвязано. У неё сейчас больше уверенности в себе, в своих знаниях и успехах. С возрастом наши дети станут более самостоятельными. сформируется осознанное ЖЕЛАНИЕ и УМЕНИЕ получать новые знания.

4. В семейном классе не растут индивидуалисты. Дети свободно, без ЛИШНИХ дополнительных усилий получают знания, учатся жизни, умению ладить с людьми и быть самим собой.»

Капшай Татьяна Михайловна, воспитатель. «Зная характер, психологию своего ребёнка, его способное к усвоению учебного материала, мы пришли к выводу, что обучение в общеобразовательной школе меньше всего нам подходит. Прежде всего нас радовали санитарно-гигиенические условия, которые не сравнимы со школьными, во-вторых - малое количество детей, что даёт возможность учителю лучше узнать способности детей, индивидуально подойти к каждому. Мы уверены, ч обучаясь в общеобразовательной школе, наш ребёнок не достиг тех успехов, которые он имеет на сегодня при семейном обучение.

И самое главное то, что он каждый день в хорошем настроении и с удовольствием посещает занятия. Он любит «свой класс», учителя. Для нашей семьи семейное обучение наиболее подходящий вариант».

Криштопина Лидия Марковна, врач.

«Я вырастила двоих детей. Они, как и все дети того времен учились в обычной средней школе. Трудно было сказать, xopoшо ли это, не с чем было сравнивать. Но сейчас появилась возможность выбора и критической оценки нашего образования. Мы оформили мили своего ребёнка на семейное образование. Немаловажным был фактор личности учителя. От кого, что впитает наш ребёнок каждый день - с тем он и войдёт во взрослость. И мы знаем, что фундаментом дальнейшего образования и развития является начальная школа.

Наш ребёнок в условиях семейного образования больше получает в качественном и количественном плане, чем дети из массовых средних школ».


С этими отзывами можно согласиться. От отношения к ре­бёнку семейного педагога, от удовлетворения психических потреб­ностей в семье (у родителей), во многом зависит возникновение и развитие определённого типа поведения человека в течение жизни.

Позиция родителей в отношениях с ребёнком в огромной сте­пени решает вопрос о стиле воспитания, о подборе семейного педа­гога. Вместе с педагогом и ребёнком родители вступают в новые сферы общения, обретают новые знания в различных областях жиз­ни. Ответственность родителей и педагога за ребёнка и разрешение учителем разнообразных житейских проблем способствуют дости­жению ребёнком моральной и этической зрелости. Родители, на­блюдая за учёбой ребёнка, вспоминают, чему сами учились в школе, следя за "происходящими изменениями в образовании, повышают уро­вень своих знаний, восполняют пробелы в вопросах воспитания.

Каждый ребёнок - неповторимая индивидуальность, представ­ляющая собой богатейший мир. И этот мир помогает познавать родителям семейный педагог! Задачи воспитания хорошо сформу­лировал педагог, гуманист Я. Корчак: «Прежде всего следует научить ребёнка смотреть, понимать и любить, а потом учить его читать: юношу следует научить хотеть и мочь действовать, а не только много знать. Надо воспитывать людей, а не учёных»

Когда государство создаёт законы, которые обязывают детей посещать школу, оно берёт на себя серьёзную и ответственную задачу. 11 лет наши дети находятся в мобилизации, и правомер­ность такого длительного пребывания в государственном учрежде­нии массового посещения родителям некоторое время было не так-то просто обосновать. Большинство детей выходили, да и сейчас выходят из государственной школы с горьким ощущением пораже­ния, не овладев даже на посредственном уровне теми основными навыками, которые требуются обществу, но ещё в меньшей степени они представляют собой людей, получающих удовлетворение от за­нятий творческой умственной деятельностью. Обучение в массовых школах для многих оборачивается плачевным опытом.

Остро встают вопросы:

1. Неуспех заключается в собственной глупости?

2. Глупы те виды деятельности, которыми мы занимались в гос.школах?

3. Или глупо громадное количество педагогов, которые плохо справляются со своими обязанностями? Трудно признать, что почти всё общество (т.к. альтернативного образования до какого-то времени не было) глупо, значит первый пункт вопроса отпадает. Тогда разберём два остальных...

Как педагог могу с полным правом утверждать, что проблемы воспитания жизненно необходимых навыков в нашем обществе достаточной степени не находит отражения.

