Темы подобраны с учетом изменений в школьной программе. Дополнение дано по лучшим сочинениям 90-х годов

Вид материала

Содержание

7. Образ Евгения Онегина.
А. С. Пушкин.
А.С. Пушкин.
А.С. Пушкин.
11. Политические идеалы молодого Пушкина (на материале поэзии 10-20-х гг.)

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 46

А. С. Пушкин.

7. Образ Евгения Онегина.

Роман "Евгений Онегин" создавался Пушкиным в течении 8 лет(с

1823 по 1831). Если первые главы романа были написаны молодым поэтом,

почти юношей, то заключительные главы писал уже человек с немалым жиз-

ненным опытом. Это "взросление" поэта отражено в романе.

Главный герой - Евгений Онегин - так же как и сам поэт взрос-

леет, умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждает-

ся, страдает. Как же показаны этапы жизни героя в произведении?

Названием романа Пушкин подчеркивает центральное положение

Онегина среди других героев произведения. Онегин - светский молодой

человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени

воспитание под руководством француза - гувернера в духе литературы,

оторванной от национальной и народной почвы. Он ведет образ жизни "зо-

лотой молодежи": балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение теат-

ров. Хотя Онегин и учился "чему-нибудь и как-нибудь", он все же имеет

высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства

дворянского общества. Пушкинский герой - порождение этого общества, но

вместе с тем он и чужд ему. Благородство души, "резкий охлажденный ум"

выделяют его из среды аристократической молодежи, постепенно приводят

к разочарованию в жизни и интересах светского общества, к недовольству

политической и социальной обстановкой:

Нет, рано чувства в нем остыли,

Ему наскучил света шум...

Пустота жизни мучает Онегина, им овладевает хандра, скука, и

он покидает светское общество, пробуя заняться общественно-полезной

деятельностью. Барское воспитание, отсутствие привычки к труду ("труд

упорный ему был тошен") сыграли свою роль, и Онегин не доводит до кон-

ца ни одного из своих начинаний. Он живет "без цели, без трудов". В

деревне Онегин ведет себя гуманно по отношению к крестьянам, но он не

задумывается над их судьбой, его больше мучают свои собственные наст-

роения, ощущение пустоты жизни.

Порвав со светским обществом и будучи оторван от жизни народа,

он теряет связь с людьми. Он отвергает любовь Татьяны Лариной, одарен-

ной, нравственно чистой девушки, не сумев разгадать глубины ее запро-

сов, своеобразие натуры. Онегин убивает своего друга Ленского, поддав-

шись сословным предрассудкам, испугавшись "шепота, хохотни глупцов". В

подавленном состоянии духа Онегин покидает деревню и начинает странс-

твия по России. Эти странствия дают ему возможность полнее взглянуть

на жизнь, переоценить свое отношение к окружающей действительности,

понять сколь бесплодно растратил он свою жизнь. Онегин возвращается в

столицу и встречает ту же картину жизни светского общества. В нем

вспыхивает любовь к Татьяне - теперь уже замужней женщине. Но Татьяна

разгадала себялюбие и эгоизм, лежащие в основе чувства к ней, и отвер-

гает любовь Онегина. Любовью Онегина к Татьяне Пушкин подчеркивает,

что его герой способен к нравственному возрождению, что это не охла-

девший ко всему человек , в нем еще кипят силы жизни, что по замыслу

поэта, должно было пробудить в Онегине и стремление к общественной де-

ятельности.

Образ Евгения Онегина открывает целую галерею "лишних людей".

Вслед за Пушкиным были созданы образы Печорина, Обломова, Рудина, Ла-

евского. Все эти образы являются художественным отражением русской

действительности.

А. С. Пушкин.

8. "Земли родной минувшая судьба".

(Исторические произведения А. С. Пушкина).

Тема исторического прошлого родины всегда волновала Пушкина,

как поэта, так и прозаика. Им были созданы такие произведения, как

"Песнь о вещем Олеге", "Бородинская годовщина", "Полтава", "Медный

всадник", "Борис Годунов", "История Пугачевского бунта" и конечно же

"Капитанская дочка". Все эти произведения описывают разные историчес-

кие события, разные исторические эпохи: начиная с полулегендарных со-

бытий, описанных в древнерусском памятнике "Повесть временных лет",

заканчивая совсем еще свежими в памяти поэта и его современников собы-

тиями Отечественной войны 1812 года.

