Рабочая программа Направление 030600 История

Вид материала

Содержание

1. Цели освоения учебной дисциплины
2. Место учебной дисциплины в структуре ООП бакалавриата
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
4. Структура и содержание учебной дисциплины
Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра)
5. Образовательные технологии
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости
Занятие Дебаты по теме «Протестантизм как разновидность христианства».
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины
1. Предмет и задачи курса. Основы теории религии. Религия и вера. Религия и рационализм.
2. Природа религии.
3. Проблема типологии религий.
4. Структура, функции и роль религии.
5. Ранние формы религии.
9. Православие как разновидность христианства.

Подобный материал:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОУ ВПО Томский государственный университет

УТВЕРЖДАЮ

Декан исторического факультета

профессор ________ В.П. Зиновьев

«___» __________ 2011 г.

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ МИРА

Рабочая программа

Направление 030600 – История

Квалификация (степень) выпускника

Бакалавр

Форма обучения

очная

Томск – 2011

1. Цели освоения учебной дисциплины

Сформировать комплексные представления о процессах возникновения, функционирования и развития религии, ее теории, взаимосвязи с другими областями жизни общества; научиться применять полученные знания в исследовательской и аналитической работе по окончании учебного заведения; научиться грамотно вести мировоззренческий диалог, овладеть искусством понимания других людей, чей образ мысли и действия являются иным.

2. Место учебной дисциплины в структуре ООП бакалавриата

Данная дисциплина входит в раздел «Б.2». «Общепрофессиональный цикл. Базовая часть» по направлению 030600 – история.

Для изучения дисциплины необходимы компетенции, сформированные у обучающихся в результате обучения в средней общеобразовательной школе и в результате освоения дисциплин ООП подготовки бакалавра по истории первобытного общества, истории Древнего Востока, истории Античности.

Данная учебная дисциплина входит в набор дисциплин общепрофессионального цикла.

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

В результате освоения дисциплины студент должен:

Знать:

историю возникновения и развития религиозных идей;
основные теоретико-методологические проблемы религии.

Уметь:

- осуществлять свободное и сознательное самоопределение в мировоззренческой позиции;

- давать оценку современной религиозной ситуации;

- выявлять взаимосвязи и взаимовлияния в мире духовных традиций;

- представлять результаты своей деятельности в виде письменных и устных ответов.

Данная дисциплина способствует формированию следующих компетенций, предусмотренных ФГОС-3 по направлению ВПО 030600 – История:

А) общекультурные (ОК):

- владеет культурой мышления; способность к восприятию, анализу, обобщению информации, постановке целей и путей ее достижения (ОК-1);

- готов к кооперации с коллегами, работе в коллективе (ОК-3);

- стремится к саморазвитию, повышению квалификации и мастерства, способен изменять при необходимости профиль своей профессиональной деятельности, способен к социальной адаптации (ОК-6);

- осознает социальную значимость своей профессии (ОК-8);

Б) профессиональные (ПК)

– способен использовать в исторических исследованиях базовые знания в области всеобщей и отечественной истории (ПК-1);

– способен понимать движущие силы и закономерности исторического процесса; роль насилия и ненасилия в истории, место человека в историческом процессе, политической организации общества (ПК-5);

– способен понимать, критически анализировать и использовать базовую историческую информацию (ПК-6);

– способен к использованию специальных знаний, полученных в рамках профилизации или индивидуальной образовательной траектории (ПК-8);

– способен к работе в архивах и музеях, библиотеках, владеет навыками поиска необходимой информации в электронных каталогах и в сетевых ресурсах (ПК-9);

– способен к составлению обзоров, аннотаций, рефератов и библиографии по тематике проводимых исследований (ПК-10).

4. Структура и содержание учебной дисциплины

Общая трудоемкость дисциплины составляет 1,5 зачетные единицы, 54 часа.

№ п/п	Раздел дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)		Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
№ п/п	Раздел дисциплины	Семестр	Неделя семестра	лекции	СРС
	Предмет и задачи курса. Основы теории религии	3	1-2	Л: 4	СР:2	Тест
	Природа религии	3	3	Л: 1	СР:2
	Проблема типологии религий	3	3	Л: 1
	Структура, функции и роль религии	3	4-5	Л: 4		Контрольная работа
	Ранние формы религии	3	6	Л: 2		Проблемный семинар
	Язычество	3	7-10	Л:8	СР:4	Контрольная работа
	Буддизм	3	11-12	Л:4	СР:2	Индивидуальные проектные работы
	Христианство	3	13	Л: 2	СР: 2	Тест
	Православие как разновидность христианства	3	14	Л: 2	СР: 2
	Католицизм как разновидность христианства	3	15	Л: 2	СР: 2
	Протестантизм как разновидность христианства	3	16	Л: 2	СР: 2	Участие в дебатах Эссе
	Ислам	3	17	Л: 2	СР: 2	Участие в семинаре, коллективные проектные работы
	Итого			Л: 34	СР: 20

5. Образовательные технологии

Изучение дисциплины «Сравнительная история религий» основано на использовании как традиционных (лекции, семинары), так и интерактивных (проекты, дебаты) образовательных технологий.

