Автор книги предлагает свои ответы на эти вопросы
| Вид материала | Документы |
- Научить девушек любить свое будущее дитя Панькова, 166.66kb.
- 3. Вы можете добавить свои вопросы и свои ответы, конечно, 2736.16kb.
- Вопросы и ответы к викторине «Недели детской книги», 81.08kb.
- Литературе "проклятые вопросы" и предлагает свои варианты ответов, 6918.49kb.
- Крайон. Действовать или ждать? Вопросы и ответы, 13038.17kb.
- Эти и многие другие вопросы автор поднимает на страницах настоящей книги, 1464.63kb.
- Лекция 1 предмет и объект философии, 2092.03kb.
- «Формирование связной монологической речи младших школьников с онр», 160.32kb.
- Евгений Поникаров, 3340.72kb.
- Русской Православной Церкви, ее заботах и повседневных трудах? Ответы на все эти вопросы, 51.27kb.
Через живую изгородь, разделявшую сады, я увидел, как к двухколесной коляске, в которую был впряжен серый пони, женщины несли целые охапки покрывал, шалей и радужных шелковых сари. В страхе перед местью духа, от которого нельзя было укрыться в доме, они пытались увезти добро к родным или знакомым. Вдруг я заметил в ярком солнечном свете тоненькую струйку дыма, показавшуюся из тюка. Лошадь, почуяв запах тлеющего тряпья, начала нервно бить копытом, по ее коротко подстриженной гриве пробегала дрожь.
Женщина сбросила тюк и, помогая себе зубами, стала развязывать узел. Она судорожно рылась в вещах, разбрасывая прямо по газону пурпурные и синие сари, и, всхлипывая, ударами гасила огонь. Когда она развернула прошитую золотыми нитками ткань, мы увидели дыры величиной с кулак.
- Что за черт! - воскликнул я, не веря собственным глазам.
- Летающий огонь, - спокойно объяснил мне индиец, словно все происходившее было самым обычным делом. - "Он" взял горсть углей из костра, на котором сожгли его труп, и разбрасывает их теперь по всему дому, чтобы насолить хозяевам.
- Дух - это понятие, а куски тлеющего дерева - материя...
- "Он" и взял понятие - душу огня. "Он" хотел навредить им, и его ненависть делает с понятием огня то же, что линза с солнечным лучом. И вот у них в доме все горит...
Три дня у соседей не прекращались суматоха, плач, крики. Три дня не давал им покоя летающий огонек. И только когда вдове вернули причитавшиеся ей деньги и сделали щедрые подарки, все прекратилось".
И еще одна история, рассказанная В. Жукровским со слов очень уважаемого человека, известного в Индии ученого, профессора Делийского университета. То, о чем рассказал этнографу профессор, случилось давно - в годы его молодости, сразу после окончания им университета. В тот день молодой человек получил первый в его жизни заработок - сто рупий. Положив деньги в карман, он отправился на прогулку за город. Вышел на берег реки, где и присел на камешек.
"Солнце зашло, - вспоминает профессор, - на небе полыхали красные отсветы заката, и река текла передо мной сияющей лентой. Я дышал полной грудью. Мысли теплились где-то на краю сознания, это были неясные планы использования полученных денег.
Вдруг я услышал позади себя шаги. Оглянулся и увидел, что в мою сторону направляется рослый полуголый незнакомец... Я был один. Через четверть часа стемнеет. Почему он направляется ко мне? Я все время помнил о деньгах, поэтому опустил руки и стал разгребать песок, отыскивая какой-нибудь камень, который, если его применить внезапно, уравновесил бы шансы в борьбе.
Он подошел, присел рядом, вполголоса поздоровался. По его акценту я понял, что он, как и я, родом из Бенгалии.
С минуту мы сидели молча. Потом он шепотом начал говорить.
До сих пор я помню каждое его слово!
...Он паломником прошел уже почти тысячу миль до Матхуры как приверженец бога Кришны, где и хотел предаться размышлениям на его родине. Но по дороге в город внезапно получил от своего наставника мысленное указание прервать паломничество и тотчас же вернуться. Его гуру умирает и хочет доверить ему какую-то тайну. Но он не будет ждать больше трех дней. Тогда паломник задумался, где взять денег на билет, и гуру ответил мысленно ему: "Иди к реке, там сидит человек, который тебе их даст". Паломник пробовал возражать, говорил, что он уже прошел этой дорогой и над рекой никого не видел. Но мысленный приказ повторился. Гуру сказал: "Иди к самой воде. Он там ждет тебя". Во имя послушания гуру он направился сюда и тогда увидел меня. Наказы гуру возникали в его душе.
- Все это очень хорошо, но откуда ты знаешь, что у меня есть деньги и что я тебе их дам, ведь меня послушание не обязывает? - ответил я, когда он кончил свой рассказ.
- Мой гуру - настоящий гуру. Он никогда не лжет, - прошептал мой собеседник.
Не глядя на меня, он пальцем написал на песке цифры. Действительно, у меня при себе было именно столько рупий.
- Чтобы ты не думал, что я пытаюсь тебя обмануть, - рассудительно продолжал паломник, - я попрошу Кришну о знаке.
На минуту он сосредоточился. Я слышал только журчание воды, поверхность руки стала еще краснее в лучах заката.
- Дай мне на минутку твою авторучку, - сказал наконец паломник.
- Зачем?
- Ведь она твоя и все время была у тебя, так что ты не скажешь, что я приготовил этот фокус заранее...
Я вытащил ручку из кармана пиджака и с любопытством подал ему.
- Подставь ладони.
Я послушался и заулыбался, когда он начал как бы доить закрытую ручку. Как вы, наверно, знаете, бог Кришна в детстве пас коров. Мой собеседник обращался сейчас к этим священным коровам, таким же далеким, как облака над нами. Я скептически ожидал и улыбался. Вдруг капнула одна теплая капля, потом другая, наконец сильной струей, как при вечернем удое, в мои ладони ударило пенистое молоко. Через минуту оно наполнило подставленные руки и полилось сквозь пальцы.
- Пей! - приказал паломник.
Я поднес ладони ко рту и глотнул. Это было настоящее свежее молоко.
Я приподнял голову. Молоко било ключом. Он доил авторучку! Здесь не могло быть никакого обмана. На фоне реки вырисовывались его темные руки. Я видел все достаточно отчетливо для того, чтобы быть уверенным. Это не был фокус мошенника.
Не считайте меня наивным дурнем, которого легко морочить. К тому времени я уже многое изведал. Получил высшее образование, побывал даже в тюрьме... Я вовсе не склонен признавать чудеса обычным явлением, однако тогда мною овладел трепет испуга, ведь на моих глазах происходило такое, чего я не мог объяснить.
Молоко обильно лилось из авторучки и стекало на песок.
- Тебе достаточно этого для доказательства? - спросил паломник.
Я утвердительно кивнул.
- Ну, так иди и вылей остальное в реку.
Я послушался. Ополоснул ладони. Потом полез в карман и протянул паломнику всю получку. Он взял только две банкноты, остальное вместе с ручкой вернул и, поклонившись, удалился. Некоторое время я еще видел его фигуру на фоне красноватых отсветов реки.
Лишь один раз в жизни я столкнулся с чем-то, чего не могу понять. Он доил молоко из моей ручки! Понимаете, доил, буквально как из вымени..."
ВИДЕНИЕ В ЗЕЙТУНЕ
Но совсем уж "странная встреча" произошла в Зейтуне, окраинном районе Каира, Египет.
В официальном заявлении Патриаршей резиденции в Каире сообщалось:
"С ночи 2 апреля 1968 года наблюдалось явление Госпожи Девы, Матери Света в Коптской Ортодоксальной церкви Ее Имени на улице Туманбай в районе Зейтун нашего города. Это явление наблюдалось в дальнейшем многократно по ночам и до сих пор наблюдается в различных видах - то в полный рост, то в половину роста, всегда окружено сияющим ореолом, появляется из окна купола или же в пространстве между куполами. Пресвятая Дева передвигается, ходит, склоняется перед крестом на крыше храма - и тогда начинает светиться величественным сиянием. Она обращается к наблюдающим и благословляет их руками и наклоном пречистой главы своей. В других случаях ее пречистое тело являлось в виде облака или в виде сияния, которому предшествовало появление неких духовных существ, похожих на голубей, пролетавших с большой скоростью. Это явление наблюдали тысячи граждан нашей страны и иностранцев, принадлежавших к различным религиям и вероисповеданиям... Многочисленные наблюдатели передают одни и те же подробности в описании формы Видения, времени и места его явлений. При изложении фактов наблюдается в их свидетельствах полное согласие".
Газета "Аль-Ахрам" от 5 мая 1968 года: "Патриарх Кирилл объявляет: "Явление Пресвятой Девы Марии - истина"!.."
