Православная Церковь и Сектанты. Часть Общие вопросы

923 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

924 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.

925 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

926 народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу.

927 Будьте подражателями мне, как я Христу.

928 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.

929 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

930 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

931 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

932 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

933 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

934 И сказали царю, говоря: вот Нафан пророк. И вошел он к царю и поклонился царю лицем до земли.

935 И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицем до земли.

936 Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла и пала пред Давидом на лице свое и поклонилась до земли.

937 И призвал Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же был человек весьма богобоязненный, и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою. И сказал Ахав Авдию: пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдем ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота. И разделили они между собою землю, чтобы обойти ее: Ахав особо пошел одною дорогою, и Авдий особо пошел другою дорогою. Когда Авдий шел дорогою, вот, навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лице свое и сказал: ты ли это, господин мой Илия?

938 И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли.

939 И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу.

940 вот, сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими!

941 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.

942 [(Высокие образцы нравственной чистоты, являемые святыми, обычно ненавистны для дурных людей, так как обличают их пороки и как бы укоряют их: “ибо всякий делающий злое ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы” (Ин 3:20). В этом и кроется причина, почему сектанты не только не хотят прославлять святых, а даже ненавидят их (напр., св. Николая)].

943 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

944 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

945 Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.

946 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.

947 Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных.

948 Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.

949 сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них.

950 Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.

951 Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе.

952 Никитский С. Цитов. соч., стр. 81-82.

953 Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих.

954 Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе.

955 И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, [Господи!] народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога;

956 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом.

957 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.

958 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;

959 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу.

960 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

961 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

962 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.

963 “Не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?” “Не судиши и не мстиши крови нашей от живущих на земли.”Ο υ κρίνεις και εκδικεΐς (εκδικεω — наказывать, мстить, защищать τίνα άπо τινоς) τо αίμα ήμών από των κατоικоύντων επί της γής, т.е. не судишь (гонителей) и не защищаешь крови нашей от живущих на земле.

964 Видение же его было такое: он видел Онию, бывшего первосвященника, мужа честного и доброго, почтенного видом, кроткого нравом, приятного в речах, издетства ревностно усвоившего все, что касалось добродетели, — видел, что он, простирая руки, молится за весь народ Иудейский. Потом явился другой муж, украшенный сединами и славою, окруженный дивным и необычайным величием. И сказал Ония: это братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий.

965 Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их. Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.

966 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.

967 Творения. Часть 1. 31 письмо к клиру и народу о посвящении в чтецы Целерина. 1891 г., стр. 183.

968 Творения. Часть 1. 50 письмо к Кор.нелию в заточении о его исповедничестве, стр. 291.

969 Творения Часть 2. 42 похвальн. слов. св. Василию Великому. 1908 г., стр. 317.

970 Творения. Часть 4. 19 Бесед. на св. четыредесять мучен. 1901 г., стр. 254, 262 — 264; ср. 23 Бес. на св. мучен. Маманта, стр. 317; Часть 7. 244 письмо к епископам Понтийской области. 1902 г., стр. 186 – 187.

971 Творения. Часть 2. 21 слово похвальное Афанасию Велик., архиеп. Александр. 1889 г., стр. 172-173; ср. 24 слов. в похвалу св. священномуч. Киприана, стр. 202, 215-216.

972 Творения. Часть 8. Похвальн. сл. великомуч. Федору Тирону. 1871 г., стр. 210 — 212; ср. похв. слов. св. первомуч. Стефану, св. сорока мучен., преп. отцу Ефрему и др.

973 Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие. И нарек имя месту тому: Маханаим.

974 Творения. Том. 2. Похвала всем святым, во всем мире пострадавшим. 1898 г., стр. 753. Там же ср. беседа о мучениках, похвальн. слово о св. муч. Юлиане, похвала св. мучен. Варлааму, похвала египетским мучен. и др.

975 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.

976 Творения. Том 5. Бес. на псал. 48:пунк, 5. 1899 г, стр. 239.

977 Творения. Том 11. 5 Бесед. на 2-е Посл. к Фессалон., пунк. 1. 1905 г., стр. 606.

978 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.

979 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

980 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

981 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

982 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

983 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу

984 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово — устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования.

985 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах.

986 ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа.

987 потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.

988 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

989 потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).

990 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь.