Представьте, бывший ребёнок-неудачник выбрал пocpeдственного учителя и работу в школе он принимает как неизбежную неудачу. И неудачник-педагог спасает себя мыслью, что его ученики слишком глупы, он не считает свою деятельность глупой, потому что ( УЧИТ. И вот итог: бывшие неудачники не осуществляют необходимых требований общества, а значит плохо справляются со своими обязанностями. Поэтому хорошее дело УЧИТЬ остаётся за малым количеством - за учителями с высокими педагогическими навыками и активной образовательной любознательностью.

Хочу рассказать притчу о преподобном Косме, впоследствии ставшем учителем святого Иоанна Дамаскина.

Преподобный Косма был пленён варварами и выведен ил на торжище, где в слезах его увидел отец Иоанна Дамаскина. Тот спросил:

-Зачем ты, человек божий, плачешь о потере мира сего?

Ответ был удивительным: «А о том, что отхожу от мира бесчадным, не оставив после себя наследника!»

- Как же инок может сетовать о бесчадии? - спросил Koсму отец Иоанна Дамаскина.

- Государь мой, я плачу не о плотском наследнике, а о духовном. Чему сам научился, никого тому не научил - уже не мог научить во время тяжкого рабства между варварами, ненавидяще просвещение. Родители по плоти скорбят, когда не рождают чад: должен ли я скорбеть, что не родил духовного сына? I

Поражённый этими словами отец Иоанна Дамаскина испросил Косме свободу, взял его в свой дом и сделал наставником своего сына.

Можете себе представить нашего учителя, оплакивающего душевных невежд, им порожденных, или неродившихся духовных сынов и дочерей?

Грамотность имеет неоценимое практическое значение для жизни в нашем обществе. Не нужно путать грамотность с наличием диплома о высшем образовании. «Грамотность» происходит от слова «грамота», так вот, овладение грамотой может иметь значение и влияние на развитие интеллекта и форм интеллектуального самосознания. Интеллектуальный человек активно стремится преуспеть, быть компетентным и независимым, понять мир и действовать искусно.


Часто ли ваш ребёнок говорит: «Я могу сам». Если часто, то можно утвердительно сказать, что этот ребёнок не посещает массо­вую государственную школу. Потому, что массовая государствен­ная школа слишком долго удерживает детей в состоянии зависимо­сти лишая их возможности проявить свои способности к самостоя­тельным и ответственным действиям, эта школа ограничивает воз­можности ребёнка СТАТЬ грамотным.

Мы с вами, заботливые и любящие родители, должны воспи­тать и выучить своего ребёнка. От нас зависит, будет ли наш ребё­нок неудачником, который, потерпит провал в личной жизни, про­фессии или интеллектуальным преуспевающим в личной жизни, профессии человеком.


...Под взором старших, как в неволе,

С утра усаженные в ряд,

Бедняги школьники сидят.

(В. Блей. Стихи, перевод С.Я. Маршака.).


Школьный опыт оборачивается для человека несчастьем по большей части потому, что, кому бы то ни было, крайне неприятно делать то, в чем беспрерывно терпишь неудачу.

Действительно, комплекс неудачника мы не должны выби­рать для наших детей, нам надо принять самые настоятельные меры, дабы изменить положение вещей в образовании и воспитании. Наши цели в этом могут быть достигнуты. Хочу закончить разговор сло­вами Б. Брунера: «Мы заинтересовываемся тем, что у нас хорошо получается». Давайте будем сами заинтересованными и заинтере­суем наших детей.


Проверьте, хорошие ли вы родители - достаточно ли терпели­вы и упорны, воспитываете ли своего ребенка с любовью, ответьте на вопросы этого теста:

1- Есть ли у вашего ребёнка детская комната или свой «уго­лок»? Да . 5 очков, нет - 1.

2- Уделяете ли вы ребёнку внимание каждый день? Да - 5 очков, нет - 1.

Терпеливы ли вы, когда он капризничает, плохо ест, не готовить уроки? Всегда - 5 очков, иногда - 3, никогда - 1.

3, никогда - 1.

5. Пользуетесь ли вы телесными наказаниями? Да, часто иногда - 3, принципиально нет - 5.

