Бакалаврская программа кафедра этики направление : Философия Дисциплина : История этики Кредит
| Вид материала | Программа |
СодержаниеТелефон кафедры Итоговая оценка Экзамены и зачеты как отдельные виды учебной нагрузки не предусматриваются и не проводятся. Итоговая письменная работа Самостоятельная работа |
- Бакалаврская программа кафедра этики направление : Государственное и муниципальное, 247.16kb.
- Бакалаврская программа кафедра этики направление : Философия Дисциплина : История этики, 44.63kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: Этики Направление: Философия Дисциплина: Феномен, 127.16kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра истории философии Направление : социология Дисциплина, 162.2kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра истории философии направление : философия Дисциплина, 117.48kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: этики Дисциплина: Проблемы современного гуманитарного, 373.54kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра истории философии Направление : философия Дисциплина, 219.74kb.
- Бакалаврская программа №520400 Кафедра: онтологии и теории познания Направление : Философия, 218.22kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: История философии Направление: Международные отношения, 87kb.
- Бакалаврская программа №520400 Кафедра Онтологии и теории познания Направление : Философия, 228.9kb.
РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ
ФАКУЛЬТЕТ ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК
БАКАЛАВРСКАЯ ПРОГРАММА
Кафедра ЭТИКИ
Направление: Философия
Дисциплина: История этики
Кредит - 3 кредита
Статус дисциплины: СД (обязательная)
Дисциплина читается во втором семестре.
(4 семестр: лекций – 40 часов, семинарских занятий – 20 часов, самостоятельная работа –28 часов)
Преподаватель: Косорукова Александра Андреевна
Часы консультаций: по договоренности.
Телефон кафедры: 787-38-03 доб.2527
Email: a.kosorukova@yandex.ru
2010-2011 учебный год
СОДЕРЖАНИЕ
| Описание курса…………………………………………………….. | 4 |
| Цель курса……………………………………………………………………………………. | 4 |
| Содержание курса……………………………………………………………………………. | 4 |
| Организационно-методическое построение курса………………………………………… | 4 |
| Обязательная литература……………………………………………………………………. | 5 |
| Дополнительная литература………………………………………………………………… | 8 |
| Условия и критерии выставления оценок……………………… | 11 |
| Балльная структура оценки………………………………………………………………….. | 11 |
| Шкала оценок………………………………………………………………………………… | 12 |
| Правила выполнения письменных работ…………………………………………………… | 12 |
| Академическая этика………………………………………………………………………… | 13 |
| Темы лекций и семинарских заданий…………………………… | 13 |
| Неделя I……………………………………………………………………………………….. | 13 |
| Неделя II………………………………………………………………………………………. | 13 |
| Неделя III……………………………………………………………………………………… | 14 |
| Неделя IV……………………………………………………………………………………... | 14 |
| Неделя V………………………………………………………………………………………. | 14 |
| Неделя VI……………………………………………………………………………………... | 14 |
| Неделя VII…………………………………………………………………………………….. | 14 |
| Неделя VIII……………………………………………………………………………………. | 14 |
| Неделя IX……………………………………………………………………………………... | 14 |
| Неделя X………………………………………………………………………………………. | 15 |
| Неделя XI……………………………………………………………………………………... | 15 |
| Неделя XII…………………………………………………………………………………….. | 15 |
| Неделя XIII……………………………………………………………………………………. | 15 |
| Неделя XIV…………………………………………………………………………………… | 15 |
| Неделя XV…………………………………………………………………………………….. | 15 |
| Неделя XVI…………………………………………………………………………………… | 16 |
| Неделя XVII…………………………………………………………………………………... | 16 |
| Неделя XVIII………………………………………………………………………………….. | 16 |
| Неделя XIХ…………………………………………………………………………………… | 16 |
| Неделя XХ…………………………………………………………………………………... | 16 |
Описание курса
Цель курса.
Целью курса является рассмотрение исторической перспективы этической мысли; углубление представлений об этических парадигмах древности и современности; текстологический анализ ряда важнейших этических текстов.
Содержание курса.
Курс имеет своим предметом рассмотрение истории этических учений и основных теоретических и практических этических проблем, как они разрабатывались в истории философской этики и этической мысли в целом. Курс включает изучение этической компоненты философских учений Древнего и средневекового Востока (Индии, Китая, Японии, Ближнего Востока), этики Древней Греции, Древнего Рима, Римской империи, средневековой Европы, Киевской и Московской Руси, западноевропейской и отечественной этики Нового времени и современности. Курс предполагает проведение студентами как сравнительно-исторического анализа, так и теоретико-этического вопрошания к отдельным историко-культурным пластам.
