Программа дисциплины «История мировой философии» для подготовки бакалавра по направлению 032100 Востоковедение и африканистика профиль «Философия, общественная и религиозная мысль Востока»
| Вид материала | Программа дисциплины |
- Программа дисциплины социально-культурные традиции изучаемой страны (арабский регион), 436.13kb.
- Программа дисциплины История Китая (древний период) для направления 032100., 685.6kb.
- Программа дисциплины нормативная грамматика (восточного) иностранного языка (китайский, 331.13kb.
- Программа дисциплины логика для направления 032100. 62 «Востоковедение, африканистика», 103.19kb.
- Аннотация к курсу «Введение в языкознание», 63.06kb.
- Программа дисциплины Базовый курс восточного (японского) языка для направления/ специальности, 122.86kb.
- Дисциплины охватывает круг вопросов, связанных с восстановлением экономических структур, 91.47kb.
- Программа учебной дисциплины «Базовый курс восточного языка», 2494.93kb.
- Программа дисциплины Методика написания курсовых и квалификационных работ для направления, 1005.63kb.
- Программа дисциплины История западной философии для направления 032100. 62 «Востоковедение», 320.93kb.
Учебные вопросы:
- Историческая эволюция понимания бытия и значение онтологии.
- Классическая онтология.
- Неклассическая онтология в философии XX века:
– феноменологический анализ “чистого сознания”;
– экзистенциализм о бытии человека (“сущность” и “существование”, “подлинное бытие”, “неподлинное бытие”, “пограничные ситуации”).
Основные философские термины:
бытие, “временность”, “жизненный мир”, ничто, онтология, “открытость”, пограничные ситуации, подлинное и неподлинное бытие, свобода, сущность и существование, “чистая” онтология, экзистенция, экзистенциалы.
Темы сообщений, эссе и рефератов:
– Понимание экзистенции в лекции Ж.–П. Сартра “Экзистенциализм - это гуманизм”.
– Понимание М. Хайдеггером бытия в статье “Время и бытие”.
– Основные идеи работы М. Хайдеггера “Письмо о гуманизме”.
– Анализ вопросов онтологии в работе Н. Бердяева “Философия свободы”.
– Исследование проблемы бытия в работе Н. Бердяева “Смысл творчества”.
–Онтологические идеи “Библии” (или “Корана”).
Основная литература:
Введение в философию. С.339-363.
Дополнительная литература:
Аббаньяно Н. Экзистенция как свобода//Вопросы философии. 1992. №8. С.145-157.
Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч. в 4-х т. Т.1. М., 1976. С. 65-70, 86-92, 119-125, 146-148, 180-181, 229-230.
Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1914.
Библия - любое издание.
Вольтер Ф.М. Философский словарь// Вольтер Ф.М. Философские сочинения. М., 1989. С.620-717.
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Введение. Т.1. М., 1974. С.84-104.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. 1992. №7. С.136-176.
Мамардашвили М.К. К пространственно-временной феноменологии событий знания // Вопросы философии. 1994. №1. С.73-84.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.42.
Марсель Г. Трагическая мудрость философии. М., 1995. С.49-104.
Платон. Государство. Книга 7 // Платон. Собр. соч. в 4 т. М., 1990-1994. Т.3. С.295-326.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2000.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
Сартр Ж.-П. Пьесы. М., 1967.
Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 2003.
Уайтхед А.Н. Процесс и реальность // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990. С.272-303.
Философия. Учебник / Под ред. В Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. М., 1996; 2002; 2003.
Фолкнер У. Шум и ярость. М., 1989.
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме// Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1983. С.192 - 220.
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С.16-27, 192-220.
Хрестоматия по истории философии: от Шопенгауэра до Деррида. М., 2001.
Хюбшер А. Мыслители нашего времени. М., 1994.
Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С.420-508.
Тема 9. Проблема человека
Вопросы:
1. Понятие философской, социальной и культурной антропологии. Человек как предмет философской рефлексии.
- Проблема антропогенеза и варианты ее решения.
