Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 19 февраля 2010 год
| Вид материала | Анализ |
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 27 февраля 2010 год, 2284.2kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 07 апреля 2010 год, 2171.68kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 01 февраля 2010 год, 2189.42kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 27 мая 2010 год, 1708.2kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 19 мая 2010 год, 1568.4kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 14 октября 2009 год, 782.3kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 22 апреля 2009 год, 884.76kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 16 марта 2010 год, 3292.98kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 4 августа 2009 год, 652.74kb.
- Анализ упоминаемости в сми ромир и конкурентов Обзор сми за 13 мая 2010 год, 4255kb.
19.02.2010
"Российская газета - Московский выпуск"
Брак небесный - тема
Как развестись православному, мусульманину и еврею? Или лучше не надо?
700 тысяч разводов на один миллион браков. Такая неутешительная статистика минувшего года в России, которую мы анализировали вместе с Клубом бывших мужей и жен (см. "РГ" от 15 и 27 января - "Разбракованные" и "После любви").
Что может удержать россиян от развода? Под данным опроса ВЦИОМ, большинство наших соотечественников чаще всего отказываются от развода ради детей или из-за боязни одинокой старости. Но - 22 процента россиян не станут разводиться по религиозным соображениям!
Продолжая нашу дискуссию о цивилизованном разводе как поводе набраться опыта и создать новую счастливую семью, мы попросили высказаться отца Владимира Вигилянского, руководителя пресс-службы Московской патриархии, главного раввина России Берл Лазара и Первого имама Московской соборной мечети Ильдара хазрат Аляутдинова.
Самое главное Прежде чем заговорить о разводе, мы начали с секретов дружной семьи. Выяснилось, что "религиозный брак имеет преимущество перед браком светским: он более крепок", - в этом абсолютно солидарными оказались представители трех разных религий.
- В светском браке есть два человека, муж и жена. В религиозном - муж, жена и Бог над ними, - говорит Берл Лазар. - Если Бог дал благословение браку - это на всю жизнь. Для религиозных супругов семья - это святое дело, дети - дар от Бога. Поэтому, уверяю вас, они трижды подумают, прежде чем решиться на развод, и, скорее всего, на него не решатся, а будут делать все, чтобы сохранить семью. Позвольте, я вам расскажу притчу? - спрашивает главный раввин России. - В еврейской традиции есть известная история о раввине Шимоне бар-Йохае, - продолжает он. - Это был знаменитый законоучитель. Как-то раз к нему пришли муж и жена и сказали, что хотят развестись. Раввин поговорил с ними и понял, что они хорошо друг к другу относятся, но, к сожалению, никак не могут родить детей, а это для них очень важно. Хорошо, сказал раввин, если решили разводиться, значит, так и будет. Только одно от вас потребуется: когда-то, когда вы женились, у вас был свадебный пир - давайте теперь устроим пир перед разводом, чтобы всем показать, что вы не держите зла друг на друга. Так и сделали. Во время пиршества раввин говорил, какие это хорошие люди, как они друг друга уважают. Тогда муж, который, конечно, не очень хорошо себя чувствовал из-за того, что уходит от такой жены, заявил: "Чтобы показать, как я тебя уважаю, разрешаю тебе забрать из моего дома самое ценное, самое дорогое для тебя. Пусть слуги возьмут это и отнесут к тебе в дом". Жена поблагодарила его, а сама тем временем все подливала и подливала вина в его кубок. Наконец муж от выпитого уснул, а жена позвала слуг и велела перенести хозяина к ней в дом. На следующее утро муж проснулся и не мог понять, где он, почему не у себя дома. А жена ему объяснила: "Ты же сам обещал, что я могу взять самое для меня дорогое - вот я и выбрала". Так они поняли, что не могут жить друг без друга, и отказались от идеи разводиться. А по прошествии какого-то времени Бог и ребенка им послал.
- Священный Коран гласит о том, что семейная целостность является тем благом, к которому человек должен стремиться, - говорит Первый имам Московской соборной мечети Ильдар хазрат Аляутдинов. - И прежде чем заключать брак, люди должны осознать, что семья - это огромная ответственность.
- Для православных людей семья - это создание "малой церкви", - объясняет отец Владимир. - Разрушение этой "малой церкви" - большой грех, причем независимо от причин развода.
Трижды подумать...
В современном религиозном мире развод возможен, но нежелателен.
Поэтому священнослужители любой религии пытаются сделать все возможное, чтобы развод не состоялся.
- Развод возможен, но очень нежелателен. Прежде чем встать на этот путь, надо сделать все, чтобы спасти семью, - поясняет Берл Лазар.
- Во все времена развод православной церковью воспринимался как катастрофа, трагедия, дьявольское действие, - констатирует отец Владимир.
В исламе к разводу сложилось столь же негативное отношение.
- У мусульманских народов к разводу принято прибегать лишь в самой крайней ситуации. Расторжение брака разрешено, но оно ненавистно Богу, - говорит Ильдар хазрат Аляутдинов. - Человек верующий должен стремиться к тому, чтобы любыми путями пытаться сохранить семью. Обычно на размышление супругам дается три месяца, и, конечно, мы советуем людям не спешить, обговариваем все вопросы с каждой из сторон, пытаемся объяснить, что никто в этом мире не идеален.
Если священнослужители пытаются всячески спасти семью от развала, может быть, у них есть готовые формулы предотвращения развода?
- Начинать предотвращать развод нужно еще до заключения брака, - считает отец Владимир. - Во-первых, нельзя игру во взаимоотношениях девушки и юноши принимать за симпатию и увлечение, желание понравиться - за сокровенную искренность, движение гормонов принимать за влюбленность, влюбленность - за любовь. Во-вторых, любовь, без которой брак вообще немыслим, должна быть сопряжена с таким понятием, как жертва. Если кто-то из влюбленной пары не готов ради другого на жертву, брак изначально будет с червоточиной, которая со временем даст о себе знать. И, наконец, третье - взаимоотношения влюбленных должны быть проверены временем: поговорка о "пуде соли" более всего подходит для тех, кто вступает в брак. Как можно связать себя с другим человеком на всю жизнь, не проверив своего чувства в экстремальных условиях, которые нам жизнь преподносит постоянно?