Та же газета от 7 мая того же года: "За 24 часа, прошедших после заявления Патриарха, толпа вокруг церкви в Зейтуне превратилась в бурлящее море".
Газета "Прогресс Диманш" от 5 мая 1968 года: "Многочисленные явления Пресвятой Девы Марии над Коптской церковью Ее Имени в Зейтуне подтверждены вчера Патриархом Кириллом VI".
А теперь - показания очевидцев.
Говорит Маамун Афифи, инструктор водителей общественного транспорта:
- Я находился ночью в гараже напротив церкви. В половине четвертого часа после полуночи во вторник 2 апреля 1968 года я услышал, как сторож гаража, который стоял у ворот, закричал громким голосом: "Свет над куполом!" Я быстро вышел и собственными глазами увидел женщину, двигавшуюся над куполом и излучавшую необычный свет, который развеял темноту вокруг купола. Я продолжал пристально смотреть на нее, и мне внезапно стало ясно, что это Дева Мария. Я увидел, как она идет по гладкому куполу. Тело ее было факелом из света. Она шла медленно...
Вспоминает Аб-эль-Азиз, сторож гаража Организации общественного транспорта:
- Как только я увидел Деву Марию в виде светящегося тела над куполом, то закричал: "Свет над куполом!" Я позвал механика гаража Хусейна Аввада, который прибежал тут же. Следом за ним примчались на мой крик и другие рабочие. Они тоже увидели Деву Марию, двигавшуюся над куполом.
Рассказывает Хусейн Аввад, механик того же гаража:
- Я видел Деву Марию над куполом. Ее тело светилось и освещало местность, как солнце. Она начала двигаться, и свет принял форму круга, внутри которого находилась Дева Мария. Ничего подобного этому видению я никогда раньше не видывал!
Якут Али, рабочий гаража:
- Ее светящееся тело парило над куполом. Едва только ее стопы касались поверхности купола, как они начинали медленно двигаться. Ее окружал ореол...
Через несколько дней в Зейтун прибыла комиссия, образованная Его Святейшеством Кириллом VI для проверки истинности явления Пресвятой Девы.
Вот отрывок из отчета, подписанного членами комиссии Гиргасом Матга, Иоанном Абд-эль-Масси-хом и Вениамином Камилем: "Мы пожелали убедиться сами и убедились. Среди ночи мы наблюдали Пресвятую Деву. Сначала появился небесный свет в виде сферы, внутри которого мы увидели Пресвятую Деву. Потом она появилась в полный рост и стала двигаться над куполом, склоняясь к кресту и благословляя радостную толпу, которая собралась возле церкви и восторженно восклицала, поклоняясь Пресвятой Деве. В другую ночь мы видели светящегося голубя, который вылетел из купола прямо в небо". Епископ Афанасий заявил:
- Я сам видел Пресвятую Деву... Вместе со мной ее видели многие, многие тысячи людей. Явлению предшествовал вылет двух голубей из церкви. Затем появился слабый свет. Потом мы увидели нечто похожее на облако, которое тут же засветилось подобно люминесцентному источнику света. В облаке возникли воздушные очертания Пречистого Тела Девы Марии - они возникли мгновенно, как бы одной вспышкой. Это явление оставалось видимым до пяти часов утра. Пресвятая Дева двигалась направо и налево, наклоняя главу свою, простирала руки к людям, как бы приветствуя и благословляя их. Ее видели все... Это чудо длится уже больше месяца и потрясает небеса всего мира!
Среди тех, кто видел "светящуюся даму" над куполом церкви, был Заки Шенуда, видный ученый и общественный деятель, один из руководителей Организации афро-азиатской солидарности. Вот его рассказ:
- Вечером в субботу 27 апреля 1968 года я снова пошел к храму и заметил, что толпа в сравнении с прежним значительно увеличилась, так что число людей измерялось теперь десятками тысяч. Люди до предела заполняли улицы, окружавшие церковь. Они забирались на заборы, деревья, фонарные столбы... Вдруг раздались дружные крики, то появилась Пресвятая Дева над задним куполом церкви. Все устремились туда, и я - вместе со всеми. Там я увидел видение, которое не забуду никогда. Я ясно, отчетливо видел Деву Марию, окруженную ореолом света, в облике царицы с короной на голове. Она сияла, как яркое солнце среди тьмы...
В заключение приведу выписку из доклада директора Главного департамента информации Египта, министра по делам туризма Хафеза Ганема: "Результаты проведенных официальных расследований таковы, что следует признать несомненные факты - Дева Мария в виде яркого светящегося тела являлась взорам всех находившихся перед храмом, как христиан, так и мусульман. Всякая вероятность сфабрикованных неоновых изображений или иного вида обмана признается невозможной и полностью исключается".
НЕЗНАКОМЕЦ В КАФТАНЕ
Упоминавшийся уже исследователь аномальных явлений Игорь Винокуров подарил мне ксерокопию статьи, обнаруженной им в одном из номеров русского журнала "Ребус" за 1917 год. С разрешения первооткрывателя, так сказать, стародавней статьи И. Винокурова я воспроизвожу ее текст на страницах этой моей книжки.
В полицейском архиве города Вологды хранилось дело о странных явлениях в слободе Фрязиной. "Здесь на пустыре, - сообщается в статье, - построил дом купец Смородинов, не посмотрев на то, что, по слухам, на этом месте в лунные ночи мерещится неизвестный, бродящий среди вереска и развалин, слышатся стоны. Разобрав старое строение, Смородинов обнаружил подвал с человеческими костями на цепи. Но не придал этому значения и велел перенести их в ближнюю реку и спустить в воду...
Дом был выстроен и заселен. Смородинов изредка отлучался из него по торговым делам и как-то раз, приехав из города, поинтересовался, не ждет ли его один неизвестный. Ему ответили, что нет. Смородинов оповестил о встрече с ним в городе и обещании неизвестного господина навестить его. Домочадцы восприняли весть как вполне обычную. Купец подождал гостя до вечера и, когда смерклось, пошел почивать.
Как он после сам рассказывал, около полуночи ему послышались внизу шаги. Все ближе и ближе. Словно приближался кто-то, хорошо знакомый с расположением комнат. Смородинов посмотрел на открывающиеся двери и в полумраке свечи различил перед собой незнакомого господина, встретившегося ему в городе: в кафтане, высокой шапке, глаза из-под косматых бровей смотрят пристально и сурово. Подняв сухую руку, что-то бормоча, тот погрозил Смородинову и исчез, точно растаял.
Придя в себя, купец поднял домашних, надеясь что-нибудь узнать, но никто ничего не видел, и Смородинов счел пережитое им за кошмар.
Минуло какое-то время. Смородинов, как и другие из его сословия, увлекался конными бегами. Особенную радость доставил ему купленный в тот год один орловский рысак, на котором он стал выезжать.
В одно из воскресений возвращался он санным путем домой. Дорога проходила берегом реки, но в одном месте круто загибала и подходила к крутому обрыву, огражденному тумбами. Место было опасное, и Смородинов всегда приказывал кучеру сдерживать здесь горячую лошадь. Но на этот раз, едва они приготовились сбавить скорость, как точно из-под земли перед ними появился незнакомец в том самом кафтане и высокой шапке. Он поднял обе руки, загораживая дорогу, и громко гикнул. Рысак шарахнулся в сторону кручи, и тут же конь и сани с ездоками полетели вниз. Мягкий снег несколько облегчил их падение, но сани, разбитые вдребезги, с порванной сбруей и обезумевшей лошадью найдены были на другой день за десять верст от слободы Фрязиной. Купец, поднятый прохожими в беспамятстве, все твердил о ком-то, а очнувшись, спросил, все ли благополучно дома.
Когда жена и домочадцы успокоили его, Смороди-нов объявил, что они немедленно собираются и всем семейством переезжают к тестю. На уговоры, к чему такая спешка без оснований, он нервно отвечал: "Боюсь, боюсь, как бы он ночью не пришел опять..." - "О чем ты, Николай Петрович? - шепотом допытывалась жена. - Кто он?"
Смородинов понял, что таиться больше нельзя, и подробно рассказал все происшедшее, упомянув о костях, опущенных в реку. Жена заметила, что он придает этому значение вследствие расстроенного воображения. Несчастный случай мог произойти с ним и вне связи с суеверием. Впрочем, ради успокоения больного она не стала его отговаривать, и они поспешили переехать, говоря другим, что дом надо ремонтировать, полы сели и обои нуждаются в замене.
Тем временем часть прислуги осталась во флигеле, и в последующую ночь сторож церкви Андрея Первозванного, отбивая часы, услышал оттуда раздирающие душу крики и вопли, а затем увидел бегущих служащих купца. Приютив их в сторожке, он узнал: едва, потушив свет, они легли, как в полумраке увидели перед собой высокого неизвестного, который стал сбрасывать их на пол, и они ничего не могли поделать, такой он внушал ужас.
