А. П. Чехову «мы обязательно должны насадить свой вишневый сад» 2004 год объявлен юнеско годом А. П. Чехова писателя-классика, который более других соответствует современной динамичной эпохе. Сценарий

Вид материалаСценарий

Содержание


Цель праздника
Оформление сцены
План проведения праздника
Рассказ «Радость»
Рассказ «Дочь Альбиона»
Рассказ «Юбилей»
Рассказ «Медведь»
Подобный материал:
Демидова Н.В.

Тихомирова Л.Г.

СЦЕНАРИЙ

ЛИТЕРАТУРНОГО ПРАЗДНИКА, ПОСВЯЩЕННОГО А.П.ЧЕХОВУ

«МЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОЛЖНЫ НАСАДИТЬ СВОЙ ВИШНЕВЫЙ САД»


2004 год объявлен ЮНЕСКО годом А.П. Чехова – писателя-классика, который более других соответствует современной динамичной эпохе. Сценарий праздника, разработанный на основе элективного курса «Незнакомый Чехов» (за страницами учебника), способствует более глубокому знакомству с его творчеством и оказывает влияние на воспитание интеллигентного человека и читателя, способного воспринимать литературу как эстетическое явление.

Внеклассное мероприятие проводится для учащихся 10-11 классов, требует достаточно серьезной и долговременной подготовки – около полутора-двух месяцев; оно рассчитано на полтора часа.

В выступлении занято 18 человек, в том числе ученик в роли А.П.Чехова, 4 чтеца - ведущих праздника и ученики 10-11 классов, задействованные в инсценировках чеховских рассказов.

Цель праздника: расширить представление учеников старших классов о личности писателя; показать современность и актуальность его произведений в наше непростое время.

Задачи:
  • формировать интерес к произведениям А.П.Чехова, особенностям его драматургии;
  • воспитывать, на основе знакомства с жизненными принципами писателя и его творчеством, в учащихся порядочность, интеллигентность, серьезную жизненную позицию;
  • развивать их эмоциональную восприимчивость, творческие способности, эстетический вкус.

Оформление сцены:

На экране – портрет А.П. Чехова и запись эпиграфа:

Правда и красота… всегда составляли главное в человеческой

жизни и вообще на земле.

А.П.Чехов

Музыкальное оформление: фонограммы из «Времен года» П.И.Чайковского.


План проведения праздника:
  1. Вступление и заключение – монологи из рассказов А.П.Чехова «Скрипка Ротшильда», «Крыжовник» – исполняет ученик в роли А.П.Чехова
  2. Выступления чтецов-ведущих праздника (в течение всего праздника).
  3. Инсценировки рассказов А.П.Чехова: «Радость», «Дочь Альбиона», «Юбилей», «Медведь», «Студент».

Содержание.

Звучит музыка П.И.Чайковского, медленно затихая. Слышится мелодия скрипки, нежная и волнующая. На фоне мелодии, медленно выходя на сцену,

актер в роли Чехова произносит монолог из рассказа «Скрипка Ротшильда»:

- И почему человек не может жить так, чтобы не было потерь и убытков? Зачем люди всегда делают не то, что нужно? Зачем бранился всю жизнь, рычал, бросался с кулаками, обижал жену и, спрашивается, с какой надобности давеча напугал и оскорбил бедного Ротшильда? Зачем люди вообще мешают жить друг другу? Ведь от этого какие убытки! Если бы не было ненависти и злобы, люди имели бы друг от друга громадную пользу! Зачем на свете такой странный порядок, что жизнь, которая дается человеку только один раз, проходит без пользы?

1-й чтец.

Время, бесстрашный художник,

Словно на белых страницах,

Что-то все пишет и пишет

На человеческих лицах.


Грифелем водит по коже.

Перышком тоненьким – тоже.

Острой иглою гравера.

Точной рукою гримера…


Таинство света и тени.

Стрелы, круги и квадраты.

Ранние наши потери,

Поздние наши утраты.


2-й чтец.

Черточки нашего скотства.

Пятна родимые страха.

Бремя фамильного сходства

С Богом и с горсточкой праха.


Скаредность наша и щедрость.

Суетность наша и тщетность.

Ханжество или гордыня,

Мужество и добродетель…


3-й чтец.

Отсветы. Отблески. Блики.

Пятна белил и гуаши.

Наши безгрешные лики.

Лица греховные наши…


Он уже в поле не воин.

Двинуть рукою не волен.

Больше не скажет: - Довольно!

Все. Ему больше не больно.

Юрий Левитанский «Время, бесстрашный художник»


4-й чтец.