Главный раввин России Берл Лазар говорит, что в раввинские суды приходят люди, ожесточившиеся друг на друга.
- Они всегда говорят, что их брак совершенно невыносим - иначе бы они не пришли просить развода, - продолжает он.- Задача раввина - разобраться, почему эти люди не могут жить вместе: ведь прежде они любили друг друга, поэтому-то и женились! Конечно, раввин должен быть хорошим психологом. И, поверьте мне, очень часто удается людей примирить - просто показать им, что ссорятся они по пустякам, что им просто не хватает опыта совместной жизни и все еще можно поправить. Конечно, бывает и иначе - некоторые люди действительно не могут ужиться: в этом случае задача раввинского суда - помочь им при разводе остаться людьми и, конечно, защитить интересы детей.
Я спросила у главного раввина России, кто же все-таки виноват в разводе?
- Оба виноваты одинаково, - не раздумывая, ответил он. - Если вы не способны найти общий язык, если вам кажется, что супруг или супруга ведет себя неправильно, а вы не умеете убедить его изменить поведение - вы виноваты точно так же, как и другая сторона. Тому, кто идет на развод, его "вторая половина" кажется невыносимой. Но, позвольте - это ведь тот же человек, которого вы любили, когда собирались вступить в брак! Вспомните о своих чувствах к нему - и тогда, может быть, вместо того, чтобы обвинять партнера во всех грехах, вы сами проявите к нему больше понимания, и это позволит вернуть любовь и семью.
Часто разводящиеся говорят о том, что их брак стал совершенно невыносим.
Например, у православных христиан невыносимыми условиями могут быть "страх за свою жизнь или жизнь ребенка, создание мужем или женой второй семьи, многократное принуждение со стороны мужа или жены к совершению смертных грехов". - Все остальное в той или иной степени поправимо, - обнадеживает отец Владимир.
- Для женщины причиной может быть, например, то, что супруг не может содержать ее материально, или просто какая-то несовместимость, - говорит Первый имам Московской соборной мечети Ильдар хазрат Аляутдинов.- Причины совершенно разные. И если люди друг другу не подходят и есть обоюдное решение, что лучше развестись, тогда это да - единственный выход. Часто бывает, что люди начинают ссориться, судиться, воевать из-за имущества. Ислам все очень четко расставляет на свои места - что, зачем и почему. Поэтому имущественные скандалы случаются редко.
Мне кажется, мусульмане расходятся крайне редко, - подытоживает Ильдар хазрат Аляутдинов. - Но если говорить о Москве, то здесь, в силу того, что перенимается менталитет, образ жизни, - среди мусульман, развод встречается чаще, чем в мусульманских регионах. В моей же практике развод встречался крайне редко. Чаще мне приходилось давать советы, когда мужчина произносит эти слова в порыве гнева, потом сожалеет об этом и не знает, каким образом исправить ситуацию, как восстановить семью.
"Ты свободна!" О том, как происходит религиозный развод, существует много мифов. Говорят, что мусульманская женщина не может позволить себе такую роскошь, что лишь мужчине дано право разводиться. Так ли это? Что нужно для того, чтобы силы небесные признали пару разведенной?
- В исламе развод получить достаточно просто, - объясняет Ильдар хазрат Аляутдинов. - Мужчине достаточно произнести "ты разведена", и с этого момента начинается период, в течение которого у мужчины и женщины есть возможность подумать и найти иные пути. Исламу часто приписывают, что у женщины нет никаких прав, но на самом деле это не так. Женщина тоже может быть инициатором развода. Но в этом случае она должна обратиться к мусульманскому судье или священнослужителю, который рассмотрел бы причины развода, после этого имам берет на себя ответственность и дает развод.
Существует ли церковный развод?
- Никакого "церковного развода" не существует, - отвечает отец Владимир. - Правящий епископ в порядке исключения может благословить людей на второй и даже третий церковный брак, если они были разведены и зарегистрировали новый брак в государственных органах. Заключив в ЗАГСе второй брак, человек пишет на имя правящего архиерея прошение разрешить обвенчаться - тот или дает или не дает разрешение на повторное венчание. В этом прошении следует искренне рассказать о причинах и обстоятельствах развода. Делается это, конечно же, по снисхождению к немощам человеческим, останавливая людей перед другими, более тяжкими грехами.
- Если супруги решились на развод, они должны пойти в раввинский суд и обратиться с просьбой о расторжении брака, - рассказывает Берл Лазар. - Это не столько сложная процедура, сколько длительная. Отмечу, что у нас развод возможен только по согласию сторон. Если муж или жена считает, что брак может быть сохранен, он будет сохранен. Поэтому неважно, кому принадлежит инициатива, главное, чтобы обе стороны были согласны, что этот брак для них невозможен. В этом случае раввинский суд решает еще и имущественный вопрос. Мы исходим из того, что мужчина при разводе должен не только платить алименты на детей, но и обеспечить приемлемые материальные условия разведенной жене. Поэтому, кстати, у нас по крайней мере имущественных скандалов при разводе практически не бывает. Мужчина все-таки должен быть мужчиной - в свое время он взял на себя ответственность за эту женщину, теперь было бы непорядочно оставить ее без средств к существованию. Ну, разумеется, это не относится к так называемым "бизнес-леди"... Конечно, все бывает, в том числе скандальные разводы и использование детей при разводе как оружия мести.
Это очень печально. Но работа раввина в том и состоит, чтобы убедить разводящихся людей остаться людьми.
