Мелихов О. М., Мелихова В. К. М48 Тайная (оккультная) медицина / О. М. Мелихов., Мелихова В. К
| Вид материала | Документы |
- Использование нечеткой математики при моделировании систем искусственного интеллекта, 224.02kb.
- А. И. Мелихов Конституционно-правовое регулирование права частной собственности, 2965.99kb.
- © Г. В. Мелихов, 151.12kb.
- Учебной работе Л. Ю. Мелихова " " 2012 г. Перечень теоретических вопросов по дисциплине, 37.28kb.
- Т. А. Мелихова Электрическая цепь, ее элементы. Простые и сложные цепи. Закон, 13.43kb.
- И. Н. Мелихов Скрытый гипноз. Практическое руководство, 4620.78kb.
- Судьба Григория Мелихова; Женские образы в романе. Дополнительно: (11 б, в) биография, 20.91kb.
- Западного округа города Москвы, 104.13kb.
- Г. В. Мелихов миф. Идентичность. Знание: введение в теорию социально-антропологических, 741.74kb.
- Олег платонов тайная история масонства, 15313.93kb.
Проводя лечение любого заболевания растительными лекарственными средствами, придерживаются таких основных постулатов:
1. Дозировка жидких не сильнодействующих лекарственных растений в таком
возрастном аспекте: в сутки больному до года — 1/2—1 чайная ложка лекарства,
до 10 лет — 2—3 столовые ложки, до 14 лет — взрослая суточная доза.
2. Если фитотерапия в течение 3—7 суток приема лекарств приводит к
обострению симптомов заболевания, то подбор лекарств произведен правильно
и вылечит. Но на период обострения надо снизить дозу в 3—4 раза, а потом опять
восстановить первоначальную дозу.
3. Если от фитотерапии эффект отсутствует через 10—14 дней, то следует отменить ее, так как эффекта не будет.
Глава 11. ТАЙНЫ АЮРВЕДИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫ
11.1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Аюрведа является индийской системой медицины. Слово «аюрведа» означает «наука о жизни» в переводе с санскрита, Аюрведа была впервые записана в Ведах. Она основана на представлениях о том, что в основе всего сущего лежит единое доле, наделенное сознанием и разумом. Это единое поле само создает разнообразие в себе, то есть создает нечто новое.
11.2. УЧЕНИЕ О ДОШАХ
В начале всего сущего были созданы три компонента: риши — то, что познает; девита — процесс познания; чандас — объект познания.
Эти три компонента послужили материалом и средством для создания 5 элементов Вселенной:
пространство (эфир) - ему соответствует в теле человека большой палец, меридианом (каналом) связанный с мозгом;
воздух — ему соответствует указательный палец; меридианом связанный с
легкими;
огонь — меридиан этого элемента связан со средним пальцем и кишечником;
вода (безымянный палец — почки);
земля — меридиан этого элемента связан с V пальцем (мизинцем) и сердцем.
Названные 5 элементов создают три специфических элемента, называемых дошами: вату, питту, кафу.
Аюрведическая медицина считает, что когда все три доши в теле человека находятся в сбалансированном состоянии, то человек здоров. При нарушении этого баланса возникают болезни. Эти болезни рассматриваются как симптомы дисбаланса дошей. Поэтому лечение и профилактические меры должны быть направлены на восстановление баланса дошей. Дисбаланс же возникает тогда, когда органы тела человека забывают, что они созданы из единого поля и являются его частью.
Таким образом, восстановление баланса дошей и восстановление здоровья человека — это восстановление памяти физиологии о едином поле.
Обычно организм человека саморегулируемый и сам может восстанавливать баланс. Если он это не может сделать, то ему должно помочь сознание и разум человека.
14.5. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРЕВАЛИРУЮЩЕЙ ДОШИ
Патогенез заболеваний в аюрведической медицине рассматривается как превалирование одной доши и недостаточность других, то есть их дисбаланс. Для того, чтобы определить, какая из дошей превалирует, используют множество
74
75
общедоступных неинструментальных методов. Главнейшими и наиболее информативными из них являются следующие.
ПО ВНЕШНОСТИ И ОСОБЕННОСТЯМ ОРГАНИЗМА Для доша ВА ТА характерны грубые ломкие волосы, темный цвет лица, маленькое хрупкое телосложение, быстрая походка, высокий голос, быстрая смена настроения и привычка быстро есть. Во сне вата часто испытывает страх, бегает, прыгает, летает.
