Лекционный курс по философии на ф-те вмиК 2003/4 Лектор

Вид материала

Содержание

2. Самостоятельные работы
3. Темы семинарских занятий
Занятие 6. Монадология Лейбница. Онтология Витгенштейна
4. Список учебных пособий и конспектов первоисточников
6.1** Рассуждение о методе // Правила для руководства ума
Что такое наука?
9.1 ** И. Лакатос
Э. Гуссерль Феноменология
1-ые вопросы билета
2-е вопросы билета
3-й вопрос билета

Подобный материал:

Лекционный курс по философии на ф-те ВМиК — 2003/4

Лектор — Катречко Сергей Леонидович

(katrechko@pisem.net; ссылка скрыта или ссылка скрыта)

В файле содержатся:

Общие требования к экзамену
Список (письменных) самостоятельных работ
Темы семинарских занятий и литература для подготовки к ним.
Литература для подготовки к экзамену.

Список первоисточников для конспектирования.
Дополнительная литература к экзамену.

Понедельный график самостоятельной работы.
Список философских терминов (глоссарий)
Список вопросов к экзамену.
Список дополнительных вопросов к экзамену.

1. Особенности курса и общие требования к экзамену

Особенностью лекционного курса является то, что он является не курсом по истории философии, а курсом философии, т.е. посвящен знакомству с основными проблемами философии. Важной составной частью курса является самостоятельная проработка классических философских текстов и собственное продумывание некоторых важнейших философских тем. Это требование реализуется в (1) проработке базового набора философских текстов (они большей частью будут разбираться на семинарах); (2) написании самостоятельных работ; (3) самостоятельном конспектировании (см. темы сам/работ, список конспектов ниже).

Общие требования к экзамену

Для «допуска» к экзамену каждый студент должен иметь:

Полный набор своих самостоятельных работ
Свои конспекты первоисточников.
«Электронный» и печатный вариант сам. работ №6 (== 3-й вопрос билета).

Экзаменационная оценка будет зависеть от:

Результатов Вашего собственного продумывания следующих философских проблем:

— онтологической проблематики (бытие, сущее, единое, материя, субстанция, сущность, вещь…);

— гносеологической проблематики (что такое знание? что такое познание? общая схема познания? познавательный процесс по Платону, Аристотелю, Декарту, Канту и Гуссерлю?);

— проблематики человека (что такое человек; какова специфика его бытия; смысл и цель его жизни?) и социума (что такое социум? особенности современного социума?);

— проблематики науки (что такое наука?), математики (что такое математика?);

Умения защищать свои самостоятельные работы (особенно №6).
Знания философской терминологии (см. глоссарий философских терминов ниже).
Знания проблематики и содержания лекционного курса и семинарских занятий (см. список дополнительных вопросов к экзамену ниже).

2. Самостоятельные работы

Написание небольших письменных самостоятельных работ (объем работ: 2 — 3 стр.; для работы №6: + «электронный вариант»). Работы должный быть сданы в установленные сроки; отсутствие работ(ы) является основанием для недопуска к экзамену. Работы, помеченные ** являются дополнительными (факультативными). Необходимо учесть, что порядковые и собственные номера работ не совпадают, а также не перепутать работы этого учебного года с сам/раб. прошлых лет.

Специфика способа бытия человека. Чем такое человек в его отличии от животного и машинного «разума»? === 16/18/22/23/ сентября (гр.213-213 /209-210/ 212-216 /211-215)
Цель и смысл человеческого существования? Какова Ваша жизненная позиция и стратегия? === 30.09/2/6/7/ октября (гр.213-213 /209-210/ 212-216 /211-215)
** Категориальные сетки === 21/23/27/28/ октября (гр.213-213 /209-210/ 212-216 /211-215)

Сравнительный анализ категориальных сеток и понимания бытия у Платона и Аристотеля.
Сравнительный анализ категориальных сеток Аристотеля и Канта.
Дайте свой вариант категориальной сетки (показать ее отличие от категориальных сеток Платона, Аристотеля, Канта).