Из досье "РГ"
Венчание (православный свадебный обряд) Обряд венчания состоит из двух этапов - обручение и само венчание. Возложение венцов на голову жениха и невесты символизирует то, что они становятся на всю жизнь друг для друга царем и царицей. Во время обряда молодожены выпивают попеременно одну чашу с вином, одна чаша означает общую судьбу на двоих. После этого священник своей рукой соединяет правую руку жениха с правой рукой невесты и трижды обводит их вокруг аналоя. Они подходят к царским вратам, жених целует образ Спасителя, а невеста образ Божьей Матери. Произносится многолетие новобрачным.
Никях (мусульманский свадебный обряд) На церемонии обязательно должен присутствовать родственник невесты мужского пола. С обеих сторон, то есть со стороны жениха и со стороны невесты, обязательно должны присутствовать свидетели - мужчины мусульманской веры. Никях положено проводить только после уплаты калыма, который назначают невеста и ее родные. Во время церемонии имам еще раз при свидетелях спрашивает согласие на брак у жениха и невесты, жених дает словесное согласие, а за согласие невесты может считаться ее молчание. Свадебную церемонию мусульман можно проводить не только в мечети, но и дома.
Хуппа (еврейский свадебный обряд) В Шаббат, предшествующий свадьбе, жениха вызывают к чтению Торы. В синагоге бросают орехи, изюм или конфеты как символ сладкой жизни. В некоторых сефардских общинах синагогу окуривают благовониями. Еврейское бракосочетание происходит под хуппой - навесом на четырех шестах. Молодожены стоят под ней, как бы находясь в своей отдельной от других оболочке - в знак гармонии между ними. Иногда хуппа устраивается под открытым небом.
18.02.2010
"Сибирское агентство новостей" (Красноярск)
Военную угрозу для страны ощущает каждый второй россиянин
Почти половина россиян (49%) полагает, что военная угроза для России со стороны других стран сейчас существует, гласят итоги опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ).
Надо заметить, что за год опасающихся войны возросла (с 37%) и практически сравнялась с показателем 2000 года. Это мнение практически в равной степени характерно для всех респондентов, за исключением молодежи 18-24 лет.
Впрочем, 40% придерживаются противоположного мнения и считают, что военной опасности для нашего государства сейчас нет (год назад - 52%).
В реальность военной угрозы верят, в первую очередь, уральцы (67%) и дальневосточники (66%). Им оппонируют, как правило, жители Северо-Западного округа (49%), сибиряки (48%) и южане (46%).
Состояние российской армии, с точки зрения большинства россиян, можно оценить как среднее (47%, в 1998 году - 13%). Это мнение характерно, в первую очередь, для 25-44-летних респондентов (50%) и южан (57%). Впрочем, тех, кто считает состояние вооруженных сил плохим, вдвое больше, нежели тех, кто дает положительные оценки (28% против 14% соответственно). Негативно отзываются о состоянии армии, главным образом, 45-59-летние респонденты (32%) и дальневосточники (42%), хорошим его считают молодежь (20%) и сибиряки (19%).
Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 13-14 февраля 2010 г. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
18.02.2010
РИА "Новости". Горячая линия-1
Только 14% граждан РФ считает состояние российской армии хорошим - опрос
МОСКВА, 18 фев - РИА Новости. Почти половина граждан РФ (47%) оценивает состояние российской армии как среднее, и только 14% считает его хорошим, свидетельствует опрос Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), результаты которого опубликованы в четверг.
День защитника Отечества отмечается в России 23 февраля.
Согласно опросу, 28% россиян считают состояние российской армии плохим. При этом в 1998 году такого мнения придерживались 81% граждан РФ.
Хорошим состояние вооруженных сил называют 14% против 1% в 1998 году. Негативно отзываются о состоянии армии, главным образом, 45-59-летние респонденты (32% от опрошенных этого возраста) и дальневосточники (42%). Хорошим его считают в основном молодежь (20%) и сибиряки (19%).
Средним положение армии называют, в первую очередь, 25-44-летние респонденты (50% от опрошенных этого возраста) и жители юга России (57%).
Каждый второй россиянин (49%) полагает, что военная угроза для России со стороны других стран сейчас существует. Год назад такого мнения придерживались только 37% респондентов. Впрочем, 40% опрошенных придерживаются противоположного мнения и считают, что военной опасности для нашего государства сейчас нет (год назад - 52%).
Многие россияне (41%) считают 23 февраля праздником всех российских мужчин, однако для трети граждан (30%) - это, в первую очередь, День военнослужащих. За пять лет число россиян, считающих 23 февраля праздником всех российских мужчин, выросло с 31%-32%. При этом стало больше граждан, которые воспринимают эту дату как день всех российских военнослужащих (с 13% в 2005 году до 30% в текущем году).
Одновременно, снижается доля респондентов, для которых 23 февраля является днем рождения Красной Армии (с 46% в 2005 году до 21% в этом году). В меньшинстве (6%) те, кто считает этот день обычным выходным.
Праздник всех российских мужчин отмечают 23 февраля, главным образом, 25-34-летние респонденты (53% от опрошенных этого возраста) и женщины (44%). Днем военнослужащих его считают, в первую очередь, мужчины (33% от опрошенных мужчин), а днем рождения Красной Армии - пожилые россияне (37% от респондентов старшего поколения).
Всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 13-14 февраля 2010 года. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
18.02.2010
ИА "Росбалт". Лента новостей
Корнилов: "Оранжевая революция" не оттолкнула украинцев от РФ
КИЕВ, 18 февраля. Украинцы стабильно хорошо относятся к России. Как сообщают «Украинские новости», об этом он заявил директор Института стран Содружества независимых государств (СНГ) Владимир Корнилов в ходе пресс-конференции.
«Практически все без изменений, за все эти годы после «оранжевой революции» позитивное отношение к России в целом не меняется, хотя и были небольшие скачки», — сказал он.
По его словам, в периоды кризисов, связанных с военным конфликтом в Грузии в 2008 году и перебоями с поставками газа в 2009 году, социологические опросы показывали ухудшение отношения украинцев к соседнему государству, но оно измерялось 2-3%.
Тем не менее, напомнил Корнилов, в 2005 году, когда президентом стал Виктор Ющенко, по данным соцопросов, 3-4% украинцев считали Россию враждебным государством, а в 2010 году таких 6-8%.
По его мнению, показательны в этом вопросе результаты первого тура выборов президента. «Вы увидите, что ровно столько получили 3 кандидата в президенты, которые позиционировали себя на таком антироссийском фланге – (президент Виктор) Ющенко, (лидер Всеукраинского объединения «Свобода» Олег) Тягныбок и (лидер Украинской народной партии Юрий) Костенко», — сказал он.
При этом Корнилов отметил, что все же значительная часть украинцев воспринимает Россию как дружественное государство и экономического партнера и настроены на улучшение отношений с ней.
Стоит отметить, что, по данным опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ), за последнее десятилетие вектор оценки российско-украинских отношений сместился в негативную сторону: более чем в пять раз снизилась группа респондентов, дающих им положительную оценку (с 50% в 2000 году до 9% в текущем году). Вместе с тем утроилось число тех, кому отношения между Россией и Украиной видится в негативном свете (с 22 до 65%).
18.02.2010
"Прайм-Тасс - Бизнес лента" (расширенная версия)
По мнению россиян, 23 февраля является праздником всех российских мужчин - опрос
МОСКВА, 18 февраля. /ПРАЙМ-ТАСС/. По мнению россиян, 23 февраля является праздником всех российских мужчин. Таковы итоги опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения /ВЦИОМ/ в преддверии Дня защитника Отечества.
По его данным, сегодня 21 проц россиян считают 23 февраля днем рождения Красной Армии, еще для 30 проц - это день всех российских военнослужащих. 6 проц опрошенных считают этот день обычным выходным. Однако для относительного большинства респондентов /41 проц/ 23 февраля - это праздник всех российских мужчин.
Социологи выяснили, что состояние российской армии, с точки зрения большинства россиян, можно оценить как среднее /47 проц/. Впрочем, тех, кто считает состояние вооруженных сил плохим, вдвое больше, нежели тех, кто дает положительные оценки /28 проц против 14 проц соответственно/.
Что касается существования военной угрозы для России со стороны других стран, то здесь мнения респондентов разделились - каждый второй опрошенный /49 проц/ верит в ее реальность. Впрочем, 40 проц придерживаются противоположного мнения и считают, что военной опасности для нашего государства сейчас нет.
Всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 13-14 февраля. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4 проц.
18.02.2010
ИТАР-ТАСС - НОВОСТИ (ЕНЛ-2)
По мнению россиян, 23 февраля является праздником всех российскихмужчин - опрос
МОСКВА, 18 февраля. /ИТАР-ТАСС/. По мнению россиян, 23 февраля является праздником всех российских мужчин. Таковы итоги опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения /ВЦИОМ/ в преддверии Дня защитника Отечества.
По его данным, сегодня 21 проц россиян считают 23 февраля днем рождения Красной Армии, еще для 30 проц - это день всех российских военнослужащих. 6 проц опрошенных считают этот день обычным выходным. Однако для относительного большинства респондентов /41 проц/ 23 февраля - это праздник всех российских мужчин.
Социологи выяснили, что состояние российской армии, с точки зрения большинства россиян, можно оценить как среднее /47 проц/. Впрочем, тех, кто считает состояние вооруженных сил плохим, вдвое больше, нежели тех, кто дает положительные оценки /28 проц против 14 проц соответственно/.
Что касается существования военной угрозы для России со стороны других стран, то здесь мнения респондентов разделились - каждый второй опрошенный /49 проц/ верит в ее реальность. Впрочем, 40 проц придерживаются противоположного мнения и считают, что военной опасности для нашего государства сейчас нет.
Всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 13-14 февраля. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4 проц. -0--мч/кз
18.02.2010
Нижегородское Телеграфное Агентство (НТА)
Российский зерновой союз внес в Минсельхоз предложение о введении продовольственных карточек для малоимущих
Нижний Новгород. 18 февраля. НТА-Приволжье - Российский зерновой союз (РЗС) внес в министерство сельского хозяйства РФ предложение о разработке комплекса нормативно-правовых актов для введения в России социальных продовольственных карточек для малоимущих граждан.
Об этом сообщает "РБК" со ссылкой на главу РЗС Аркадия Злочевского.
Он сравнил данную карту с кредитной картой и "социальной картой москвича". На такую карту вносятся определенные средства для ряда категорий малоимущих граждан. При этом должен быть утвержден соответствующий перечень продукции, который с этой карты можно оплачивать частично или полностью. По сути, данная карта - некая форма субсидии малоимущим на покупку определенных продовольственных товаров, отметил А.Злочевский.
При этом, говоря о мотивах формулирования такого предложения, он сказал, что подписанная президентом РФ Дмитрием Медведевым 1 февраля доктрина продовольственной безопасности РФ позволила вернуться к теме соцпродкарточек.
Идея о необходимости введения таких карт формулировалась и самим А.Злочевским еще на посту чиновника Минсельхоза РФ (до конца 2002 года), не раз поддерживалась бывшим министром сельского хозяйства Алексеем Гордеевым, летом 2008 году озвучивалась партией "Единая Россия".
"У нас пока вообще нет инструментария поддержки спроса на продовольственном рынке. Ведь в США это наиболее мощная социальная программа. Не потому, что там много малоимущих - это самая богатая страна. Можно было бы выбрать другой инструментарий в решении проблемы малоимущих - пенсии повышать, социальные выплаты, пособия по безработице наращивать, но американцы почему-то тратят миллиарды долларов на продовольственные талоны", - описывает стратегические принципы соцпродкарточек на глава РЗС.
А.Злочевский считает, что этот вид соцподдержки может стать двигателем спроса на конкретную продукцию, производство которой критически важно поддерживать на государственном уровне.
Он уверен, что подобный инструментарий необходимо применять и в России, рассматривая его не просто как поддержку социально незащищенных слоев населения, а как "локомотив спроса". К тому же такая бюджетная поддержка по всем нормам ВТО находится в "зеленой корзине": она не лимитируется в уровне господдержки АПК, к тому же на эти продталоны нельзя купить импортную продукцию, то есть система соцпродкарточек становится косвенной поддержкой отечественного производства.
