Кузубовой Ирины Ивановны-победителя конкурс
Вид материала | Конкурс |
- Твери Королевой Ирины Ивановны пояснительная записка, 111.24kb.
- Внеклассное мероприятие по русскому языку (6 класс) учителя моу сош №40 г. Твери Королевой, 59.33kb.
- Джон С. Максвелл Позиция победителя, 1790.19kb.
- «Развитие речи детей дошкольного возраста в разных видах деятельности», 169.5kb.
- Городской конкурс социальной экологической рекламы «Мы за чистый город» Диплом победителя, 166.33kb.
- Наследники Юрия Гагарина» в номинации «Рисую космос» 30. 04. 2011 г. Рассмотрев представленные, 61.28kb.
- Валентины Ивановны Власовой. «Успех сегодня становление успешной личности завтра!», 629.18kb.
- Правительства Республики Бурятия место для «вечного хранения» символа победителя конкурс, 107.71kb.
- Областной конкурс «Ярмарка инноваций в образовании» Конкурсные документы победителя, 1298.02kb.
- Ачинска Столпец Елены Ивановны «Нам бы про душу не забыть. Нам бы немножко добрее быть…», 68.1kb.
Представляем опыт учителя русского языка и литературы
МОУ СОШ № 6 г. Владикавказа РСО-А Кузубовой Ирины Ивановны-победителя конкурса ПНПО-2009 года.
Биографическая справка: Кузубова Ирина Ивановна, 1966 года рождения. Окончила Северо–Осетинского государственного университета имени К.Л. Хетагурова в 1983 году. Педагогический стаж – 25 лет, учитель высшей квалификационной категории.
Контактный адрес и телефон: 3620021, РСО-Алания, г.Владикавказ, ул.Маркова, д.44; 8(8672) 53 91 16.
Инновационная деятельность Кузубовой Ирины Ивановны способствует личностному развитию школьников и показывает содержательно высокое качество образования и воспитания. Все годы результаты работы Кузубовой И.И. показывают позитивную динамику учебных достижений обучающихся.
Для достижения этой цели Кузубова использует следующие системные подходы:
●вовлечение учащихся в исследовательскую деятельность, т. е. в процесс добывания знаний (подготовка проблемно-поисковых фрагментов урока, подготовка к комплексному анализу текста) (см. урок русского языка в 9 классе «Комплексный анализ текста как этап в процессе подготовки итоговой аттестации»);
●интегративность (исследовательские проекты на стыке разных наук: литературы, географии, информатики, истории);
●развитие творческих задатков личности (создание сказок на лингвистические темы, преобразование орфографических правил в стихотворения);
●формирование у учащихся мотивации для освоения исследовательских навыков (написание и открытая защита докладов, рефератов);
●групповая форма работы (составление тезисов к определенной теме);
●использование репродуктивно–новаторских приемов обучения (языковых игр, словарно–понятийного тренинга);
●использование технологии проблемного обучения (создание проблемных ситуаций, организация мини-исследований, включение в урок проблемных вопросов и заданий);
●творческая индивидуальная работа с обучающимися (дифференцированный подход к домашнему заданию).
Комплексный анализ текста
как этап в процессе подготовки итоговой аттестации
(план урока русского языка в 9 классе)
Самое трудное в воспитании-
это учить чувствовать.
В.Сухомлинский.
Обратимся к тексту из дневника М.Пришвина.
«Всю жизнь слышал слово «душа» и сам произносил его, вовсе не понимая, что оно значит.
Мне кажется, если бы меня спросили, что такое душа, я бы ответил, что душа - это внутренний мир человека, это что он сам знает о себе.
Во – вторых, я бы о душе сказал с точки зрения философа, что душа есть совокупность знаний человека о себе.
В – третьих, я бы вспомнил о представлении души примитивным человеком, как некоей сущности, обитающей в теле…Между тем, у меня была душа своя, и я знал о ней с очень далеких времен, почти с детства, когда потихоньку проливал слёзы о том, что я вышел на свет не такой, как все. Мало–помалу с годами я через это страдание узнавал своё назначение. Оказалось, что быть не как все, как сам, и есть то самое необходимое, без чего моё существование было бы бессмысленным.