- Антропологические идеи З. Фрейда и К. Г. Юнга.
- Современная философия о проблеме человека.
Основные философские термины:
антропогенез, архетип, бессознательное, габитус, индивид, литосфера, личность, рефлексия, социальная антропология, тейярдизм, точка омега, трудовая теория антропогенеза, философская антропология, человек.
Темы сообщений, эссе и рефератов:
1. Современная антропология о происхождении “человека разумного”.
2. Основные проблемы работы П. Тейяра де Шардена “Феномен человека”.
3. Вклад З. Фрейда в современное понимание человека.
4. Роль фрейдистских идей в либерализации морали ХХ в.
5.Что объясняет концепция архетипов коллективного бессознательного?
6. Основные жизнестроительные идеи книги Н. Козлова “Философские сказки ”.
7. Что значит “быть человеком”: брать или отдавать? (По книге Э. Фромма “Иметь или быть”).
8. Чему учит (или не учит) книга Э. Фромма “Искусство любить”?
9. Учение о Сверхчеловеке Ф. Ницше.
10. Проблема свободы и ответственности.
Основная литература:
Введение в философию. С.406-451, 473-484, 572-589.
Дополнительная литература:
Августин Аврелий. Исповедь. М., 1992.
Антология мировой философии. Т.1-4. М., 1969-1972.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Берн Э. Игры, в которые играют люди: Психология человеческих взаимоотношений. М., 1983,1996.
Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.
Бродель Ф. Структуры повседневности: Возможное и невозможное. М., 1986.
Бродель Ф. Игры обмена. М., 1988.
Бурдьё П. Начала. М., 1994.
Бубер М. Два образа веры. М., 1995.
Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982.
Григорьян Б.Т. Человек: его положение и призвание в современном мире. М., 1986.
Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия. М., 1982.
Ильин И. Постстуктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
Каган М.С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношений. М.,1988.
Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
Кёстлер А. Дух в машине // Вопросы философии. 1993. № 10.
Козлов Н. Философские сказки. Для обдумывающих житье. М., 1996.
Кон И. С. Открытие “Я”. М., 1978.
Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. (ссылка скрыта)
Лакан Ж. Психоз и Другой. (ссылка скрыта)
Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М., 1990.
Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследование идеологии развитого индустриального общества. М.: АСТ, 2002.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра - любое издание.
Подорога В.А. Власть и познание. (Археологический поиск у М.Фуко). // Власть. М., 1989.
Подорога В.А. Феноменология тела. М., 1995.
Проблема человека в современной западной философии. М., 1988.
Платон. Пир // Платон. Собр. соч. в 4 т. Т.2. М., 1993. С.81-134; либо: Платон. Избранные диалоги. М., 1965. С.118-184.
Рикёр П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1989. № 2.
Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития. М., 1990.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М.,1992.
Стоун И. Страсти ума, или Жизнь Фрейда. М., 1994.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987; 2002.
Толстой Л.Н. Исповедь. М., 1991.
Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982.
Феномен человека (сборник философских текстов). М., 1993.
Фрейд З. Введение в психоанализ. М., 1989.
Фрейд З. Либидо. М., 1996.
Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
Фрейд З. Психопатология обыденной жизни. М., 1996; СПб., 2006.
Фрейд З. Тотем и табу. СПб., 2006.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986.
Фромм Э. Искусство любить. М., 1994.
Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология. М.: Изд-во МГУ — «Высшая школа», 2002. 3-е изд.
Человек и его бытие как проблема современной философии. М., 1978.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ в. М., 1995.
Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне). М., 1992.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.
Юнг К.Г. Проблема души современного человека // Философские науки. 1989. № 8.
Юнг К.Г. Йога и Запад. М., 1994.
Юнг К.Г. Конфликты детской души. М., 1995.
Юнг К.Г. Один современный миф. О вещах наблюдаемых в небе. М., 1993.
Юнг К.Г. Аналитическая психология. Спб.,1994.