6. Хотели бы Вы, чтобы ваш ребёнок всем с вами делила Да - 1 очко, иногда - 3, не хочу - 5.

7. Ваш ребёнок послушен? Всегда - 5 очков, иногда - 3, нет 1

8. Если вы что-то запрещаете ребёнку, то объясняете ej причину запрета? Да, всегда - 5 очков, иногда - 3, нет - 1.

9. Требуете ли от ребёнка беспрекословного и неукоснительного соблюдения всех обязанностей, которые он должен выполнять? Всегда - 5 очков, иногда - 3, нет - 1.

10. Следите ли за специальной педагогической литературу Да - 5 очков, иногда - 3, нет - 1.

А теперь подсчитайте очки.

От 10 до 23 очков - у Вас, должно быть, большие трудное в воспитании детей. И чем меньше вы набрали очков, тем в бол шей степени это проявляется. Вам нужно немедленно и коренным образом изменить методы своего воспитания.

От 24 до 37 очков - ваши взгляды на воспитание в основном правильны, но всё же ваш ребёнок требует большей заботы и в мания.

От 38 до 50 очков - вы прекрасный воспитатель, у вас достаточно терпения и доброжелательности, а это очень важно.


ВЗРОСЛЫЕ - ДРУЗЬЯ, ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ.

Ребёнок поначалу принимает и разделяет отношение знако­мых ему взрослых к себе. Потом, с опытом общения, все разделён­ное между взрослым и ребёнком становится собственным психо­логическим достоянием ребёнка. Так он шаг за шагом вносит «внутрь» себя решительно все человеческие («культурные») навыки.

Может быть, самое главное психологическое приобретение первого года жизни - отношение к себе как к исключительной цен­ности. Если в ребёнке укрепится подобное отношение - это нор­мально. Максимально высокая эмоциональная самооценка придаёт малышу уверенность.

Разве же не старо, как мир - любить ребёнка и показывать ему это, хвалить его и поощрять ко всё более сложным видам пове­дения! Забота старшего поколения о младшем вплоть до самопо­жертвования - продукт биологической эволюции.

Социальная эволюция принесла человеку знание, и оно всё прибавляется. Потому-то, кстати говоря, не следует всерьёз опа­саться, что бесконечно дорогой для близких младенец непременно вырастет хвастуном и эгоистом. Из зёрен подлинно мудрой любви не прорастают плевелы. А знание гласит: ребёнку жизненно необ­ходимо, чтобы с ним общались с самого раннего возраста, чтобы его любили и хвалили. На этой основе у него вырабатывается поло­жительная эмоциональная самооценка и образуется ядро будущей личности. На такое отношение к себе ребёнок отвечает не только страстной привязанностью ко взрослому, но и нормальным физическим, интеллектуальным и эмоциональным развитием. Ребёнок всегда нуждается в контакте, общении, дружбе.

Мы можем быть одиноки. Одиночество - это ощущение пус­ты и неудовлетворённости, когда у тебя нет друга или человека, который мог бы тебя почувствовать. Давайте вспомним, а не были ли мы одиноки в большом детском коллективе? Да, одиночество нас посещает и в коллективе.

Безусловно, каждый человек стремится к другому, к другу, дружбе. В детстве мы легко приобретаем друзей: «Здравствуй... Я - Миша, а тебя как зовут? Давай поиграем» ... Но такой «розовый» период к совершеннолетию заканчивается.

Ключ к пониманию личности ребёнка находится в его играх и взаимоотношениях с другими детьми, в мире значимых для ни людей. Поэтому родители должны очень чутко реагировать на изменение поведения ребёнка, для себя определить, в каких контактах ваш ребёнок нуждается более всего, «с кем поведёшься...»

Семейное образование предполагает обучение «учитель-ученик». В XIX веке в дворянских семьях почти не нашлось бы мест для привычной нам школьной дружбы. По той причине, что детей обучали на дому. Но, как правило, дворянским детям пoдыcкивaли компанию, брали для прохождения курса двух-трёх его товарищей.

Во-первых, в небольшом коллективе детей вырабатывались навыки общения со сверстниками в совместной деятельности, во- вторых, все познаётся в сравнении, и дух соревновательности хорошо сказывается на качестве обучения, в-третьих, в маленьких детских коллективах педагогу легко формировать гуманные отношения между детьми.