… И еще прошлого много времени, пока я понял, что желание быть, как все, во мне - было желание любви. И ещё совсем недавно я, наконец-то, понял, что это стремление любить и было действием души моей и что душа – это и значит любовь».
Задание:
- Определить тему, основную мысль, проблему.
- Каков тип речи? (рассуждение)
- Какова роль вводных слов?
- Какова связь между предложениями, абзацами? Найдите слова с переносным значением (проливая слезы, вышел на свет, действия души)
- Озаглавьте текст. («Душа – это любовь»).
- Лексическая работа.
- Сделайте все виды разборов:
а) фонетический,
б) морфемный,
в) словообразовательный,
г) морфологический,
д) синтаксический.
- Объясните знаки препинания, составьте схемы предложений.
- Напишите словарный диктант.
10)Выразительно прочитайте текст.
11) Перескажите и напишите текст от 1 лица с высказыванием своего отношения к проблеме.
12) Составьте план.
1.Тезис: «Душа – это любовь».
2.Аргументация:
а) «душа» – это внутренний мир, это то, что автор сам думает о себе;
б) «душа» - совокупность знаний о себе (философ);
в) «душа» - некая сущность, обитающая в теле;
г) индивидуальность человеческой души;
д) страдания души;
е) совершенство через страдания;
ё) любовь объединяет души.
3.Вывод: «Душа – это и значит любовь».
Приступая к работе над изложением, обратитесь к словарям.
Философ (толковый и этимологический словари) – философия – любовь к мудрости, «фило» - любовь, «софия» - мудрость (греч.)
Примитивный (словарь синонимов) – простой, элементарный, несложный, незатейливый, нехитрый.
Совокупность знаний (толковый словарь) – объединение.
Напишем объяснительный словарный диктант.
Словарный диктант
Вовсе не понимая, примитивный человек, с точки зрения философа, совокупность знаний, во-вторых, мало-помалу, наконец – то, раскрыть тайну, внутренний мир человека, представление о душе, моё существование.
Лексическая работа
- Синонимия.
- Словарная работа.
- Словари: орфографический, этимологический, толковый, орфоэпический, словарь синонимов, словарь фразеологических оборотов.
Произведем все виды разборов.
Фонетический:
Всю в [ф] – согласный, парный, глухой, твердый;
с [c*] – cогласный, парный, глухой, мягкий;
ю [у] – гласный, ударный.
Морфемный:
произносил, внутренний, обитающей, потихоньку, наконец-то.
Словообразовательный:
Мысль – смысл – бессмысленный.
Морфологический:
Душа – существительное (что?);
н.ф. – душа;
неодушевленное, нарицательное, женского рода, именительный падеж, 1 склонение.
Узнавал – глагол (что делал?);
н.ф. – узнавать,
несовершенный вид, прошедшее время, изъявительное наклонение, невозвратный, 1 спряжение, 1 лицо, единственное число.
Не понимая – деепричастие (что делая?);
н.ф. – понимать;
неизменяемая часть речи, несовершенный вид.
Меня – местоимение (кого?);
н.ф. – я;
личное, винительный падеж, единственное число.
Когда – союз;
подчинительный, обстоятельство времени, служебная часть речи.
Синтаксический разбор.
Всю жизнь слышал слово «душа» и сам произносил его, вовсе не понимая, что оно значит.
Сложноподчиненное предложение с придаточным изъяснительным.
[ ], (что…).
Главное предложение:
Всю жизнь слышал слово «душа» и сам произносил его, вовсе не понимая,…
Простое, невосклицательное, распространенное, односоставное, определенно–личное, осложнено однородными сказуемыми и обособленным обстоятельством, полное.
Придаточное предложение:
…что оно значит.
Простое, распространенное, двусоставное, полное.