Одно из первых таких произведений - "Песнь о вещем Олеге", на-

писанная в 1822 году, в котором дается поэтическая версия автора о

кончине великого русского князя, прославившегося своими удачными воен-

ными походами и победами над сильными врагами, в частности, над Визан-

тией: "Твой щит на вратах Цареграда".

Тема торжества русского оружия, героизма русского народа, победителя и

освободителя, ярко и сильно звучит и произведениях, посвященных Оте-

чественной войне 1812 года. Как прекрасны строки седьмой главы "Евге-

ния Онегина" , воспевающие подвиг Москвы:

Напрасно ждал Наполеон,

Последним счастьем упоенный,

Москвы коленнопреклоненной

С ключами старого Кремля;

Нет, не пошла Москва моя

К нему с повинной головою.

В строках стихотворения "Воспоминания в Царском Селе" перед

нами встают прославившиеся в боях "Перун кагульских берегов" Румянцев,

"вождь полунощного флага" Орлов. Этой же теме посвящено стихотворение

"Бородинская годовщина", написанное в 1831 году по поводу взятия пред-

местья Варшавы.

Одно из центральных мест в творчестве Пушкина занимает образ

Петра I. Пушкин видел в образе Петра I образцового правителя государс-

тва. Он пишет в поэме "Полтава":

Была та смутная пора,

Когда Россия молодая,

В бореньях силы напрягая,

Мужала с гением Петра .

Похожие мысли встречаются и в "Медном всаднике", где он гово-

рит о славном правлении Петра, называя его "властелином судьбы", под-

нявшем "Россию на дыбы" и прорубившем "окно в Европу".

Неоконченное произведение "Арап Петра Великого" продолжает эту

тему. В этом произведении поэт рассказывает нам о своем предке, праде-

де Ибрагиме Ганнибале.

В драме "Борис Годунов" обращается Пушкин к иной эпохе, эпохе

смутного времени. Это был период тяжелейших испытаний для России. Дра-

ма "Борис Годунов" - в определенном смысле новаторское произведение, в

котором народ показан движущей силой истории. В этом произведении ав-

тор, предвосхищая Достоевского, развенчивает теорию, что якобы цель

оправдывает средства. Оба - и царь Борис, и Раскольников - совершают

преступления, оправдывая себя "благими намерениями", забывая, что

именно ими вымощена дорога в ад.

"Капитанская дочка" - наиболее значительное историческое про-

изведение Пушкина по объему исследовательской работы, которую проделал

автор. "Капитанскую дочку" автор написал, работая над "Историей Пуга-

чевского бунта" - документальным произведением с массой свидетельств,

характеризующих ожесточение противоборствующих сторон. Но "Капитанская

дочка" - это романтическое произведение. На разницу этих двух произве-

дений указывала Марина Цветаева в эссе "Мой Пушкин", по своему ориги-

нально проведя границу между понятием реализма и романтизма. Пушкин -

исследователь знает кровавую цену восстания со всеми ужасающими под-

робностями. Пушкин - поэт помнит о ней, устами Швабрина пугая Машу

участью Елизаветы Харловой. Помним о ней и мы, думая о возможности

Гринева отправиться, как и его прототип, сержант Кармицкий, с камнем

на шее "вниз по Яику". Эту поэтизацию, этот романтический ореол вокруг

Пугачева, созданный Пушкиным, Марина Цветаева назвала словом "чара".

В повести "Капитанская дочка" Пушкин впервые разработал новый

эпический жанр - жанр исторической повести, исторического романа. От-

давая дань поэту, наш современник Давид Самойлов так напишет об этом

удивительном произведении:

Крестьянский бунт,

Начало русской прозы,

Не свифтов смех,

Не вертеровы слезы,

А заячий тулупчик Пугача,

Насильно снятый с барского плеча.

"Капитанская дочка" является началом русской исторической про-

зы. Без него не было бы "Тараса Бульбы" Н.В.Гоголя, "Войны и мира"

Л.Н.Толстого, "Петра I" А.Н.Толстого.

А.С. Пушкин.

9. "Евгений Онегин" - "энциклопедия русской жизни и в высшей степени на-

родное произведение".