На проблемное обучение ориентированы проблемные семинары, дебаты. В качестве исследовательских технологий предлагается подготовка и защита проектных работ по нескольким разделам курса. Разработка проектов осуществляется как по группам, так и в индивидуальном порядке, в зависимости от формата рассматриваемой проблемы.

Программа самостоятельной работы пересекается с информационно-коммуникативными технологиями. Предполагается работа с интернет-ресурсами, подготовка проектов, рефератов, изучение дополнительной литературы.

6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости

Тест «Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии» (примеры):

Кто является создателем концепции анимизма:

Ш. Дюпюи
Э. Тайлор
Р. Маретт
Б. Спиноза

Как называется учение о происхождении религии из почитания обожествленных царей и героев?

Теория обмана
Социологическая теория
Теория эвгемеризма
Теория адаптации

Контрольная работа по теме «Язычество» (примеры):

Перечислите основные принципы язычества.
Покажите, как проявляются основные принципы язычества на примере:

а) язычества славян

б) скандинавского язычества

в) религии кельтов

г) религии римлян

д) религии греков

3. Дайте характеристику неоязыческому движению. Что принципиально новое несет в себе это движение (в отличие от языческой религии).

Занятие Дебаты по теме «Протестантизм как разновидность христианства».

Учащимся предлагается разделиться на две группы, первая представляет преимущества протестантизма как направления христианства (связанные с основами вероучения и культа), вторая – представляет «интересы» католицизма и православия. Выбираются спикер, судья, экперт, тайм-кипер.

Предполагается самостоятельная подготовка студентов, также на занятии раздаются кейсы, содержащие необходимую информацию (из источников, а не критической литературы).

Эссе: Какая из перечисленных далее характеристик присуща христианству - терпимость, консерватизм, конформизм.

Эссе покажет овладение студентом навыками: четко и грамотно формулировать мысли, структурировать информацию, использовать основные категории анализа, выделять причинно-следственные связи, иллюстрировать понятия соответствующими примерами, аргументировать свои выводы; овладеть научным стилем речи.

Примерные вопросы к зачету:

Политическая гипотеза, объясняющая сущность и происхождение религии.
Натуралистическая гипотеза, объясняющая сущность и происхождение религии.
Проблема типологии религии.
Основы вероучения и культа буддизма.
Буддизм в н. XXI в.
Православие и католицизм – общее и различие.
Основные направления ислама.

Форма итогового контроля – зачет в конце третьего семестра.

7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

Литература:

Основная литература:

Аванесов С.С. Философия религии. Курс лекций. Томск, 2003.
Зубов А.Б. История религий. М., 1997.
Мень А. История религии. В поисках Пути, Истины и жизни: В 7 т. М., 1991-1992.

Дополнительная литература:

Августин Аврелий Исповедь. М., 1991.
Боровой В. Церковь Христова, ее природа. Автокефальные поместные церкви // Журнал Московской патриархии. 1993. №10. С.8-19.
Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. М., 1971.
Бедуелл Г. История церкви. М., 1996.
Булгаков С. Православие. Очерк учения Православной Церкви. М., 1991.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М., 2006.
Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. М., 1989.
Джемаль Г. Трудный путь к исламскому диалогу // Наука и религия. 1993. №8. С. 14-15.
Дзен-буддизм. Бишкек, 1993.
Жизнь Будды. Новосибирск, 1994.
Ислам в Европе и России. М., 2009.
Корнев В.И. Буддизм – религия Востока. М., 1990.
Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. М., 2005.
Лозинский С.Г. История папства. М., 1986.
Мень А. Истоки религии. Брюссель, 1991.
Радугин А.А. Введение в религиоведение. М., 2000.
Рожков В. прот. Очерки по истории римско-католической церкви. М., 1998.
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988.
Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1987.
Смирнов М. Ю. Религиоведение в России: проблема самоидентификации // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 2009. № 1. (январь–февраль). С. 90–106.
Старшая Эдда. М., Л., 1963.
Стурлусон С. Младшая Эдда. Л., 1970.
Теренс П. Кельты. Воины и маги. М., 2009.
Торчинов Е.А. Введение в буддологию. СПб., 2000.
Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.
Фромм Э. Психоанализ и религия // Фромм Э. Иметь или быть. М., 1990.
Хрестоматия по исламу. М., 1994.
Шайд Д. Религия римлян. М., 2006.
Шнирельман В. Национализм в мировой истории. М., 2007.
Штаерман Е.М. От религии общины к мировой религии // Культура Древнего Рима. М., 1985.
Юнг К. Архетип и символ. М., 1992.