Тема 10. Философское учение о ценностях
Вопросы:
1. Ценностно-смысловые ориентации как неотъемлемая часть культуры. Проблемы философской аксиологии.
2. Индивидуальные и социальные ценности. Регулятивный характер ценностей.
3. Специфика моральных и религиозных ценностей.
4. Политико-правовые ценности и их специфика.
Основные философские термины:
аксиология, общественные и общечеловеческие нормы, мораль, свобода и права личности, этические категории: добро, долг, честь, добродетель, совесть и др.. эстетика, этика.
Темы сообщений, эссе и рефератов:
– Этика стоицизма в сочинении Л.–А. Сенеки “Нравственные письма к Луцилию”.
– Этическое учение Канта.
– Учение о “переоценке всех ценностей” в философии Ф. Ницше.
– Проблема свободы и ответственности человека во французском экзистенциализме (Ж. П. Сартр, А. Камю, А. Мальро).
– Гуманизм А. Швейцера (по книге “Культура и этика”).
– Нравственно-религиозные искания в русской литературе и философии (Л. Толстой, Ф. Достоевский, Н. Бердяев, Н. Лосский и др.).
– Мораль и политика: история и современность.
– “Золотое правило морали” и его культурное значение.
– Нужно ли государству воспитывать моральные качества своих граждан?
– Нужны ли сегодня десять заповедей Моисея?
– В чем преемственность и принципиальное отличие новозаветной морали от заповедей Моисея?
– В чем достоинства и недостатки морального учения Л.Н. Толстого?
– Как понимает А. Швейцер добро и зло в своей этике «благоговения перед жизнью»?
– Существует ли сегодня моральный идеал?
– Почему отсутствие у человека чувства долга и совести социально опасно?
– В чем отличия “свободы от…” от “свободы для…”?
– Прав ли Ж.-П. Сартр, утверждая, что оборотной стороной свободы является ответственность?
– Что такое “счастье” и можно и быть счастливым вечно?
– Удовольствия – добро или зло?
– Есть ли у человека нравственный долг перед самим собой?
– Если в Вашей жизни что-то идет “не так”, кто виноват: Вы или другие?
– Возможно ли нравственное предпринимательство?
– Все ли можно простить и нужно ли уметь прощать?
– Моральна ли ложь “во благо”?
– Каков смысл требования В.С. Соловьева: “Имей в себе Бога”? Возможно ли это?
– Что такое “эвтаназия” и нравственна ли она?
– Существует ли нравственная проблема смертной казни?
– Любовь – удовольствие, долг или искусство?
– Может ли жизнь без смысла быть счастливой?
– Можно ли говорить о прогресс в развитии морали?
Основная литература:
Введение в философию. С. 420-426, 523-526, 580-589.
Дополнительная литература:
Батай Ж. Проклятая доля. М., 2003.
Бердяев Н.А. Философия свободы. М., 1989.
Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
Геллнер Э. Условия свободы. М., 1995.
Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., 1995
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М., 2003.
Гусейнов А.А., Иррлиц Г. Краткая история этики. М., 1987. С.69-86, 149-185, 201-216, 432-464.
История религии: Учебник для вузов: В 2 тт. / Под общ. ред. И.Н. Яблокова. М., 2007.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. Основы этики. М., 1991.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали // Соч. : В 2тт. М.,1990. Т.1
Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству. Там же. Т. 2.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Там же. Т. 2.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1986
Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия. Соч.: В 2 тт. М.,1988. Т.1.
Сумерки богов. М., 1989.
Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.
Фуко М. Интеллектуалы и власть. М., 2002.
Тема 11. Проблема сознания
Вопросы:
- Естественнонаучная и философская интерпретация проблемы сознания.
- Психика человека как инструмент информационного взаимодействия.
- Роль коммуникаций и языка в развитии сознания.
Темы сообщений, эссе и рефератов:
- Тайна сознания и ее разгадки в истории философии и психологии.
- Эволюция сознания.
- Нервная система и познание.
- Коммуникативный характер сознания.