Организационно-методическое построение курса.
Курс состоит из лекций (1 лекция в неделю) и семинаров (занятие через неделю). Проводится одна рубежная аттестация (письменно) на основе пройденного материала и одна итоговая работа (письменно) в конце семестра - как правило, на последнем занятии.
Обязательная литература.
Обязательная:
Абеляр П. Этика, или познай самого себя // Абеляр П. Тео-логические трактаты. М., 1995.
Августин. Исповедь. М., 1991.
Августин. О благодати и свободном произволении // Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987. Приложение.
Ал-Фараби. «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» (фрагмент) // Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997.
Аристотель. Евдемова этика // Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987. Приложение.
Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. М., 1986.
Бердяев Н.А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.
Библия. М., 1979.
Бруно Дж. О героическом энтузиазме. Киев, 1996.
Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989.
Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.
Гельвеций. Об уме // Гельвеций. Соч.: В 2 т. М., 1973. Т.1.
Гессен С.И. Трагедия добра в «Братьях Карамазовых» Достоевского // Гессен С.И. Избр. соч. М., 1999.
Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. // Гоббс Т. Соч.: В 2 т. М., 1991. Т.2.
Гусейнов А.А., Апресян Г.А. Этика: Учебник. М., 2004.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.
Декарт Р. Страсти души // Декарт Р. Соч.: В 2 т. М., 1989-1994. Т.1.
Джеймс У. Прагматизм. Этическая философия и моральная жизнь // Джеймс У. Воля к вере. М., 1997.
Домострой. М., 1993. /Сильвестр; священник Московского Благовещенского собора ;XVI в. М.: Захаров, 2001
Дьюи Дж. Демократия и образование. М., 2002.
Ильин И.А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. М., 2008.
Иоанн Дунс Скот. Избранное. М., 2001.
История этических учений: Учебник / Под ред. А.А. Гусейнова. М., 2003.
Камю А.Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Бунтующий человек. М., 1990.
Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения в 6 томах. М., 1965.
Конфуций «Лунь юй» (главы первая и пятнадцатая) // Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997.
Лао-цзы. «Дао дэ цзин» (фрагменты) // Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997.
Лопатин Л.М. Теоретические основы сознательной нравственной жизни // Лопатин Л.М. Аксиомы философии. Избр. ст. М., 1996.
Лютер М. О свободе христианина // Лютер М. 95 тезисов. СПб., 2002.
Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избр. соч. М., 1982.
Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. М.; Екатеринбург, 2000.
Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3. М., 1955.
Монашеское делание. Сборник поучений святых отцов и подвижников благочестия. М., 1991.
Мур Дж. Принципы этики. М., 1984.
Нанси Ж.-Л. В ответе за существование.— В кн.: Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск, 1998.
Нитобэ И. Бусидо. Душа Японии. Классическое эссе о самурайской этике. М. 2004.
Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Соч. в 2х томах. Т.2.
Паскаль Б. Мысли. Малые сочинения. Письма. М., 2003.
Платон. Апология Сократа. Критон. Протагор. Пир. Филеб. Государство // Платон. Соч.: В 3 т. М., 1968-1972.
Плотин. Эннеады: в 2 кн. Киев, 1995; Киев, 1996. ссылка скрыта
Поучение Владимира Мономаха. - Текст с переводом и комментариями на сайте ссылка скрыта: ссылка скрыта.
Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. Ч.1, гл.1, 2.
Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основании неравенства // Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М., 1998.
Сартр Ж.-П.Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М., 1996.
Сенека Луций Аней. Нравственные письма к Луцилию. М., 2004.
Спиноза Б. Этика // Спиноза Б. Избр. произв. М., 1957. Т. 1.
Смирнов А.В. ссылка скрыта // Этическая мысль: Ежегодник. М.: Ин-т философии РАН, 2000, с.46-70. Перепечатано в: Этическая мысль: современные исследования. М.: Прогресс-Традиция, 2009, стр.177-202. (ссылка скрыта)
Соловьев В.С. Оправдание добра: нравственная философия // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1.
Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997.
Судзуки Д. Т. Дзен-буддизм в японской культуре. СПб., 2004.
Толстой Л.Н. Закон насилия и закон любви. Екатеринбург, 2002.
Фейербах Л. Избранные философские произведения. В 2т. Т. 2. М., 1995.
