Ских ловцов губок возвращалась из своих традиционных мест промысла в Северной Африке домой на остров Сими, находящийся неподалеку от Родоса, когда налетел шторм
| Вид материала | Документы |
- Аналитика событий в Северной Африке и на Ближнем Востоке Под редакцией Сергея Кургиняна, 4763.04kb.
- Реферат Культура Египта, Индии и Китая, 433.93kb.
- Итоги Второй мировой войны 14 Список литературы, 662.17kb.
- Положение России в современном мире Россия и страны СНГ, 303.09kb.
- Столица Куала-Лампур Крупные города, 265.11kb.
- Окладникова Е. А. Символы ценностных доминант «локальных цивилизаций» Северной Америки, 117.99kb.
- Африка глазами европейцев, 35.85kb.
- Урока в 7-м классе Тема урока: «Африка. Географическое положение. Исследования материка», 52kb.
- Н. В. Гоголь (размышления читателя), 178.03kb.
- Николай Иванов «Шторм», 4702.1kb.
фактором была давняя связь понятий ветра и птицы (их древнейшие индоевропейские названия происходят от одного корня со значением «дуть»), что проявлялось в мифологических образах птицы, взмахами своих крыльев рождающей
бурю, или крылатого бога ветра.
Все это подметили еще первые отечественные мифологи, интерпретировавшие в соответствующем духе сам былинный образ. К примеру, А.А. Шифнер
считал противника Ильи Муромца «буревым великаном», А.Н. Афанасьев тоже
был убежден, что «в образе Соловья-разбойника народная фантазия олицетворила демона бурной, грозовой тучи», а Н.И. Кареев задавался вопросом: не
следует ли искать «мифическую подкладку» фигуры Соловья в древнерусском
Стрибоге, который, как полагают (основываясь на выражении из все того же
«Слова»: «ветри, Стрибожи внуци»), мог быть покровителем воздушной стихии?
Думается, однако, что мы не вправе так сильно сближать Соловья-разбойника с существами, олицетворявшими природные силы. От своих мифологических предшественников Соловей унаследовал масштаб деяний, но стихии
ему неподвластны.
Из «лесной» сцены свиста можно извлечь еще кое-какую информацию,
однако есть смысл перейти сразу к следующей сцене — «городской». Влияние
свиста на строения и предметы описано в вариантах былины следующим образом: дома зашатались, окна вылетели, крыши слетели, кресты с церквей (или
маковки с теремов) повалились, столы затряслись и напитки на них разлились.
Только про первые два мотива можно с относительной уверенностью сказать,
ПОЧЕМУ СОЛОВЕЙ СТАЛ РАЗБОЙНИКОМ? 227
что они присутствовали в былине изначально; остальные появились позднее,
однако тоже довольно давно, поскольку успели распространиться по разным
локальным традициям. Какой же смысл заложен во всех этих мотивах?
Некоторые из них явно работают на идею, что свист Соловья причинял вред
мощной струёй воздуха. Аналогию можно найти в летописных сообщениях о
бурях: «с церквей и хоров срывало крыши», «верхи и кресты посломало со всей
церкви» и т.п. Про такую малость, как выбитые бурей окна, обычно и не упоминалось...
Но гораздо яснее читается в былине другая мысль: свист вызывал сильное
сотрясение. Это выражено еще раньше, в «лесной» сцене, мотивом дрожащей
земли — не случайно иные певцы начинали с него и рассказ о свисте Соловья в
Киеве. А когда трясется земля, трясутся и дома, и мебель в них, и стекла разлетаются вдребезги. Между прочим, и кресты могут валиться не только от сильного ветра. Они, например, падали с церквей во время землетрясения, случившегося в Киеве в 1101 г. То же изображено на летописной миниатюре, иллюстрирующей рассказ о киевском землетрясении 1230 г.: покосившиеся церкви с обломанными куполами без крестов, а один крест летит вниз. Коли на то пошло, и
причиной волнения вод — вспомним еще один «природный» мотив — может
быть не ветер, а землетрясение (такие факты наблюдались даже на удаленной
от зон сейсмической активности Волге).