991 И сказал им Иеремия пророк: слышу, помолюсь Господу Богу вашему по словам вашим, и все, что ответит вам Господь, объявлю вам, не скрою от вас ни слова

992 По прошествии десяти дней было слово Господне к Иеремии. … и сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев, к Которому вы посылали меня, чтобы повергнуть пред Ним моление ваше … Я объявил вам ныне; но вы не послушали гласа Господа Бога нашего…

993 И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут.

994 Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать.

995 Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля [Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть [ею] вечно. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.

996 Царь Седекия послал Иегухала, сына Селемии, и Софонию, сына Маасеи, священника, к Иеремии пророку сказать: помолись о нас Господу Богу нашему. Иеремия тогда еще свободно входил и выходил среди народа, потому что не заключили его в дом темничный. Между тем войско фараоново выступило из Египта, и Халдеи, осаждавшие Иерусалим, услышав весть о том, отступили от Иерусалима. И было слово Господне к Иеремии пророку: так говорит Господь, Бог Израилев: так скажите царю Иудейскому, пославшему вас ко Мне вопросить Меня: вот, войско фараоново, которое шло к вам на помощь, возвратится в землю свою, в Египет;

997 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей.

998 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.

999 Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.

1000 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

1001 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

1002 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

1003 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях … Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его... в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря … Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его (Лазаря) в дом отца моего … Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

1004 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены … некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? … Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

1005 … Ахия уже не мог видеть, ибо глаза его сделались неподвижны от старости. И сказал Господь Ахии: вот, идет жена Иеровоамова спросить тебя о сыне своем, ибо он болен; так и так говори ей; она придет переодетая. Ахия, услышав шорох от ног ее … сказал, войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе. Пойди, скажи Иеровоаму: так говорит Господь Бог Израилев: Я возвысил тебя из среды простого народа и поставил вождем народа Моего Израиля … а ты не таков, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и который последовал Мне всем сердцем своим, делая только угодное пред очами Моими; … за это Я наведу беды на дом … и вымету дом Иеровоамов, как выметают сор, дочиста;

1006 Царь Сирийский пошел войною на Израильтян … И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли. И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два. И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским? И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей.

1007 теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои … И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что ты с нами сделал? чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают… И взял Авимелех серебра … и … скота, и рабов … и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его. … И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать;

1008 Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.

1009 Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.

1010 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

1011 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

1012 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.

1013 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

1014 Творения. Том 6. 7 Бес. на прор. Исайю, пунк. 5-6. 1900 г., стр. 93-95.

1015 Творения. Часть 2. Толков, на прор. Исайю. 1900 г., стр. 235.

1016 Творения. Том. 7. 4 Бес. на Евангелие от Матфея, пунк. 3. 1911 г., стр. 38.

1017 Никитский С. Цитов. соч., стр. 26.

1018 Творения. Часть 6. Толков. 44 гл. прор. Иезекииля. 1859 г., стр. 709).

1019 Μακαριоυσι от μακαρίζω — ублажать, считать счастливым, прославлять.

1020 Благовестник. Часть 3. Евангелие от Луки. 1907 г., стр. 21.

1021 Послание к ефесянам. Глав. 18-19. Перев. Преображенского П. 1895 г., стр. 277.

1022 Разговор с Трифоном иудеем. Глав. 100. Перев. Преображенского П. 1892г., стр. 294.

1023 Сочинения. Книг. 3, гл. 21:пунк. 1:10:Преображенского изд. 1900 г., стр. 298:303-304.

1024 Полное собрание творений. Перев. Ловягина. Слово о Симеоне и Анне. 1905 г., стр. 147:150:160.

1025 Творения. Часть 2. 40 слово на еретиков. 1903 г., стр. 282; ср. одиннадцать молитв ко Пресв. Богородице. Часть 4. 1910 г., стр. 59 – 94.

1026 Если она выйдет в замужество, а на ней обет ее, или слово уст ее, которым она связала себя, и услышит муж ее и, услышав, промолчит: то обеты ее состоятся, и зароки ее, которые она возложила на душу свою, состоятся; если же муж ее, услышав, запретит ей и отвергнет обет ее, который на ней, и слово уст ее, которым она связала себя, [то они не состоятся, потому что запретил ей муж ее,] и Господь простит ей.

1027 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

1028 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

1029 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;

1030 Творения. Часть 2. О ереси, которая не принимает Еванг. от Иоанна и его Апокалипсиса. Гал 11. 1864 г., стр. 355.