** Проблема реальности (онтология) === 11/13/17/18/ ноября

Что такое вещь? (основная работа)
Что такое математика? Ее категориальный базис
Что такое виртуальная реальность?
Что такое программирование? Различные стили программирования

Социум как предмет философского осмысления. Как можно охарактеризовать современный этап развития цивилизации? ==== 9 декабря
Письменный ответ на 3-й экз. вопрос (по выбору; электронный вариант) ==== 23 декабря

6.1.** Дайте краткую характеристику взглядов одного из мыслителей (+ конспект одного из его произведений)

6.2. **** Творческая работа «Мир “глызами” другого разумного существа»

3. Темы семинарских занятий

Занятие 1-2. Философия Платона. Проблема человека (души): 4 аргумента в пользу бессмертия души в диалоге «Федон».

Платон: Апология Сократа, Федон

Менон (обучение мальчика-раба)
Государство (книга VI, VII, миф о пещере (505 — 518))

Докладчики: (1, 2, 3) Три человека по диалогу «Федон» (1, 2, 3 аргументы); (4) 2 аргумент + диалог «Менон»: эпизод обучения мальчика – раба, концепция анамнезиса; (5) 3 аргумент + диалог «Государство» (книга VI (505 — 513), VII (514 — 518)): миф о пещере — соотношение умопостигаемого и чувственнопостигаемого миров (мира вещей и мира идей)

Занятие 3. Смысл и цель жизни человека. Судьба человека. Стратегия жизни человека

Сенека Нравственные письма к Луцилию
А. Камю Эссе об абсурде. Миф о Сизифе
Вл. Соловьев Судьба Пушкина
Ницше Так говорил Заратуста (верблюд, лев, ребенок как три стадии духовного роста, ницшевская концепция сверхчеловека)
Кьеркегор Страх и трепет (рыцарь vs. рыцарь веры)
Э. Фромм Бегство от свободы /// Иметь или быть.
Г. Гессе, Т. Манн, М. Пруст…

Занятие 4. Аристотелевская «категориальная сетка». Концепция познания (гносеология) Аристотеля. Современная разработка темы.

Аристотель: Категории (+ комментарий Порфирия, Боэция, текст Г. Райла «Категории», текст Э. Бенвениста «Категории мысли и категории языка»)
Аристотель О душе
Аристотель Метафизика. книги 1, 4, 6 — 8
Р. Коллингвуд Теория воображения
Г. Фоллмер Эволюционная теория познания

Занятие 5. Открытие сознания в Новое время. Тезис Декарта «сogito ergo sum». Его интерпретация и критика. Онтологическое док-во бытия Бога (+ док-во А. Кентербирийского)

Р. Декарт Размышления о первой философии // Разыскание истины посредством естественного света.
Вл. Соловьев: Критика «cogito» Декарта в работе «Теоретическая философия»
Э. Гуссерль Картезианские размышления
М. Хайдеггер Европейский нигилизм (главы, посвященные Декарту)
М. Мамардашвили Картезианские размышления
А. Кентербирийский Прослогион

Занятие 6. Монадология Лейбница. Онтология Витгенштейна

Г. Лейбниц: Монадология
И. Кант Физическая монадология;
Л. Витгенштейн Логико-философский трактат (тезисы 1 — 2)

Занятие 7-8. Философия Канта. «Коперниканский переворот» Канта. Категорический императив и «золотое правило» нравственности

И. Кант Критика чистого разума (главы): «Трансцендентальная эстетика», Трансцендентальная аналитика» («Категории»), «Антиномии чистого разума» (диспут = ??)

«Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в качестве науки»
«Логика» + «О форме и принципах чувственно воспринимаемого и умопостигаемого мира»

И. Кант Что значит ориентироваться в мышлении? /// Г. Гегель Кто мыслит абстрактно? /// М. Хайдеггер Что значит мыслить?
Г. Фоллмер Эволюционная теория познания
Э. Гуссерль Идеи к чистой феноменологии.
Р. Ингарден Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля.
И. Кант Критика практического разума
А. Гусейнов Золотое правило нравственности

Занятие 8а (9) Социум в философском осмыслении. Особенности современного этапа развития цивилизации: модели постиндустриальное, информационное, дисциплинарное общество.

Платон Государство, Политик, Законы
Аристотель Политика
К. Поппер Открытое общество и его враги
Х. Ортега-и-Гассет Восстание масс
Ж. Бодрийяр Система вещей
М. Фуко Надзирать и наказывать.