Задание
Написать текст от 1 лица с высказыванием своего отношения к проблеме «Что такое душа».
Проблема: «Чуткость души».
Р.Казакова
«Послушайте».
Надо иметь уши,
Надо уметь слушать,
Особенно слушать души,
Если болят души.
Трудное дело – слушать.
Это ломает и …
Тихо и воровато
В уши вползает вата.
Послушайте, человек.
Что ж они будто вымерли,
Чуткие уши века?
Выплакаться – пожалуйста,
Выслушать – пара ушек,
Висят, как пар безделушек.
Кузубова И.И. уверена, что такое повышение мотивации изучения русского языка связано прежде всего с новым подходом к обучению учащихся: использование коммуникативной методики, проектно-исследовательской деятельности на уроке, обучения в сотрудничестве, активных форм работы, вовлечение учащихся в ролевые игры, внедрение новых информационных технологий в учебный процесс.
После изучения определенного блока уроков учащиеся выходят на такой вид деятельности, как электронный проект. Ребята работают в сотрудничестве по поиску информации в сети Интернет, отбору и переработке материала, созданию компьютерных презентаций. С каждым годом количество и качество проектов растет, так как учащиеся успешно осваивают не только компьютерные технологии выполнения проекта, но и умеют находить, анализировать, адаптировать информацию.
Чтобы увлечь, нужно опираться на особенности умственного развития, на уровень познавательных способностей учащихся. Ирина Ивановна вывела алгоритм развития познавательных способностей учащихся:
▪ дать установку, представляющую собой создание условий готовности, предрасположенности ученика к наблюдению и восприятию; т.е. вместо основной формулы «знать и уметь» учитель предлагает другую формулу «знать, чтобы уметь»;
▪ установка включает в себя три уровня: смысловой, целевой, операционный.
Смысловой содержит информационный компонент, т.е. тему изучаемого вопроса.
Целевой выступает в качестве учебной задачи.
Операционный дает возможность рассмотреть различные стороны явления.
Подобный алгоритм позволяет сблизить обучение с жизнью, воспитывать потребность постоянно учиться.
Заинтересовала Кузубову интеграция ( от лат. восполнение), которая стала ныне важнейшей методической содержательной задачей образования.
Серию интегрированных уроков по теме «Серебряный век» провела Ирина Ивановна. В этой серии тесно переплетаются и история, и география, и музыка, и живопись, и литература. Итоговый урок по теме прошел в форме тестирования.
СИМВОЛИЗМ.
Цели и задачи: показать связь поэзии со сложнейшими духовными исканиями человечества на рубеже 19 и 20 вв.; обратить внимание учеников на то, что в поэзии модернизма есть предчувствие грядущей катастрофы; указать, что искусство Серебряного века стало философией, синтетическим взглядом на мир; показать, что никогда ещё в светской русской культуре слово не было так связано с музыкой и живописью.
Оборудование: грамзапись произведений Скрябина, репродукции картин Врубеля и Рериха.
Учитель МХК: Символизм - это направление в искусстве, достигшее расцвета в конце 19 в. - начала 20 в. Символизм противостоял натурализму с его претензией как можно более скрупулезно, достоверно и, как казалось, научно отобразить действительность, какова она на самом деле, а внутреннюю жизнь человека объяснять действием экономических и социальных причин.
Символисты верили, что человеческая душа обладает таинственной глубиной, оставшейся, с их точки зрения, недоступной для искусства их предшественников; хотели показать, что человек создан для иной, высшей жизни и внешние обстоятельства не могут господствовать над ним, лишая свободы воли. Символизм оказался очень близок романтизму начала 19 в.
Для символиста все предметы, явления, события, судьбы людей - все существующее в нашем мире интересно и ценно не само по себе, а как символ какой - то другой реальности, гораздо более высокой и значительной.
В искусстве символом называют такой образ предмета, человека, события, в котором «просвечивает» и угадывается что-то такое, что «не умещается» в границах самого этого предмета, что больше и важнее его, но в тоже время неразрывно связано с ним.
