Что в каждой точке мир весь мир сосредоточен

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 43

какая-то канонизированная история. Нередко существовали

различные версии происхождения одних и тех же созвездий (а

точнее -- их наименований). Чтобы убедиться в этом, достаточно

открыть любой античный трактат по астрономии (а таких, по

счастью, сохранилось несколько). Вот типичное рассуждение по

поводу происхождения созвездия Водолея:

ВОДОЛЕЙ. Многие говорят, что это -- Ганимед. Рассказывают,

что Юпитер похитил его у родителей, пленившись его

замечательной красотой, и сделал виночерпием Богов. Он

представляется взору так, словно выливает воду из урны.

Гегесианакт же говорит, что это -- Девкалион, ведь именно в его

царствование с небес низверглось столько воды, что, говорят,

сделался потоп. По мнению же Эвбула, это -- Кекроп; он

упоминает о древности его рода и указывает на то, что до того,

как люди получили в дар вино, при жертвоприношениях Богам

употреблялась вода и что Кекроп царствовал до открытия вина.

Гигин. Астрономия

* Озмер П.С. Квазары -- зонды удаленных областей и ранних

стадий нашей Вселенной // В мире науки. 1983. No 1. С. 15.

Как видим, особой ясности относительно происхождения

Водолея у античных авторов не было. Однако в последующие века

предпочтение отдали легенде о Ганимеде, похищенном Зевсом

(Юпитером), обратившимся в орла. Мифологическая история

звездного неба оказалась вообще весьма удобной для астрономов

(равно как и для астрологов). На протяжении всей истории науки

и по сей день она мирно и бесконфликтно уживалась с церковными

догматами, опытными наблюдениями и математическими расчетами.

Благодаря такому научно-мифологическому симбиозу, знание легенд

Древней Эллады и Рима поддерживалось и сохранялось со всеми

подробностями в различных слоях общества даже в самые

неблагоприятные для науки времена. По астрономическим текстам,

которые античные авторы облекали к тому же еще и в поэтическую

форму, можно было запоминать во всех деталях и многообразии

имен "преданья старины глубокой":

А от обоих хвостов [созвездия Рыб] начинаются словно бы

цепи,

Тянутся с разных сторон и в одной сочетаются точке.

Цепи скрепляются здесь большой и прекрасной звездою,

В силу того получившей прозвание "Узел небесный".

Левое пусть для тебя плечо Андромеды приметой

Северной Рыбы, вблизи от нее расположенной, будет.

А оконечности стоп на супруга ее указуют:

Ведь не случайно они над плечами Персея несутся.

Он обращенье влачит на северном круге, где равных

Нет созвездий ему. Десница его протянулась

К тещину трону; в пылу погони он шаг исполинский,

Пылью блестящей покрыт, стремит по родителю Зевсу.

С левым бедром по соседству персеевым, все совокупно,

Мчатся Плеяды. Для всех небольшого пространства довольно,

И для прямых наблюдений они недостаточно ярки.

Семь раздельных путей им людская молва приписала,

Но человеческий глаз только шесть различает на небе.

Пусть не бывало еще на памяти смертного рода,

Чтобы безвестно звезда хоть единожды с Зевса исчезла,

Все-таки наперекор семерых называет преданье.

Их имена: Келено, Алкиона, Меропа, Электра,

Также Стеропа, Тайгета и с ними владычица Майя.

Тускл их свет, одинаково слаб, но волею Зевса

Славно явление их на заре и в вечернюю пору:

По мановенью его возвещают Плеяды начало

Лета, ненастной зимы, и пахоты верные сроки.

Арат. Явления

Конечно, для современного русскоязычного читателя особый

интерес представляют созвездия, знакомые ему по северному небу.

Среди них наиболее известны Большая и Малая Медведицы (Большой

и Малый Ковши). История их наиболее разработана и в античной

мифологии. Тот же Гигин, суммируя данные многих

предшественников, рассказывает.