4. Список учебных пособий и конспектов первоисточников:

Общие учебные пособия (жирным выделена основная литература):

Философия. Dtv-Atlas.
Философия (учебник) (под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова).
Введение в философию (учебник) (под ред. И.Т. Фролова).
Дж. Реале, Д. Антисери Западная философия от истоков до наших дней. (тт.1—4)
В.Я. Кисиль Античная философия (учебно-творческий курс). Ростов-на-Дону, 1997.
История философии: Запад — Россия — Восток (под ред. Н.В. Мотрошиловой).
Катречко С.Л. Лекция «Введение в философию» (на www.philosophy.ru (разд. «Философия в образовании») + «Лекционный курс на физфаке МГУ 2000 г.» + «карта» фил/знания + программа «Философия как метафизика» + другие материалы (в директории katr // physics)
Л.В. Блинников Великие философы.
Современная западная философия. Словарь;
Философский энциклопедический словарь (другие словари, изданные 1998 — 2001 гг.)
Философская энциклопедия в 5 тт.
«электронные учебники» на www.philosophy.ru // «Философия в образовании»

4.1. Конспекты (первоисточников):

(через «//» обозначены альтернативные варианты текстов; ** — факультативная лит-ра)

Что такое философия?: Х. Ортега-и-Гассет Что такое философия? (лек. 1—8) или как альтернатива:

1.1. Ж. Делез, Фр. Гваттари Что такое философия?;

1.2. М. К. Мамардашвили Введение в философию //Его же. Необходимость себя.

1.3. С. Лангер Философия в новом ключе;

1.4. К. Ясперс Введение в философию;

1.5. Э. Корет Основы метафизики.

1.6. А. Бергсон Введение в метафизику.

1.7. И. А. Ильин Религиозный смысл философии. Три речи //Соб. соч. В 10 т. Т.3. — с.17 — 88

1.8. И. Кант Логика + КЧР.

Платон: Федон или другой диалог по выбору: Менон // Пир // Кратил // Теэтэт // Тимей // Государство
** Платон: более сложные диалоги Софист /// Парменид (для сам. работы №3).
Аристотель Категории (особенно первые 3-4 главы)
Аристотель О душе // Метафизика (на выбор отд. книги; см. ниже):

5.1. Метафизика: книги 1 + 4 (§§1—3) + 6 + 8 (сущее, сущность, суть бытия, материя, форма)

5.2**. Метафизика: книга 8

5.3**. Метафизика: книга 2

5.3**. Метафизика: книга 3 (+ апории Зенона)

Р. Декарт Размышления о первой философии

6.1** Рассуждение о методе // Правила для руководства ума

Г. Лейбниц Монадология

7.1** И. Кант Физическая монадология

И. Кант «Критика чистого разума» (Предисловие, введение, гл. «Трансцендентальная эстетика», «Категории», «Антиномии чистого разума») /// Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в качестве науки /// Логика (§§1—6; стр.427—458) + «О форме и принципах чувственно воспринимаемого и умопостигаемого мир» (дис. 1770 г.; §§1—15, 23—30; 2, стр.383—425)
Что такое наука?: П. Флоренский Наука как символическое описание + М. Хайдеггер Время картины мира ("Наука и осмысление" + "Вопрос о технике") /// тексты постпозитивистов: К. Поппер «Логика и рост научного знания» или Т. Кун «Структура научных революций» или тексты Лакатоса

9.1 ** И. Лакатос Доказательства и опровержения /// В.Ф. Турчин Феномен науки.

Социум как предмет философского осмысления: Х. Ортега-и-Гассет Восстание масс + Ж. Делез Общество контроля // Ж. Бодрийяр Система вещей // М. Фуко Надзирать и наказывать // К. Поппер Открытое общество и его враги // ===
** Конспект текста современного мыслителя (по выбору) == сам. работа № 6.

4.2. Тексты только для чтения (для подготовки к экзамену и написания сам. работ)

Сенека Нравственные письма к Луцилию (выборочно) // А. Камю Эссе об абсурде. Миф о Сизифе. +

+ С. Кьеркегор Страх и трепет.

Порфирий, Боэций == комментарии к «Категориям» Аристотеля:

А. Кентребирийский Прослогион

Вл. Соловьев Судьба Пушкина

Вл. Соловьев Теоретическая философия

Л. Витгенштейн Логико-философский трактат (тезисы 1 — 2)

Г. Райл Категории.