Фихте И.Г. Назначение человека // Фихте И. Факты сознания. Назначение человека. Наукоучение. М., 2001.
Фрейд З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры. М.; СПб., 1997.
Фромм Э. Человек для самого себя // Психоанализ и этика. М., 1993.
Фуко М. История сексуальности-III: Забота о себе. Киев; М., 1998.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993.
Хэар Р. Как же решать моральные вопросы рационально? // Мораль и рациональность. М., 1995.
Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избр. Произв. М., 1994.
Шеллинг Ф.В.Й. «Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах (Предуведомление) // Шеллинг Ф. В. И. Сочинения в 2 т. Т. 2. М., 1989.
Шестов Л. Что такое истина? (Об этике и онтологии) // Шестов Л. На весах Иова. М., 2001.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.
Юм Д. Исследования о принципах морали // Юм Д. Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1996.
Юнг К.Г. Понятие коллективного бессознательного // Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. М., 1995.
Юности честное зерцало или показания к житейскому обхождению. М., 1990.
Ясперс К. Духовная ситуация времени // Ясперс К. Смысл и назначение истории: М., 1991.
Дополнительная:
.Адлер А. Наука жить. Киев, 1997.
Алейник Р. М. Образ человека во французской постмодернистской литературе // Спектр антропологических учений. М.: ИФ РАН, 2006.
Алексеева Т.А. Справедливость. Морально-политическая философия Дж.Роулса. М., 1992.
Алексина Т.А. Прикладная этика. М., 2004.
Аржанухин С.В. Философские взгляды русского масонства. Екатеринбург, 1995.
Бахтин М.М. Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990.
Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994.
Витгенштейн Л. Лекция об этике // Историко-философский ежегодник. М., 1989. .
Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте. М., 1990.
Гартман Н. Этика. СПб., 2002.
Горелов А.А. Этика: учеб. пособие. М., 2006.
Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1956.
Гусейнов А.А. Закон насилия и закон любви (теоретический комментарий к одноименному трактату Л.Н. Толстого) // Человек. Наука. Цивилизация: К 70-летию академика РАН В.С.Степина. М., 2004.
Гусейнов А.А. Философия как этика. Опыт интерпретации Ницше // Фридрих Ницше и философия в России. Спб., 1999.
Дидро Д. Принципы нравственной философии // Дидро Д. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1986.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. М., 2009.
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 9 томах. М., 2003-2004.Том 7, 8.
Доукинс Р. Эгоистичный ген. М., 1993.
Жильсон Э. Томизм. М.,1964.
ссылка скрыта
Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991.
Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996
Канке В.А. Этика ответственности. Теория морали будущего. М., 2003.
Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Сочинения в 6 томах. М., 1965.
Карсавин Л.П. О личности // Религиозно-философские сочинения. М.. 1992. Т. 1.
Карсавин Л.П. Святые отцы и учители церкви. М., 1994.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М., 2003.
Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
Левинас Э. Гуманизм другого человека // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. М., 2004.
Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Локк Дж. Соч. в 3 т. Т. 1. М., 1985.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Комментарии к «Пиру» // Платон. Собрание сочинений в 4 т. М., 1993.Т. 2.
Лосский Н.О. Достоевский и его христианское миропонимание // Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
Лосский Н.О. Ценность и бытие // Бог и мировое зло. М., 1994.
Луначарский А.В. Будущее религии // Образование, 1907, №10.
Лысенко В. Г., Терентъев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М., 1994.
Мандевиль Б. Исследование о происхождении моральной добродетели // Мандевиль Б. Басня о пчелах. М., 2000.
Марсель Г. ссылка скрыта // Проблемы человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.
Монтень М. Опыты, тт. 1–2, М., 1979.
Ненасилие. Философия. Этика. Политика. М., 1993.
Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля. М., 1998.
Никольский Б.М. Эпикур о наслаждении: проблема кинетического и статического наслаждений // Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. М., РГГУ, 2000. С. 421—451. Или: ссылка скрыта
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2.
Райх В. Сексуальная революция. М., 1997.
Сковорода Г.С. Разговор пяти путников об истинном счастье в жизни // Сковорода Г.С. Сочинения. Минск, 1999.
Смирнов А.В. ссылка скрыта // Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004.. (ссылка скрыта)
Смирнов А.В. ссылка скрыта // Историко-философский ежегодник-2003. М., 2004. (ссылка скрыта)
Смолич И.К. Русское монашество 988-1917: жизнь и учение старцев. С., 1997.