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины

Аудиторный фонд, компьютерный класс, мультимедийное оборудование (в том числе проектор, экран для проектора, ноутбук, колонки), фонды и ресурсы научной библиотеки ТГУ.

Автор:

Ж.А. Гумерова, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории древнего мира, средних веков и методологии истории

Рецензент:

Н.А. Сайнаков, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории древнего мира, средних веков и методологии истории

Программа рекомендована методической комиссией исторического факультета ТГУ

Председатель комиссии, доцент ______________ В.Ю. Соколов

Протокол № от «» ___________ 2011 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Тематическое содержание курса

1. Предмет и задачи курса. Основы теории религии. Религия и вера. Религия и рационализм. Теологические и атеистические определения религии. Этимология слова «религия». Религия по Цицерону и Лактанцию. Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии: религиозные (пантеистическая, деистическая, теистическая) и нерелигиозные (политическая, натуралистическая, антропологическая). Политическая гипотеза: теория обмана (Критий, Ж-Ж Руссо), религия как замысел жрецов (Кондорсе), теория эвгемеризма (Эвгемер). Натуралистическая гипотеза: теория страха (Б. Спиноза, Д. Юм), когнитивные теории (анимизм: астрально-мифологическая концепция Ш. Дюпюи, концепция анимизма Э. Тайлора, теория адаптации: концепция Р. Маретта, концепция У. Р. Смита, концепция Л. Леви-Брюля, концепция БЮ Малиновского). Антологическая гипотеза: социологическая теория. Э.Дюркгейм, психологическая теория. З. Фрейд, Э. Фромм, философско-антропологическая теория. Л. Фейербах.

2. Природа религии. Религия как чувство. Ф.Д. Шлейермахер. Религия как мораль. И.Кант. Религия как мышление. В.Ф.Гегель. Религия как вера. В. Соловьев, С.Н. Булгаков.

3. Проблема типологии религий. Нормативный подход. Эволюционный подход. Классификация Гегеля. Классификация Э.Б.Тайлора. Географический подход. Распространенность как критерий классификации. Представление о «сверхестественном» как основание типологии религий (элементарные формы религиозной жизни, политеизм, дуализм, супремотеизм, пантеизм, монотеизм, теизм).

4. Структура, функции и роль религии. Особенности религиозной веры. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоционально-волевой сторон. Религиозный культ – содержание и функции. Религиозные организации. Типы религиозных организаций (церковь, секта, харизматический культ, деноминация). Религия как социальный стабилизатор: мировоззренческая, легитимизирующая, интегрирующая и регулирующая функции религии. Религия как фактор социальных изменений. Социальная роль религии.

5. Ранние формы религии. Тотемизм. Фетишизм. Анимизм. Шаманизм.

6. Язычество. Этимология. Основные принципы язычества. Славянское язычество. Скандинавское язычество. Религия кельтов. Греческая религия. Римская религия. Неоязычество: суть, причины появления. Основные идеологемы русского неоязычества.

7. Буддизм. История возникновения. Вероучение и культ буддизма. Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна. Чань-буддизм, дзэн-буддизм. Ранняя история буддизма. Буддизм в России. Буддизм в современном мире. Условия для популяризации буддизма.

8. Христианство. Источники о происхождении Иисуса Христа. Историчность образа Иисуса Христа. Предпосылки появления христианства. Раннее христианское учение. Церковь как божественное установление и социальная организация.

9. Православие как разновидность христианства. Основы вероучения. Система культовых действий. Русская православная церковь: история становления и взаимоотношения с государством.

10. Католицизм – особенности вероучения и культа. Отличие от православияо Организация управления Римско-католической церковью. Основные направления деятельности современной Римско-католической церкви. РПЦ и католичество.

11. Протестантизм. Возникновение протестантизма в ходе Реформации. Общее в вероучении и культе протестантских вероисповеданий. Основные направления протестантизма: лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, адвентизм, пятидесятничество.

12. Ислам. История возникновения. Особенности вероучения и культа. Основные направления: сунниты, шииты, хариджиты.

Вопрос нетерпимости ислама. Факторы роста мусульманского населения Европы. Политика европейских государств в отношении мусульманских меньшинств на современном этапе.

Blog