В категории продукции, на которые сможет распространяться действие социальных карт, РЗС предлагает внести социальные сорта хлеба, отдельные виды молочной продукции. По подсчетам союза, например, при среднем уровне потребление хлеба 120 кг/год на человека потребуется 4,8 млрд. рублей, чтобы полностью компенсировать удорожание хлеба в среднем на 6 рублей/кг в год.
Глава РЗС отметил, что сумма начисления средств на карту должна определяться правительством РФ. Также потребуется определить пока категории продуктов и категории получателей средств.
Как сообщалось ранее, согласно результатам всероссийского опроса проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в марте 2009 года, 62% россиян поддерживают идею введения продуктовых карточек для малоимущих граждан. Наибольшую поддержку идея введения продовольственных карточек находит в Сибири (78%) и на Урале (76%). Противников больше всего в Северо-Западном федеральном округе (32%).
18.02.2010
Нижегородское Телеграфное Агентство (НТА)
Более трети россиян заявляют о том, что они имеют достаточное количество свободного времени – опрос
Нижний Новгород. 18 февраля. НТА-Приволжье – Достаточное количество свободного времени есть только у 36% россиян.
Согласно опросу, проведенному Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ), в 2007 году об этом заявлял 31% россиян.
Достаточное количество свободного времени имеют, в первую очередь, пожилые (69% против 22% 25-34-летних), малообразованные (72% против 26% высокообразованных) и малообеспеченные россияне (50% против 23% обеспеченных).
Еще 39% респондентов сообщают, что свободное время у них есть, но не столько, сколько хотелось бы. Как правило, об этом заявляют россияне моложе 44-х лет (47%), высокообразованные (46%) и обеспеченные (47%). Наконец, у 23% опрошенных вообще нет досуга - такие оценки дают 25-44-летние (30-33%) и обеспеченные респонденты (28%).
Свободным временем располагают, в основном, селяне (44% против 28% столичных жителей). Жители всех остальных населенных пунктов, как правило, сетуют на его нехватку (41-44%), а москвичи и петербуржцы чаще других сообщают об отсутствии досуга (28%).
Несмотря на то, что наличием свободного времени может похвастаться не каждый, большинство россиян довольно своим досугом (60%). За два года таких респондентов стало даже больше (с 55% в 2008 году). Впрочем, 35% склонны давать негативные оценки своему времяпрепровождению.
Удовлетворены тем, как проводят свободное время, в первую очередь, обеспеченные россияне (69%) и жители крупных городов (66%). Недовольны своим досугом чаще всего малообеспеченные респонденты (47%) и столичные жители (40%).
Своим свободным временем довольны как молодежь 18-24 лет (69%), так и пожилые респонденты (70%). Что касается респондентов в возрасте от 25 до 59 лет, то в этой группе уровень удовлетворенности досугом ниже - 53-55%.
Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 13-14 февраля. Опрошено 1,6 тыс. человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
18.02.2010
РИА "ОРЕАНДА" - Экономические новости
Лишь треть россиян обладает достаточным свободным временем
* Москва. ОРЕАНДА-НОВОСТИ. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные о том, есть ли у россиян свободное время, и довольны ли они тем, как проводят свой досуг. Достаточное количество свободного времени есть только у 36% россиян (в 2007 году - 31%).
В первую очередь, это пожилые (69% против 22% 25-34-летних), малообразованные (72% против 26% высокообразованных) и малообеспеченные сограждане (50% против 23% обеспеченных). Ещё 39% сообщают, что свободное время у них есть, но не столько, сколько хотелось бы - как правило, об этом заявляют россияне моложе 44 лет (47%), высокообразованные (46%) и обеспеченные (47%). Наконец, у 23% опрошенных вообще нет досуга - такие оценки дают 25-44-летние (30-33%) и обеспеченные респонденты (28%), сообщается на сайте ВЦИОМ.
Свободным временем располагают, в основном, селяне (44% против 28% столичных жителей). Жители всех остальных населённых пунктов, как правило, сетуют на его нехватку (41-44%), а москвичи и петербуржцы чаще других сообщают об отстуствии досуга (28%). Несмотря на то, что наличием свободного времени может похвастаться не каждый, большинство наших сограждан довольны своим досугом (60%). За два года таких респондентов стало даже больше (с 55% в 2008 году). Впрочем, 35% склонны давать негативные оценки своему времяпрепровождению.
Удовлетворены тем, как проводят свободное время, в первую очередь, обеспеченные россияне (69%) и жители крупных городов (66%). Недовольны своим досугом чаще всего малообеспеченные респонденты (47%) и столичные жители (40%). Стоит отметить, что своим свободным временем довольны как молодёжь 18-24 лет (69%), так и пожилые респонденты (70%). Что касается респондентов в возрасте от 25 до 59 лет, то в этой группе уровень удовлетворённости досугом ниже - 53-55%.
Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 13-14 февраля 2010 г. Опрошено 1600 человек в 140 населённых пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
18.02.2010
"Деловой Петербург" (Санкт-Петербург) (on-line версия)
Соцопрос: у трети петербуржцев совсем нет свободного времени
Всероссийский центр изучения общественного мнения провел опрос о том, есть ли у россиян свободное время и довольны ли они тем, как проводят свой досуг. О полном отсутствии досуга чаще других сообщали петербуржцы и москвичи 28%.
В целом свободного времени нет у 23% опрошенных такие оценки дают 25-44-летние (30-33%) и обеспеченные респонденты (28%).
Достаточное количество свободного времени есть только у 36% россиян (в 2007 году 31%). В первую очередь это пожилые (69% против 22% 25-34-летних), малообразованные (72% против 26% высокообразованных) и малообеспеченные сограждане (50% против 23% обеспеченных).