Дали знать полиции, оцепили флигель и дом, оповестили Смородинова. По словам очевидцев, он точно описал им обеспокоившего их пришельца. Обыскали помещение, но ничего не нашли. Только на сеновале обнаружили парализованную от испытанного ею страха стряпуху, которая открыла другим тайну смородиновского дома. Захаживающий к ней на кухню каменщик говорил, что в подвале нашли кости и ночью утопили их в реке неотмоленными.
Власти притянули к ответу Смородинова и всю артель строителей. Дело было направлено к архиерею на заключение с запросом. Тотчас же на купца консистория наложила епитимью за кощунство над останками неизвестного. И на этом власти успокоились, хотя таинственность осталась невыясненной и на дом легла дурная слава: ни покупать его, ни жить в нем никто не отваживался.
В ту пору из столицы приехал ссыльный доктор Яблоков. Намереваясь прижиться на окраине, он осмотрел смородиновский особняк и объявил, что не прочь в нем поселиться, тем более что собирался жениться и завести хозяйство. Смородинов не скрыл, почему сам не живет в доме, хотя доктор и слышать не хотел ни о чем подобном, называя его страхи суеверием, массовым психозом.
В результате через пару месяцев, прямо из-под венца, доктор Яблоков с молодой женой вошли в купленный ими дом. С окрестными людьми они уже успели перезнакомиться, и приглашенных на свадебный пир было предостаточно.
Несколько снижала веселье гостей лишь репутация дома, но на это старались не обращать внимания. Молодая пугливо озиралась по сторонам, а муж успокаивал ее и шутил, пока в буфетной комнате не раздался страшный грохот посуды. Все бросились туда и обомлели, обнаружив на полу скатерти и разбитые бутылки, посуду и закуски. "Это не иначе как опять он!" - раздались голоса среди присутствующих.
Доктор, сконфуженный, просил не беспокоиться и только поспешил во флигель, чтобы послать кучера за новыми покупками, как вышедшая оттуда прислуга доложила, что и во флигеле неспокойно. Неизвестно кем бросается там мебель, веники и другое. Доктор Яблоков в досаде открыл помещение, но едва переступил порог, как в него полетели находящиеся там предметы.
Собрались люди, взяли фонари, поскольку начало темнеть, обыскали каждый угол, вплоть до подполья, но не обнаружили никого. Когда же компания в количестве шести мужчин опять вознамерилась вернуться в дом, вокруг поднялся такой грохот, что все опрометью бросились в сени, а оттуда вслед им летели поленья, ведра, и некоторых больно ушибло. Фонари к тому же не зажигались, и паника среди гостей воцарилась самая настоящая.
Вторично дом Смородинова опустел, теперь уже надолго. Хозяин пожертвовал его церкви на помин души неизвестных людей, погребенных без отпевания. Церковный причт освятил помещение, объявил об этом и решил сдать дом в аренду. Как раз на постой требовалось место солдатскому гарнизону. Но недели через две после его занятия служивыми повторились те же "беспокойные" явления, так что и солдаты потребовали перевода их в другое место. Просьба была уважена.
После этого дом, флигель и все постройки сломали, место засыпали землей, распахали и заняли под огороды".
"ЗАКОЛДОВАННЫЕ" МЕСТА?
Несколько лет назад в лесах города Чехова Московской области стала твориться всяческая чертовщина... Слухи о ней поползли сначала по Чехову, а потом доползли и до Москвы.
Проверить их достоверность взялась группа энтузиастов из Московского авиационного института. О результатах их поездки в "чеховскую аномальную зону" рассказала столичная газета "Вечерний клуб" в номере от 30 января 1992 года.
Энтузиасты решили остаться в "зоне" на ночевку. Вот их отчет о том, что случилось ночью:
- Ночь. Лес. Пламя костра высвечивает сидящих вокруг него и тихо беседующих людей... Внезапно по верхушкам деревьев пробежал легкий ветерок, и наши сердца сковал беспричинный ужас. Все почувствовали одно и то же: страх вызывало нечто невидимое, находящееся над пламенем костра. Ощущение опасности, исходящей из определенного места, было столь велико и необъяснимо, что одному из присутствующих пришла в голову счастливая мысль - сфотографировать ночное небо над костром... Позднее, когда пленку проявили, мы с удивлением обнаружили на снимке зависшее огромное тело ярко-молочного цвета, напоминающее по форме яйцо.
Говорит С. Тугарин, один из активных членов клуба уфологов при МАИ:
- Наблюдались в "зоне" и другие аномальные явления -- такие, как гигантские невещественные прозрачные пирамиды желтого цвета, взлетающие яркие шары. Там существуют аномалии и в живой природе - например, сплетенные в "косы" друг с другом березы и сосны, а также поля, покрытые травой необычного изумрудного цвета, не встречающегося в природе. Места, подобные "чеховской зоне", всегда пользовались дурной славой среди местных жителей, считались дьявольскими. Некоторые люди, оказавшиеся там случайно, получали психические травмы...
Одно из таких мест находится на Урале, согласно пришедшему оттуда сообщению от Е. Якимова.
Однажды он услышал от местного охотника, что в уральской тайге есть определенный участок, где изредка происходит нечто странное с компасом. Стрелка начинает вдруг бегать по кругу либо вообще залипает. Продолжается это недолго, однако вполне достаточно для того, чтобы потерять ориентировку и заблудиться. Охотник показал на карте, где находится это место.
В августе 1965 года Е. Якимов, путешествуя в свое удовольствие вместе с друзьями по уральским таежным дебрям, оказался в этом самом месте. Якимов вдруг увидел, что его компас вышел из строя.
- Стрелка крутилась как бешеная, временами имела тенденцию принять вертикальное положение, - сообщает он. - Более трех часов продолжалась эта вакханалия, в голове был какой-то сумбур, состояние психики - близкое к паническому... Мы метались на плато, пытаясь найти выход из "магнитной ловушки", но наши мозги отказывались мыслить логически. Вот тут-то и можно было наделать таких ошибок, за которые пришлось бы расплачиваться весьма дорогой ценой...
В конце концов людям удалось вырваться из таинственной "магнитной ловушки". А спустя восемь лет - в апреле 1973 года - Е. Якимов вместе с друзьями вновь отправился в поход по тем же примерно местам. Путешественники шли на лыжах по котловине между двумя хребтами.
- Я шел замыкающим, - вспоминает Е. Якимов. - Один из наших спутников выстрелил из ружья по глухарям. После выстрела все мои спутники, идущие впереди меня, разбежались в разные стороны. Это было зрелище далеко не из разряда веселых - люди, бегущие друг от друга. Какая сила их разгоняла? Когда собрались снова вместе, я стал выяснять, что их побудило к столь странному и непонятному поведению. Каждый отвечал, что он пошел туда, куда показал компас, хотя в любом случае должен был следовать за ведущим. Сверили все компасы - картина знакомая, стрелки крутятся как бешеные, иногда залипают.
Лишь спустя час компасы утихомирились.
Е. Якимов уточняет и такую деталь:
- У всех нас появился беспричинный страх, психика была напряжена до предела, такое ощущение, что мозги вот-вот закипят от напряжения... В тот же день вечером, пытаясь раздуть огонь в костре, я оперся коленками и локтями о землю и в это время почувствовал пульсацию, исходившую из недр земли. Пульсация была в ритме сердца. Впечатление такое, как будто бы билось сердце огромных размеров. Вначале мне показалось, что у меня начались галлюцинации, тогда я встал на ноги, а затем снова опустился на колени - все повторилось, как в первый раз. Так я проделал несколько раз, и каждый раз это явление повторялось. Утром следующего дня мы уходили от этого опасного места и, чем дальше отходили от него, тем лучше чувствовали себя. Напряжение в мозгах начало спадать...
На Урале есть еще одно "странное место". О том, что творится там, рассказала газета "Социалистическая индустрия" в номере от 23 февраля 1989 года.
Есть на белом свете такой крохотный городок - Верхотурье. Это древнейший город Урала, которому исполнилось 400 лет. Крепость Верхотурье появилась четыре века назад на гребне Каменного пояса, она сторожила путь на Восток, была базой многих экспедиций в Сибирь. Имеется здесь собственный кремль и несколько собственных церквей.