Г. Фоллмер Эволюционная теория познания.

Платон Государство, Политик, Законы // Аристотель Политика

Плотин «Эннеады»: V.1 + V.2 // VI.4 + VI.5 // VI.9.

М. Хайдеггер «Вещь», «Искусство и пространство»

А. Анисов Типы существования // У. Куйан О том, что есть // Н. Гартман Старая и новая онтология // А.Н. Чанышев Трактат о небытии.

Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники (учебник, раздел 2)

А. Уемов «Вещи, свойства и отношения»

У. Куайн Вещи и их место в теориях // Онтологическая относительность.

Д. И. Дубровский «Обман»; прил. «Взаимосвязь знания и незнания»

Э. Гуссерль Феноменология (статья для Британской энциклопедии) /// Р. Ингарден Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля. /// М. Хайдеггер Пролегомены к истории понятия времени (начало) // Ж.—П. Сартр Интенциональность: основное понятие феноменологии.

Р.Дж. Коллингвуд Теория воображения (Принципы искусства).

Э. Сепир и Б.Уорф: гипотеза языковой относительности (сб. «Зарубежная лингвистика». Т.1).

М. Вартофский Модели: статья «Рисунок, репрезентация и понимание».

Э. Фромм Иметь или Быть

З.А. Сокулер Структура субъективности, рисунки на песке и волны времени.

Д. Юм Исследование о человеческом познании» (гл. II — VII)

М. Элиаде Священное и мирское или как альтернатива:

2.1. Л. Леви-Брюль Первобытное мышление;

2.2.К. Леви-Строс Неприрученная мысль //Его же. Первобытное мышление.

Что такое мышление (что значит мыслить)?: И. Кант Что значит ориентироваться в мышлении? /// Г. Гегель Кто мыслит абстрактно? /// М. Хайдеггер Что значит мыслить? /// М. Мамардашвили Беседы о мышлении.

5. Рекомендуемый график освоения первоисточников:

1 неделя (1 — 7 сентября): диалог Платона «Апология Сократа» (Платон Апология Сократа //Его же. Сочинения в 4 т. т.1. стр. 73—76); выбор и просмотр первоисточника №1.

2 неделя (8 — 14 сентября): диалог Платона «Федон» (Платон Соч. в 4 т. т.2. стр. 7—81).

3 неделя (15 — 21 сентября): сам. работы №1 «Специфика человека…»

4 неделя (22 — 28 сентября): диалог Платона по выбору: «Софист» // «Парменид» (Платон Соч. в 4 т. т.2. стр. 275—346 // 346—413).

5 неделя (29.09 — 5.10): сам. работы №2 «Смысл жизни…»

6 неделя (6 — 12 октября):Аристотель «Категории»

7 неделя (13 — 19 октября): Аристотель «О душе» // «Метафизика»

8 неделя (20 — 26 октября): сам. работы №3 «Категориальная сетка»

9 неделя (27.10 — 2.11): Декарт «Размышления о первой философии»

10 неделя (3 — 9 ноября): написание сам. работы №4 «Что такое вещь?»

11 неделя (10 — 16 ноября): Лейбниц «Монадология»

12 неделя (17 — 23 ноября): первоисточник №9; сам. работа №4 «Специфика математики..» + Кант «Критика чистого разума» // === // ===

13 неделя (24 — 30 ноября): Кант «Критика чистого разума» // === // ===

14 неделя (1 — 7 декабря): первоисточник №10; сам. работа №5 «Специфика социума»

15 неделя (8 — 14 декабря): первоисточник №1 (Что такое философия?)