БОЛЬШАЯ МЕДВЕДИЦА. Согласно Гесиоду, это -- Каллисто, дочь

Ликаона, который царствовал в Аркадии. Влекомая страстью к

охоте, она последовала за Дианой (Артемидой), которая ее весьма

возлюбила за сходство характеров. Спустя время Каллисто

соблазнил Юпитер, и та не осмелилась рассказать Диане о

случившемся. Но она не могла долго скрывать свое положение, так

как выросший живот уже тяготил ее, и, когда она незадолго до

родов освежалась в реке, Диана увидела, что она не сохранила

девственность. Богиня наложила на нее, соответственно тяжести

преступления, нелегкое наказание. Лишив ее девичьей внешности,

она превратила ее в медведицу (по-гречески медведица зовется

агсtos). Будучи в этом обличье, Каллисто родила Аркада.

По свидетельству же комического поэта Амфия, Юпитер принял

облик Дианы и сопровождал деву словно для того, чтобы

прислуживать ей на охоте, и как только спутники выпустили их из

виду, он сошелся с нею против ее воли. Когда Диана спросила ее,

почему у нее вырос столь большой живот, Каллисто ответила, что

произошло это по ее, Дианы, вине. За такой ответ Диана

наградила ее вышеупомянутой наружностью. Когда она блуждала по

лесу в зверином обличье, ее поймали некие этолийцы, привели в

Аркадию и подарили вместе с сыном Ликаону. Говорят, что она, не

зная тамошних обычаев, бросилась в святилище Юпитера

Ликейского. Ее сын сразу же последовал за нею, и, когда

погнавшиеся за ними аркадцы попытались их убить, Юпитер, помня

о содеянном, вознес Каллисто на небо и поместил среди

созвездий, назвав ее Медведицей.

От греческого слова arkos = arktos -- "медведь" и

связанных с ним созвездий Большой и Малой Медведиц образовано и

современное географическое понятие Арктика, прижившееся во

многих языках. (Кстати, Рене Генон предлагал в качестве одного

из возможных самоназваний северной Гипербореи -- Медвежья

земля.) Между прочим, астрономы рассчитали, что 100 000 лет

назад расположение звезд в созвездии Большой Медведицы было

иное: своим очертанием оно напоминало не "ковш", а именно

медведя, причем -- медведя белого, арктического, вытянувшего

морду к медвежонку*. В имени сына Зевса и нимфы Каллисто Аркад

(Аркас) тоже просматривается архаичная корневая основа ark со

смыслом "медведь" и "север". По некоторым эллинским версиям,

Зевс (Юпитер) отправил на небо не только мать, но и сына:

первая стала Большой, а второй -- Малой Медведицами (по другой

легенде, Аркад стал Арктуром -- самой яркой звездой Северного

полушария).

Некоторые античные авторы также говорят, что, когда

Юпитер сошелся с Каллисто против ее желания, разгневанная Юнона

превратила ее в медведицу. Она встретилась во время охоты Диане

и была ею убита, а затем, будучи узнана, помещена среди

небесных светил. Другие же рассказывают так: когда Юпитер

преследовал в лесу Каллисто, Юнона, догадавшись о том, что

произошло, попыталась застать его на месте преступления. Юпитер

же, чтобы легче скрыть свою вину, превратил Каллисто в

медведицу и покинул ее, и Юнона обнаружила в том месте вместо

девы медведицу. Она указала на нее Диане, которая в то время

охотилась, и та ее убила. Чтобы не было сомнений в том, что он

печалится о содеянном, Юпитер поместил на небосводе изображение

медведицы, образовав звездами ее фигуру. Это созвездие, по

общему мнению древних, не заходит. В качестве объяснения же

утверждают, что Тефия, супруга Океана, не принимает его, когда

прочие светила достигают заката, потому что Тефия была

кормилицей Юноны, на ложе которой Каллисто была любовницей.