- Поле лингвистики и человеческое сознание.
- Головоломки проблемы сознания.
Основные философские термины:
адаптация, аксон, аутопоэз, избирательность, интеллект, информационное взаимодействие, нейроны, мышление, ориентировочная деятельность, опережающее отражение, прогноз, прокариоты, психика, раздражимость, самосознание, синапс, сознание, ум, хромосомы, чувствительность, эукариоты.
Основная литература:
Введение в философию. С. 431-451.
Новая философская энциклопедия. Т.III. C.589-591.
Дополнительная литература:
Абрамова Н.Т. Несловесное мышление. М., 2002.
Арбиб М. Метафорический мозг. М., 1976.
Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Когнитивные науки: междисциплинарный подход. М., 2003.
Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Нейролингвистическое программирование как практическая область когнитивных наук // ВФ. 2005. № 1. С.82-100.
Брушлинский А.В. Проблемы психологии субъекта. М., 1994.
Бунге М. Несостоятельность психофизического дуализма // Философские науки. № 2. 1979.
Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. М, 1982.
Выгодский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса // Выгодский Л.С. Собр. соч. М., 1982. Т. 1.
Гудмен Н. Способы создания миров / Пер. с англ. А.Л. Никифорова, Е.Е. Ледникова, М.В. Лебедевой, Т.А. Дмитриева. М., 2001.
Гуссерль Э. Амстердамские доклады. Феноменологическая психология //Логос 1995. № 3; 1994. № 5.
Дрейфус X. Чего не могут вычислительные машины. М., 1978.
Дубровский Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. 2-е изд. М., 2002.
Когнитивная модель сознания // Эволюция. Мышление. Сознание / Под ред. И.П. Меркулова. М., 2004.
Козлова М.С. Философия и язык. М., 1972.
Концепция виртуальных миров и научное познание / Ред. И.А. Ахчурин, С. Н. Коняев. СПб., 2000.
Куайн У.О. Слово и объект / Пер. с англ. А.З. Черняка, Т.А. Дмитриева. М., 2000.
Лекторский В.А. Сознание // Новая философская энциклопедия. М., 2001.С. 589—591.
Лекторский В.А. Субъект. Объект. Познание. М., 1980.
Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1981.
Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998.
Максимов Л.В. Когнитивизм как парадигма гуманитарно-философской мысли. М., 2003.
Матурана У.Р., Варела Ф. Х. Древо познания. М., 2001.
Меркулов И.П. Когнитивная эволюция. М., 1999.
Мерло-Понти М. Око и дух. М., 1992.
Патнэм X. Философия сознания / Пер. с англ. Л.Б. Макеевой, О.А. Назаровой, А.Л. Никифорова. М., 1999.
Поппер К. Объективное знание / Под ред. В.Н. Садовского / Пер. с англ. Д.Г. Лахути. М., 2002.
Прист С. Теории сознания / Пер. с англ. А.Ф. Грязнова. М., 2000.
Проблема сознания в современной западной философии / Под ред. Т.А. Кузьминой. М., 1989.
Райл Дж. Понятие сознания / Под ред. В.П. Филатова / Пер. с англ. М., 2000.
Рорти Р. Философия и зеркало природы / Пер. с англ. В.В. Целищева. Новосибирск, 1997.
Серль Дж. Открывая сознание заново / Пер. с англ. А.Ф. Грязнова. М., 2002.
Степин B.C. Теоретическое знание. М., 2000.
Тьюринг А. Может ли материя мыслить? / Пер. с англ. М., 1960.
Юлина Н.С. Головоломки проблемы сознания. Концепция Дэниелла Деннета. М., 2004.
Тема 12. Познание как предмет философии
Вопросы:
1. Учение о познании (гносеология) в структуре философского знания. Методологическое и мировоззренческое значение гносеологии.
2. Актуальные вопросы теории познания:
– субъект и объект познания; взаимодействие субъекта и объекта в процессе познания;
– виды (обыденное, научное, философское, моральное, правовое и т. п.) и уровни знания (чувственное и рациональное);
– понятие о неявном знании;
– основные приемы мышления (абстрактного мышления): обобщение, сравнение, анализ и синтез, абстрагирование и идеализация, индукция и дедукция.