Учитель литературы: Теоретиком направления стал поэт Э. Мореас, который выступил в 1886 г. с «Манифестом символизма». Русских писателей-символистов принято делить на два поколения. «Старшие» символисты - это Д. Мережковский, В. Брюсов, К. Бальмонт. В числе «младших» - А. Белый, В. Иванов, А. Блок. Обратимся к творчеству одного из них - К.Д.Бальмонта.
Сообщение учащегося о жизни и творчестве К.Бальмонта.
Попробуем проанализировать стихотворение «Фантазия».
- Каковы тема и композиция стихотворения?
- С помощью каких предложений Бальмонт намечает существование второго, мистического плана стихотворения?
- Назовите символы.
- Выделите в тексте словосочетания семантической группы, показывающей зыбкость и переменчивость лирических пейзажей.
- Выделите лексические повторы и определите их значение.
- Найдите в тексте примеры анафорического связывания смежных строчек.
- Бальмонту присуще умение придать традиционному стихотворному размеру новый ритмический оттенок. За счет чего ему это удается?
- В чём проявляется мистическая тревога?
- Как автор добивается внутренней выразительности стиха?
- Чем пронизано всё стихотворение?
- С помощью каких литературных приёмов Бальмонт добивается интенсивной музыкальности стихотворения?
-Какое ощущение у вас появляется, когда читаете лирику Бальмонта?
Учитель МХК: Прежде всего идею символизма воспринял театр, где, с одной стороны, создают «невзаправдашний», игровой и бутафорский мир, но с другой - показывают какую-то особую, многозначительную и таинственную жизнь, в обычное время скрытую занавесом от наших глаз.
Для драматургии и театра этого периода характерно небывалое значение подтекста: произнося те или иные слова, персонажи имеют в виду нечто иное, стоящее за словами.
Символистское театральное действо должно было сочетать слово, цвет, звук и воздействовать подобно музыке, которая не поддаётся рациональной расшифровке. Эту идею объединения символисты унаследовали у композитора А. Скрябина на раннем этапе его творчества.
Учитель литературы: Итак, главное средство созерцания тайных смыслов - символ, многозначный образ, выражающий суть какого-либо явления. Попробуем найти такой символ в стихотворении И.Ф.Анненского (1856-1909) «Падает снег...»
-Какова композиция стихотворения?
-Какие чувства выражаются в зачине, в основной части и в концовке?
-Сверкание звезды уподобляется блеску - она становится таким же символом, как и свеча в христианской культуре.
-Какова звукозапись этого стихотворения?
-Чего этим добивается поэт?
-Увидели ли вы характерные черты символизма в стихотворении?
-Прежде, чем ответить на этот вопрос, вспомните и назовите их.
1. Обращение к вечности.
2.Отсюда - восприятие социального как второстепенного.
3.Особое человеческое состояние, когда в системе ценностей самая главная ценность - наслаждение.
4.Тяга к силе, культ силы.
5. Образованность.
6.Соседство смерти и страсти.
К 1910г. символизм победил: «крепость русской поэзии была занята символистами. Они вывесили свои флаги, штандарты, и тут-то их с двух сторон начали штурмовать два новых литературных направления: футуризм и акмеизм».
АКМЕИЗМ.
Цели и задачи: дать возможность учащимся понять смысл литературного направления - акмеизм; всестороннее обогащение духовного мира учащихся.
Оборудование: репродукции картин Борисова-Мусатова, Петрова-Водкина, «Мрачное пламя» Скрябина.
Учитель литературы: В 1912г. среди множества стихов, опубликованных в петербургских журналах, читатель не мог не задержать внимания на таких строчках:
Я душу обрету иную,
Все, что дразнило, уловя.
Благословлю я золотую
Дорогу к солнцу от червя.
Н.Гумилев
И часы с кукушкой ночи рады,
Все слышней их четкий разговор.
В щелочку смотрю я: конокрады
Зажигают под холмом костер.