МАЛАЯ МЕДВЕДИЦА. Античные комментаторы (наряду с версией

о звездном вознесении Аркада) считали, что это -- Киносура,

одна из кормилиц Юпитера, идийская нимфа. Она была среди

куретов, которые прислуживали Юпитеру. В качестве награды она

была помещена среди созвездий и названа Медведицей, которой уже

древние римляне дали имя Septentrionts [Семь волов]. Отсюда

произошло латинское слово septentrio, означающее и "север", и

"северный ветер", и "Северный полюс". Большая же Медведица, по

мнению многих, имеет сходство с возом, поэтому греки и назвали

ее Наmаxа. Основанием этого предания было следующее: первые

наблюдатели неба, установившие число звезд в каждом созвездии,

назвали ее не Медведицей, но Возом, потому что из семи звезд

две, казавшиеся одинаковыми и наиболее близко расположенными,

принимались за быков, оставшиеся же пять представляли

изображение воза. Поэтому ближайшее к нему созвездие они

постановили назвать Волопасом. Арат же [известный античный

автор, которому принадлежит уже цитированная во все времена

книга по астрономии, именуемая "Явления"] говорит, что они

названы Волопасом и Возом, потому, что медведица, словно воз,

вращается вокруг полюса, именуемого северным, и поэтому

говорят, что Волопас погоняет ее. Очевидно, что в этом он

весьма заблуждается. Впоследствии, как сообщает Парме-ниск,

некие астрономы установили, что семь звезд входят в группу из

двадцати пяти, следовательно, изображение медведицы образуют не

семь звезд. Поэтому и тот, кто следовал за Возом и ранее

именовался Волопасом, был назван Арктофилаком [стражем

Медведиц], а она во времена Гомера получила имя Медведицы. Ведь

он говорит о "семи волах", что это созвездие называется и тем,

и другим именем, и Медведицей, и Возом*.

В приводимых античными авторами преданиях о происхождении

созвездий содержатся еще более древние сведения, восходящие к

первобытной эпохе, когда господствовало тотемное мышление, а

известные в более поздние времена народы вычленялись из некогда

единой этнолингвистической и культурной общности. Отсюда

звериные и птичьи тотемные имена, присвоенные некоторым

созвездиям и, в частности, обеим Медведицам.

Появление в последующие эпохи новых имен (в дополнение

прежним), намекающих на небесную колесницу (телегу),

свидетельствует о миграционных процессах расселявшихся по всей

земле племен и народов. Не случайно поэтому служившим главными

небесными ориентирами звездам присваивались имена, связанные с

движением или животными, так или иначе помогающими

передвижению. К этому смысловому гнезду относятся и русский

Воз, и древнеримские Семь Волов, и казахский Конь на приколе, и

т.п.

В античных мифах предпринята одна из попыток осмыслить

давно и хорошо известные сведения о созвездиях, изображения

которых встречаются уже в рисунках древнекаменного века и

последующих эпох (в том числе найденных на территории

современной России) (рис. 72)**.

Таким образом, с какой стороны ни глянь, звезды (даже их

имена!) по-прежнему неиссякаемый источник тайн. И расстаются с

ними естественные маяки Вселенной более чем неохотно. Тем не

менее ничто не мешает нам попробовать хотя бы частично решить

некоторые из загадок звездного мира. Одна из них --

"дьявольские звезды".

* См.: Гигин. Астрономия. СПб., 1997. С. 32--36.

** См., напр.: Святский Д.О. Очерки истории астрономии в

Древней Руси // Историко-астрономические исследования. Вып. 8.

М., 1962. С. 26--27.

"ДЬЯВОЛЫ" НА НЕБЕ

"Дьявольские" звезды обнаружили на небе давно, еще в

Средние века. Первой оказалась b Персея. Когда арабские

астрономы осознали, что звезда медленно ослабевает в блеске, а

затем разгорается вновь (как бы мигая), -- они воскликнули:

"Алголь!" -- в переводе "Дьявол!". С тех пор странная звезда

именуется во всех каталогах Алголь, а звезды подобного типа

окрестили "дьявольскими". Пронеся свою тайну через столетия,

они так и остались объектом споров и загадок. Первая попытка

разгадать тайну мигающих звезд была сделана в 1783 году.