Давайте снова представим себе, что мы придумываем существо, которое
обладает необычайно сильным свистом. Какое качество звука было бы естественно преувеличить прежде всего? Конечно же, громкость! А в описании его
действия на людей мы соответственно подчеркнули бы, что он оглушает. Также
мыслили и многие исполнители. В записях сюжета о Соловье-разбойнике встречаются указания и на громкость свиста, и на его оглушающий эффект. Последним даже пытались объяснить то, что произошло с людьми в Киеве: «Тут бояре
оглушилися, падают они на кирпищат пол», «лежали по часу они, ничего не
слышали» и т.п. Соответствующее развитие в вариантах былины получили защитные меры от свиста. Порой Илья Муромец накрывает князя и княгиню
шубой, зажимает им уши («чтоб у них перепонки не полопались», сказано в
одном тексте), а то и затыкает «листочками маковыми» уши себе и своему коню
перед встречей с Соловьем в лесу.
Так чем же он пугал людей — до обморока, до смерти? Некой абстрактной
«силой»? Пусть так; но странно, почему создатели образа не придумали какогото непосредственно воспринимаемого человеком проявления этой силы, не попытались, например, гиперболизировать громкость свиста... Какой-то заколдованный круг получается. Или жертвы Соловья-разбойника падали и умирали
не от страха?
Увы, мы так и не получили четкого и целостного представления о характере действия свиста Соловья-разбойника. Не имели его и сказители XVIII—
XX вв., на чьи тексты мы опирались. Все-таки дистанция в полтысячелетия — не пустяк.
Согласно нашей реконструкции замысла былины, свист Соловья-разбойника действовал на природу и строения как сильный ветер, а на живых существ
влиял скорее психологически. Но только в первой своей части, касающейся
природных эффектов, эта гипотеза выглядит достаточно бесспорной. Воздействия свиста на постройки имеют столько общего с эффектами сотрясения, что
228 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
все это очень напоминает «взрывную» модель, а это абсурд и с точки зрения
исторических условий, в которых создавалась былина (какие взрывы в Древней Руси?), и с точки зрения наших знаний о натуре Соловья. Сомнения же по
поводу интерпретации «человеческих» эффектов свиста высказаны только что,
и нет нужды их повторять. Поэтому теперь мы обратимся еще к одному варианту интерпретации соловьиного оружия, каковой мы до сей поры «придерживали» ввиду его откровенной неординарности. Существует ведь на самом деле
звук, который и разрушает и убивает, но при этом не оглушает. Правда, его
возможности стали широко известны только в наши дни.
Инцидент, приключившийся несколько лет назад на Королевских скачках
в Лондоне, заставил говорить о себе британскую и мировую прессу. Жокей,
который мчался к финишу первым, вдруг почувствовал мощный звуковой импульс, пришедший, как ему показалось, со стороны трибуны. В тот же миг
лошадь под ним резко дернулась, и всадник очутился на земле. Победа была
упущена.
Следствие довольно быстро нашло виновника, а с ним — и орудие преступления. Это было ультразвуковое ружье, вмонтированное... в обыкновенный бинокль. Оно поражало на расстоянии 15 м. С помощью чудо-оружия преступник
и те, кто за ним стоял, намеревались «выбивать» фаворитов скачек ради получения выигрышей на тотализаторе.
Параллель случившегося на ипподроме с былинным эпизодом настолько
ярка, что не требует комментариев.
Итак, оружием Соловья-разбойника мог быть ультразвук? В исследовательской литературе этот вопрос еще не поднимался. Между тем идея не нова. Только прозвучала она там, куда историки и фольклористы заглядывают редко, — в
научной фантастике.
В повести А.П. Казанцева «Внуки Марса», опубликованной в начале 1960-х
гг., описывается ситуация, которая по тем временам казалась правдоподобной.
Космонавты высадились на Венеру, а условия здесь, как на нашей планете
миллионы лет назад: исполинские папоротники, гигантские ящеры... Сами герои — командир экспедиции Илья Богатырев, инженер Добров и биолог Алеша — своими именами подчеркнуто напоминают былинную троицу Естественно, что и сразиться им пришлось с противником под стать былинному... Это
ящер, который своим свистом парализовал жертвы. Илья Богатырев не только
окрестил чудовище Соловьем-разбойником, но и победил его, вовремя вспомнив эпический способ, выстрелом в глаз. А инженеру Доброву не составило
труда разгадать секрет оружия венерианского Соловья: «Это был ультразвук».