16 неделя (15 — 21 декабря): первоисточник №11; 3-ий экз. вопрос == сам. работа №6

6. Глоссарий философских терминов

Основные разделы философского знания: онтология, гносеология (эпистемология), аксиология (этика, эстетика), социальная философия, философская антропология.
Субстанция и субстрат; Определение субстанции по Б. Спинозе
Субстанция мыслящая и субстанция протяженная (Р. Декарт)
Категории (категориальная сетка) Аристотеля; редукция категориальной сетки Аристотеля (У. Оккам)
Бытие (Парменид); Бытие — сущее (Хайдеггер); присутствие и со-присутствие (Х. Ортега-и-Гассет)
Бытие и единое (Диалектика Платона)
Архэ (первоначало; милетская школа)
Число (Пифагор)
Логос (Гераклит)
Эйдос; идея; форма (Платон)
Тезис тождества бытия и мышления (Парменид, Гегель)
(Гносеологический) принцип Парменида (в формулировке Г. Гийома)
Атомы Демокрита и монады Лейбница. Сходство и различие?
Номинализм и реализм
Онтологическая относительность (У. Куайн)
Истины факта и разума (Лейбниц)
Априорное и апостеорное; синтетическое и аналитическое (Кант)
Идолы разума (Ф. Бэкон)
«Вещь в себе» и «вещь для нас» (явление).
Рассудок, чувственность, воображение (И. Кант КЧР); разум (органон и/или канон?)
Априорные формы чувственности; категориальная сетка Канта
Коперниканский переворот Канта
Интуиция и понимание (интеллектуальная интуиция – Р. Декарт, Г. Лейбниц)
Феномен (феноменология)
Интенциональность, интенциональный объект
Феноменологическая редукция (эпохе)
Гипотеза языковой относительности Сэпира-Уорфа
Модель (символическое описание — П. Флоренский)
Репрезентатор (М. Вартофский)

7. ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ 2002/03 года

(= примерный список вопросов к экзамену; в билетах вопросы будут сформулированы кратко!)

1-ые вопросы билета

Генезис философии. Исторические рамки философии. Основные периоды в истории европейской философии. Подходы к периодизации философского знания.
Специфика философии. Соотношение философии, науки, искусства, религии (по текстам из первоисточникам под №1). Структура философского знания. Основные разделы философии.
Онтология как философская дисциплина. Основные типы онтологии в истории философии. Бытие как «вещь», «свойство», «отношение».
Бытие как первая философская категория. Основные вехи ее осмысления в античности: (милетцы (архэ), Пифагор (число), Парменид (сущее)).
Проблема Единого и Многого в античности. Различные варианты ее решения.
Трактовка бытия у Платона (по его диалогам «Софист» // «Парменид»). Различение Бытия и Единого. Учение об Едином Плотина (см. его «Эннеады»: V.1 + V.2 // VI.4 + VI.5 // VI.9).
Онтология Платона: мир идей и мир вещей. Статус математических объектов.
Гилеоморфизм Аристотеля. Учение о четырех причинах. «Категориальная сетка» Аристотеля.
«Онтологический поворот» в философии XX века. Трактовка бытия (различение бытия и сущего) у Хайдеггера («Вещь», «Искусство и пространство») и Х. Ортеги-и-Гассета (различение присутствия и со-присутствия (бытия и основного бытия); «Что такое философия?», гл.5). Онтология «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна: как вы понимаете его положение о том, что «мир состоит не из вещей, а из фактов» (см. ЛФТ, тезисы 1 — 2).
Современные трактовки Бытия (А. Анисов «Типы существования» // У. Куйан «О том, что есть» // Н. Гартман «Старая и новая онтология» // А.Н. Чанышев «Трактат о небытии»).
Что такое вещь? Различные трактовки понимания вещи в античности. Средневековое понимание вещи: проблемы номинализма — реализма; сущности — существования. Парадокс корабля Тезея и подходы к его разрешению (подходы М. Розова (см. учебник Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. «Философия науки и техники»), А. Уемова (см его работу «Вещи, свойства и отношения»), У. Куайна («Вещи и их место в теориях»)).
