Темы подобраны с учетом изменений в школьной программе. Дополнение дано по лучшим сочинениям 90-х годов
| Вид материала | Книга |
- Таможенная терминология, таможенный словарь, 258.16kb.
- Основные функции библиотечно-информационного центра школьной библиотеки, 200.77kb.
- А. П. Вершинин-главы XVIII, XIX, XX, XXIV, 6929.83kb.
- Программа дисциплины дпп. Р. 02 Решение химических задач, 103.31kb.
- Учебно-методический комплекс Дополнение к рабочей программе по рейтинговой системе, 302.86kb.
- Скакими предметами школьной программы осуществляется взаимосвязь исследуемой темы., 8.61kb.
- Дополнение № к Реестру веществ и продукции, разрешенных к применению в контакте с пищевыми, 433.59kb.
- Программа школьной информатики, которая была разработана академиком А. П. Ершовым, 627.86kb.
- -, 310.83kb.
- 1) Устав страховой компании с учетом всех имеющихся на дату обращения в Банк изменений, 34.81kb.
А.С.Пушкин.
12. История любви Евгения Онегина (по роману в стихах А.С.Пушкина "Евгений
Онегин" ).
Роман "Евгений Онегин" создан с удивительной тонкостью поэти-
ческого мастерства, которое нашло выражение и в композиции и в постро-
ении сюжета, и в ритмической организации романа. А. С. Пушкин создал
роман в стихах, подобно поэме Байрона "Дон Жуан".
Главный герой произведения А. С. Пушкина - молодой, привлека-
тельный, очень неглупый человек, дворянин. Пушкин относится к своему
герою с симпатией и со значительной долей иронии. В I главе поэт расс-
казывает о жизни молодого повесы Евгения Онегина в Петербурге. О том
как и кем он воспитывался:
Сперва мадам за ним ходила,
Потом мосье ее сменил,
Ребенок был резов, но мил.
В пору юности он вел себя точно так , как молодые люди его
круга, то-есть "по-французски совершенно мог изъясняться, легко мазур-
ку танцевал". Но главной его наукой, признает Пушкин, "была наука
страсти нежной". Жертвой любви, как позднее мы узнаем, и пал Евгений.
Пушкин подчеркивает, что "труд упорный ему был тошен". Он
рассказывает о жизни Онегина, проводимой в ресторанах, в театрах, на
балах, в ухаживании за женщинами. Такой же бездельной жизнью жили ты-
сячи молодых дворян. Такой уклад жизни был привычен дворянскому сосло-
вию. Но не следует спешить с выводами, определяя Онегина в разряд
"лишних". Для своего круга он не был лишним. Онегин занимал определен-
ное место в светском обществе, где имел "счастливый талант" и возбуж-
дал "улыбку дам огнем нежданных эпиграмм". Так бы и протекала разме-
ренно его жизнь, если бы не встреча с Татьяной Лариной. Онегин дает
влюбиться в себя Татьяне, долго мучает и терзает ее. Татьяна пишет
письмо Евгению с признанием в любви. Девушка задает ему вопрос: "Кто
ты... Ангел ли хранитель или коварный искуситель?"
Кажется, неспособный к серьезному чувству, Онегин отвергает ее
любовь, которая для Татьяны становится смыслом жизни. Мечтательная,
романтическая девушка "верит, что Евгений послан богом". Онегин тронут
признанием Татьяны, но не более того.
Следующим необдуманным шагом являются взаимоотношения с Ольгой
Лариной. Онегин просто так, от скуки начинает ухаживать за Ольгой Ла-
риной, невестой Владимира Ленского. Девушка увлекается Евгением, что,
естественно, вызывает ревность Ленского.
Переломным моментом во взаимоотношениях с девушками явилась
дуэль Евгения с Ленским. Поединок кончается трагически для Владимира.
И здесь наш герой словно прозревает, "Онегин с содроганием" видит дело
своих рук, как "труп оледенелый" юноши везут в санях. Ленский убит
"приятельской рукой". Бессмысленность этого поступка становится оче-
видной.
А что же Татьяна ? Она молчаливо поддерживает в горе сестру.