"Евгений Онегин" - реалистический роман в стихах, так как в

нем предстали перед читателем подлинно живые образы русских людей на-

чала XIX века. В романе дано широкое художественное обобщение основных

тенденций русского общественного развития. Можно сказать о романе сло-

вами самого поэта - это произведение , в котором "отразился век и сов-

ременный человек ". "Энциклопедией русской жизни " назвал В.Г.Белинс-

кий роман Пушкина.

В этом романе, как в энциклопедии, можно узнать все об эпохе,

о культуре того времени: о том, как одевались и что было в моде("широ-

кий боливар", фрак, жилет Онегина, малиновый берет Татьяны ), меню

престижных ресторанов("бифштекс окровавленный", сыр, шипучее аи, шам-

панское, страсбургский пирог), что шло в театре(балеты Дидро), кто

выступал (танцовщица Истомина).

Можно даже составить точный распорядок дня молодого человека.

Недаром П.А. Плетнев , друг Пушкина, писал о первой главе "Евгения

Онегина": "Онегин твой будет карманным зеркалом русской молодежи".

На протяжении действия романа и в лирических отступлениях поэ-

том показаны все слои русского общества того времени: высший свет Пе-

тербурга, дворянская Москва, поместное дворянство, крестьянство - то

есть весь народ. Это позволяет говорить нам об "Евгении Онегине" как

об истинно народном произведении.

Петербург того времени был местом обитания лучших людей России

- декабристов, литераторов. Там "блистал Фонвизин, друг свободы", люди

искусства - Княжнин, Истомина. Автор хорошо знал и любил Петербург, он

точен в описаниях, не забывая ни "о соли светской злости", "ни о необ-

ходимых глупцах", "накрахмаленных нахалах" и тому подобное.

Глазами столичного жителя показана нам Москва - "ярмарка не-

вест". Москва провинциальная, в чем-то патриархальная. Описывая мос-

ковское дворянство, Пушкин зачастую саркастичен: в гостиных он подме-

чает "бессвязный пошлый вздор". Но вместе с тем поэт любит Москву,

сердце России: "Москва ... Как много в этом звуке для сердца русского

слилось". Он гордится Москвой 12-го года: "Напрасно ждал Наполеон,

последним счастьем упоенный, Москвы коленопреклоненной с ключами ста-

рого Кремля".

Современная поэту Россия - деревенская, и он подчеркивает это

игрой слов в эпиграфе ко второй главе. Вероятно, поэтому галерея пер-

сонажей поместного дворянства в романе наиболее представительна. Поп-

робуем рассмотреть основные типы помещиков, показанные Пушкиным. Как

напрашивается сразу сравнение с другим великим исследованием русской

жизни XIX века - поэмой Гоголя "Мертвые души".

Красавец Ленский, "с душой прямо геттингемской", - романтик

немецкого склада, "поклонник Канта", не погибни на дуэли, мог бы по

мнению автора, иметь будущность большого поэта или через двадцать лет

превратиться в этакого Манилова и закончить свою жизнь так, как старый

Ларин или дядя Онегина.

Десятая глава Онегина полностью посвящена декабристам. Пушкин

объединяет себя с декабристами Луниным и Якушкиным, предвидя "в сей

толпе дворян освободителей крестьян".

Появление романа Пушкина "Евгений Онегин" оказало огромное

влияние на дальнейшее развитие русской литературы. Проникновенный ли-

ризм, присущий роману, стал неотъемлемой чертой "Дворянского гнезда",

"Войны и мира", "Вишневого сада". Важно и то, что главный герой романа

как бы открывает целую галерею "лишних людей" в русской литературе:

Печорин, Рудин, Обломов.

Анализируя роман "Евгений Онегин" , Белинский указал, что в

начале XIX века образованное дворянство было тем сословием, "в котором

почти исключительно выразился прогресс русского общества", и что в

"Онегине" Пушкин "решился представить нам внутреннюю жизнь этого сос-

ловия, а вместе с тем и общество в том виде, в каком оно находилось в

избранную им эпоху".

А.С. Пушкин.

10. "Лишние люди" в произведениях Пушкина и Лермонтова.

"Лишний человек ", "лишние люди" , "галерея лишних людей" -

откуда появился этот термин в русской литературе. Кто впервые так

удачно применил его, что он прочно и надолго утвердился в произведени-

ях Пушкина, Лермонтова, Тургенева, Гончарова? Существует точка зрения,

что впервые наиболее отчетливо им воспользовался И.С. Тургенев, создав

произведение, озаглавленное "Дневник лишнего человека". По другой вер-

сии сам Пушкин в черновом варианте YIII главы "Евгения Онегина" назвал

своего героя лишним: "Онегин как нечто лишнее стоит".