Гносеология (эпистемология) как философская дисциплина. Основные концепции познания в истории философии (по работе Г. Фоллмера «Эволюционная теория познания»). Эпистемологический поворот Нового времени.
Общая характеристика познания как перехода от не-знания к знанию по С.Л. Франку (С. Л. Франк «Предмет знания»). Основные этапы познавательного процесса (см. кн. Д. И. Дубровского «Обман»; прил. «Взаимосвязь знания и незнания»).
Что такое знание? Типы знания: знание и мнение (Платон); «идолы» Бэкона; проблема первичных-вторичных качеств (Декарт, Локк); истины факта и разума (Лейбниц); различение априорного — апостеорного и синтетического — аналитического знания у Канта.
Концепция анамнезиса Платона (диалоги «Федон», «Менон» (эпизод обучения мальчика-раба). Гносеологическая «линейка» Платона (см. «Государство», кн. VI, VII (миф о пещере)).
Концепция познания Аристотеля, его учение о познавательных способностях (см. его трактат «О душе»). Проблема познания общих качеств.
Структура познавательной (рассудочной) деятельности по И. Канту. Соотношение чувственности, рассудка, воображения, разума. (по работам И. Канта «Критика чистого разума», «Пролегомены…»; + см. также работу Ю.М. Бородай «Воображение и теория познания»).
Гуссерлевская (феноменологическая) схема интуитивного познания. Понятия интенциональности, феноменологической редукции. Тезис Э. Гуссерля «Назад к самим вещам» (см. работы Ж.П. Сартра «Интенциональность: основное понятие феноменологии», Э. Гуссерля «Феноменологию» (статья для Британской энциклопедии); + см. также работы В.И. Молчанова «Время и сознание»; К.А. Свасьяна «Феноменологическое познание»).
Что такое мышление? (по работам Хайдеггера «Что значит мыслить?» // Канта «Что значит ориентироваться в мышлении?» // Р.Дж. Коллингвуда «Теория воображения»).
Что такое язык? Гипотеза языковой относительности Сепира-Уорфа (см. сб. «Зарубежная лингвистика». Т.1). Тезис об онтологической относительности У. Куайна (см. его статью «Онтологическая относительность»).
Что такое наука? Проблема ее демаркации (критерий). Наука как «символическое описание» (по одноименной статье П. Флоренского). Концепция «репрезентаторов» М. Вартофского (обсуждение рисунка «тарелка на столе»; см. статью «Рисунок, репрезентация и понимание» в книге М. Вартофского «Модели»).
Что такое математика? Ее онтологический статус. Категориальный базис современной математики, ее основные концерты. Соотношение математики и философии (позиция Канта: КЧР, глава «Дисциплина чистого разума в догматическом применении»).
Специфика способа бытия человека. Человек как предмет философского осмысления. Экзистенциальная трактовка человека (Da-sein и экзистенция М. Хайдеггера; человек как «проект» у Ж.-П. Сартра). Концепция человека (сверхчеловека) у Фр. Ницше и С. Кьеркегора. Марксистское понимание человека: личность и индивид (К. Маркс «Тезисы о Фейербахе»).
Смысл и цель человеческого существования. Основные идеи работы Сенеки «Нравственные письма к Луцилию». Подлинный и неподлинный модусы существования (по работе Э. Фромма «Иметь или Быть»).
Социум как предмет философского осмысления. Общество и государство. Демократическая форма правления: за и против (Платон, Аристотель, К. Поппер). Концепция дисциплинарного общества М. Фуко (см. его текст «Надзирать и наказывать» + статья З.А. Сокулер «Структура субъективности, рисунки на песке и волны времени»).