И всё же XIX век оставил нам замечательные, трогательные образцы дружбы. Вот как пишет юный А.С. Пушкин И.И. Пущину


«Ты вспомни быстрые минуты первых дней,

Неволю мирную шесть лет соединенья,

Печали, радости, мечты души твоей,

Размолвки дружества и сладость примиренья...»


Изменилась ли дружба в наше время? Как подобрать, в ус­ловиях семейного образования, маленький коллектив для собственного ребёнка?

Ваши друзья детства, ровесники стали папами и мамами, каждого из вас, приблизительно одновременно, появлялась семья, ребёнок. Друзья - это прежде всего близкие по духу люди, а зна-чит, вопросы воспитания детей между друзьями всегда обсуждаются, именно в общении вы обретаете точки единомыслия. Вам, безусловно, будет интересно узнать, умеете ли Вы объективно оцени тех людей, не заблуждаетесь ли, не связаны ли с неправильной оценкой некоторые трудности вашего общения, конфликты и разно­го рода недоразумения. Попробуйте использовать этот тест.

Вам предложено 12 ситуаций и три варианта ответов. Не за­думываясь слишком долго, выберите один из вариантов ответов и суммируйте очки.

1- По-вашему, те, кто всегда особенно тщательно придержи­вается правил поведения и никогда не отступает от правил хороше­го тона:

а) вежливы, приятны в общении - 2 ,

б) строго воспитаны - 4

в) в сущности, неискренни, поскольку скрывают свой истинный характер - 1.

2. Вы знаете супружескую пару, которая никогда не ссорится. Считаете:

а) что они счастливы - 2,

б) что они равнодушны друг к другу - 1,

в) что у них нет достаточного доверия друг к другу - 4

3. Вы впервые видите человека, и он сразу же начинает рассказывать Вам анекдоты (острить). Вы решите, что он:

а) остряк (шутник) - 1,

б) что в вашей компании он чувствует себя неуверенно и таким образом пытается выйти из этого неприятного состояния - 2,

в) хочет произвести на вас приятное впечатление - 4

4. Вы говорите с кем-то на тему, которая вроде бы должна интересовать вас обоих. Ваш собеседник сопровождает разговор движениями рук, жестикулирует. Вы считаете, что:

а) это выдаёт его внутреннее волнение - 4,

б) он слишком устал, переутомился - 2,

в) он неискренен - 1.

5. Вы решили лучше узнать кого-то из своих знакомых. таете:

а) для этого лучше пригласить его в какую-нибудь компанию - I,

б) лучше понаблюдать его в деле - 2,

в) посмотреть, как он ведёт себя в необычной ситуации - 4

6. Вы оказались в ресторане с человеком, который даёт, вашему мнению, слишком большие чаевые. Вы убеждены:

а) что он хочет произвести впечатление - 4 очка,

б) он хочет завоевать расположение обслуживающего персонала - 2,

в) что он просто «добрая душа» - 1.

7. Вы знаете людей, которые сами никогда не начнут разговор первыми. Вы считаете:

а) что они скрытничают и нарочно не хотят разговаривать - 2 очка,

б) что они слишком робки - 4,

в) что они слишком мнительны, часто боятся, что их кто-то обидит - 1.

8. Некоторых людей, не разговаривая с ними, вы оценивает по лицу. По вашему мнению, низкий лоб означает:

а) глуповатость - 1,

б) упрямство - 2,

в) не можете сказать о человеке что-то конкретное - 1

9. Что вы думаете о человеке, который не смотрит другим в глаза? Вы считаете:

а) у него комплекс неполноценности - 1 очко,

б) он неискренен - 4,

в) он слишком рассеян - 2.

10. Вы знаете людей, которые во время неприятностей заявляют:

- Они давно знали, что так получится, но ничего не предпринимали потому, что не хотели попадать в нехорошую историю. Вы считаете их:

а) личности с особенно волевым характером - 1,

б) за людей, у которых нет ничего за душой, попросту хвастунов - 4,

в) за тех, кто не хочет ни с чем связываться - 2.

11. Представьте человека с очень высоким материальным положением, который покупает всегда только самые дешевые вещи.

Вы думаете:

а) что он скромен - 2,

б) бережлив - 4,

в) скряга - 1.