Впрочем, Ольга "не долго плакала", а увлеклась неким уланом, с которым
вскоре пошла под венец.
В Татьяне борются любовь к Евгению и неприязнь к нему, как к
убийце Ленского. Девушка начинает вдруг понимать, что Евгений не та-
кой, каким она представляла его в своих мечтаниях. Ветреный эгоист,
сердцеед, человек, несущий боль и слезы другим, а сам неспособный
сострадать.
Возвратившись в Петербург, Евгений встречает уже другую Тать-
яну - светскую женщину, "законодательницу мод". Он узнает, что теперь
она замужем за важным генералом, героем Отечественной войны. Происхо-
дит удивительное превращение. Теперь Евгений ищет свидания с Татьяной
Лариной, ставшей "равнодушною княгиней, неприступною богиней", томит-
ся, страдает. Да , Татьяна перестала быть похожей на провинциальную
дворянку. Сколько царственности во взоре! Сколько величавости и неб-
режности! Евгений влюблен, он преследует ее, ищет ответного чувства.
Но, увы!
Написано письмо, но ответа на него Евгений не получил. И вот,
наконец, они встретились. Какой удар, какое разочарование! Онегин от-
вергнут: "Я вас прошу меня оставить". "Как будто громом поражен" стоит
Евгений и чувствует вдруг внутреннее опустошение, свою ненужность. Вот
достойная концовка романа.
А. С. Пушкин проверял своего героя истинным чувством - лю-
бовью. Но, увы, не выдержал этого испытания главный герой романа: ис-
пугался, отступил. Когда же наступило прозрение, оказалось, что уже
поздно, ничего вернуть и исправить нельзя.
Таким образом, роман "Евгений Онегин" - не просто рассказ об
эпохе, в которой "отразился век и современный человек", но и трога-
тельная история несостоявшейся, пропущенной любви.
А.С.Пушкин и М.Ю.Лермонтов.
13. Молодой герой первой трети XIX века (Онегин и Печорин).
Евгений Онегин и Григорий Печорин - два героя, две эпохи, две судьбы.
Один являет собой результат разочарования в прежних идеалах (идеалах
свободы, равенства, братства), так как его творец сформировался как
личность в 10-е -20-е годы XIX века. Другой - типичный представитель
молодежи 30-х годов. Эта эпоха характеризуется полнейшим бездействием,
наступившим после восстания на Сенатской площади; отсутствием идеалов
вообще.
Оба героя открывают многочисленную галерею "лишних людей". Да
их, по меткому выражению Герцена А.И., можно считать братьями: "Онегин
- это русский, он возможен только в России, в ней он нужен и его
встречают на каждом шагу... "Герой нашего времени" Лермонтова - его
младший брат". У Онегина и Печорина много сходного: оба они являются
представителями столичного дворянства, они богаты, хорошо образованы,
оба владеют наукой "страсти нежной", умны, стоят на голову выше окру-
жающих. В душе их скопились необъятные силы, не находящие положитель-
ного применения. Жизнь им скучна, как давно прочитанная книга. И они
ее равнодушно листают, позевывая в кулак.
Еще в поэме "Кавказский пленник" Пушкин ставил своей задачей
показать в герое "преждевременную старость души, которая стала основ-
ной чертой молодого поколения". Эта цель была достигнута только в ро-
мане "Евгений Онегин".
Онегин - современник Пушкина и декабристов. Онегиных не удов-
летворяла светская жизнь, карьера чиновника и помещика. Белинский ука-
зывает на то, что Онегин не мог заняться полезной деятельностью "по
некоторым неотвратимым и не от нашей воли зависящим обстоятельствам",
то есть из-за общественно-политических условий. Онегин, "страдающий
эгоист", "эгоист поневоле", - все же незаурядная личность. Поэт отме-
чает такие его черты, как "мечтам невольная преданность, неподражаемая
странность и резкий охлажденный ум".
Печорин - другой пример "до времени созревшего", состарившего-
ся, молодого человека. Как ни парадоксально это сравнение, тем не ме-
нее оно очень четко отражает суть характера Печорина. Невольно вспоми-
наются строки из "Думы" Лермонтова:
"Так ранний плод,
До времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз
Висит среди цветов - пришлец осиротелый.