2-е вопросы билета

(вопросы отмеченные ** будут повторяться в билетах)

Различие между первобытным и современным мышлением по работе М. Элиаде «Священное и мирское» (или по другим работам М. Элиаде) /// Л. Леви-Брюля Первобытное мышление или К. Леви-Строса Неприрученная мысль //Его же. Первобытное мышление).
Как Вы понимаете фразу Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» (по диал. Платона «Апология Сократа») ?
** Платоновское понимание души и аргументы в пользу ее бессмертия в диалоге «Федон».
** Диалог Платона «Парменид: диалектика единого и многого, основные гипотезы.
Основные идеи работы Аристотеля «Метафизика» (отд. книги) // «О душе».
** Основные идеи работы Аристотеля «Категории» (+ комментарии Порфирия и Боэция)
** «Введение» Порфирия к «Категориям» Аристотеля: его учение о родах и видах; типы признаков по Порфирию.
Основные идеи работы Г. Райла «Категории». Сравнительный анализ категориальные сеток Аристотеля и Канта, преимущества и недостатки каждой. (см. также работы Аристотеля «Категории», И. Канта «Критика чистого разума»).
Онтологическое доказательство бытия Бога у Ансельма и Декарта // Доказательства бытия Бога у Ф. Аквинского.
** Концепт «cogito» Р. Декарта в работе «Размышления о первой философии». Его учение о «врожденных идеях». Воображение и интеллект.
Критика декартовского «cogito» в работе Вл. Соловьева «Теоретическая философия». Необходимые условия мышления по Вл. Соловьеву.
** Основные идеи работы Г. Лейбница «Монадология». Что такое монада? Интерпретация монады у И. Канта (по его работе «Физическая монадология»).
** Основные идеи работы И. Канта «Критика чистого разума» (гл. «Трансцендентальная эстетика», «Категории», «Антиномии чистого разума») // И. Канта «Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в качестве науки».
Основные идеи феноменологии: по работе Ж.-П. Сартра «Интенциональность: основное понятие феноменологии» // Э. Гуссерля «Феноменология (статья для «Британики»)» // Р. Ингарден «Введение в феноменологию Э. Гуссерля» // М. Хайдеггер «Пролегомены к истории понятия времени» (начало).
Основные идеи (эволюционной эпистемологии) работы Г. Фоллмера «Эволюционная теория познания» // Р.Дж. Коллингвуда «Теория воображения».
Критика современного социума в работе Х. Ортеги-и-Гассета «Восстание масс» // Ж. Бодрийяра «Система вещей».
Понятия «абсурда», «бунта», «абсурдного героя» в работе А. Камю «Эссе об абсурде. Миф о Сизифе» // Основные идеи работы С. Кьеркегора «Страх и трепет».
Понятие «судьбы» в работе Вл. С. Соловьева «Судьба Пушкина». Какие три жизненных исхода выделяет Вл. Соловьев?

3-й вопрос билета

== Концепция мыслителя по выбору студента: «защита» своей сам. работы№ 6 ==

8. Список дополнительных экзаменационных вопросов (примерный)

(жирным выделены возможные темы письменных контрольных работ):