В. Слукин, председатель правления Общества уральских краеведов, пишет:
"Природа сообщила этому месту некую странность. Современные экстрасенсы, работающие с проволочными рамками своих биолокаторов, рассказывают о колоссальной активности "биополя" на земле Верхотурья. На территориях монастырей и отдельных соборов рамки экстрасенсов показывают аномалии "биополя" - оставим это название еще не до конца изученному эффекту. Может быть, монахи, построившие именно здесь свои монастыри и церкви, что-то знали или обладали сверхчувствительностью и каким-то сверхнаитием, когда выбирали место для жительства?.. Верхотурье с глубокой старины славится как центр народной медицины. Наверное, здесь была самая высокая в мире плотность знахарей, ведунов, знатоков лечебных трав, хранителей секретов древней медицины. Занимались лечением и монахи верхотурских монастырей... А вот еще одна неразгаданность. Оказывается, Верхотурье было и центром народной метеорологии. Предсказывали погоду монахини Покровского женского монастыря. К ним приходили и приезжали крестьяне, бывали и далекие гости, беспокоившиеся за судьбу урожая, сенокоса и зимних работ. Старожилы вспоминают: предсказания погоды были настолько точными, что возникала мысль: а не получают ли святые матери информацию о погоде из самых первых рук?!"
НУ ПРОСТО ЖУТЬ!
А теперь несколько коротких сообщений о самых разных "контактных странностях".
В воспоминаниях М. Горького рассказывается о старике Ермолае Макове, торговце древностями, более двадцати лет страдавшем весьма своеобразными и очень стойкими зрительными и осязательными галлюцинациями. Они возникли у него после неудачной попытки самоубийства.
- Испугался я, - вспоминает Е. Маков, - пошел на чердак, изделал петлю, привязал к стропилу, - углядела меня прачка, зашумела - вынули из петли. И после того очутилось около меня несообразное существо: шестиногий паук, величиной с небольшого козла, бородат, рогат... о трех глазах, два ока - в голове, а третье - между грудями, вниз, в землю глядит, на мои следы. И куда ни иду, он неотступно за мной перебирается, мохнатый, на шести ногах, вроде бы тени лунной, и никому его не видать, кроме меня, - вот он здесь, а ты его не видишь, вот он!
М. Горький пишет:
"И, протянув руку влево от себя, Маков погладил что-то в воздухе на высоте вершков десяти. Потом, вытирая руки о колено, сказал:
- Мокрый.
- Что же ты, так двадцать лет и живешь с пауком? - спросил я.
- Двадцать три. Ты думаешь - безумен я? Вот ведь, стража моя, вот он прихилился, паук-то...
Старик снова погладил, потрогал рукой влажный воздух.
Я молчал, не зная, что сказать человеку, который живет бок о бок с таким странным созданием, живет, а - не совсем безумен".
В Ростове-на-Дону проживает мой давний друг, полковник милиции А. Литовко. Как-то раз он передал мне любопытный документ, составленный "к сведению начальства" одной дамой - младшим офицером милиции Татьяной Викторовной Игнатовой, лет десять назад работавшей в лечебно-трудовом профилактории УВД Калужского облисполкома.
"Я находилась на стажировке в Харькове, - сообщается в этом документе. - Дело было в 1986 году. Проживала в двухместном номере в гостинице вместе с другой стажирующейся сотрудницей МВД по имени Татьяна Н. В ту ночь, когда все и случилось, мы с Татьяной долго разговаривали и выключили свет лишь около полуночи. Легли спать. Комнату ярко освещал свет уличного фонаря, висевшего за окном. В гостиничном коридоре послышался бой настенных часов, висевших где-то там. Они отбивали полночь. С последним - двенадцатым - ударом часов моя соседка по комнате дико закричала. Она почувствовала, как незримые мужские руки крепко схватили ее за запястья. В следующее мгновение я увидела собственными глазами нечто дикое, невозможное: кто-то невидимый поднял Татьяну вверх, в воздух, а потом швырнул ее в угол комнаты. Тело Татьяны немного не долетело до пола - невидимка не дал ей упасть, снова подхватил ее и подбросил к потолку. Так женщина, вереща от ужаса, летала вверх-вниз, как бы подбрасываемая туго натянутой, незримой сеткой, не менее трех минут. Затем она, как самолет, совершила плавный пируэт под потолком и отвесно рухнула прямо на меня! На этом все кончилось. Зверским образом перепуганные, мы похватали наши вещи и бросились из комнаты вон. Потребовали у ночной дежурной в гостинице переселить нас в другой номер... Утром Татьяна обнаружила на своем теле многочисленные ушибы и синяки".
Перу известного московского журналиста Ю. Роста принадлежит прелестнейшая бытовая зарисовка «Байничек», которую я воспроизвожу здесь почти полностью:
«Весь вечер Анна Тимофеевна, женка деда Семена, рассказывала сказки про чертей и леших.
Дед Семен в это время готовился к чаепитию. Он устроился у самовара, взял с лавки коробку из-под обуви, где лежало все необходимое, строго посмотрел на Анну Тимофеевну и сказал:
— Никаких чертей нет!
Бабушка затихла на полуслове и засеменила к столу расставлять чашки, но дед остановил ее взглядом и принялся пить чай. Налил заварки, потом кипятка, но сластить не стал, а натолкал в стакан сухарей и, когда они размягчились и впитали влагу, выложил их на блюдце... Анна Тимофеевна осмелела, видя, что дедушка отвлекся, и, цокая, стала рассказывать мне страшную историю, как Васька-сплавщик, отпраздновав Петров день, поехал лошадьми через лес. Едет-поедет, как впереди мосток. А уж под утро дело. Лес не шумит и вода не бежит — тихо. Добежали лошади до мостка и как вкопанные стали. Васька их кнутом стеганул. Те стоят. Он с телеги слез, за узду тянет: «А ну вперед!» А кони головами мотают — мол, не пойдем на мост. «Тогда я пойду», — сказал им Васька в пример. Пошел на мост и глянул в воду. А оттуда ка-а-ак гыкнуло! Только утром его сплавщики нашли — обеспамятавшего. «Чего было?» — спросили, а он: «Русалка меня пугнула».
Дед оторвался от дела, выпрямился и прогремел на всю избу:
— Нету русалок!
Анна Тимофеевна замерла.
Хозяин же достал мешочек, скатал аккуратно края, ложечкой зачерпнул сахарный песок, посыпал им распаренные в блюдце сухари и стал неторопливо есть.
Анна Тимофеевна налила мне чая и, замерев, следила за мужем. Когда-то, еще в первую мировую войну, дед Семен служил в артиллерии. С тех пор он стал материалистом и часто пугал добрейшую свою хозяйку словом «деривация», из артиллерийского лексикона, опровергая ее рассказы.
Вот и теперь, закончив чаепитие, он аккуратно уложил сахар, сухари, вымытые Анной Тимофеевной чашку, ложку и блюдце в коробку из-под ботинок и заключил:
— Все это деривация. Давай спать повалимся.
Изба затихла, лампу погасили, северная луна освещала деревню Юбра, разметавшую серые дома по зеленому, укрытому короткой густой травой холму.
Спать...
Вдруг я услышал тонкий писк, потом звук мягких шагов внутри (!) печки и сел на кровати, вслушиваясь.
— Не бойся. Это байничек, — объяснил спокойно дед Семен. — Домовой. Он незлоблив. Шалит, бывает. Баню не топим давно, он в избу и перебрался...
Я лег: ну вот — байничек... А говорил: деривация, деривация...»
Историк и этнограф Колымского края Е. Устиев в книге "У истоков золотой реки", изданной в 1977 году, рассказывает о том, как было обнаружено золото в бассейне Колымы.
В годы первой мировой войны сбежал от призыва в армию и подался в далекие колымские края некий татарин Сафи Шафигуллин по прозвищу Бориска. Этот неграмотный горемыка и обнаружил здесь первые крупинки драгоценного металла.
Сперва Бориска искал золото один. Затем подобрал себе артель таких же голодранцев, как и он сам, но через несколько лет отошел от товарищей и вновь стал промышлять в одиночку. Ему попадались лишь незначительные "золотые следы" то тут, то там. Бедняга не знал законов образования золотых россыпей и потому мыл не там, где надо, и не так, как надо.
Но вот однажды Бориске сказочно повезло - он таки нашел богатейшую золотую россыпь. Стал наш старатель набивать мешок золотым песком и... внезапно испустил дух.
Зимой 1917/18 года тело Бориски было случайно обнаружено рядом с неглубоким шурфом, пробитым им в земле. Судя по всему, никто из людей не подходил до сего дня к этому телу. Мешок, набитый золотом, лежал на земле рядом с мертвым старателем. Ружье, патроны, продукты питания тоже лежали здесь же.
Никаких признаков насилия на теле покойного не было. Бориска, безусловно, умер своей смертью, причем умер именно внезапно. Он сидел мертвый на корточках возле шурфа.