Любитель астрономии Джон Гудрайк предположил, что Алголь имеет

спутник, который, вращаясь по своей орбите, периодически

затмевает ее. Отсюда и переменный блеск, мигание звезды (рис.

73). Эта догадка пережила столетие. В 1889 году на основе

спектрального анализа решили, что мигающие звезды -- двойные

звезды. Но из-за близкого расположения друг к другу и большой

удаленности от Земли они видны в телескоп как светящиеся точки.

Автору доводилось всесторонне обсуждать данную тему с уже

известным читателю специалистом в области космических проблем

профессором В.П. Селезневым. Ниже воспроизведены некоторые

фрагменты из нашей дискуссии.

Автор. Насколько справедливы упомянутые объяснения

наблюдаемых световых эффектов мигающих звезд?

Профессор. Это объяснение остается чуть ли не единственным

и в настоящее время. Правда, за последнее время попытались

решить эту загадку иначе: полагают, что звезда мигает якобы

оттого, что периодически взрывается. Читателю предлагается

вообразить такую картину: атомная или водородная бомба

взрывается и после этого, через несколько минут или часов она

(включая и световое излучение) вновь собирает рассеянное

вещество, восстанавливает конструкцию и систему управления и

опять взрывается, повторяя этот процесс регулярно и без потери

энергии и материи. По-видимому, такое объяснение процесса

мигания звезд абсолютно невероятно. Правда, и гипотеза Гудрайка

предполагает условие, само по себе тоже маловероятное. В самом

деле, почему плоскость орбиты мигающей звезды должна постоянно

совпадать с плоскостью, через которую проходит луч зрения

земного наблюдателя? (Ведь только при этом допущении могут

происходить периодические затмения.) Вообще на сегодня известно

60 тысяч визуально-двойных звезд. Но из них лишь 10 тысяч

измерялись более или менее регулярно. У более чем полутысячи

обнаружена кривизна пути, достаточная для того, чтобы

определить форму относительно орбиты*. Если верить упомянутой

гипотезе, то орбиты всех этих звезд занимают такое

исключительное положение! В то же время за всю историю

астрономии не было замечено ни одного случая, когда хотя бы в

одной из нескольких тысяч обычных двойных звезд произошло

затмение, как это бывает у мигающих звезд. Современная

астрономия пока не в силах ответить на эти вопросы. И, как ни

странно, помеха здесь -- существующий взгляд на природу света,

который теория относительности наделила особым свойством, не

подчиняющимся якобы классическому закону сложения скоростей.

Автор. Еще одна неувязка, характерная для современных

научных взглядов. Число двойных звезд, каждая из которых --

пара, вращающаяся вокруг общего центра масс, во Вселенной

огромно. Но не менее велико и их разнообразие. Например, период

обращения звезд, которые видны в телескоп как две светящиеся

точки, находится в пределах от одного года до нескольких тысяч

лет, период мигающих звезд имеет время от нескольких часов или

суток до нескольких лет. Характерно, что теория относительности

делает попытку объяснить первый вид звезд, но бессильна перед

вторым их видом. Но ведь была еще гипотеза швейцарского

физика-теоретика Вальтера Ритца (1878--1909), которая неплохо

объясняла многие световые явления.

Профессор. Гипотезе Ритца не повезло: от нее отказались,

воспользовавшись нечеткими представлениями о различиях в

свойствах упомянутых выше двух видов двойных звезд. По гипотезе

Ритца, две звезды, вращаясь относительно друг друга, излучают

потоки света с разными скоростями. Все зависит от мгновенного

положения звезды на орбите. Максимальной скорость фотонов будет

в том случае, когда звезда движется в сторону наблюдателя,

находящегося на Земле (скорость света складывается со скоростью

орбитального движения звезды), и минимальная, когда звезда

движется от наблюдателя. Разница в этих скоростях должна

привести к очень интересному явлению. На некотором расстоянии

фотоны, летящие от одной звезды с большей скоростью, обгонят

фотоны, излученные другой звездой на период раньше, но летящие

с меньшей скоростью. Создаются условия, когда наблюдатель будет

видеть двойные звезды одновременно в разных местах. То есть

рядом с основным изображением пары звезд появится другое --

"привидения". Причем "звездные привидения" будут исчезать и

появляться вновь в соответствии с периодом вращения звезд

относительно друг друга.