И час их красоты - его паденья час".
По словам Белинского, Онегин "был не из числа обыкновенных лю-
дей". Пушкин подчеркивает, что скука Онегина происходит от того, что у
него не было общественно-полезного дела.
Печорин - герой 30-х годов 19 века. Эта натура более активная,
чем Онегин. Печорин жаждет деятельности. У него - осознание своей силы
и желание применить эту силу в жизни. В своем дневнике он записывает:
"Зачем я жил? Для какой цели я родился? Верно, она существовала, и,
верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей
силы необъятные". Возможностей применить свои богатые силы у молодых
людей того времени было очень мало.
В общественно-политических условиях 30-х годов 19 века богатые
силы Печорина не могли найти себе применения. Он растрачивается на
мелкие похождения. "Но не угадал я своего назначения, увлекся приман-
ками страстей..." Всюду, где появляется Печорин, он приносит людям
несчастье: покидают свой дом контрабандисты ("Тамань"), убит Грушниц-
кий, нанесена глубокая душевная рана княжне Мери, не знает счастья Ве-
ра ("Княжна Мери"), умирает Бэла ("Бэла"), зарублен пьяным казаком Ву-
лич ("Фаталист"), разочаровывается в дружбе Максим Максимыч. Причем
Печорин хорошо понимает свою неблагодарную роль: "Сколько раз уже я
играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни я упадал на головы
обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаления... Моя любовь
никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех,
кого любил".
По словам Белинского, "Герой нашего времени" - это "грустная
дума о нашем времени...", а Печорин - "это Онегин нашего времени, ге-
рой нашего времени. Несходство их между собой гораздо меньше расстоя-
ния между Онегою и Печорою".
В предисловии ко второму изданию "Героя нашего времени" Лер-
монтов не высказал прямо своего отношения к герою. Прежде всего автор
ставил перед собой задачу правдиво показать типичного героя своего
времени.
И все же Лермонтов верит в своего героя, верит в то, что
"сердце его жаждет любви чистой и бескорыстной", в то, что Печорин не
стопроцентный эгоист, потому что "эгоизм не страдает, не обвиняет се-
бя, но доволен собою, рад себе..." Лермонтов, по словам Белинского,
верит в духовное возрождение своего героя: "Душа Печорина не каменис-
тая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля: пусть взрыхлит
ее страдание и оросит благодатный дождь, - и она произрастит из себя
пышные, роскошные цветы небесной любви".
Мы восхищаемся гением Пушкина и Лермонтова, сумевших отразить
в своих героях веяние времени. Их произведения мы по праву можем наз-
вать документами своей эпохи.
А.С.Пушкин.
14. Образ Татьяны Лариной в романе "Евгений Онегин" А.С.Пушкина.
В.Г.Белинский назвал "Евгения Онегина" "энциклопедией русской жизни",
так как в нем как в зеркале отразилась вся жизнь русского дворянства
той эпохи. В центре внимания поэта жизнь, быт, нравы, поступки молодо-
го человека Евгения Онегина. Евгений Онегин является первым литератур-
ным героем, открывающим галерею так называемых "лишних людей". Он об-
разован, умен, благороден, честен , но светская жизнь в Петербурге
убила в нем все чувства, стремления, желания. Он "до времени созрел",
стал молодым стариком. Ему неинтересно жить. В этом образе Пушкин по-
казал болезнь века - "хандру". Онегин действительно тяжело болен соци-
альной болезнью своего времени. Даже искреннее чувство, любовь не спо-
собны воскресить его душу.
Образ Татьяны Лариной - противовес образу Онегина. Впервые в
русской литературе женский характер противопоставлен мужскому, и, бо-
лее того, женский характер оказывается сильнее и возвышеннее мужского.