Люди, обнаружившие мертвое тело, пришли в священный трепет перед местными колымскими "бесами", которые, по их предположению, и угрохали человека, нашедшего богатейшую золотую россыпь. На сотни километров вокруг - ни единой живой души. Рядом с телом Бориски - решительно никаких следов, указывающих на посещение этого места кем-то посторонним. И - вот чудо: весь шурф, пробитый старателем в земле, был плотно, густо оплетён толстыми суровыми нитками. Нитки были натянуты в шурфе как струнки, заполняя его снизу доверху подобно паутине. Цепляясь за ветви кустов, серые нитки тянулись из шурфа вверх. Они дотягивались до тела Бориски, плотно оплетали и его тоже.
Е. Устиев в своей книге пишет: "Как и всё лишенное видимого смысла, это тонкое ажурное нитяное сплетение казалось зловещим и исполненным какого-то тайного значения".
Что убило Бориску? Какие неведомые силы затянули, как паутиной, суровыми нитками весь шурф? Кстати, откуда эти силы взяли в колымской глухомани нитки фабричного производства? И зачем, спрашивается, они оплели нитками не только шурф, но и тело Бориски?
Может быть, столь странным образом "связав", а потом убив его, они хотели пресечь разглашение этим старателем той новости, что он наконец-то обнаружил в бассейне Колымы мощные залежи драгоценного металла?..
Мы никогда не узнаем правду о причинах и, главное, таинственных обстоятельствах смерти Бориски... Однако история освоения золотых залежей в здешних краях началась именно с неглубокого шурфа, пробитого Бориской прямо над одной из богатейших золотых россыпей бассейна Колымы.
Известный астроном И. Шкловский рассказал в своих воспоминаниях о чрезвычайно странном происшествии в жизни одной невинной жертвы сталинских репрессий. Николай Александрович Козырев, ставший в послевоенные годы всемирно известным астрономом, получил в 1938 году десять лет отсидки за антисоветскую деятельность, которой он, разумеется, не занимался. Первые два года Козырев сидел в знаменитой Владимирской тюрьме в камере-одиночке. И. Шкловский вспоминает:
"Там с ним произошел поразительный случай, о котором он рассказывал мне в Крыму, когда, отсидев срок, работал вместе со мной в Симеизской обсерватории. Надо было видеть, как он ходил по чудесной крымской земле, как он смаковал каждый свой вздох! И как он боялся, что в любую минуту его опять заберут. Не забудем, что это был 1949 год - год повторных посадок, и страх Николая Александровича был более чем основателен.
А случай с ним произошел действительно необыкновенный! В одиночке, в немыслимых условиях он обдумывал одну странную идею об источниках энергии звезд и путях их эволюции. Замечу в скобках, что через год после окончания срока заключения Козырев защитил докторскую диссертацию на эту тему... А в тюрьме он все это обдумывал.
По ходу размышления ему необходимо было знать много конкретных характеристик разных звезд, как-то: диаметры, светимости и прочее. За минувшие два страшных года он все это, естественно, забыл. А между тем незнание звездных характеристик могло повести извилистую нить его рассуждений в один из многочисленных тупиков. Положение было отчаянное!
И вдруг надзиратель в оконце камеры подает ему книгу из тюремной библиотеки... 2-й том "Пулковского курса астрономии"! Это было чудо: тюремная библиотека насчитывала не более сотни единиц хранения, и что это были за единицы! "Почему-то, - вспоминал потом Николай Александрович, - было несколько экземпляров забытой ныне стряпни Демьяна Бедного "Как 14-я дивизия в рай шла...". Понимая, что судьбу нельзя испытывать, Козырев всю ночь (в камере было ослепительно светло) впитывал и перерабатывал бесценную для него информацию. А наутро книгу внезапно отобрали, хотя обычно давали книги на неделю. С тех пор Козырев стал верующим христианином... Кстати, эта история с "Пулковским курсом" абсолютно точно воспроизведена в "Архипелаге ГУЛАГ". Николай Александрович познакомился с Александром Исаевичем Солженицыным задолго до громкой славы последнего".
КЛАНЯЕТСЯ, А ГОЛОВА - ПОД МЫШКОЙ
Мои коллеги, собиратели разных "жутких сообщений" из города Орла, прислали мне издаваемый ими бюллетень "Невероятный мир", № 7, выпущенный в 1994 году. Среди прочих местных материалов была опубликована на страницах бюллетеня обширная статья В. Ефремова "Орловские чудеса". Автор достаточно подробно рассказывал в ней о современных наблюдениях НЛО над Орлом, о современных шалостях таинственных невидимок в городских квартирах и о современных же проделках леших в орловских лесах... Все это было занятно, любопытно, но куда большее мое внимание привлекли исторические разыскания В. Ефремова, о которых он тоже сообщал в своей статье.
Подводя под современные сообщения об аномальных явлениях на орловской земле немалую историческую базу, В. Ефремов пишет: "Ассортимент орловских чудес на протяжении столетий был достаточно широким..."
В "Орловском вестнике" (1895. № 119) сообщалось, например, что насильственная смерть учителя из села Морозова Волховского уезда и последующие многочисленные явления призрака убитого послужили поводом к народным беспорядкам. Учитель был зарезан и ограблен в Сурьянинском лесу в то время, когда вез большую сумму денег, принадлежавших барину А. Д. Юрасовскому. Странным образом в дальнейшие события был вовлечен некто Карнеев.
Местный краевед Е. Нугард в своей книге "Быль из времен крепостничества в Орловской губернии" (Орел, 1901) подробно повествует о форменных кошмарах, которые начались вскоре после жестокого убийства учителя. Он пишет:
"В одну ясную чудную, но только не для Карнеева ночь пришлось ему одному, без кучера ехать из Карачева в Волхов. В Сурьянинском лесу, в том самом месте, где был зарезан учитель, лошадь Карнеева захрапела, затряслась и остановилась как вкопанная. Карнеев глянул вперед, и вдруг... сердце его замерло... видит он, что к его экипажу идет какой-то человек в платье немецкого покроя, весь залитый кровью. Карнеев взглянул на него и ахнул.
Перед ним стоял его покойный зять - зарезанный учитель. Остановив Карнеева, учитель стал требовать с него свидетельства по суду Божьему, куда и звал его с собой отправиться на небо немедленно. При этом учитель, кланяясь Карнееву, снимал свою отрубленную голову, как шапку. Страшная дрожь проняла Карнеева. Щелкая зубами, он хотел было перекреститься, но вместо этого без чувств грохнулся в экипаж. Что произошло с ним далее, он не знает. Опомнился же у себя уже в доме, в бане, где жена чуть ли не со всеми родичами своими отливала его холодною водою, желая привести в чувство".
История с призраком учителя не закончилась на этом.
Вскоре Карнеев стал встречать призрак повсюду, где бы ему ни случалось бывать, даже в церкви. Не выдержав этого беспрерывно длящегося кошмара, он покончил жизнь самоубийством! Разумеется, еще задолго до самоубийства он оповестил всех родных и друзей о его встречах с привидением, которое кланялось ему, сунув собственную отрубленную голову под мышку.
После смерти Карнеева призрак не угомонился. Он стал появляться на Большой Волховской дороге и приставать к проезжим и прохожим. Жаловался им, тихо подвывавшим от страха, на Карнеева, который, мол, отказался явиться вместе с ним, призраком, на небеса - на суд Божий. При этом привидение кланялось и снимало отрубленную голову, как шапку. Оно призывало всех подряд проезжих и прохожих "отправиться с ним на суд Божий" и подтвердить там, что зарезанный учитель был именно зарезан, убит, а не покончил жизнь самоубийством.
Потом покойничек с головой под мышкой начал появляться и в других местах уезда, что вызвало страшное смятение в народе. В дело вмешалась полиция, однако отловить привидение и сунуть его в каталажку так и не смогла... Пятеро рассвирепевших мужиков выкопали ночью на кладбище труп зарезанного учителя с намерением вбить ему в сердце осиновый кол. Но крик какой-то птицы почему-то сильно перепугал их, и они бежали с кладбища, бросив в панике разрытую ими могилу.
Вскоре к одному из гробокопателей стал приходить по ночам кто-то невидимый и шептать на ухо: "Скажи! Скажи!" Вслед за этим ему чудился страшный вопль, визг, зубовный скрежет и сатанинский хохот... Мужик не выдержал этого жутчайшего наваждения и бросился к исправнику. Он сознался в том, что был в числе грабителей, зарезавших учителя и похитивших у него деньги и выдал всех своих сообщников.
Убийц судили и сослали на вечное поселение в Сибирь. Видимо, это удовлетворило призрак учителя. Он перестал являться людям.
Нельзя не упомянуть и труд знаменитейшего русского фольклориста и этнографа С. Максимова "Нечистая, неведомая и крестная сила" (М., 1911). В нем даются подробные сведения о верованиях крестьян Орловской губернии.