Торчинов Е.А. Краткая история буддизма. Происхождение и развитие, философия и литература. СПб, 2008.
Торчинов Е.А. Философия буддизма махаяны. СПб, 2002.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.
Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982.
Франк С.Л. Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии. М., 1998.
Франк С.Л. Фр. Ницше и этика «любви к дальнему» // Франк С.Л. Сочинения. М., 1990.
Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели // Ф. Хатчесон, Д. Юм, А. Смит. Эстетика. М., 1973.
Чаттерджи С., Датта Д. Древняя индийская философия. М.,1954.
Шелер М. Ordo amoris // Шелер М. Избр. Произв. М., 1994.
Шестов Л. Добро в учении гр.Толстого и Ф. Ницше // Лев Шестов, Избранные сочинения,
издательство «Ренессанс», Москва 1993.
Шефтсберри. Эстетические опыты. М., 1975.
Эразм Роттердамский. Похвала глупости: Сочинения. М., 2000.
Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной генетики человека) // Эфроимсон В.П. Гениальность и генетика. М., 1998.
Этика: энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
Условия и критерии выставления оценок:
От студентов требуется посещение лекций, написание рубежной аттестации и итоговой работы, выполнение заданий преподавателя.
Балльная структура оценки:
Посещение занятий (лекций и семинаров) – 25 баллов.
Активная работа на семинарских занятиях – 20 баллов.
Внутри семестровая аттестация (письменно) – 20 баллов.
Итоговая работа (письменно) – 30 баллов.
Научное сообщение (доклад) – 13 баллов.
Всего –108 баллов.
Шкала оценок:
| | | Неуд | 3 | 4 | 5 | |||
| Кредит | Сумма баллов | F | FX | E | D | C | B | A |
| 2 | 2+ | 3 | 3+ | 4 | 5 | 5+ | ||
| 3 | 108 | Менее 37 | 37-54 | 55-63 | 64-72 | 73-90 | 91-99 | 100-108 |
| | | | | | | | | |
| Пояснение оценок | | | | | | | ||
| | | | | | | | | |
| A | Выдающийся ответ | | | | | | | |
| B | Очень хороший ответ | | | | | | ||
| C | Хороший ответ | | | | | | | |
| D | Достаточно удовлетворительный ответ | | | | ||||
| E | Отвечает минимальным требованиям удовлетворительного ответа | |||||||
| FX | Оценка 2+ (FX) означает, что студент может добрать баллы только до минимального удовлетворительного ответа | |||||||
| F | Неудовлетворительный ответ (либо повтор курса в установленном порядке, либо основание для отчисления) | |||||||
Итоговая оценка по предмету есть сумма баллов по основным, определенным преподавателем, видам отчетности в соотношении со шкалой оценок. Не менее 40 % итоговой оценки по предмету складывается из баллов полученные за письменные работы.
Экзамены и зачеты как отдельные виды учебной нагрузки не предусматриваются и не проводятся.
Правила выполнения рубежной и итоговой аттестации
Рубежная аттестация проводится с тем, чтобы проверить усвоение студентами материала курса, рекомендуемой преподавателем литературы, их умение успешно анализировать и понимать материал, предложенный их вниманию, а также, применять полученные знания на практике. Поэтому в рубежную аттестацию включены как вопросы, проверяющие собственно самостоятельную работу студента, т.е. степень знакомства и понимания студентами текстов, основных понятий теории и истории этики, так и более свободные, творческие задания, рассчитанные на выявление и развитие аналитических способностей студента.
Итоговая письменная работа проводится, как правило, на предпоследнем занятии. Вопросы по итоговой работе отражают весь пройденный материал курса, в том числе и самостоятельную работу студента.
Самостоятельная работа - чтение рекомендованной литературы, подготовка к устным выступлениям, подготовка к письменным контрольным работам (рубежным, итоговым испытаниям), написание рефератов, эссе, а также иные виды работы, необходимые для выполнения учебной программы.
Академическая этика
Сноски имеющиеся в научном сообщении тщательно выверяются и снабжаются «адресами». Студент не может включать в свою работу выдержки из работ других авторов без указания на это, пересказывать чужую работу близко к тексту без отсылки к ней, использовать чужие идеи без указания первоисточника. Для сведений, найденных в Интернете, необходимо указывать полный адрес сайта. Все случаи плагиата должны быть исключены. В конце работы дается исчерпывающий список всех использованных источников.