Пушкин с большой теплотой рисует образ Татьяны, воплощая в ней лучшие
черты русской женщины. Пушкин в своем романе хотел показать обыкновен-
ную русскую девушку. Автор подчеркивает отсутствие в Татьяне необычай-
ных, из ряда вон выходящих черт. Но героиня в то же время удивительно
поэтична и привлекательна. Не случайно Пушкин дает своей героине прос-
тонародное имя "Татьяна". Этим он подчеркивает простоту девушки, ее
близость народу.
Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных,
верной "привычкам милой старины". Характер Татьяны формируется под
влиянием няни, прототипом которой поэту послужила чудесная Арина Роди-
оновна. Татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. Она не любила иг-
рать с подругами, была погружена в свои чувства и переживания. Она ра-
но пыталась понять окружающий мир, но у старших не находила ответы на
свои вопросы. И тогда она обращалась к книгам, которым верила безраз-
дельно:
Ей рано нравились романы;
Они ей заменяли все:
Она влюблялася в обманы
И Ричардсона, и Руссо.
Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В
книгах она видела интересных людей, которых мечтала встретить в своей
жизни. Общаясь с дворовыми девушками и слушая рассказы няни, Татьяна
знакомится с народной поэзией, проникается любовью к ней. Близость к
народу, к природе развивает в Татьяне ее нравственные качества: душев-
ную простоту, искренность, безыскусность. Татьяна умна, своеобразна,
самобытна. От природы она одарена:
Воображением мятежным,
Умом и волею живой,
И своенравной головой,
И сердцем пламенным и нежным.
Умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей сре-
ды и светского общества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту
жизни деревенского общества. Она мечтает о человеке, который внес бы в
ее жизнь высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых рома-
нов. Таковым ей показался Онегин - светский молодой человек, приехав-
ший из Петербурга, умный и благородный. Татьяна со всей искренностью и
простотой влюбляется в Онегина: "... Все полно им; все деве милой без
умолку волшебной силой твердит о нем". Она решается написать Онегину
любовное признание. Резкий отказ его является полной неожиданностью
для девушки. Татьяна перестает понимать Онегина и его поступки. Тать-
яна находится в безнадежном положении: она не может разлюбить Онегина
и в то же время убеждена, что он не достоин ее любви.
Онегин не понял всей силы ее чувства, не разгадал ее натуры,
так как выше всего ценил "вольность и покой", был эгоистом и себялюб-
цем. Любовь приносит Татьяне одни страдания, ее нравственные правила
тверды и постоянны. В Петербурге она становится княгиней, обретает
всеобщее уважение и преклонение в "высшем свете". за это время она
сильно меняется. "Равнодушною княгиней, неприступною богиней роскош-
ной, царственной Невы" рисует ее Пушкин в последней главе. Но все рав-
но она прелестна. Очевидно, эта прелесть была не в ее внешней красоте,
а в ее душевном благородстве, простоте, уме, богатстве душевного со-
держания. Но и в "высшем свете" она одинока. И здесь она не находит
того, к чему стремилась возвышенной душой. Свое отношение к светской
жизни она выражает в словах, обращенных к Онегину, вернувшемуся после
скитаний по России в столицу:
...Сейчас отдать я рада,
Всю эту ветошь маскарада,
Весь этот блеск и шум, и чад
За полку книг, за дикий сад,
За наше бедное жилище...
В сцене последнего свидания Татьяны с Онегиным еще глубже
раскрываются ее душевные качества: нравственная безупречность, вер-
ность долгу, решительность, правдивость. Она отвергает любовь Онегина,
помня, что в основе его чувства к ней лежит себялюбие, эгоизм.
Главные черты характера Татьяны - сильно развитое чувство дол-
га, которое берет верх над другими чувствами и душевное благородство.
Это и делает ее душевный облик таким привлекательным.
Татьяна Ларина открывает собой галерею прекрасных образов
русской женщины, нравственно безупречной, ищущей глубокого содержания
в жизни.
Сам поэт считал образ Татьяны "идеальным" положительным обра-
зом русской женщины.
А.С.Пушкин.
15. "Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать".
А.С.Пушкин воплотил в своем поэтическом слове мировую гармо-
нию, и, хотя в нем, страстном поэте, было так много непосредственной
жизни и любопытства к ней, что жизни он мог бы отдаться беззаветно. Он
не только жил, но и писал.