Еще 39% сообщают, что свободное время у них есть, но не столько, сколько хотелось бы, как правило, об этом заявляют россияне моложе 44 лет (47%), высокообразованные (46%) и обеспеченные (47%).
Свободным временем располагают в основном селяне (44% против 28% столичных жителей). Жители всех остальных населенных пунктов, как правило, сетуют на его нехватку (41-44%).
Несмотря на то что наличием свободного времени может похвастаться не каждый, большинство наших сограждан довольны своим досугом (60%). За 2 года таких респондентов стало даже больше (с 55% в 2008 году). Впрочем, 35% склонны давать негативные оценки своему времяпрепровождению.
Удовлетворены тем, как проводят свободное время, в первую очередь обеспеченные россияне (69%) и жители крупных городов (66%). Недовольны своим досугом чаще всего малообеспеченные респонденты (47%) и столичные жители (40%).
Стоит отметить, что своим свободным временем довольны как молодежь 18-24 лет (69%), так и пожилые респонденты (70%). Что касается респондентов в возрасте от 25 до 59 лет, то в этой группе уровень удовлетворенности досугом ниже 53-55%.
Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ был проведен 13-14 февраля. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
18.02.2010
Забайкальское Информационное Агентство (г. Чита)
У россиян не хватает времени на отдых
Только у 36% россиян есть достаточное количество времени, чтобы с пользой провести свой досуг, а 35% склонны давать негативные оценки своему времяпрепровождению. Такие данные получил Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в рамках своего очередного исследования
Достаточное количество свободного времени есть. В первую очередь, это пожилые (69%), малообразованные (72%) и малообеспеченные сограждане (50%). Еще 39% сообщают, что свободное время у них есть, но не столько, сколько хотелось бы - как правило, об этом заявляют россияне моложе 44 лет (47%), высокообразованные (46%) и обеспеченные (47%). Наконец, у 23% опрошенных, вообще нет досуга.
Свободным временем располагают, в основном, селяне (44%). Жители всех остальных населенных пунктов, как правило, сетуют на его нехватку (41-44%), а москвичи и петербуржцы чаще других сообщают об отсутствии досуга (28%).
Несмотря на то, что наличием свободного времени может похвастаться не каждый, большинство наших сограждан довольны своим досугом (60%). Впрочем, 35% склонны давать негативные оценки своему времяпрепровождению.
Удовлетворены тем, как проводят свободное время, в первую очередь, обеспеченные россияне (69%) и жители крупных городов (66%). Недовольны своим досугом чаще всего малообеспеченные респонденты (47%) и столичные жители (40%).
18.02.2010
"Золотой Рог" (Владивосток)
4% россиян готовы себя ограничить
Соблюдать Великий пост планируют лишь 4% россиян, большинство же (62%) ограничивать себя в привычном рационе не намерены, свидетельствуют данные опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ).
В течение последних 10 лет большинство россиян (76-83%) игнорировали ограничения в питании во время Великого поста. Этот год не стал исключением: большинство опрошенных (62%) поститься не планируют. Прежде всего, это респонденты до 34 лет (67-71%) и атеисты (87%). Намерение соблюдать пост только в последнюю неделю высказывают 6% россиян. Как правило, это пожилые (8%) и обеспеченные (14%) респонденты.
Каждый пятый (22%) сообщает о том, что будет соблюдать пост "частично". Скорректировать традиционное меню, в основном, готовы респонденты старше 35 лет (24-27%), со средним достатком и ниже (22-24%) и православные (27%). Полностью соблюдать пост собираются 4% - прежде всего пожилые (6%) и православные (4%) россияне. Желание поститься чаще проявляют женщины (41%), нежели мужчины (20%).
О правилах питания в Великий пост знают 61% опрошенных. Реже сограждане оказываются осведомленными об ограничениях в поведении: о том, что во время поста нельзя ругаться матом, делать зла, обманывать, знают только 23% россиян. Значительно меньшее количество респондентов указывают на то, что пост предполагает воздержание от алкоголя (8%), сокращение времени на мирские занятия (6%), воздержание от секса и увеселительных мероприятий (по 4%).
В опросе приняли участие 1,6 тысячи человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России.
18.02.2010
Корпорация АРСИН - ЭкспрессИнфо
ВЕЛИКИЙ ПОСТ - ПУТЬ К ФИЗИЧЕСКОМУ И НРАВСТВЕННОМУ ЗДОРОВЬЮ (МНЕНИЯ И
ВЕЛИКИЙ ПОСТ - ПУТЬ К ФИЗИЧЕСКОМУ И НРАВСТВЕННОМУ ЗДОРОВЬЮ (МНЕНИЯ И КОММЕНТАРИИ) Российские политики внимательно относятся к Великому посту, считая его тяжелым испытанием духа, а также инструментом для нравственного совершенствования человека. По их словам, в эти недели важно соблюдать не только букву, но и дух Священного Писания. Об этом члены Совета Федерации, депутаты Госдумы, а также представители общественности рассказали в интервью REGIONS.RU/"Новости Федерации".
15 февраля начался Великий пост.По данным опроса ВЦИОМ, треть россиян собирается в той или иной мере соблюдать пост.
Однако само понятие поста в массовом сознании по-прежнему связано в основном с ограничениями в еде. О том, что пост предполагает ограничения и в поведении, знают только 23% опрошенных.
Незадолго до поста митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл напомнил: "Некоторые не едят мяса, но готовы пожрать своего ближнего. В телесном посте нет пользы, если не соблюдать пост духовный. Это как два крыла одной птицы: на одном крыле лететь нельзя". "По слову Божию, не то, что входит в уста, сквернит человека, а то, что исходит от сердца. Чем сердце полно, то из него и исходит. Если оно полно насилия, то насилием полны и слова человека, и дела его. Поэтому так важен пост духовный - избегать греха даже в мыслях. Пост приучает нас сторониться дурных мыслей и думать только о добром. Дурную мысль мы должны стараться пресекать в самом начале. Это и есть духовный пост. Следует воздерживаться от всякого скверного слова и от нанесения обид своим ближним", - подчеркнул он. Будете ли вы соблюдать пост хотя бы частично? В чем именно себя ограничите?