Не будем смущаться формой подачи идеи. В конце концов, мысль сама по
себе разумна. Сходство результатов свиста Соловья-разбойника с проявлениями ультразвука — и в еще большей степени, добавлю от себя, инфразвука —
достаточно очевидно, чтобы стать предметом серьезного обсуждения.
Напомним известные факты. При облучении ультразвуком мелкие животные сначала проявляют беспокойство, затем впадают в шоковое состояние и
умирают — это свойство звука сверхвысокой частоты успешно используется
для борьбы с грызунами. У людей слабый ультразвук вызывает недомогание,
усталость, головокружение, расстройства нервной системы; сильный ультразвук, по некоторым данным, может привести к параличу или смерти. Люди,
подвергнутые воздействию инфразвука, ощущают дискомфорт, безотчетный
ПОЧЕМУ СОЛОВЕЙ СТАЛ РАЗБОЙНИКОМ?
229
страх, теряют равновесие; инфразвук тоже может быть смертелен. Более того,
он способен вызвать сотрясение и разрушение твердых объектов.
Главная же отличительная черта инфра- и ультразвука состоит, как известно, в том, что они практически не слышны для человека, хотя их излучение
может сопровождаться и слышимым звуком — например, тем же свистом, ревом и т.п. Иначе говоря, человеческая смерть, разрушение зданий и прочие
инфра- и ультразвуковые эффекты показались бы непосвященному наблюдателю беспричинными, либо, в крайнем случае, ему было бы трудно объяснить
их тем звуком, который слышен.
Но ведь это, если вдуматься, отличает и свист Соловья-разбойника. Былинный персонаж издает звук, который не оглушает, не «бьет» сопутствующей ему
струёй воздуха — а люди почему-то умирают, падают, дома трясутся и т.д. Налицо видимая (точнее, слышимая) причина и видимые следствия, а ясной, понятной обыденному сознанию, детерминирующей связи между ними не видно;
сказителям пришлось домысливать ее самостоятельно.
Что же до результатов свиста, то цитаты из былины прямо-таки просятся в
качестве иллюстраций пагубных возможностей звука сверхнизких и сверхвысоких частот. Особенно впечатляют параллели с действием инфразвука, который, в частности, у человека поражает органы равновесия тела. «Ой еси ты,
Илья Муромец, уйми ты Соловья-разбойника, не можно мне от ево свисту в
тереме ни стоять, ни сидеть», — молит князь Владимир в одной из редакций
рукописной повести, и эта фраза замечательно передает то понимание эпизода,
которое угадывается в вариантах былины. Не от внешнего, четко обозначенного и ощущаемого «удара» попадали наземь киевляне, а от внутреннего расстройства организма, внезапно появившейся неустойчивости, каким-то непос-.
тижимым образом вызванной свистом Соловья. «Не можно» стало находиться в
вертикальном положении — и все тут.
До сих пор мы не задавались вопросом об источнике инфра- или ультразвука, другими словами — о том, кто или что, в свете этой гипотезы, может стоять
за фигурой самого Соловья. В принципе прототипом Соловья-разбойника могло
быть либо живое существо, либо техническое устройство, которое уже народная
фантазия сделала одушевленным. Прикинем сначала правдоподобность первой версии. Ультразвук излучают многие представители животного мира, используя его обычно для локации. Высказывались мнения, что дельфины и кашалоты с помощью ультразвуковых импульсов способны поражать других обитателей моря. Как недавно установлено, некоторые животные, например слоны, обмениваются инфразвуковыми сигналами.
Таким образом, мысль о существовании некоего издававшего ультра- или
инфразвук лесного зверя, может быть, реликтового, последний экземпляр которого был подстрелен, скажем, в начале нашего тысячелетия, сама по себе не
абсурдна. Но нам, следуя былинному описанию, пришлось бы еще допустить,
что это животное: а) своим ультра- или инфразвуком могло убивать людей; б)
излучало инфразвук, заставлявший дрожать дома. Это уже настолько превосходит возможности, которые демонстрирует животный мир, что вряд ли биологи
согласятся обсуждать такое предположение даже в качестве научно-фантастического.
Вторая версия в этом отношении кажется реалистичнее: все, что натворил
своим свистом Соловей, близко к возможностям современной техники. Но имен
230 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
но современной — для Древней Руси подобная техника немыслима. Остается
только позвать на помощь, как водится в таких случаях, пришельцев из космоса.