Для ПИТТЫ характерны тонкие, слегка волнистые волосы, розовый цвет лица, среднее телосложение. Ходит питта со средней скоростью, голос у нее тоже средний, настроение меняется медленно. Во сне ее часто обуревает злость, снится огонь.
КАФА имеет жирные прямые волосы, бледный цвет лица, крупное телосложение. Ест и пьет кафа медленно, походка у нее медленная и устойчивая, настроение практически не меняется. Голос низкий. Во сне видит воду, облака, любовные истории.
Очевидно, что вы можете иметь волосы ваты, телосложение питты и цвет лица кафы. Поэтому для определения, какая из дошей является превалирующей, учитывается та, где больше всего показателей подходят к вам. Если же питта и кафа наберут примерно равное число баллов, то ваше тело будет иметь тип «питта-кафа».
С течением времени меняется превалирование дошей: по мере старения, например, нарастают признаки ваты. Ориентировочно преобладание в теле каждого из дошей выглядит так: 1—15 лет кафа, 16—45 лет — питта, 46 лет и старше — вата.
ПО ПУЛЬСУ. Чтобы определить, какая доша превалирует, изучают пульс. Последний исследуют у мужчин на правой руке, у женщин — на левой. Для этого прикладывают три пальца на пульс: указательный (он является ватой), средний (указывает на питту), безымянный (служит кафой).
Если пульс прощупывается всеми тремя пальцами, то доши сбалансированы. Пульс каждой доши имеет свои особенности.
Пульс вата — быстрый, подвижный как змея.
Пульс питты — медленный, похожий на прыжки лягушки. Пульс кафы — плавный, напоминает движение лебедя.
Кроме того, аюрведа учит подробной пульсовой диагностике и выбору метода лечения.
ПО ЯЗЫКУ. Об этом виде диагностики излагалось также в главе 8. Что касается превалирования дошей, то изучают следующие признаки.
Беловатый цвет языка указывает на нарушение кафы и скопление слизи.
Красный или желто-зеленый язык свидетельствуют о нарушении питты.
Темно-коричневая окраска языка наблюдается при вата-нарушениях.
ПО НОСУ. Острый нос указывает на питта. Приплюснутый, тупой нос кафа. Крючковатый нос наблюдается при вата.
ПО ГУБАМ. Губы вата — тонкие и сухие. Губы питта — красные. Губы кафа полные и маслянистые.
11.4. ЛЕЧЕНИЕ
В аюрведической медицине носит комплексный и индивидуальный характер. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ НЕГАТИВНЫХ ЭМОЦИЙ. Для эмоционального или психологического освобождения больного человек должен осознать, проанализировать свои негативные эмоции, чтобы освободиться от них.
ПАНЧА-КАРМА — это метод лечения для очищения тела, ума и эмоций. Она включает: терапевтическую рвоту (удаление токсинов через верхние пищеварительные пути): слабительные (удаление токсинов через нижние части пищевого канала); клизмы; очищение и массаж носа; кровопускание; временное облегчение (вводят в организм тепло, красный и черный перец).
ПИТАНИЕ — это один из важных элементов профилактики заболеваний и исцеления больного в аюрведической медицине. Аюрведа выделяет 6 видов вкуса: сладкий (у сахара, молока, масла), кислый (у простокваши, лимона), соленый (у соли, морских продуктов), острый (у специй, перца), горький (у шпината, зелени, овощей), вяжущий (у бобовых, хурмы, черноплодной рябины).
На вашем столе должны присутствовать все шесть вкусов. Принимая пищу, вы должны задействовать все органы чувств: зрение, осязание (потому в Индии часто едят руками), вкус, обоняние, слух (едят в Индии довольно громко).
Голодание Аюрведой практически отвергается. Вместо него предлагается сбалансированная диета на случай обострения каждой из дошей.
При обострении ВА ТЫ рекомендуются теплые, тяжелые, маслянистые продукты: сливки, макароны. Ограничить потребление холодной, сухой и легкой пищи, например, салатов, печенья.
Для успокоения ПИТТЫ предлагается прохладная и жидкая пища, сладкая, горькая, вяжущая: молоко, масло. Избегать горячей и острой пищи, простокваши, сыров, сметаны, кисломолочных продуктов.
Для лечения КА ФЫ рекомендуются легкие, сухие, теплые продукты. Следует уменьшить потребление тяжелой, жирной, холодной пищи.
При неправильном подборе продуктов, не связанных с дошей, при быстрой еде, при еде стоя или при совмещении трапезы с чтением, просмотром телевизора нарушается сбалансированный процесс пищеварения и в желудочно-кишечном тракте образуется непереваренный материал — АМА, который является причиной 80% всех болезней.
Для уменьшения амы: 1) пейте по 3—4 мелких глотка горячей кипяченой воды каждые 30 минут в течение дня; 2) в промежутках между горячей водой выпивайте около 8-10 стаканов теплой воды в день для вымывания шлаков (курс лечения — 3 месяца, до исчезновения белого налета на языке).
РАСПОРЯДОК ДНЯ. Вставайте с восходом Солнца. После восхода Солнца нарастает кафа (с 6 до 10 часов — активно бодрствуйте). С 10 до 14 часов нарастает питта (можно пообедать). С 14 до 18 часов время вата, связанное с ясностью ума, четкостью сознания (полезна умственная работа). Если с 15 до 16 часов вы почувствуете сонливость — не спите, это вызовет дисбаланс. С 18 до 22 часов нарастает кафа, появляется медлительность, сонливость (с 18 до 19 часов можно позаниматься спортом, с 21 до 22 часов — лучше всего ложиться спать). С 22 до 2 часов нарастает питта — спите.
76
77
Глава 12. ОБЩАЯ ТЕРАПИЯ
Оккультная медицина чрезвычайно богата различными методами и средствами лечения. Наиболее известные и популярные методы будут приведены ниже в настоящей главе. Все они имеют очень многогранный и широкий диапазон показаний. Возможно вам приходилось беседовать со знахарями, народными лекарями, колдунами или другими целителями. Подавляющее большинство из них упрямо самоуверенны и без малейшего сомнения твердят: «Я лечу все болезни!». Действительно, они берутся за лечение всех болезней, но лечат ли они все недуги? Судите сами.
Эти эпизоды мы приводим не для того, чтобы негативизировать целителей, а чтобы подчеркнуть, что в настоящее время трудно определить показания и противопоказания к разным методам, выявить осложнения оккультных методов лечения.
Учитывая изложенное, в данной главе приведем разные методы исцелений, порой близкие и сходные. Однако в следующей главе мы попытаемся систематизировать различные оккультные методы терапии важнейших симптомов, синдромов и заболеваний, а также патологических и пограничных состояний человека.
ИСПОВЕДЬ, ПОКАЯНИЕ И НАСТАВЛЕНИЕ СВЯЩЕННИКА — это один из наиболее ценных, нужных и наиболее универсальных методов, который должен быть осуществлен при любом, даже самом легком заболевании и у каждого больного.
Дело в том, что любые болезни Бог посылает людям за их грехи, за грехи их родителей, отцов, дедов и прадедов вплоть до седьмого поколения и больше за особо тяжкие грехи. Поэтому, заболев, необходимо исповедаться у священника, покаяться, причаститься и свято выполнять все советы священника или пастора. Во время исповеди верующий открывает устно свои грехи Богу в присутствии священника и получает через священника прощение грехов от Самого Господа Иисуса Христа. Иисус Христос дал святым апостолам, а через них и всем священникам власть разрешать (прощать) грехи.
Для получения прощения (разрешения) грехов от исповедывающегося (кающегося) требуется примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и устное исповедание их, твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на Его милосердие.
На кающегося может налагаться епитимья (запрещение), состоящая из благочестивых дел и некоторых лишений, направленных к преодолению греховных привычек исповедавшись, то есть приняв таинство покаяния и наставление священника, больной быстрее выздоравливает.
. Первостепенная важность обращения всякого больного и всякого человека вообще к Единому и Абсолютному Богу и порожденным им Иерархиям — причина того, что «рецепты» исцеляющих молитв мы предпосылаем описанию всех прочих методов лечения.
12.1. МОЛИТВОЛЕЧЕНИЕ
Лечение молитвой с твердой, истинной верой в Бога помогает при всех болезнях и патологических состояниях больных, живущих по Заповедям Божьим.
78
Этот метод лечения является неотъемлемой составной частью любого известного в мире метода лечения и помогает безукоризненно.
Молитва — это беседа нашей души с Богом. В молитве должны принимать участие сердце, душа и разум. Это означает, что мы не должны молиться механически, провозглашая слова молитвы, а мыслями витать где-то. Молиться надо и своей душой, своим сердцем, своим разумом.
- Каждый человек, исповедуя Христианскую религию, должен принять таинство Крещения, Покаяния и Причастия в церкви. Каждое воскресенье и в праздники ходить в церковь (от этого освобождаются только тяжелобольные).
- Два раза в день (утром и вечером) молиться перед освященной в церкви иконой при зажженной свече.
Когда человек тяжело больной, прикован к постели, то он должен молиться лежа в постели, и Бог эту молитву примет.
КАКИМ СВЯТЫМ МОЛИТЬСЯ ПРИ РАЗНЫХ БОЛЕЗНЯХ
- При лихорадках и горячках попросите помощи у апостола Петра, преподобного Марона-пустынника, Иулиании Лазаревской.
- При бессоннице — у Иринаха Ростовского.
3. При болезнях горла — у священномученика Власия, епископа
Севастийского.
4. При нервно-психических заболеваниях, падучей болезни молитесь святому
мученику Вигу.
- При бесноватости — Преподобному Иринаху Ростовскому.
- При параличе — Преподобному Иакову Железноборскому.
- При головной боли — святому славному пророку Предтече Господню
Крестителю Иоанну.
8. При злом очаровании — святому священномученнику Киприяну и святой
мученице Иустине Юстине-деве.
9. При заболеваниях глаз — святому мученику Лонгину-сотнику.
10. При судорогах у детей, при эклампсии беременных — святому
великомученику Никите.
- При алкоголизме и пьянстве — святому мученику Вонифатию.
- При лености, слабости — святому мученику Александру Римскому.
- При зубной боли — святому священномученику Антипу, епископу
Пергамскому.
14. При расстройствах в супружестве — святому мученику Гурию, Самону
и Авиву.
- При- трудных и мучительных родах — святой мученице Екатерине;
- При бесплодии — преподобному Роману-чудотворцу.
- При водянке — Преподобному Ипатию, игумену Руфианскому. ДЕЙСТВИЕ МОЛИТВЫ. Механизм действия целебной молитвы обусловлен
связью с душами святых, которые вступают в резонанс с больным. То есть, вы обращаетесь к душе святого, настраиваетесь на его душу и входите с ней в контакт через резонанс (вибрации). Поскольку душа святого более совершенна и более энергеТична, то она передает свою энергию больному, излечивая его таким образом. Далее будут приведены лечебные молитвы.
ПОВСЕДНЕВНЫЕ МОЛИТВЫ
79
Они помогают от всех болезней.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. (3 раза). Отче наш, Иже еси на небесах! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и оставь нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть Царство и Сила и Слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородице Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен Плод Чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Боже, милостив буди мне грешному. Боже очисти грехи мои, без числа согреших. Господи, прости мне. Скорый в заступлении единый сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему, и избави от недуг и горьких болезней; и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбце.
Слава Отцу, и Сыну, и Святаму Духу. Аминь. (3 раза). МОЛИТВЫ ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ
Молитва от болезней. Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляли, утверждали низпадающия и возводяй низверженныя, телесные человеков скорби исправляй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующя посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебнуЮ Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугодающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны. Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу и Сыну и Святому духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва к Господу нашему Иисусу и сладчайшему Христу. Владыко Господи Иисусе Христе Боже мой, иже неизреченнаго ради Твоего человеколюбия на конец веков во плоть оболкийся от Приснодевы Марии, славлю о мне Твое спасительное промышление, раб Твой, Владыко; песнословлю Тя, яко Тебе ради Отца познах; благословлю Тя, Его же ради и Дух Сятый в мире прииде; покланяюся Твоей во плоти Пречистой Матери, таковей страшней тайне послужившей; восхваляю Твоя Ангельская ликостояния, яко воспеватели и служители Твоего величествия; ублажаю Предтечу Иоанна, Тебе крестившаго. Господи, почитаю и провозвестившия Тя пророки, прославляю апостолы Твоя святыя; торжествую же и мученики, священники же Твоя славлю; поклоняюся преподобным Твоим, и вся Твоя праведники пестунствую. Таковаго и толикаго многаго и неизреченнаго лика Божественнаго в молитву привожу Тебе, всещедрому Богу, раб Твой, и сего ради прошу моим согрешением прощения, оже даруй ми всех Твоих ради святых, изряднее же святых Твоих щедроты, яко благословен еси во века, аминь. Молитва о болящих.
Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачевавый, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; сраствори моему телу от обоняния Животворящаго Тела Твоего,
80
и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, еюже мя сопротивник напои; возвыси мой ум к Тебе, долу поникший, и возведи от пропасти погибели: яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящия чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любове. Но, Владыко Господи Иисусе Хресте, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мене; изыди на взыскание мне, возведи к пажити Твоей и сопричти мя овцам избраннаго Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистая Твоея Матере и всех святых Твоих. Аминь. Кондак, глас 2-й.
На одре болезни лежащего и смертною раною уязвленного, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимаго; сице и ныне. Милосердо, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко Многомилостив. Молитва к Пресвятой Богородице.
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех Ангел и Архангел, и всея твари честнейши, помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступнице, печальных утешение, алчущих кормительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй святейшия патриархи православныя, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы и весь священнический и иноческий чин, и вся православныя Христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без Семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет лас силою Своею свыше, на невидимыя и видимыя враги наша. О, Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нашествия иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякого зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие раба Твоим, всем православным христианам, и просвети ум, и очи сердечнии, еже ко спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего; яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Молитва Богородице Неопалимой Купине (Иверской Божией Матери). О, Пресвятая Дево Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святая Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Се бо грехми погружаемые и скорьбми обуреваемые, взирая на Твой образ, яко живей ти сущей с нами, приносим смиренныя моления наша. Не имамы ни иныя помощи, ни инаго представительства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати всех скорбящих и обремененных. Помози нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину, и на страшном суде Сына Твоего явися нам милосердная Заступница, да всегда
81
поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского, со всеми угодившими Богу. Аминь. О, Матерь Божия Неопалимая Купина, заступи мя от людской напасти, от вечной муки и скрой ризой Своей Небесной меня. Аминь. Молитва Архангелу Божию Михаилу.
Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя). Защити, Архангеле, нас от всех врагов, видимых и невидимых.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их, яко прах перед лицем ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных Сил — Херувимов и Серафимов, буди и на морях тихое пристанище. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егды услышишь нас, грешных, молящихся Тебе, и призывающих имя Твое Святое. Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея, Христа ради юродивого, святого пророка Илии и всех Святых великомученников: Святого мученика Никиты и Евстафия, и всех преподобных отцов наших, от века Богу угодивших, и всех святых Небесных Сил.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помоги нам грешным (имя) и избави нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстивого, от бури поносимой, от лукавого избави нас навсегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Святой Архистратиг божий Михаил, молниеносным мечем Твоим.отжени от меня духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь!
Молитва Святому Великомученику Георгию Победоносцу, покровителю воинов.
Прибегаем ныне к святому великомученику Георгию, предивному чудотворцу, Бога всею душею возлюбившему и милости великой от Него удостоившемуся. Услышь нас, святой великомученик добропобедный, и моли Господа от скорбей избавить нас, и не лишить в нас вечных благ. За веру во Христа, от Которого отречься ты не захотел, и за исповедание преславного и пречудного имени Его, по повелению царя, мучителя нечестивого, тебя копием в утробу вонзили, на колесе остром мучали, в сапоги железные, с гвоздями, обували и в них заставляли бегать, в известь нерастворенную засыпали и жилами воловьими били без пощады. Но все эти муки, силою Христовою чудесно победив, вожделенного мига кончины Ты достиг и во главу мечем усечен. Много чудес, великомученик Георгий, благодатию Божию на спасение ближних ты сотворил, мертвого воскресил, и на острове Метелине одного юношу, в плен сарацинами уведенного, родители коего глубоко почитали тебя и в память твою угощение ставили, празднуя с сродниками и знакомыми, спустя один год, изволением божиим восхитив, во мгновение ока, в отчий дом перенес. На земле, великомученик, всех ближних твоих возлюбив, большую заботу о них ты обнаруживал; внемли же воздыханиям сердец наших, Георгий Победоносец, и будь покровом и защитой православного и Христолюбивого воинства: на войнах, воин Царя Небесного, сражающихся за веру и Отечество, невредимыми сохрани и служить Господу во