Так или иначе, но именно образ лишнего человека надолго стал

предметом исследования русских писателей. Одинокий, отвергнутый об-

ществом или сам отвергнувший это общество "лишний человек " не был

плодом фантазии русских писателей XIX века, он был отмечен как болез-

ненное явление духовной жизни русского общества, вызванное кризисом

общественной системы.

Образ "лишнего человека" в русской литературе очень разнообра-

зен. Романтические герои Пушкина и Лермонтова - натуры страстные, бун-

тующие. Они не выносят зависимости, одновременно понимая, что их нес-

вобода - в них самих, в их душе. Им кажется, что их делает зависимыми

общество, в котором они живут, однако, вступив с ним в конфликт, они

становятся одинокими.

Алеко, герой поэмы Пушкина "Цыганы", уйдя от "неволи душных

городов" в цыганский табор, хочет иметь полную свободу. Но это свобода

только "для себя". Земфире и никому другому он этого не позволяет.

Старик - цыган, отец Земфиры, говорит ему:

Ты не рожден для дикой доли,

Ты для себя лишь хочешь воли.

В этой поэме выразился взгляд Пушкина на свободу личности. Он

считал, что свобода конкретной личности, любого человека кончается

там, где начинается свобода другого человека.

Кавказский пленник, герой одноименной поэмы, обременен не ус-

ловными, а настоящими веригами, и поэтому его мечты о свободе приобре-

тают вполне реальные очертания родного края, любимого человека:

Я вижу образ вечно милый:

Его зову, к нему стремлюсь.

Юная черкешенка ценой своей жизни даровала ему долгожданную

волю, но будет ли он счастлив?

"Мцыри" - это гимн жизни. Любовь к жизни героя Лермонтова та-

кова, что он готов заплатить за нее жизнью. И никакого парадокса здесь

нет, потому что жизнь в тюрьме для Мцыри - это смерть, а смерть на во-

ле - часть жизни, последняя , но часть.

Я мало жил и жил в плену.

Таких две жизни за одну,

Но только полную тревог,

Я променял бы, если б мог.

Демон - "Дух изгнания", которому наскучило зло. Любовь к Тама-

ре пробудила в нем желание верить добру, но творить его он так и не

смог. Тамара погибла.

И вновь остался он, надменный,

Один, как прежде во вселенной.

Дубровский и Вадим, герои одноименных произведений, оскорблены

обществом и унижены. Удовлетворив, однако, жажду мести, оба не смогли

стать счастливыми. Маша и Ольга потеряны, удел героев - одиночество.

В реалистических произведениях Пушкина и Лермонтова перед чи-

тателем предстают иные герои. Это Онегин из "Евгения Онегина" Пушкина

и Печорин из "Героя нашего времени" Лермонтова. Оба этих человека бла-

городны, честны, умны, на голову выше всех окружающих. В их груди ки-

пят силы необъятные, но не находят применения. Онегин так и не может

найти своего места в жизни, ничто его не радует, не волнует, он ни к

чему не стремится. Даже любовь искренней, неиспорченной светом девуш-

ки, Татьяны Лариной, не вызывает в нем никаких стремлений.

Печорин становится, подобно Демону, разрушителем чужих жизней.

Все , к чему он прикасается, погибает, рассыпается в прах: по его вине

погибает черкешенка Бела, из-за него "честным контрабандистам" прихо-

дится менять свой жизненный уклад, от его руки погибает Грушницкий,

разочаровывается в жизни и любви княжна Мери Лиговская, он становится

причиной, пусть невольной, гибели Вулича в повести "Фаталист".

Объединяет их одна болезнь - "русская хандра", аналог "анг-

лийского сплина", которым болел еще Чайльд - Гарольд. Хандра вызыва-

лась противоречием между высокой интеллектуальной культурой "русских

европейцев", к которым принадлежали все передовые люди того времени и

"азиатичной" крепостнических отношений. Люди с "озлобленным умом, ки-

пящем в действии пустом" и душой, испорченной светом, они презирали

общество, в котором жили, и были в нем одиноки.