Какой смысл вкладывается в категорию бытия. Как она задается у Парменида (ее концептуальные составляющие) и какие концептуальные изменения происходят с ней в истории философии?
Апории Зенона. Их смысл и способы разрешения в античной мысли. Дайте сравнительный анализ платоно-пифагорейского, демокритовского (физикалистского) и континуалистского (аристотелевского) подходов.
Можно ли в каком-либо опыте увидеть какой-либо трехмерный предмет, например, дом? Обоснуйте свой ответ.
Какие необходимые (трансцендентальные) условия видения дома были выделены в истории философии?
Как соотносятся имманентное — трансцендентальное — трансцендентное? Можно ли познать имманентное; а трансцендентное; а трансцендентальное?
Чем философия отличается от науки и искусства (согласно концепции Ж. Делеза)? Каково соотношение философии и науки?
Можно ли считать, что «столы» (яблоки) существуют так же как «мебель» (фрукты)?
Существуют ли на самом деле созвездия? В чем отличие статуса существования созвездий от статуса существования звезд?
Чем существование отличается от бытия?
Как задается категория бытия Парменидом? Почему он отвергает категорию небытия?
Как вы понимаете тезис Парменида о тождестве бытия и мышления? Можно ли с ним согласиться? Насколько познаваемо «чистое» бытие?
Можно ли считать, что парменидовское «бытие-единое» является «архэ»? В чем их сходство и различие?
В чем состоит суть гносеологического «принципа Парменида»? Почему познаваем мир? Принимает ли этот принцип современная наука?
Каково соотношение субстанции, вещества (вещи) и материи? К какой из категорий можно было отнести физическое понятие «поля»?
Как соотносятся вещи, свойства и отношения? (см., например, книгу А. Уемова)
Какова аристотелевская категориальная сетка и можно ли ее минимизировать с помощью «бритвы Оккама»? Каков Ваш вариант категориальной сетки?
Какие типы сущностей выделяет Аристотель?
Почему категории «места» и «времени» появляются в главе «количество» (работы Аристотеля «Категории»)?
В чем суть «бритвы Оккама»? Используется ли этот принцип в качестве методологии в современной науке?
В чем принципиальное отличие Канта к построению категориальной сетки по сравнению с Аристотелем? (по статье Г. Райла «Категории»)
В чем суть принципа тождественности вещей (по книге А. Уемова «Вещи…). Отличается ли вещь от тела?
Парадокс корабля Тезея: смысл и способы разрешения.
Как задает (индивидуальную) вещь Аристотель в своем учении о 4 причинах (приведите примеры)? Является ли этот подход удовлетворительным с Вашей точки зрения?
Почему бытие-в-действительности» «первее» бытия-в-возможности по Аристотелю?
Что такое «этость» Д. Скота? Какую роль она выполняет при «задании» вещи?
Видим ли мы «кролика» по Куайну? (см. его статью «Онтологическая относительность»)
В чем особенность платоновской онтологии. Каково ее отличие от «вещной онтологии» Аристотеля?
Почему Л. Витгенштейн в своем тезисе «мир состоит их фактов, а не из вещей» (ЛФТ) не принимает «вещную онтологию»?
Какова природа времени и пространства? Можно ли согласиться с С. Аскольдовым (А. Бергсоном), что «время» не имеет статуса физически объективного? (по его статье)
Как вы думаете, принимает ли Р. Декарт ньютоновскую категорию «материи»?
Какие типы и виды знания были выделены в истории философии?
Какие типы «идолов» выделяет Бэкон? Приведите примеры каждого типа.
Можно ли, согласно Д. Юму, согласиться с объективным статусом существованием (1) причинно-следственных связей; (2) субъекта (декартовского cogito) познания?
Что такое лейбницевская монада? Каковы ее свойства? Чем она отличается от атома Демокрита?
Какие типы монад выделяет Лейбниц и чем они отличаются?
Общая характеристика познания по С.Л. Франку.
Можно ли согласиться к платоновской концепцией анамнезиса (см. эпизод обучения мальчика-раба в платоновском диалоге «Менон»)?
Основные стадии познавательного процесса по Д. Дубровскому.
Структура познавательного процесса по Канту?
В чем отличие «вещи в себе» от «вещи для нас» (по Канту)?
Какие типы суждений выделяет Кант? Дайте краткую характеристику и примеры каждого.
В чем заключается коперниканский переворот? Как об обосновывает невозможность доказательства объективности пространства и времени? Согласны ли Вы с этим?
Каковы функции чувственности, рассудка, воображения, способности суждения, разума в кантовской гносеологии?
Феноменологическая структура интуитивного познания? Чем она отличается от классической (кантовской)?
В чем отличие «интенционального объекта» от (физического) «объекта»?
Какие интенциональные акты выделяет Гуссерль и как они соотносятся в едином познавательном процессе?
В чем смысл призыва Гуссерля «назад к самим вещам!»?
Что делает язык языком? Какова элементарная ячейка языка?
Какая лингвистическая сущность соответствует витгенштейновскому «факту» (из его «Логико-философского трактата»)?
Соотношение выразительных возможностей дискурсивного языка и языка картинок? Попробуйте максимально полно передать содержание фразы «Иванов сидит на стуле и пишет письмо» не используя стандартных языковых средств.
Смысл (коннотат) и значение (денотат) языковых выражений (поясните это на разборе фрегевского примера с Венерой). Что такое «семантический треугольник» Г. Фреге? Каков смысл и значение звучащего в конце лекции по философии звонка (на что он указывает и что выражает)?
Какие три эпистемы в развитии европейской культуры выделяет М. Фуко? Переход от какой эпистемы к какой характеризуют фигуры Дон-Кихота и маркиза де Сада?
Что такое «категориальные ошибки» по Г. Райлу. Приведите их примеры.
Каково происхождение языка согласно С. Лангер (см. ее книгу «Философия в новом ключе»).
Как Вы понимаете положение Э. Кассирера о том, что человек является «символическим животным»? Согласны ли Вы с этим?
Можно ли согласиться с положением, что специфика человека в его отличие от объектов неживой и живой природы заключается в его «временности» (см. работы В.И. Молчанова «Время и сознание»).
В чем специфика древнекитайской и древнеиндийской философии по сравнению с европейской? Являются ли они «философией» в привычном для европейца смысле этого слова?
Сможет ли марсианин, попав в средневековый город, увидеть театр?
Как правильно изобразить тарелку на столе? Является ли неправильным детский рисунок тарелки? (по статье М. Вартофского).
Приведите пример максим (воли) и гипотетических императивов по Канту.
Дайте несколько характеристик категорического императива Канта. Чем категорический императив отличается от «золотого правила нравственности»?
Чем хайдеггеровская «экзистенция» отличается от «присутствия» (нем. «Da-sein»)?

Blog