Автор. Что же показали астрономические наблюдения?

Обнаружены ли такие "привидения"?

Профессор. Противники гипотезы Ритца привели данные о

наблюдении двойных звезд (видимых раздельно и с большим

периодом орбитального движения), у которых таких явлений, как

"привидения", не наблюдается. Отсюда и был сделан вывод, что

гипотеза Ритца не верна, а гипотеза о постоянстве скорости

света в относительном движении -- якобы справедлива.

Автор. Но ведь есть вторая группа двойных звезд с

короткими периодами обращения, которые мигают. Учтен ли данный

факт при решении столь важного вопроса?

Профессор. Конечно, нет! Дело в том, что двойные звезды с

длительным периодом обращения и не должны были создавать

"привидения" в пределах не только нашей Галактики, но и на

расстояниях до многих миллионов световых лет от Земли, что и

подтверждают астрономические наблюдения. А двойные звезды с

короткими периодами обращения, которые мигают в звездном небе,

как раз и создают эти "привидения". Но анализ этих "привидений"

и увязка их с баллистической теорией распространения света не

были сделаны.

Автор. Похоже, в столь принципиальном споре между

сторонниками двух гипотез одна из сторон использовала не совсем

корректные доказательства своей правоты. Но как же в таком

случае использовать накопленные знания в области астрономии и

экспериментальные данные наземных опытов со светом, чтобы

объективно разобраться в этом непростом вопросе?

Профессор. Современных научных фактов вполне достаточно,

чтобы подойти к решению данной проблемы весьма убедительно и в

наглядной форме. Однако логические доказательства, приводимые

ниже, требуют философского обобщения и соответствующих

принципиальных оценок.

Автор. Двойные звезды оказались тем камнем преткновения, о

который якобы разбились все корпускулярные теории света

(Ньютон, Ритц), предполагавшие изменение скорости света в

относительном движении тел. Исследователи (Ритц, Де Ситтер,

Эйнштейн и др.), анализируя характер прохождения света от

двойных звезд, с учетом переменной скорости света, обнаружили,

по их мнению, несоответствие расчетных траекторий с

кеплеровскими. Несмотря на многие загадочные явления,

наблюдаемые у двойных звезд (периодическое изменение яркости,

температуры и т. п.), эти исследователи не заметили связи

загадочных явлений с вышеназванными особенностями прохождения

света. Не здесь ли кроется разгадка?

Профессор. Двойные звезды обращаются около их общего

центра масс под действием взаимного тяготения. Периоды

обращения двойных звезд, различимых в телескопы как две

светящиеся звезды, составляют тысячи лет. Самый короткий из них

около года. Имеются двойные звезды, расположенные так близко

друг от друга, что при наблюдении в телескопы они сливаются в

одну светящуюся точку. Периоды таких спектрально-двойных звезд

более короткие -- от 2 часов до 15 лет. Скорости движения

двойных звезд по их орбитам достигают десятков км/сек.

Рассмотрим прохождение света от двойных звезд, движущихся по

круговой орбите (рис. 74-а) вокруг центра. Расстояние от центра

орбиты до наблюдателя равно L. Полагаем, что радиус орбиты

намного меньше этого расстояния, благодаря чему лучи света

можно принять параллельными (все эти допущения ни в коей мере

не снижают общности задачи, но упрощают ее решение). Плоскость

орбиты совпадает с лучом зрения.

Blog

Что в каждой точке мир весь мир сосредоточен

Содержание