Чехов, прославивший русскую литературу, вырос из коротких штанишек юмористических журналов 1880-х годов. Это пестрая и шумная журнальная толпа для большинства крупных писателей того времени представляла собой «уличную литературу». Репортерская наблюдательность позволила Чехову стать автором коротких рассказов-сценок.

Рассказ «Радость» - инсценировка


1-й чтец.

Литератор, с точки зрения Чехова, должен быть подобен химику, отрешиться от житейской субъективности и знать, что навозные кучи в пейзаже играют очень почетную роль, а злые страсти так же присущи жизни, как и добрые.

Да, он любил только все настоящее, искреннее, органичное. Первое место занимали естественность. Потому-то его и восхитила фраза из ученической тетрадки – «море было большое…»

Что же все-таки сделало его произведения вечными, неувядающими? Прежде всего бесконечная влюбленность в жизнь, радость бытия. Это и придавало его художническому взгляду неповторимую новизну, свежесть. Для него интересно все: природа, погода, лица, манера говорить, двигаться.

Рассказ «Дочь Альбиона» - инсценировка


2-й чтец.

Вот так – стремительно, с тонким юмором и трепетной любовью к человеку,

с жалостью и пониманием его слабостей и пороков, его душевной красоты и морального уродства пришел в русскую литературу и в жизнь каждого, кто любит книгу, Антон Павлович Чехов.

Рассказ «Юбилей» - инсценировка


1-й чтец.

У Чехова совершенно особая природа юмора. Он рассчитан на умного, думающего читателя, обладающего чувством юмора. Влюбленность в жизнь,

изображение бесконечных человеческих изменений, любовь к человеку, каким бы он ни был, - вот в чем тонкость чеховских рассказов.

Рассказ «Медведь» - инсценировка


2-й чтец.

При всей ироничности, насмешливости Чехов считал, что писатель должен

ИЗОБРАЖАТЬ, а не СУДИТЬ. Они очень разные, герои Чехова, но накрепко объединены главным – они живут в России сложного, трагического времени. России прекрасной, богатой, бескрайней – ЖИВОЙ ! Как жив вишневый сад,

«прекраснее которого ничего во всем всеете нет», благоухающий, цветущий нежными белыми цветами, хотя и очень старый. Сад у Чехова – неотъемлемая часть культуры, быта, жизни вообще не только дворянской России – всей России. Вырубить его – вырубить целый пласт памяти, оставить без хозяина – доброго, заботливого, трудолюбивого, как старый Фирс.

Но в жизни этой, как утверждает Чехов, все взаимосвязано, ненарушимо, одинаково близко и понятно образованному семинаристу и невежественным, но добрым и душевно богатым крестьянским вдовам. Замечательно это передано в рассказе «Студент».


4-й чтец.

Фрагмент из рассказа «Студент»:

…Если Василиса заплакала, а ее дочь смутилась, то, очевидно, то, о чем я только что рассказывал, что происходило девятнадцать веков назад, в ту страшную ночь в тихом-тихом, темном-темном саду первосвященника, когда апостол Петр отрекся от Господа нашего Иисуса, имеет отношение к настоящему – к этим женщинам, к этой пустынной деревне, ко мне самому, ко всем людям.

Прошлое, оказывается, связано с настоящим непрерывною цепью событий.

Правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле. Как же восхитительна, чудесна, полна высокого смысла наша жизнь!


1-й чтец.

О чем бы ни писал А.П.Чехов на протяжении всего своего творческого пути,

эти размышления всегда были в основе его произведений.

3-й чтец.

Ялта стала последним приютом больного Чехова.

2-й чтец.

Вежливый доктор в старинном пенсне и с бородкой,

Вежливый доктор с улыбкой застенчиво-кроткой,

Как мне ни странно и как ни печально, увы,

Старый мой доктор, я старше сегодня, чем вы.


Грустная старая лампа в окне мезонина,

Чай на веранде, вечерних теней мешанина,

Белые бабочки вьются над желтым огнем,

Дом заколочен, и все позабыли о нем.


3-й чтец.

Пахнет грозою, в погоде видна перемена.

Это ружье еще выстрелит – о, непременно!

Съедутся гости – покинутый дом оживет.

Маятник медный качнется, струя запоет…


Дышит в саду запустелом прохлада,

Мы старомодны, как запах вишневого сада.

Сад тот Россией был Чеховым назван

И сохранить его каждый обязан!


Завершающий монолог актера в роли А.П.Чехова

из рассказа «Крыжовник»:

К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное… Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь:

наглость и праздность сытых, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье…

Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в городе, ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился… Все тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания… И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз. Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда – болезнь, бедность, потери, и никто его не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других.

Не успокаивайтесь! Не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро!