Работы актуальна потому, что обращение С. Н. Булгакова к проблемам теоретической экономии и философии хозяйства относится ко времени глубокого структурного кризиса в истории России и западной цивилизации. Ему удалось поставить и проанализировать целый ряд фундаментальных социально-экономических и ми

Вид материала

Реферат

Содержание Список использованной литературы 5 Список использованной литературы

Подобный материал:

• Литература, 44.01kb.
• Планы семинарских занятий по истории современной западной философии для факультета, 263.12kb.
• Современные аспекты гуманитарного образования и цивилизационный процесс, 95.99kb.
• Кафедра Международных Экономических Отношений Глобализация мировой экономики и национальных, 281.2kb.
• Работы актуальна потому, что эпоха дворцовых переворотов является одной из самых интересных, 38.02kb.
• Работы актуальна потому, что феномен перестройки привлекает пристальное внимание обществоведов., 33.97kb.
• Работы актуальна потому, что изучение истории науки о финансах позволит нам проследить,, 30.66kb.
• Задачи изучения дисциплины: Показать по каким проблемам отечественной истории ведутся, 2491.89kb.
• Кафедра философии и социально-гуманитарных наук предлагает студентам мгавмиБ материал, 203.06kb.
• Курсовой работы актуальна потому, что осуществляемый в России в настоящее время переход, 31.81kb.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

«Теоретические основы "Философии хозяйства" С.Н.Булгакова» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.

Тема работы актуальна потому, что обращение С.Н. Булгакова к проблемам теоретической экономии и философии хозяйства относится ко времени глубокого структурного кризиса в истории России и западной цивилизации. Ему удалось поставить и проанализировать целый ряд фундаментальных социально-экономических и мировоззренческих вопросов, дать им оригинальную интерпретацию. Он стремился создать целостную теоретическую систему хозяйственной жизни, которая охватывала бы онтологию, гносеологию, космологию, аксиологию, этику. Значительный интерес, который научная общественность проявляет к творческому наследию Булгакова в наши дни, говорит о высокой актуальности его идей, их созвучии той напряженной работе коллективного интеллекта, которая направлена на поиск эффективных способов преодоления тяжелого эволюционного кризиса и перехода к самоподдерживаемому регулируемому сценарию развития. в творческом наследии философа ясно видны две темы: социально-экономическая и церковно-богословская. Его «Философия хозяйства» стоит как бы на границе двух миров – из крупных работ это одновременно и первая работа Булгакова по богословию и последняя  - по экономике. А потому книга эта являет свою неповторимую физиономию, и в самом деле имеет для Булгакова «совершенно особое значение». В этой связи представляется интересным и важным понять, чем творчески обусловлено содержание «Философии хозяйства».

Для осмысления такого сложного объекта, как хозяйство необходимо сочетание двух «перпендикулярных» точек зрения: научной – «каким хозяйство было и каково оно сейчас», и нравственной – «каким должно быть хозяйство». Булгаков прекрасно владел и тем и другим – он был и ученый-экономист, и богослов. Однако, парадокс «Философии хозяйства» заключается в том, что там этика хозяйства не рассматривается. Что же касается науки, то позитивно-научный взгляд Булгаков заменяет на метафизику, но тоже этически нейтральную.  До некоторой степени прояснить такой подход поможет  обзор  мыслительной траектории философа до «Философии хозяйства».

Актуальность моего исследования определила цель и задачи работы:

Цель работы - рассмотреть теоретические основы "Философии хозяйства" С.Н. Булгакова.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

1. Изучить литературу по проблеме исследования.
   
2. На основании теоретического анализа изучения проблемы, систематизировать знания о философско-экономической концепции С.Н. Булгакова.
   
3. Рассмотреть сущность и специфику мифологичности бытия экономического человечка в свете философии хозяйства С.Н. Булгакова.
   
4. Систематизировать и обобщить существующие в специальной литературе научные подходы к данной проблеме.
   

Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, основной части и заключения. Название основной части отображает её содержание.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог работы можно сделать следующие выводы:

1. Взгляд на хозяйственную деятельность как на подвиг духовного творчества, связанный с общественным служением, исполнением нравственного долга и религиозным аскетизмом, при распространении которого возникают наиболее благоприятные условия для развития производства и экономического прогресса, несомненно, является достоянием христианской духовности. Способность к хозяйственной деятельности как способность к разумному творчеству является привилегией человеческого существования и отражает в человеке Божественный образ. Единение человечества посредством совместной хозяйственной деятельности отображает творческое единение Лиц Троицы. Именно христианская экономическая этика сделала из Европы очаг первичной модернизации мира. Развитие промышленности, науки и техники, творческое преобразование человеком природы органически взаимосвязаны с христианским миропониманием. Характерное для христианства восприятие хозяйственной деятельности как подвига экономического творчества, направленного на преобразование природы в союзе с Творцом и отражающего в хозяйственной власти над природой духовное самодержавие личности, превратило Европу в центр модернизационных процессов. Когда экономическая деятельность перестает восприниматься как осуществление божественного призвания, хозяйство перестает быть средством для духовной жизни, тогда потребление превращается в религиозный идеал, хозяйственные потребности и процесс их удовлетворения заменяют религиозную жизнь. Происходят возвращение к языческой психологии раба природы и отказ от христианского понимания царственной миссии человека. Из духовного самодержца, разумно управляющего своим телом и веществом всего мира, человек превращается в раба природы и собственных страстей.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М.: Республика, 2004.
   
2. Булгаков С.Н. Сочинения в 2 т. Т.1. Философия хозяйства. Трагедия философии. М.:Наука, 1993.
   
3. Булгаков. Два града. От автора - Булгаков С.Н. От автора.//С.Н. Булгаков. Два града. Исследования о природе общественных идеалов. – СПб.: Изд-во РГХИ, 1997 - С. 7-14.
   
4. Вундт В. Введение в философию. М., «ЧеРо», «Добросвет», 2001.
   
5. Козырев - Козырев А.П. Что дает современному сознанию «Философия хозяйства» отца Сергия Булгакова. 2002.
   
6. Осипов Ю.М. Очерки философии хозяйства. - М.: Юрист, 2001.
   
7. Осипов Ю.М. Почему же философия хозяйства?//Философия хозяйства. Альманах Центра общественных наук и экономического факультета МГУ. М. 2001.
   
8. Фадейчева Г.В. Базовые постулаты экономикса как источник концептуального мифотворчества. – В колл. моногр. «Теоретическая экономия: реальность, виртуальность и мифотворчество» – М.: Экономический факультет МГУ; ТЕИС, 2006.
   
9. Фадейчева Г.В. Финансовые потребности как специфическая форма потребностей экономических и их роль в становлении глобальной хозяйственной системы. Экономическая теория на пороге XXI века 2005.
   
10. Философия хозяйства - Булгаков С.Н. Философия хозяйства. – М.: Наука, 1990. – 412 с.