"У орловского водяного, - отмечает, в частности, С. Максимов, - борода зеленого цвета и только на исходе луны - белая, седая. Волосы точно так же длинные и зеленые. Из воды в этих местах он показывается только по пояс и очень редко выставляется и выходит весь".
Орловский писатель Катаев в своей книге "Вечерние беседы" дает описание местных чудес:
"А еще не хочешь ли послушать про колдуна? Жил он в деревне и всех в страхе держал. Как свадьба, так зовут его и на почетное место сажают. Не позовешь - обязательно порчу наведет. Собрались одни свадьбу играть, а колдуна забыли позвать. Призадумались, как теперь быть. А тут приходит к ним старичок-побирушка да спрашивает: отчего приуныли? Они рассказали. Он - им совет: "Завтра, как за молодыми ехать, так вы в первую повозку запрягите двух кляч, которых не жалко". Так и сделали. Только клячи за порог - бац, обе копыта откинули. И тут бежит колдун деревенский, бросается грызть конское мясо, а оно жесткое, старое. Старичок-побирушка смеется: "Сам наготовил, сам и жри". Взмолился колдун, стал на коленях прощения просить. "Смотри, - сказал старичок, - в другой раз не помилую". Перестал колдун мужикам вредить. Нашел на него управу тот, что был рангом выше".
А вот происшествие, случившееся в наши дни.
Зима 1988 года. Деревня Кулики Орловского района. Жительнице Куликов нужно было съездить в другую деревню. Она поехала на санях под вечер. Дорога шла через поле, сильно мело, и вскоре началась настоящая пурга.
Лошадь остановилась, потеряв дорогу. Видимость - нулевая, вокруг нет никаких ориентиров.
Внезапно рядом с санями откуда ни возьмись появился старичок ростом около полутора метров, в шапке и длинном тулупе.
- Ну что, замерзла? - спросил он.
Женщине запомнилось, что у старичка были очень добрые глаза.
- Да, замерзла, - сказала она.
- Я тебе помогу, - молвил незнакомец и взял под уздцы.
Лошадь послушно пошла за старичком.
Через некоторое время женщина, сидевшая на санях, увидела вдали огоньки деревни, в которую она и держала путь. Хотела женщина поблагодарить незнакомца, но того и след простыл. Растаял старичок в воздухе...
"ЧЕРТОВО КЛАДБИЩЕ"
На протяжении многих лет разнообразные самодеятельные экспедиции ищут некое "чертово кладбище", которое находится где-то в бассейне реки Ковы, притока Ангары.
Журнал "Техника - молодежи" (1983. № 8): отчет о первой попытке разыскать "чертово кладбище", написанный М. Пановым и В. Журавлевым. "Комсомольская правда" от 10 февраля 1988 года: отчет о поисках, предпринятых экспедицией из Узбекистана; авторы - научные сотрудники ташкентских институтов А. Симонов и С. Симонов. Журнал "Свет" (1991. № 12): отчет о третьей экспедиции, организованной и возглавленной инженером А. Ремпелем из Владивостока...
Рассказы о "чертовом кладбище" упорно циркулируют по приангарским деревням и поселкам на протяжении десятилетий.
Последний смельчак, говорят, побывал на "кладбище" лет сорок назад и унес с собой в могилу тайну места расположения легендарной поляны где-то в глухой тайге. Известно лишь, что это "гиблое место" - именно поляна, находящаяся на пологом склоне холма, сопки или горы в районе старой заброшенной дороги, начинающейся возле деревни Карамышево на берегу реки Ковы. В давние времена по дороге перегоняли скот. Известно также, что после того, как перегонщики скота случайно обнаружили ту поляну, они от греха подальше перенесли дорогу на три километра в сторону. А на старой тропе, чтобы не забрел кто-нибудь в "гиблое место" случайно, оставили своеобразный указатель: вырезали на дереве изображение черта и стрелку, указывающую на поляну.
Согласно местным преданиям, поляна - участок выжженной земли диаметром несколько десятков метров. В легенде о "гиблом месте" говорится и о костях погибших животных, и о человеческих костях, разбросанных по поляне. Тот, кто случайно забредал на нее, тут же якобы сгорал от "адова огня". Положенные на поляну ветки быстро обугливались сами собой, а мясо брошенной на нее убитой птицы приобретало через несколько минут красно-огненный оттенок.
Допустим, причиной гибели существ на "убийственной поляне" послужило некое излучение, поступающее из-под земли. Его воздействие только внутри поляны говорит об очень узкой направленности. И тогда немедленно возникает вопрос: а является ли источник чрезвычайно узко направленного излучения природным?!
В легенде о "чертовом кладбище" особо подчеркивалось, что человек, приближающийся к краю поляны, якобы начинает чувствовать в теле медленно нарастающую странную боль, попутно он ощущает тоску, как будто прощается с жизнью...
А. Симонов и С. Симонов в своей статье, напечатанной в "Комсомольской правде", пишут:
"Трудно объяснить такие особенности "чертова кладбища", как строгая локализация границы растительности и зоны смертельного воздействия, а главное - его мгновенность..."
В кежемской районной газете "Советское Приангарье" от 24 апреля 1940 года говорится, что бывалый охотник в качестве проводника сопровождал в весеннюю распутицу через тайгу районного агронома от Ангары в деревню Карамышево. В дороге он рассказал о "чертовом кладбище", открытом неподалеку от тропы его дедом, и согласился показать агроному "поляну". Далее в статье, опубликованной шестьдесят лет назад в районной газете, сообщается: "У небольшой горы показалась темная лысина. Земля на ней черная, рыхлая. Растительности не было никакой. На обнаженную землю осторожно положили зеленые свежие сосновые ветки. Через некоторое время взяли их обратно. Агроном приступил к тщательному осмотру. Зеленые ветки поблекли, словно были чем-то опалены. При малейшем прикосновении иголки с них опадали... Выходя на край поляны, люди тут же чувствовали в теле странную боль".
Самодеятельная поисковая экспедиция из Узбекистана долго искала "чертово кладбище". Ее участники выявили старые тропы в районе деревни Карамышево. В подозрительных местах прочесывали тайгу. Судя по всему, они бродили, плутали где-то в районе нужной поляны, однако так и не нашли ее. О том, что искомая поляна обретается где-то здесь, где-то совсем рядышком, говорило то, что у членов экспедиции именно тут, в тайге близ Карамышево, внезапно ухудшилось самочувствие, а пульс упал до 40 - 45 ударов в минуту.
Так и не найдя поляну, члены экспедиции покинули окрестности деревни Карамышево. На обратном пути они повстречались с группой из местного городка Кодинска. Группа состояла из двадцати человек, которые тоже, оказывается, направлялись на поиски "чертова кладбища"...
Куда более удачной была экспедиция молодых людей с Дальнего Востока. С ее руководителем Александром Ремпелем я поддерживал в свое время тесные эпистолярные контакты. А. Ремпель присылал мне по почте из Владивостока свои наработки по местным аномальным явлениям, а я в ответ слал ему свои... Однажды пришла с Дальнего Востока бандероль с журналом "Свет", где была напечатана статья А. Ремпеля об экспедиции к "чертову кладбищу", и с подробным машинописным отчетом о результатах этой экспедиции. Отчет имел концовку, которая крайне изумила меня. В отчете сообщалось:
"25 мая 1991 года наша поисковая группа выехала из Владивостока в Братск, откуда на попутных машинах добралась до реки Ковы. Базовый лагерь мы разбили у деревни Карамышево... Ежедневно проходили около пятидесяти километров по тайге, обследовали в течение недели все "подозрительные" места. Только значительно позже, анализируя уже дома результаты наших исканий, мы задним числом сообразили, что целую неделю находились в условиях полнейшей изоляции. Мы не видели не только людей, но и зверей, птиц. Тайга словно бы вымерла в тех местах, где мы по ней бродили... Пройдя километров пять от переправы через речку Дешемба, мы перевалили в один прекрасный день через хребет и вдруг на пологом склоне сопки обнаружили дерево без вершины и без ветвей, с почти полностью удаленной со ствола корой. На нем было вырезано "лицо" черта: круглые маленькие глаза, длинный тонкий изогнутый нос, толстые губы и рожки, напоминающие уши кота. Над изображением, как подпалина, была стрелка, показывающая вправо от тропы. Датчик-определитель обнаружил наличие сильного электромагнитного излучения, а все наши компасы вышли из строя - стрелки застыли на них как впаянные. Все приметы совпадали - мы где-то рядом с поляной!"
Молодые люди направились туда, куда указывала стрелка на дереве. Они почувствовали вскоре нарастающее иррациональное возбуждение и усиливающиеся покалывания в теле. Наступило слабое онемение мышц тела, которое держалось два последующих дня. Распухли и несильно заболели коленные суставы. В корнях зубов возникла легкая боль, напоминающая зуд.
Наши "доморощенные исследователи" перепугались и спешно ретировались прочь - подальше от "проклятого места".
Оказавшись, может быть, лишь в нескольких десятках метров от "чертова кладбища", они в самый последний момент раздумали продолжать свои поиски. Ну, в самый, понимаете ли, последний момент!.. Здоровье, видите ли, дороже научных результатов, до которых нашим "исследователям" было буквально рукой подать.
Дружно, гурьбой "исследователи" помчались прочь, подхлестываемые страхом, заботой о собственном драгоценном здоровье.
Спрашивается, стоило ли затевать дорогостоящую экспедицию из Владивостока на берега Ангары и ее притоков, бродить там в течение недели по 50 километров в день, чтобы в самую что ни на есть последнюю секунду - буквально на пороге научного открытия! - резко оборвать затеянные поиски?..
ПРОИСШЕСТВИЕ В ПИОНЕРЛАГЕРЕ
В июле 1989 года случился переполох в пионерлагере "Фестивальный" на берегу Волги близ города Ракова, то есть в России.
6 июля перед обедом вожатая отряда № 7 Наталья Малашкина повела детей на прогулку. Остановились на лесной поляне. Дети, как обычно, бегали, играли. Ученик четвертого класса минской школы № 60 Руслан Луцкий пошел в лес собирать чернику. Вскоре он в панике прибежал обратно. Бледный, очень испуганный, Руслан сказал, что видел страшилище огромного роста, обросшее густой шерстью. Оно было отдаленно похоже на человека.
Почти все дети, изнывая от любопытства, помчались туда, откуда вернулся на поляну из леса Руслан. Не прошло и нескольких минут, как они с визгом прибежали в великом ужасе обратно. И закричали, обращаясь к пионервожатой:
- Мы видели страшилище! Мы боимся! Давайте поскорее возвращаться в пионерский лагерь... Больше мы никогда не придем на это место!
Корреспондент минской ежемесячной газеты "НЛО", узнав о происшедшем, спешно отправился в пионерлагерь "Фестивальный". Там он опросил очевидцев и опубликовал их рассказы в № 12 своей газеты за 1989 год.
Очевидцы - четвероклассники Виталик Морев, Валя Борозна, Ира Страхолис, Паша Водян и многие другие уверены, что они "повстречались с инопланетянином". Некоторые из них утверждают, что видели его в полный рост, большинство - только голову, которая высовывалась из-за деревьев. Страшилище, по их словам, было невероятно большого роста, обросшее светлыми волосами, без носа, рычало как медведь.
Сохранилась диктофонная запись беседы корреспондента с детьми. В ходе беседы раздавались такие, обратите внимание, реплики: "В небе пропикало, как сирена, и над головой страшилища неожиданно появилась черная тарелка...", "В воздухе повисло круглое зеркало и пикало...", "Над соседним лагерем "Солнечный" висела "летающая тарелка"...", "Зеркало в небе светилось желтыми огоньками, из него валил дым..."
А вот рассказ Руслана, который увидел страшилище первым:
- Я сидел и ел чернику. Вдруг сзади что-то застучало. Я подумал, что это ребята балуются, и говорю: "Ребята, не балуйтесь". А потом снова застучало. Я снова говорю: "Ребята, не балуйтесь". Потом что-то стало рычать - как медведь, но с клокотанием. Я обернулся, а там какое-то страшилище на корточках сидит и пялится на меня. Наклонилось, и его лицо оказалось в полуметре от моего лица. Оно смотрело на меня в упор. Я тоже смотрел на него, обалдев и ничего не понимая. Кто это? Откуда он, такой страшный, взялся? Мне стало плохо, потом до меня дошло, что надо смываться отсюда, и я побежал во всю прыть прочь. Пока бежал, по мне ручьями лился пот - от ужаса. А сердце билось так, что я его слышал. Когда я стал убегать от страшилища, оно привстало, сделало один шаг следом за мной. И протянуло ко мне руку. Я увернулся, и оно резко убрало руку... На бегу я оглянулся и увидел, что страшилище уходит в лес в противоположную сторону.
Руслан описал внешний облик кошмарного незнакомца так:
- Ростом почти три с половиной метра. Весь покрыт густой серо-коричневой шерстью. Голый. Голова большая, похожая на человеческую. Шеи нет. Голова словно бы соединяется с туловищем. Носа не было. Ушей я не заметил. Глаза относительно головы - очень маленькие.
ИЗЛУЧАТЕЛЬ В ПЕЩЕРЕ?
"Низкочастотные электромагнитные импульсы исходят из глубин пещеры Кашкулак в горах Копетдага. Их способен генерировать только искусственный излучатель!" - это сенсационное заявление появилось в начале девяностых годов во многих российских газетах.
В окрестности пещеры Кашкулак редко ступала нога человека - недобрая слава этой пещеры надежно стережет ее вековой покой. Где-то здесь, под землей, среди мрачных гротов хранит Кашкулак свою тайну, разгадать которую вот уже несколько лет пытаются новосибирские ученые из Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения Академии медицинских наук.
Исследователь аномальных явлений И. Барановский пишет: "Побывавшие в Кашкулакской пещере рассказывали удивительные вещи. В какой-то момент их вдруг охватывал беспричинный страх. Забывая обо всем, бросая снаряжение, они со всех ног мчались, обгоняя друг друга, на выход, к свету. Уже потом, придя в себя, люди никак не могли объяснить, что же случилось. И это были не новички - бывалые спелеологи, которые на своем веку повидали пещеры куда посложнее этой..."
Самое же дикое происшествие случилось с Константином Бакулиным, сотрудником упомянутого института, человеком очень серьезным, не склонным к нелепым россказням. Вместе с группой спелеологов он обследовал в глубинах пещеры гроты. После нескольких часов работы люди потянулись к выходу. Константин шел последним.
Он закрепил веревку на специальном поясе, обхватывающем грудь, и приготовился к тому, что его друзья, поднявшиеся наверх ранее, сейчас вытащат его. Вдруг Бакулин почувствовал на себе тяжелый пристальный взгляд. Ученого обдало жаром, по телу побежали мурашки. Все тело внезапно оцепенело. Находясь словно бы под гипнозом, Константин медленно повернул голову и увидел перед собой... шамана! На том были развевающиеся одежды, мохнатая шапка с рогами. На лице горели, как электролампочки, глаза. Шаман делал плавные зазывные движения руками - мол, иди сюда и шествуй следом за мной.
Бакулин, как в трансе, сделал несколько шагов вперед. И, на мгновение опамятавшись, отчаянно задергал за веревку, связывающую его с товарищами, находящимися наверху, у выхода из пещеры. Товарищи немедленно отреагировали - быстренько вытащили его наверх.
Больше Константин Бакулин никогда не спускался в пещеру. Однако продолжительное время шаман продолжал настырно являться ему во снах...
Говорит руководитель экспедиции, старший научный сотрудник А. Трофимов:
- В пещере мы разместили лабораторию. Проводим различные измерения. На счетчике магнитометра появляются одни показания, а через несколько минут - совершенно другие. И так все время! Значит, электромагнитное поле в пещере - и только здесь! - постоянно колеблется. Среди прочих сигналов устойчиво пробивается один строго определенный импульс. Иногда он фиксируется как одиночный, а иногда идет целыми "пачками". Причем всегда с одинаковой амплитудой... После серии экспериментов выяснилось - сигналы пробиваются из-под наших ног, откуда-то из глубин пещеры. Мы оказались в полном замешательстве. Специалисты, изучив наши записи, дали безапелляционное заключение: сигналы, зафиксированные в пещере Кашкулак, не имеют никакого отношения к природным магнитным явлениям. Импульсы такой частоты и с такой устойчивой амплитудой колебаний способен генерировать только искусственный излучатель!
А. Трофимов продолжает свой комментарий к чудесам Кашкулака:
- Но откуда ему взяться здесь, глубоко под землей? Военных объектов рядом нет - мы наводили справки. Рация? Да быть такого не может. Какая рация - черт его знает где в глубине под землей? Пришельцы? Так это вообще из области фантастики... Так или иначе, мы столкнулись с непонятным мощным радиомаяком, работающим по неизвестной программе. Его сигналы, остро направленные, пробивают толщу горы насквозь и уходят по вертикали строго вверх - в космос. Кому они предназначены?
Неизвестно.
КОММЕНТАРИЙ
В общем, очень много странного, дорогой читатель, творится в мире, где мы с вами живем. Причем похоже — не только мы с вами. Кто-то еще обитает тут же, рядом с нами, — таинственный, загадочный.
Давайте окинем единым, так сказать, обобщающим взором широкие горизонты «контактных феноменов», представленных в третьей части этой моей книжки.
