Учебники и лекции мдаиС, Лавра
| Вид материала | Учебники |
| Пасхальные часы Литургия в первый день святой пасхи Вечерня в первый день пасхи |
- Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. С. 224-225 | св., 13637.86kb.
- Блаженный Феодорит Кирский. Творения. Часть первая. Толкование на Книгу Бытия. Свято-Троицкая, 19.43kb.
- Учебно-методические материалы по основным видам деятельности, 1288.24kb.
- Критерии оценки качества лекции, 33.79kb.
- Учебники двухтомный учебник, 77.26kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины «политология» Для направления/специальности, 3181.59kb.
- Данилова Галина Ивановна Состав: учебники, 29.73kb.
- Н. В. Психология управления / Серия Учебники, 8467.62kb.
- Н. В. Психология управления / Серия Учебники, 8450.06kb.
- Формулировки исследовательских вопросов в разных подходах Ваши имя и фамилия, 20.1kb.
Сх.137
ПАСХАЛЬНЫЕ ЧАСЫ: Возглас обыч. — Певцы: тр. пасх. (3х), “Воскресение Христово” (3х), ипакои: “Предварившия утро”, кондак: “Аще и во гроб”, тропарь: “Во гробе плотски”, Сл.: “Яко Живоносец”, и ныне: “Вышняго освященное”, Гди, помилуй” (40х), Сл. и ныне: “Честнейшую” и “Именем Господним благослови, отче”. Иерей: “Молилвами святых отец”. Певцы: “Аминь”. “Христос воскресе” (3х), Сл. и ныне: “Гди, помилуй” (3х). “Благослови”. Иерей без Креста и осенения: малый воскр. отпуст.
Этот чин песнопений заменяет и Повечерие и Полунощницу. Во время часов совершается Проскомидия и обычное пред Литургией каждение.
ЛИТУРГИЯ В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СВЯТОЙ ПАСХИ: Перед началом, вместо “Царю Небесный” (до отдания Пасхи): “Христос воскресе” (3х) и прочие обычные стихи. — По возгласе: иерей с Крестом и трисвещником в левой руке и кадилом в правой руке, стоя пред престолом, а диакон со свечой на горнем месте, поют трижды: “Христос воскресе”. Певцы трижды: то же. Иерей: пасх. стихи. Певцы: “Христос воскресе” (1х) все, как в начале Утрени. Во время пения стихов: каждение и пасхальный привет. — Вел. ект. Ант. пасх. — Вход с Еванг. Входное. — Тропари: “Христос воскресе” (1х), “Предварившия утро”, Сл. и ныне: “Аще и во гроб”. — “Елицы”. Прок., Ап., Алл., Еванг.: Пасхи. — Евангелие читается на различных языках. Иереи чигают Евангелие, стоя на своих обычных местах у престола, старший диакон на амвоне, прочие диаконы на различных местах от амвона до западных ворот, а если есть приделы, то у приделов. — Порядок чтения Евангелия: Старший диакон просит благословение: “Благослови, Владыко, благовестителя”. Насгоятель: “Бог молитвами”. Затем настоятель: “Премудрость, прости...”. Эти же слова повторяют все иереи и диаконы, кончая старшим диаконом — каждый на том языке, на котором он будет читать Евангелие (обычно старший диакон читает на славяском языке ). Настоятель: “Мир всем”. (Эти слова другие не повторяют). Певцы: “И духови твоему”. Предстоятель: “Ог Иоанна святаго Евангелия чтение”. Иереи и диаконы повторяют эти слова. После возглашения зтих слов всеми, хор: “Слава Тебе, Гди, слава Тебе”. Настоятель: “Вонмгм”. И все игрой и диаконы на своем языке: “Вонмем”. Настоятель: 1-ю статью Еванг. и прочие ту же подряд. И таким образом читаются 2-я и 3-я статья. Последний читает всегда старший диакон. В конце певцы: “Слава Тебе, Гди...” Старший диакои отдает Еванг. настоятелю, а прочие полагают Евангелия на ризничном столе. — Далее Литургия св. Ио. Зл. совершается по своему чину. — Задостойник: “Ангел вопияше” и Светися, светися” (так до отдания Пасхи, кроме Преполовения и отдания его). Причастен: “Тело, Христово”. — Вместо: “Благословен грядый”, “Видехом”, и “Да исполнятся” — поется: “Христос воскресе” (1х): так во всю пасх. седмицу. — По заамвонной молитве: освящение Артоса на солее: каждение вокуруг стола. Диакон: “Глу помолимся”. Иерей: молитву на освящение Артоса. Затем он окропляет Артос святой водой, говоря: “Благословляется и освящается артос сей окро-плением воды сея свяшенныя, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь”. Артос лежит на столе перед образом Спасителя в течение всей святой седмицы. Его носят на ежедневных крестных ходах. — Певцы вместо: “Буди имя Гдне”: “Христос воскресе” (3х) и вместо пс. 33: 12 раз. — Иерей: “Христос воскресе” (первую половину), а певцы: “и сущим во гробех...” и далее, как на Утрени. На отпусте не поминается никакой святой.
ВЕЧЕРНЯ В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПАСХИ: По отпусте 9-го часа иерей в полном облачении с Крестом и трисвещником в левой руке и кадилом в правой руке творит знак креста кадилом и возглашает: “Благословен Бог наш”. Певцы: “Аминь. Иерей: пасх. тропарь (3х). Певцы: тот же. Далее иерей: пасх. стихи, а певцы: пасх. тропарь (1х), как в начале Заутрени и Литургии. Во время пения стихов: каждение по обычаю. — Ект. вел. — Каф. нет. — На “Гди, воззвах”: стих. воскр. 2-го гл. на 6, и ныне: догм. 2-го гласа. — Каждение обычное. — Вход с Еванг. — Прок. великий. — По прок.: “И о сподобитися нам...” и прочие обычные возглашения. Иерей, стоя в Цар. вратах лицом к народу, читает Еванг. — “Рцем вси”. “Сподоби, Гди”: поется. — “Исполним”. — На стиховне: стихира воскр. 2-го гласа, и стихиры Пасхи. — Диакон: “Премудрость”. Певцы: “Благослови”. Иерей:“Сый благословен”. Певцы: “Утверди, Боже”. Иерей, вместо: Слава Тебе, Боже наш...: “Христос воскресе из мертвых...” (первую часть). Певцы: вторую часть пасх. тропаря. Иерей: пасх. отпуст. (с Крестом, а где обычай— и с трисвещником в руке). Певцы: как на Утрени или Литургии.