А.Ахматова
Эти строчки принадлежат поэтам, вместе с Городецким, Зенкевичем, Нарбутом, Мандельштамом образовавшим кружок акмеистов. Акмеизм вырос из символизма. Участники нового литературного объединения «Цех поэтов» относились к поэзии как к чисто профессиональной деятельности. Руководителями «цеха» стали Гумилев и Городецкий. На заседании «цеха» было принято решение создать новое поэтическое течение - акмеизм (высшая степень чего-либо). В названии подчеркивалось стремление к вершинам искусства. Акмеизм утверждает земной мир в его зримой конкретности, звучности, красочности. Высшее место в иерархии ценностей у акмеистов занимала культура. «Тоской по мировой культуре» называл акмеизм Мандельштам. Утверждая самоценность предметного мира, акмеисты выработали тонкие способы передачи внутреннего мира лирического героя.
Изменилось отношение к слову: акмеисты утверждали, что поэтическое слово имеет твердо очерченные границы. «Все это не столько лирики, как артисты поэтического слова. Они его гранят и обрамляют» (Анненский). Акмеисты подчеркнули границы поэтического текста - это сказалось и в лаконичности стихового повествования, и в четкости лирической фабулы, и в остроте завершения стихотворной пьесы: знаменитые «шпильки», «пуанты», «выпады» у Ахматовой и Мандельштама.
Поэзия акмеизма отличалась склонностью к культурным ассоциациям, она вступала в перекличку с минувшими литературными эпохами.
Обратимся к стихотворению Мандельштама «Сестры - тяжесть и нежность...»
-Чем являются «тяжесть» и «нежность»?
-Какой троп использует Мандельштам, одушевляя абстракции?
-В следующих стихах какая тема развивается?
-Найдите приметы «тяжести».
-Образ розы движется от «тяжести» жизни к умиранию и смерти, через поэзию к воскресению жизни. Подтвердите это текстом.
-Симметрия - один из законов акмеизма. Укажите систему соответствий (соты-сети, вода-воздух).
-Отчего «тяжести» соответствует «нежность», а не традиционный антоним-«легкость»?
-Какую форму звукового построения стиха использует Мандельштам?
-Назовите цепь метаморфоз лирического героя стихотворения.
Учитель МХК: Параллельно поискам акмеистов художники «Мира искусства» обращаются к прошлым историческим эпохам. Акмеизм ориентирован на пространственные искусства: архитектуру, скульптуру, живопись.
Сочинения позднего периода творчества А.Скрябина тесно связаны с акмеизмом. Их музыкальный язык усложнен, вместе с тем удивительно красочен. Здесь слышатся как бы колокольные звоны, трели птиц, голоса природы.
У Бенуа в картине «Прогулка короля» изображено шествие по дорожкам версальского парка: живые люди здесь кажутся менее подвижными, чем бронзовые скульптуры.
ФУТУРИЗМ.
Цели и задачи: познакомить учащихся с понятием «футуризм»; раскрыть его своеобразие; расширить кругозор учеников; развивать их речь, совершенствуя её образность и выразительность, пополняя лексикон новыми терминами.
Оборудование: репродукции картин Пикассо и Брака; диапозитивы.
Искусство терло...
Да здравствует искусство!
В. В. Маяковский
Учитель истории: Культурно-историческое развитие России в первые десятилетия XX века характеризуется сложнейшими переменами во всех сферах жизни. Духовная атмосфера этого периода проявляется в характере эстетических поисков и пафосе творчества поэтов и художников. Именно они уловили основные тенденции общественного развития: рост городов, бурное развитие науки и техники, обезличивание человека, нарастание бездуховности. Поэтому художники и поэты пытаются осмыслить эти факты действительности, выходя за рамки обыденного. Цель искусства они видят в созидании новой жизни. Как закономерный результат этого возникает футуризм.