С такими вопросами REGIONS.RU/"Новости Федерации" обратились к представителям верхней и нижней палат парламента и общественным деятелям.
*** Поводом для "переосмысления внутреннего мира" считает время поста председатель Комитета Совета Федерации по социальной политике и здравоохранению, представитель в СФ от правительства республики Хакасия Валентина Петренко.
"Для меня пост - это разговор с собой", - заявила сенатор.
По словам парламентария, в это время она вспоминает все дела, сделанные ей за предшествующий посту период. "Это очень хорошее время для того, чтобы приблизиться к тому идеалу, который ты сам себе наметил, переосмыслить те вещи, которые хотел", - полагает Петренко. "Так что пост - это чистота мыслей и корректировка действий и поступков", - добавила она.
Политик осудила тех, кто сводит пост лишь "к похудению". "Физического здоровья без нравственного не бывает. В человеке и физическое, и духовное связано", - пояснила сенатор.
Кроме того, обратила внимание парламентарий, "дело не в том, что ты ел, а с какими мыслями ты это делал". "И если со злыми, низкими, то никакой пользы даже от самой полезной и постной еды не будет", - подчеркнула Валентина Петренко.
Председатель Комитета Совета Федерации по аграрно-продовольственной политике и рыбохозяйственному комплексу, представитель в СФ от Госдумы Астраханской области Геннадий Горбунов советует не забывать о том, что пришло время Великого поста.
"Забывать об этом нельзя. Пост закаляет характер и воспитывает волю", - заявил сенатор. При этом парламентарий подчеркнул, что для него пост никогда не заключался лишь в ограничениях в еде. "Пост должен быть не только телесным, но и духовным", - убежден Горбунов.
Геннадий Горбунов признался, что сам он намерен поститься, придерживаясь не только церковных канонов еды, но и ограничивая себя в веселье.
Первый вице-спикер Госдумы, заместитель председателя фракции "Единая Россия" Любовь Слиска считает, что во время Великого поста не стоит уделять слишком большое внимание вопросам "правильной" по церковным канонам еды. "От Бога еда не отводит и к Богу не приводит", - процитировала первый вице-спикер слова апостола Павла ("Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем" - 1 Кор., 8:8 - RR).
По мнению парламентария, Великий пост дает верующим возможность прежде всего смирить дух, побороть гордыню, зависть, отступить от опасности тех или иных греховных падений. "Период поста предоставляет повод для определенного воспитания воли и характера", - подчеркнула Слиска.
Одновременно первый вице-спикер сообщила, что сама она во время Великого поста отказывается от мяса, рыбы, яиц, а иногда и от молочных продуктов. Все это ей успешно заменяют такие блюда как различные овощные салаты, каша с тыквой, вегетарианский плов, гречневая каша с черносливом, блюда с грибами. "Я люблю готовить и при этом не заглядываю в кулинарные книги", - заметила Любовь Слиска.
Первый заместитель руководителя фракции "Единая Россия", член Комитета Госдумы по охране здоровья Татьяна Яковлева считает важным соблюдать заповеди во время Великого поста.
"Считаю, что самое главное в дни Великого поста думать не о пище телесной, а о пище духовной. Еда - не приближает к Богу и не удаляет от Всевышнего ( ср. 1 Кор., 8:8 - RR). Самое важное - не нарушать заповеди господни. Не только в дни Великого поста, но и на протяжении всей жизни", - заявила депутат. При этом парламентарий указала, что рацион ее питания не сильно меняется во время поста. "Честно говоря, я и в повседневной жизни не очень много ем, предпочитая здоровую пищу - каши, свежие салаты, фрукты и овощи, соки", - заключила Татьяна Яковлева.
Член Комитета Госдумы по международным делам, член фракции "Единая Россия" Валерий Богомолов убежден, что жесткие ограничения в рационе питания не следует считать "главным элементом" Великого поста.
"Даже многие священнослужители нередко подчеркивают, что верующие, но светские люди вовсе не обязаны придерживаться во время поста строжайшей диеты", - заявил депутат.
По мнению парламентария, главное предназначение Великого поста - помочь верующему "оценить свое поведение с точки зрения анализа неблаговидных поступков или ошибок". "В период поста нужно пытаться как-то переосмыслить свое отношение к близким, к обществу, ко всему, что происходит вокруг", - отметил Валерий Богомолов.
Депутат сообщил, что сам он в Великий пост ограничивает себя в употреблении рыбы и молочных продуктов и при этом совершенно отказывается от мяса, сладостей, а главное - от алкоголя. "Время поста - это не время для лишнего веселья, его надо использовать для того, чтобы подумать о планах на будущее с учетом всех прошлых ошибок", - заключил Валерий Богомолов.
Заместитель председателя Комитета Госдумы по собственности, член фракции "Единая Россия" Юрий Медведев считает, что сегодня далеко не каждому верующему удается следовать установленным церковью ограничениям в пище во время Великого поста.
"К сожалению, и я сам, по причине нередких поездок, не могу позволить себе в пост тот рацион блюд, который полагается по церковным канонам", - заявил депутат. При этом он выразил мнение, что приверженность традициям ограниченного питания во время поста "не должна являться некоей самоцелью или данью моде".
Как сказал парламентарий, Великий пост - это очень широкое понятие, предполагающее в первую очередь "осмысление внутреннего, духовного содержания своих действий". "Это позволяет людям становиться добрее и относиться к жизни с иными требованиями", - полагает Юрий Медведев. Председатель Союза православных граждан Валентин Лебедев намерен соблюдать Великий пост по всем канонам.
"Я являюсь православным христианином, который живет церковной жизнью, поэтому для меня соблюдение церковных канонов - это естественный процесс", - сказал Лебедев.