А. С. Пушкин

11. Политические идеалы молодого Пушкина (на материале поэзии 10-20-х гг.)

Политическое мировоззрение А. С. Пушкина сложилось уже в юно-

шеский, лицейский период. На формирование его взглядов большое влияние

оказал Царскосельский лицей. Преподаватели стремились развить в своих

питомцах чувство гражданской чести, служения Отечеству и народу. В Ли-

цее из курчавого мальчика вырос гениальный поэт Пушкин. Отсюда вынес

он свой ясный взгляд на мир и людей, понимание того, что любой чело-

век, независимо от социального происхождения, должен быть свободным. И

главный порок, который увидел молодой поэт, - это ничем не ограничен-

ная власть монарха, самодержавие.

Самовластительный злодей!

Тебя, твой трон я ненавижу,

Твою погибель, смерть детей

С жестокой радостию вижу, - восклицает молодой, горя-

чий поэт в оде с символическим названием "Вольность". В этом произве-

дении можно видеть идеи просветителей XYIII века. Самодержавие должно

быть ограничено законом, тогда не будет произвола властьимущих, "барс-

тва дикого", "покорствующих бичам "рабов. Поэтому так торжественно

звучит главная мысль произведения:

Владыки! Вам венец и трон

Дает Закон - а не природа;

Стоите выше вы народа,

Но вечный выше вас закон.

Рабство противоестественно. Оно тянет назад, мешает жить, раз-

виваться обществу. Рабство - это позор! Человек рожден свободным, и

никто не имеет права посягать на его духовную независимость. Россия -

великая страна, и народ ее должен быть свободен и велик. Но о каком

величии можно говорить, когда "младые сыновья" растут для того, чтобы

пополнить "дворовые толпы измученных рабов", чтобы до гроба влачить

"тягостный ярем". Именно об этом идет речь в стихотворении "Деревня":

Склонясь на чуждый плуг,

Покорствуя бичам,

Здесь рабство тощее влачится по браздам

Неумолимого Владельца.

Кто же он, "неумолимый Владелец", "присвоивший насильственной

лозой и труд, и собственность, и время земледельца"? Монарх, ставший

выше закона, выше духовной правды. Личность для власти не имеет значе-

ния. Деспотизм и тирания губят все:

Свободный Рим возрос,

А рабством погублен.

Пушкин никогда не выступал против "короны", он всегда считал,

что страной должен править просвещенный, мудрый монарх. Именно такой

монарх должен отменить рабство, и тогда сам народ будет его защитни-

ком, хранителем трона и империи:

Склонитесь первые главой

Под сень надежную закона,

И станут вечной стражей трона

Народов вольность и покой.

На этих идеях воспитывались будущие декабристы, многие из ко-

торых были близкими друзьями Пушкина, его товарищами по Лицею. Поэтому

идеи декабристов были близки и Пушкину. Недаром после Восстания на Се-

натской площади при обыске у многих из них были найдены рукописные ко-

пии вольнолюбивых стихов прославленного поэта. Многие стихи поэта это-

го периода воспринимались современниками как призыв к действию, как

лозунг. Например, хрестоматийное стихотворение, посвященное другу Пуш-

кина Чаадаеву П.Я.:

Товарищ, верь, взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

После восстания 1825 года поэт не отрекся от своих принципов.

Его взгляды становятся более жестким и критичными. В 1827 году он пи-

шет стихотворение "Арион", которое является аллегорическим рассказом о

событиях на Сенатской площади. Он ясно дает понять, что принципы его

не изменились:

Я гимны прежние пою,

И ризу влажную мою

Сушу на солнце под скалою.

Образцом политической лирики Пушкина является и стихотворение

"Анчар". Это стихотворение также является аллегорией. Образ анчара -

древа яда Пушкин использовал для обличения политики Николая I:

К нему и птица не летит,

И тигр нейдет - лишь вихрь черный

На древо смерти набежит

И мчится прочь, уже тлетворный.

Своей вольнолюбивой лирикой Пушкин дал ответ на вопрос, каким

же должен быть монарх, властитель России? Самодержец должен сочетать

свою власть с законом, защищать права человека, олицетворять собой

идеал справедливости, силы и величия. А именно о такой России мечтал

поэт.

Blog

Темы подобраны с учетом изменений в школьной программе. Дополнение дано по лучшим сочинениям 90-х годов

Содержание