Кстати, еще в 1970 г. востоковед И.В. Можейко, более известный как писатель
Кир Булычев, придумал эту версию (Соловей — пришелец с ультразвуковой сиреной) в качестве примера заведомой чепухи, до которой можно докатиться, если
не придерживаться в интерпретации памятников прошлого строго научной методы. Что ж, фигура инопланетянина, сидящего на дереве и убивающего оттуда
всех проходящих и проезжающих мимо него землян, действительно способна
вызвать скептическую улыбку Да и само пребывание на Земле гостей из космоса
отнюдь не доказано, так что ссылки на них — дело рискованное...
Кстати, это обстоятельство не позволяет принять еще одну оригинальную
трактовку образа Соловья-разбойника. Ее предложил историк Г.И. Босов, исследовавший очень интересное явление — архаический язык свиста, которым
пользуются для дальней связи многие народы. Это не какая-то простенькая
система условных сигналов, овладеть коей может любой из нас, а своеобразная
имитация с помощью свиста звуков обычной речи. Отметив, что свист такой
мощи, слышимый порой на расстоянии до 14 км, у близко стоящего человека
вызвал бы болезненные ощущения, автор провел напрашивавшуюся параллель: люди, владеющие этим языком, «могли бы помериться свистом с легендарным Соловьем-разбойником русских былин, в образе которого, может быть,
нашли отражение какие-то смутные воспоминания о «свистящих» лесных племенах, некогда живших в муромских лесах».
Мотив смертоносного голоса или звука встречается также в демонологии
казахов и киргизов, в фольклоре некоторых африканских народов, в легендах
Древнего Египта, донесенных до нас арабской историографией... У нас нет
возможности остановиться на этих фактах ~ каждый из них заслуживает отдельного разговора и, вероятно, особого исследования. Да и задача состоит в
другом. Приведенный выше перечень типологических параллелей с деяниями
былинного чудовища сам по себе является важным аргументом. Второго Соловья-разбойника в мировой словесности нет, но принципиальные элементы, из
которых слеплен этот образ, ей известны. Это, по крайней мере, дает основание
считать, что свист былинного Соловья-разбойника восходит не к каким-то особым явлениям, а к неким вполне тривиальным жизненным обстоятельствам,
многократно преломленным в творчестве разных народов в разные эпохи...
ЗАГАДКА «ВЕАЕСОВОЙ КНИГИ»
Селение Великий Бурлук, расположенное в 14 км от города Волчанка в Курской области, не найти на современных картах. Но в 1919 г. именно сюда, в
имение дворян Задонских, ворвались белогвардейские части, рассказывает журналист Михаил Леонидов. Среди офицеров был полковник, командир артиллерийского дивизиона Теодор Артурович Изенбек. Войдя в имение дворян Задонских, он увидел господский дом полностью разграбленным: мебель была перевернута, вещи разбросаны, в библиотеке книги валялись прямо на полу. И вдруг
под ногами что-то хрустнуло. Нагнувшись, офицер увидел деревянные дощечки со странными письменами. Теодор Артурович давно коллекционировал древ
ЗАГАДКА ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИ» 231
ности и имел богатое собрание старинных рукописей. Ценность дощечек была
для него очевидной. Он аккуратно сложил их в мешок, и они совершили с
Изенбеком трагический путь белоэмигранта.
За границей постоянным местом жительства Теодор Артурович выбрал столицу Бельгии Брюссель. Здесь он встретился с ученым, писателем, тоже эмигрантом Юрием Павловичем Миролюбовым и показал ему странные дощечки.
Они были изъедены червями, местами расколоты, письмена на них почти стерлись. Все говорило об их глубокой древности. Миролюбов 15 лет изучал тексты
на дощечках. Уже после смерти Изенбека, с помощью генерала Куренкова часть
их опубликовал в Сан-Франциско журнал «Жар-Птица». Так ученые впервые
могли познакомиться со знаменитой ныне «Велесовой книгой».
Эта книга — священное писание древних славян. Текст, посвященный богу
Велесу, был вырезан на буковых досках новгородскими волхвами в IX в. Он
расширяет историю наших далеких предков, руссов, на 1500 лет! Книга рассказывает о событиях I тысячелетия до н.э. и нескольких столетий нового летоисчисления. Об этих временах ни слова не сказано даже в «Повести временных
лет» — памятнике древней русской литературы. «Велесова книга» свидетельствует, что задолго до возникновения Древней Руси у руссов были свои культура, письменность, религия, поселения.