12. Вам наверняка приходилось оценивать других по внешне­му виду. По вашему мнению, полные люди:

а) симпатичнее других, они веселы и добросердечны -2,

б) совсем не симпатичны, так как ленивы и апатичны -1,

в) они такие же, как все: есть и хорошие и плохие - 4.

Подсчитали очки?

У вас 40 и более очков. Вам легко составить своё мнение о человеке, кроме того, вы можете сразу сообщить ему своё мнение, так как убеждены, что вы-то уж умеете определить, «что это за птица». Однако, поверьте, вы не всегда правы. Поэтому не спешите с выводами.

От 31 до 39 очков. Вы умеете объективно оценивать ситуа­цию и окружающих. У вас действительно есть «нюх» на людей, и для вас не представляет сложности угадать характер другого человека. у вас есть ещё одно ценное качество: вы не позволяете себе принимать на веру чужое мнение и предпочитаете сами убедиться, в человек. В то же время вы не побоитесь признать, что ошиблись в оценке человека (что уж действительно редкость).

От 21 до 30 очков. Вы, как правило, не бываете уверены своём мнении, легко можете поменять его в зависимости от того, что говорят другие. Больше полагайтесь на собственный опыт, чем на мнение других.

20 и менее очков. Вы нередко готовы поверить кому угодно, я чрезвычайно доверчивы. Вы не анализируете ситуацию и доверяя внешним действиям человека. Учитесь не расстраиваться от того, что вы в очередной раз «обманулись», а взвешивать всё «за» и «против». Особенно обдумывайте слова, когда выражаете своё мнение.

Оцените, совпадают ли ваши интересы со взглядами ваши друзей, знакомых. Но при этом не забывайте, что общаться придётся и вашим детям. Поэтому обратите внимание

* насколько контактны дети между собой;

* быстро ли включаются в игру, и как продолжительно не возникает конфликтных ситуаций;

* как реагируют родители (друзья) на конфликтную ситуацию между детьми.


«МИКРООБЩЕСТВО» ШКОЛЬНИКОВ

В детстве возникновение добрых взаимоотношений со свер­стниками знаменует собой этап открытия ребёнком другого «Я» и формирование у него способности увидеть себя чужими глазами. Такая способность вырастает из совместной деятельности ребёнка сначала со взрослыми, а затем со сверстниками.

Профессор Уильям Джеймс утверждает: «Глубочайшим свой­ством людей является страстное желание быть оцененным по дос­тоинству».

Философы тысячелетиями рассуждали о нормах человечес­ких взаимоотношений. Ее формулировал Заратустра в Персии, Кон­фуций проповедовал в Китае, Будда - на священном Ганге. Иисус провозгласил ее среди каменистых холмов Иудеи: «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

И мы можем быть оценены только теми людьми, которыми мы себя добровольно окружили. Но согласитесь, что всем нравить­ся вы не можете и не все люди вообще могут быть в вашем доме и влиять на вашу жизнь, но окружив себя людьми в какой-то степени лучшими, вы свое существование естественным образом улучшае­те. И вас оценивают лучшие люди вашего дома. Именно люди в ВАШЕМ ДОМЕ формируют мировоззрение, воспитание, образо­ванность ВАШЕГО РЕБЕНКА.

Биография Леси Украинки (Ларисы Петровны Косач) не бо­гата внешними событиями. Детские годы поэтессы протекали на Волыни. Девочкой вслушивалась в песни крестьян, легенды, сказ­ки, обычаи, поверья. При ее тяжелейшем недуге - костный туберкулез - ее родители, мелкие помещики, создали в семье развитую, высокообразованную среду. Они окружили себя хорошей литературой, в их киевской квартире собирались писатели, художники, музыканты. Слушая разговоры о литературе, о народных нуждах, о живописи, и о национальном гнете, Леся стала не по годам развита.Она самостоятельно углублялась в различные сферы знаний истории и экономики, до географии и культуры. Она СТАРАЛАСЬ СООТВЕТСТВОВАТЬ тому домашнему окружению, которое было создано в их доме. Украинский деятель Михайло Павлык, встретившись с 19-летней девушкой, был ошеломлен ее широтой образованности, заметим, что девушка из-за болезни не имела возможности получить систематическое образование.

Вот это яркий пример той домашней среды, которой будете соответствовать вы и ваш ребенок. И людьми вашей среды будут оцениваться ваши достоинства.