По словам председателя Союза православных граждан, "пост - это не только ограничения в еде, но и возвращение к истокам православия". "В эти дни люди стараются привести всю свою жизнь в соответствие с нормами христианского благочестия", - пояснил Лебедев. Кстати, заметил он, 23% россиян, которые знают, что в пост следует воздерживаться не только от пищи, но и всякого скверного слова и от нанесения обид своим ближним, - это "не так уж мало для постсоветского общества".
"Великий пост - это особое время для духовной и аскетической работы: более частые посещения церкви, увеличение утреннего и вечернего молитвенного правила, творение добрых дел, более активное участие в церковных таинствах, например, более частое причащение, и многое другое. Поэтому, если в России начнут поститься хотя бы 50% россиян, то в том числе и от этого изменится экономическая, социально-гражданская и духовно-интеллектуальная жизнь, а наше Отечество вновь станет великим и процветающим", - заключил Валентин Лебедев.
18.02.2010
Сибирское информационное агентство (Иркутск): Новости
Кризис одарил население свободным временем
Число россиян, заявляющих, что у них достаточно времени для досуга, за последние три года существенно выросло, следует из опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ). Увеличение свободного времени в кризис связывают со снижением занятости, ростом безработицы и "замедлением экономических процессов".
Согласно данным опроса ВЦИОМ, наличием свободного времени могут похвастаться прежде всего малообразованные (72% против 26% высокообразованных) и малообеспеченные граждане (50% против 23% обеспеченных), а также пожилые люди (69% против 22% 25-34-летних). Кроме того, эксперты подчеркивают растущую временную занятость на рынке труда. Напомним, сейчас в РФ находятся в вынужденные отпусках, простое или работают неполный рабочий день 1,6 млн человек.
По опросу ВЦИОМ, примечательно, что большим объемом свободного времени располагают селяне (44% против 28% столичных жителей). Жители других населенных пунктов сетуют на его нехватку (41-44%), москвичи и петербуржцы чаще других сообщают об отсутствии какого-либо времени для досуга (28%).
Тем, как тратится их свободное время, недовольны чаще малообеспеченные респонденты (47%) и столичные жители (40%). Удовлетворены преимущественно обеспеченные россияне (69%) и жители крупных городов (66%). Завсектором исследований личности Института социологии РАН Владимир Магун отмечает: у россиян уровень притязаний в отношении досуга в целом ниже по сравнению с европейцами. "Что касается Москвы и Санкт-Петербурга, то это города с самой высокой в стране трудовой мотивацией и занятостью. Неудивительно, что радости свободного времени и досуга приносятся в жертву работе. К тому же здесь самые высокие транспортные издержки. Получается, что в других крупных городах жизнь с точки зрения баланса труда и досуга лучше, чем в столицах",-- резюмирует Владимир Магун.
18.02.2010
"Ивановская земля"
Народ выбирает стабильность, а не "оранжевую революцию"
Экономический кризис не дал российской оппозиции возможности успешно конкурировать с "Единой Россией" на предстоящих региональных выборах 14 марта. Об этом заявил генеральный директор Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) Валерий Федоров в рамках пресс-конференции, которая состоялась на прошедшей неделе в центральном офисе "Интерфакса". Об этом сообщает 1000inf.ru.
"Автоматическое правило, согласно которому правящая партия теряет позиции во время кризиса, а оппозиция набирает очки, у нас не действует. Дело в том, что оппозиционные партии воспринимаются как маломощные, не имеющие серьезной программы, не имеющие команды, популярности у избирателей", - подчеркнул Валерий Федоров.
Успех правящей партии объясняется не столько симпатией избирателей, сколько расчетом электората на способность "Единой России" выполнять обещанные программы. "Партию "Единая Россия", где лидер Владимир Путин - самый популярный политик страны, где губернаторы практически всех российских регионов, где несколько министров, где конституционное большинство в Госдуме, выбирают не только потому, что ей симпатизируют, но и потому, что это партия, которая реально что-то может", - отметил эксперт.
По его мнению, оппозиция может рассчитывать на определенные успехи в случае, если выдвинет лидера, способного отстаивать реальные жизнеспособные программы. "В разных регионах ситуация разная, в том числе с политической точки зрения. Если где-то у оппозиции есть яркий лидер, вокруг которого она может объединиться и предложить избирателям если не какую-то компетентную программу, то, по крайней мере, свежее лицо, то там, очевидно, у оппозиционеров есть определенный шанс. Но в большинстве случаев этого нет", - сказал Валерий Федоров.
Более того, социологические исследования показали, что большинство россиян не склонно выражать возмущение по поводу кризиса политическими методами. 53% респондентов заявляют, что ни в каких акциях участвовать бы не стали.
комментарии Виталий Ильюшкин, руководитель исполкома Ивановского регионального отделения партии "Единая Россия": - Сегодняшние избиратели стали более прагматичными, голосуют не сердцем, а разумом. И позиция поддержки людьми правящей партии, успехи деятельности которой очевидны, которую возглавляет сильный лидер, вполне понятны. Поддерживая "Единую Россию", люди понимают, что данная партия - это не просто общественная сила, это еще и политическая опора Президента, выступающая политическим гарантом преемственности курса руководства страны.
Способность партии действовать, решать проблемы - повышать конкурентоспособность экономики, поддерживать науку, развивать инфраструктуру регионов, заботиться о людях дает избирателям уверенность в том, что партия сильна и жизнеспособна.
Вячеслав Сверчков, председатель Ивановского регионального совета сторонников партии "Единая Россия": - Результаты этих социсследований не стали открытием. Работая непосредственно с нашим населением, мы чувствуем все настроения народа, знаем, с какими вопросами люди приходят на прием. Я думаю, россияне стали намного грамотнее политически, и их больше не "купить" щедрыми посулами и популистскими лозунгами. Наши избиратели требуют конкретный план действий по решению той или иной проблемы, готовы участвовать и участвуют в разработке программы действий. А рождаются такие программы в ходе кропотливой работы, конструктивного обсуждения, а не махания красными флагами или перекрытием транспортных путей. Только действуя сообща, в команде, мы преодолеем последствия кризиса!