И оттого Пушкин - самое драгоценное, что есть у России, самое
родное и близкое для каждого из нас; и оттого, как заметил один иссле-
дователь русской литературы, нам трудно говорить о нем спокойно, объ-
ективно, без восторга.
Творчество этого богопоэта необыкновенно разнообразно, как са-
ма жизнь. Любовь, ненависть, смысл бытия, стремление к свободе, пос-
мертная слава, муки творчества - все это становится объектом поэтичес-
кого исследования.
В своей поэзии Пушкин унаследовал лучшие традиции мировой и
русской литературы. Наиболее выразительно это проявляется в теме пред-
назначения поэта и поэзии. Над вопросом о своем поэтическом наследии
задумывались все поэты всех времен. Поэтому эпиграфом к стихотворению
"Я памятник себе воздвиг..." Пушкин не случайно выбирает начало оды
Горация "Я воздвиг памятник". Строки этого стихотворения перекликаются
со строками Ломоносова "Я знак бессмертия себе воздвигнул. Превыше пи-
рамид и крепче меди..." и с чувствами Державина: "Я памятник себе
воздвиг чудесный, вечный, Металлов тверже он и выше пирамид...". Но
Пушкин понимает предназначение поэта в том, чтоб, "обходя моря и зем-
ли, глаголом жечь сердца людей".
Поэтические строки Пушкина всегда предполагают бесконечное
множество осмыслений. Перечитывая его строки, каждый раз по-новому по-
нимаешь их содержание.
"Что же было предметом его поэзии?" - спрашивал Гоголь. И от-
вечал: "Все стало предметом". Действительно, в стихах Пушкина мы най-
дет все: и реальные портреты времени, и философские размышления о
главных вопросах бытия, и портреты вечного изменения природы и движе-
ния человеческой души. Пушкин был больше, чем поэт. Это был историк,
философ, политик, человек, являющий собой эпоху.
Позт был настоящим живописцем природы, он воспринимал ее зор-
ким взглядом художника и тонким слухом музыканта:
Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса...
Часто через символику пейзажа поэт передает свои вольнолюбивые
порывы:
Прощай, свободная стихия!
В последний раз передо мной
Ты катишь волны голубые
И блещешь гордою красой.
Именно в стихотворении "К морю" Пушкин ассоциирует образ моря
с неспокойной бурной стихией, со "свободной стихией" борьбы.
Другое настроение воплощено в стихотворении "Я помню чудное
мгновенье...". В нем Пушкин рассказывает не только о своей любви, но и
о том, как его жизнь повлияла на это чувство: "...Звучал мне долго го-
лос нежный, И снились милые черты". Стихотворение построено на сопос-
тавлении двух образов: любви и жизни. Жизнь идет своим чередом "в глу-
ши, во мраке заточенья", но любовь - это божество и вдохновенье, кото-
рые торжествуют над жизнью. Или - другая тема. Тема смерти. Всегда в
его творчестве совершается пир во время чумы, всегда одновременно
кто-нибудь пирует и кто-нибудь умирает: цепь жизнь-смерть непрерывна.
"Эта черная телега имеет право всюду разъезжать". И на одном из этих
празднеств, окаймленных черной смертью, Пушкин над нею смеется, дерз-
новенно славит Царствие чумы и раскрывает глубины обезумевшего сердца:
Есть упоение в бою,
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновение чумы!
Все, все, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья,
Бессмертья, может быть залог.
Вся поэзия Пушкина является оправданием Бога, творца, оправда-
нием добра. И это ее назначение сказывается и в самой форме, в самих
звуках его стихотворений. Не только определенные сюжеты и общий строй
его песен, но и сами они как песни, даже отдельные тона их, ласкающие
сердце, уже примиряют с природой и жизнью.
Пушкин "видел и внимал" всю окружающую его жизнь. Его произве-
дения именно поэтому так близки многим читателем. Он смог "жить, чтоб
мыслить и страдать", и, читая его строки, мы мыслим и страдаем вместе
с Пушкиным.