Ученые разделились на два лагеря. Одни считают «Велесову книгу» подделкой. Так, например, утверждают академики Рыбаков, Лихачев, Творогов Другие, наоборот, убеждены в ее подлинности как исторического источника. К
числу горячих сторонников «Велесовой книги» относится академик международной Славянской и Петровской академий, доктор филологических наук Юрий
Константинович Бегунов.
«Буковых дощечек с текстом когда-то было сорок пять, — рассказывает
он. — Это известно из каталога библиотеки Александра Ивановича Сулакадзева (1771—1830) — крупнейшего в свое время собирателя древних манускриптов. «Велесова книга» в его каталоге кратко описана. Следовательно, ни в XIX,
ни в XX вв. языческая летопись не могла быть подделана. Видимо, из библиотеки Сулакадзева дощечки каким-то образом попали в имение Задонских. Под
______>twtwAmgv4HWiyw
nwisvwwuwiffukfwiwuwwt'
' щутутатлупоттрі
. тгттК iJOrng
iiyywHJinnry'raHisUJinJ
mmsrfywfmr wrvw
ітутатп-рятттргсоід.тогдя
VTFfJrWVblHWWwh УТЙГ
• f7їWWr
Одна из дощечек «Велесовой книги»
232 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
линность книги доказывается также способом письма и языком источника.
Язык книги — совершенно своеобразный: здесь и древнерусский языковый
пласт, и церковно-славянский, отдельные слова и выражения, свойственные
польскому и чешскому языкам. Невозможно такое подделать.
События, описанные в «Велесовой книге», подтверждаются другими древними источниками, в частности, новгородскими летописями. Конечно, необходимо еще уточнить вопрос о времени ее происхождения и подвергнуть каждое
.слово научному анализу. Но я нисколько не сомневаюсь в подлинности «Велесовой книги» и считаю ее нашей национальной гордостью».
Все споры разрешились бы в случае обнаружения 40 дощечек, которые копировал Миролюбов. До сих пор публиковались копии. В подлиннике известна
только одна дощечка — № 16, хотя в каталоге Сулакадзева упоминается 45! У
Изенбека их было уже 40. А где же остальные пять?
Теодор Артурович Изенбек умер в августе 1941 г. В тот же день в его дом
пришли гестаповцы. Они опечатали двери, закрыв доступ к коллекции.
Все собрание древностей, в том числе и дощечки, были увезены ими в неизвестном направлении. «Велесова книга», вероятно, досталась нацистской организации «Аненэрбе». Известно также, что большая часть архивов этой организации после войны попала в руки советского командования. Так что понятно,
где надо искать «Велесову книгу»...
КТО ЗАРЫЛ СОКРОВИЩА НА ОСТРОВЕ ОУК?
На восточном побережье Канады, у полуострова Новая Шотландия, есть
небольшой островок Оук-айленд. Много веков хранит он тайну несметных сокровищ рыцарского ордена тамплиеров (от французского слова «тампль» — храм).
Это был католический орден, основанный в Палестине в период крестовых
походов. Название его произошло от местоположения первой резиденции ордена вблизи христианского храма в Иерусалиме, который, по преданию, стоял на
месте древнего храма Соломона.
Сказочные сокровища тамплиеров, бесследно исчезнувшие в XIV в., представляют собой бесчисленные массивные слитки золота и серебра, драгоценности европейских королевских фамилий, предметы религиозного поклонения и
документы, способные переменить наши представления о средневековой истории. Этот бесценный клад, возможно, погребен в недрах островка Оук, о чем
свидетельствуют надписи на сохранившихся здесь камнях.
По оценкам нынешних владельцев острова, общая стоимость клада превышает по современному валютному курсу более миллиарда долларов!
История поисков сокровищ тамплиеров началась в 1795 г., когда на островок Оук явились трое молодых людей, давно разыскивающих клад знаменитого
пирата Кидда. Обнаружив подозрительные вмятины на почве, они решили начать раскопки. К их бесконечному изумлению, буквально через полметра лопаты уткнулись в плоские камни! Под ними на глубине 3 м оказалась широкая
дубовая доска. Энтузиасты продолжили копать и обнаружили аналогичные перекрытия на глубине 6 и 10 м! Рыть дальше молодые люди не смогли и покинули
остров, решив вскоре вернуться. Но так больше здесь и не появились...