Высказывания Бергсона, Шопенгауэра, Ницше, провозглашая интуитивизм (познание действительности, основанное на интуиции), критику традиционной культуры, идеал «сверхчеловека», свободного от каких-либо моральных ограничений, явились философскими предпосылками русского футуризма (от лат. будущее), направления, целиком вышедшего из живописи и во всём полярного символизму.
Время футуризма - это время синтеза искусства, жажды соединения всех искусств.
Учитель литературы: Эстетической предпосылкой русского футуризма можно считать символизм. Футуристы, в отличие от символистов, поставили человека в центр мира, воспевая его пользу, а не тайну, провозглашая «Искусство для масс».
Русский футуризм имеет итальянского предшественника. 20 февраля 1909 г. в парижской газете «Фигаро» был опубликован «Манифест о футуризме» литератора Филиппо Маринетти.
Давайте попытаемся выявить характерные черты данного литературного течения.
Русский футуризм как новое литературное течение первоначально заявляет о себе поэтическим творчеством В. Хлебникова, В. Маяковского, Д. Бурлюка, И. Северянина. Затем провозглашаются теоретические положения в многочисленных декларациях и манифестах.
Первый манифест футурстов «Пощечина общественному вкусу» был опубликован в декабре 1912г. в Москве. В нем русские футуристы утверждают себя на роль «новых людей нового времени».
С другой стороны, современность футуризма проявлялась в создании иной художественной картины мира, базирующейся на новой системе ценностей урбанической цивилизации. Для В. Шершеневича и И. Северянина образ города с его динамизмом выступает как выражение сущности жизни, современной культуры XX в. Творчество Северянина насыщено образами автомобилей, аэропланов, пестрой сутолокой города («Пролог», 1911г.).
Вместе с тем, большинство футуристов резко относятся к современному городу, где его «адской» сущностью, бездушной «новой техникой» оглушен, раздавлен человек (В. Маяковский «Адище города», 1913г.).
Исходя из идеи движения, которая пронизывает образ города, русские футуристы по-новому пытаются осмыслить окружающий мир. Он понимается ими как макрокосм, а разумная часть его - человек как микрокосм. Развитие мира рассматривается как движение к всеединству. В стихотворении Маяковского человек признается субъектом планетарного и космического преобразовательного действия (В. Маяковский «Эй!», 1916г.).
Современный мир для футуристов - это движение, устремленность в будущее. Они жили им. Идти в будущее - творить его.
Футуристы рассматривают искусство как важнейшее средство отражения наиболее глубоких тенденций эпохи, ее прогресса, мятежного индивидуализма, нарождающегося нового сознания масс.
Все это свидетельствовало о понимании ими высокого нравственного назначения искусства. В то же время фанатичное преклонение перед будущим сопровождается фанатичным отрицанием прошлого, порождает призывы: «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с Парохода Современности», уничтожить каноны, старый язык, старые литературные авторитеты.
Для созидания новой реальности футуристы экспериментируют со словом (В. Маяковский «Из улицы в улицу», 1913г.)
Главные принципы изложены в манифесте «Садок судей»:
Увеличение словаря поэта в его объеме производными и непроизводными словами.
- Борьба за самоценное слово (словоновшество).
- Разрушение общепризнанного синтаксиса.
- Переход к свободному стиху.
- Выдвижение новой рифмы (передней, средней и обратной).
Существовало несколько групп футуристов: кубофутуристы - «Гилея», эгофутуристы - «Академия эго-поэзии», «Мезонин поэзии», «Центрифуга». Все эти зачастую отрицавшие друг друга группы утверждали исключительное право представлять идею футуризма.
Русский футуризм - сложное и многогранное явление, возникшее в 1910-1920 гг. XX в. и провозглашавшее эстетику урбанистической цивилизации, единство микрокосма человека и макрокосма Вселенной, нигилистическое отношение к предшествующему поэтическому творчеству, изменение самого взгляда на поэтику, революцию независимой от содержания формы, абсолютную свободу поэтического слова, утверждение примитивизации и культа Самоценного (Самовитого) Слова.