3. Познание как постижение истины.
– корреспондентная концепция истины;
– экзистенциально-онтологическая концепция истины М.Хайдеггера;
– когерентная, конвенциональная, прагматическая, "опытная" концепции истины.
Темы сообщений, эссе и рефератов:
– Проблемы знания и языка.
– Эволюция концепций познания в аналитической философии.
– Неокантианские концепции познания В. Виндельбанда и Г. Риккерта.
– Герменевтическая традиция в анализе познания.
– Вера как конструктивный элемент познания. Вера и сомнение.
– Ценностные предпосылки в структуре познания.
– Теория познания как теория отражения.
– Роль неосознанного, бессознательного в познавательной деятельности.
– Классический и неклассический идеалы познавательной деятельности.
Основные философские термины:
восприятие, гипотеза, гносеология, истина, объект познания, ощущение, представление, рациональное познание, субъект познания, теория, чувственное познание, эпистемология.
Основная литература:
Введение в философию. С. 452-472, 538-571.
Дополнительная литература:
Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993.
Аналитическая философия: становление и развитие / Под ред. А.Ф. Грязнова / Пер, с англ. (колл). М., 1998.
Гадамер Г.–Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.
Голдстейн М.и Голдстейн И. Ф. Как мы познаем. М., 1984. С.33.
Грегори Р. Разумный глаз. М., 1986.
Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. СПБ.: РХГИ, 1998.
Кун Т. Структура научных революций. М.: АСТ, 2002.
Кун Т. Структура научных революций. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. История науки и ее рациональные реконструкции. М.: АСТ, 2001.
Лакатос И. Методология исследовательских программ. М., 2003.
Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1979.
Микешина Л.А. Философия науки: Учеб. пособие. М.: Прогресс-Традиция, Моск. психолого-соц. Ин-т, Флинта, 2005.
Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.
Поппер К. Логика научного исследования. М., 2004.
Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.
Поппер К.Р. Объективное знание. Эволюционный подход. М., 2002.
Степин B.C. Теоретическое знание. М., 2000.
Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. М., 1998.
Тема 13. Философия природы
Вопросы:
1. Специфика взаимодействия человека и природы в различные исторические эпохи. Глобальные проблемы современности.
2. Учение о биосфере. Снятие угрозы глобальной катастрофы как трансформация биосферы в ноосферу.
3. Основные идеи докладов Римскому клубу и их роль в решении глобальных проблем.
Темы сообщений, эссе и рефератов:
– Понятие биосферы, ее структура.
– Идеи В.И. Вернадского, Тейяра де Шардена, Э. Леруа о ноосфере.
– Основные идеи доклада Римскому клубу “Пределы роста”.
– Понятие глобальных проблем и возможности их решения в современных условиях.
– Возможно ли этическое отношение к природе?
– Жизнь как ценность.
– Концепция устойчивого развития и ее реализация в России.
Основные философские термины:
глобальные проблемы, демографический взрыв, депопуляция, конвергенция, “новый экономический порядок”, “нулевой рост”, озоновая дыра, “оптимальный строй”, “органический рост”, парниковый эффект, природа, Римский клуб, устойчивое развитие, экология.
Основная литература:
Введение в философию. С.391-405, 590-608.
Дополнительная литература:
Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Ч. 1, 2. М., 1977.
Вернадский В.И. Труды биогеохимической лаборатории. Вып.16. М., 1980.
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.
Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
Один мир для всех. Контуры глобального сознания. М., 1990.
Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980; 1985.
Первая глобальная революция /Доклад Римскому клубу. М., 1991.
Пределы роста / Доклад Римскому клубу. М., 1991.
Римский клуб. Декларация. Миссия // Вопросы философии. 1995. №3. С.65-72.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 2002.
Экологическая альтернатива. М., 1990.
Тема 14.