Над городом Чебоксары вьются, как осы над сладким пирогом, некие «сферы» и «гантели», а тем временем в сны людей вламываются без спроса удивительные существа — «медведь», «облако» и «сплетение лучей». Они вынуждают тех, к кому являются, совершать идиотские, с людской точки зрения, поступки: отыскивать и разбивать некую ампулу, относить в лес пустой заклеенный почтовый конверт... На окраине другого города — Череповца — имеется в высшей степени странное явление природы, «живое» болото, обладающее вроде бы какими-то начатками разума и понуждающее местных жителей — опять-таки вроде бы — совершать самоубийства зверскими способами, «раскраивая тем или иным образом собственные мозги», как пишет журналист А. Виноградов...
На реке Дон напротив Ростова-на-Дону есть Зеленый остров, на котором перед началом Великой Отечественной войны потерпела — якобы! — катастрофу инопланетная «летающая тарелка». С тех пор и творятся на острове всяческие «непонятности», а его почва, как недавно выяснилось, обильно загажена, как ядами, редкими химическими элементами, не встречающимися в природе в свободном виде и опасными для здоровья людей. На речных берегах, находящихся слева и справа напротив острова, эти редкие элементы полностью отсутствуют.
Или вот еще один удивительный факт. При совершенно непонятных обстоятельствах погибла в горах Северного Урала группа туристов. Тела всех десяти погибших имели неестественный цвет кожи — оранжевый, а ожоги на сетчатке глаз покойников позволяли предполагать, что все они были ослеплены в момент смерти. Местность в районе их гибели имела повышенную радиоактивность.
Ослеп на десять часов и один вулканолог на Камчатке после того, как в течение двух минут смотрел на таинственное яркое бело-голубое свечение, мерцавшее в глубине какой-то пещеры возле озера Большой Колигер...
В недрах мировых океанов обитают, оказывается, неопознанные «светящиеся существа» гигантских размеров. Или, может быть, это вовсе и не существа, а искусственные подводные плавательные аппараты? Они, по «безумной» гипотезе А. Сандерсона, созданы руками представителей «подводной цивилизации» — посейдонцев.
В окнах служебных зданий и жилых домов на протяжении долгих лет появляются сами собой дырочки в стеклах. Возникает неуютное впечатление, что некие незримые снайперы из иных миров ведут по окнам стрельбу в упор, в том числе и из автоматического оружия...
На Земле существует, как выясняется, чертова уйма весьма и весьма «странных мест». Во Франции, например, есть лес, над которым на протяжении веков шли дожди, вызываемые людьми — колдунами-друидами. А на острове Бугенвиль в Меланезии имеется местечко, где поселились местные духи. «И потому люди не ходят там после наступления темноты», — сообщает врач Ф. Риделанд. Агрессивные «ветры-духи» обитают и на побережье Персидского залива в Иране. Они «оседлывают» там людей, оккупируя их тела и души.
На русском Крайнем Севере изредка обрушивается на местных жителей только в летнее время года некая загадочная «красная мгла». Все вокруг начинает полыхать багровым пламенем, которое не обжигает кожу и не влечет за собой массовые пожары в поселках и на морских судах. Там же, на Крайнем Севере, шляется по тундре неуловимый великан Тонге. Судя по свидетельствам очевидцев, у него нет вроде бы «плотного» физического тела, а есть только одни горящие глаза, белые, зеленые или красные. В принципе Тонге не опасен — он не убил и не покалечил никого из людей. Однако его «проказы» и «шуточки» вгоняют подчас местных жителей, оленеводов-ненцев, в форменную оторопь.
Не только на нашем Севере, но и в далекой Индии тоже творятся разнообразные чудеса. В портняжной мастерской «заводится» дух некогда убитой девочки. Он начинает «шалить», а точнее говоря — хулиганить... Вторгается разгневанный дух уморившего себя голодом слуги и в дом богатого индийца. Он мстит богачу за его скаредность — поджигает в доме то тут, то там носильные вещи... Всё в той же Индии встречаются иной раз люди, способные доить авторучку, как коровье вымя, — свежее парное молоко хлещет из авторучки струей...
А на окраине египетского города Каира, в районе Зейтун внезапно появляется над куполом христианской церкви некая «светящаяся дама». Она «опознаётся» очевидцами ее многодневных появлений как Дева Мария. Правильнее тут, наверное, сказать не «опознается», а принимается очевидцами за Деву Марию — по ассоциации с христианской церковью, над которой и парит загадочная «женщина, состоящая из света».
Другой, не менее загадочный призрак несколько раз вторгался в жизнь русского купца Смородинова. Сначала он мотал нервы купцу, а потом и приезжему доктору, перекупившему у Смородинова «дом с привидением», своеобразное это, как бы «заколдованное» место.
Вообще «заколдованных» мест в России, судя по всему, не счесть. Куда взгляд ни кинь, всюду есть свои «ненормальные уголки».
Одно из таких «нечистых мест» — в лесах возле Чехова Московской области. «Некоторые люди, оказавшиеся там случайно, получали психические травмы», — говорит С. Тугарин из МАИ... Другое «плохое место» находится в уральской тайге. Там, по словам очевидца, прослушивается мерная «пульсация, исходящая из недр Земли. Впечатление такое, как будто бы бьется сердце огромных размеров»... Здесь же, на Урале, есть городок Верхотурье, где в относительно недавние времена «была самая высокая в мире плотность знахарей, ведунов». Поразительный факт: здешние монахини предсказывали погоду с такой исключительной точностью, что «возникала мысль: а не получают ли святые матери информацию о погоде прямо из первых рук?!»
В другом месте — на Волге — писатель М. Горький лично беседовал с немолодым человеком, к которому после его неудачной попытки самоубийства приперлась откуда-то — из ада, что ли? — кошмарная тварь. Шестиногий мохнатый паук с тремя глазами. И, однажды заявившись, эта тварюга стала постоянным спутником несчастного мужика, всегда и всюду сопровождала его.
А в доме другого мужика на современном Русском Севере, по сообщению журналиста Ю. Роста, живет «байничек», то есть домовой. И хозяин дома, материалист, не верящий ни в чертей, ни в русалок, относится к своему, мягко говоря, странноватому сожителю спокойно, даже добродушно. Мол-де Бог с ним, пускай живет...
Некая непонятная сила убивает золотоискателя Бориску и оплетает его, как коконом, суровыми нитками фабричного производства... А иная таинственная «сила» преподносит астроному Козыреву, сидящему в тюремной камере-одиночке, очень полезную для него книгу, причем делает это в самый нужный момент, когда без такой книги интенсивно размышляющему астроному ну просто никак не обойтись!
По Орловской губернии еще в дореволюционные годы шатался долгое время призрак зарезанного учителя. При встречах с людьми он кланялся, снимая свою голову с плеч и умещая ее у себя под мышкой... В тех же местах, но уже в наши дни появился перед женщиной, застигнутой поздним вечером в степи пургой, неведомый низкорослый старичок. Он помог ей добраться до ближайшей деревни, а затем сгинул, растаяв в воздухе...
Наконец, два последних факта — наиболее, по-моему, интригующих, наводящих на размышления о существовании, может быть, в недрах земли неких «секретных внеземных излучателей».
Где-то в бассейне реки Ковы, притока Ангары, существует якобы «чертово кладбище», некая «поляна смерти». Тот, кто забредет сюда, почти мгновенно сгорает, согласно местной легенде, от «адова огня». Строгая локализация фаницы растительности и зоны смертельного воздействия указывают на то, что из почвы на поляне бьет строго вверх узко направленный мошный поток неизвестного излучения.
А в пещере Кашкулак действие чего-то похожего на мощнейший излучатель было зарегистрировано на приборном уровне. Специалисты заявили, что импульсы такой частоты и с такой устойчивой амплитудой колебаний способен генерировать только искусственный излучатель!
Много странного, непонятного, таинственного творится на нашей планете.
Даже самый отъявленный скептик, если он окинет описанные выше факты непредубежденным взором, должен будет признать — параллельно с человечеством обитают на Земле некие другие разумные существа. Это домовые и леший, призраки и привидения, «светящиеся дамы» и так далее и так далее... Самое же главное: где-то рядом с нами и совершенно, так сказать, секретно от нас проживают или, уточним осторожнее, некогда проживали, может быть, загадочные интеллектуалы, представители таинственной высокоразвитой цивилизации, установившей в недрах Земли свои мощные передатчики-радиомаяки.
Континенты нашей планеты буквально кишат самыми разнообразными существами, определенно обладающими разумом, однако не имеющими к роду людскому никакого или почти никакого отношения! В том, что это так, мы с вами лишний раз убедимся на примерах, которые будут приведены в следующей части этой книги.
Часть 4
ВТОРЖЕНЦЫ: ПСИХИЧЕСКАЯ АТАКА
- Верите ли вы в привидения? - спросили у лектора.
- Нет, - ответил тот и растаял в воздухе.